ЖИДЫ И ИХ БЫДЛЯЧЬЯ ВЕРА

[silvan]

"Книга Респонсов (Галахических ответов) Салоники, 16-й век. Речь идёт о человеке по имени Мошко и обсуждается вопрос, может ли он быть свидетелем в суде. И говорят по этому поводу следующее: «И пришёл Давид Бар Нисим и свидетельствовал, что этим летом был он в одной деревне, и видел он там означенного Мошко с парнем и занимались они мужеложеством, а при виде его разбежались в разные стороны и бежали с развязанными портками. И ещё пришёл Хаим бар Мататия и свидетельствовал, что шёл он как-то раз мимо большого камня на распутье   и видел там этого Мошко, и он мужеложничал с каким-то торговцем в своё удовольствие. И ещё пришёл юноша Авраам Ди-Мили и  свидетельствовал, что вышеозначенный Мошко гнался за ним, чтобы насильно совершить с ним мужеложество, а сам он (свидетель) этого не хотел. И ещё пришёл юноша Элиэзер Бен Авраам и  свидетельствовал, что, будучи в Яльне, слыхал слухи о том, что этот самый Мошко постоянно мужеложничает с одним торговцем и его (Мошко) презирали за это и обзывали всякими обидными прозвищами. И ещё пришёл Раби Еуда Цори и  свидетельствовал о том как ровно 2 года назад он и другие юноши были в доме означенного Мошко, ели там и пили, а потом разошлись по домам, а он видел, что Мошко потом мужеложничал с парнем по имени Яаков Мазаль-Тов. И ещё пришёл Авраам Бар Давид, и свидетельствовал, что полтора года назад тоже был в доме Мошко и видел как тот мужеложничал с одним парнем».

Как видите, мы имеем дело  с весьма энергичным человеком. Всюду этот Мошко-шалун поспевает:  и дома, и на развилке дорог, и со взрослыми, и с молодёжью, и актив и пассив. То за кем-то бежит, то от кого-то. И что интересно - отлучать его за это никто вроде как не собирается, разве что лишить права быть свидетелем. Так что вряд ли так уж и не было гомосексуализма среди евреев.

Другой вопрос - насколько сие явление было широко распространено. Тут мы обращаемся к книге «Пути праведности» («Орхот Йошер») Ицхака Молхо из Салоник. И видим там, что Мошко - это далеко не единичный случай. Там прямо и написано, что «большинство (!!!)  смешно молодых людей грешат мужеложеством. Особенно в дружеских компаниях,  прямо сатана скачет меж них». А крупнейший каббалист, рав Хаим Виталь в «Книге Видений» говорит, что даже известный поэт и слагатель литургических гимнов, Исраэль Наджара, совершил мужеложество, правда будучи пьяным. Вот такая вот картина маслом.

Можно процитировать им из слов европейского путешественника 19 века, по имени Эфраим Хайот в книге «Святые записи». Хайот сокрушается там по поводу падения нравов среди евреев Леванта и пишет, что «страны эти погрязли в неестественном грехе… "

[silvan]

Капище Соломона и прочее псевдо-еврейское "культурное наследие"

Храм Соломона в Иерусалиме (если судить по описанию в ТаНаХ, на самом деле архелологи не могут подтвердить его существование, наиболее вероятно, что его вообще не было, как и великого царства Соломона, Давида...), то ничего оригинального еврейского в нем не было. Это был аналог финикийских святилищ, построенный по финикийскому проекту финикийских архитекторов и при помощи финикийских строителей (3 Цар. 7:14). Его отличие от других храмов древности состоит в том, что если в тех реально производились астрономические расчеты при помощи специально сконструированных приспособлений и особым образом спланированных сооружений, то в храме Соломона совершались исключительно кровавые оргии жрецов. Очевидно муляж и был сделан на заказ примитивным, маленким народом, вожди которого хотели выглядеть более величественно.
У евреев не было собственного календаря, они использовали лунный Ниппурский календарь. Это говорит о том, что сами они никогда не занимались астрономическими наблюдениями и расчетами, но украли уже готовые образцы.
Иудейская религия была категорически против таких опытов и вычислений. Потому что евреи этого делать просто не умели и не хотели. У них никогда не было никаких "звездочетов", т. е. ученых астрономов. Легче было взять и использовать уже готовые образцы, а наблюдения за небом предоставить "язычникам", которых они хулили и унижали, но при этом частенько, но очень ограниченно пользовались научными достижениями.

Вернемся собственно к планировке и конструкции Иерусалимского храма. Подобный план храмовых сооружений связывается с постройками II тыс. до н. э. в Ханаане и Северной Сирии. Археологи указывают на безусловные прототипы Соломонова храма в среднем бронзовом веке Эблы, Мегиддо, Сихема и на сохранение того же плана в последующий период, что документируется храмом VIII в. до н. э. в Телль Тайнате (Ассирия), а также храмом в Телль Мумбакате, которые неоднократно разрушались, но останки их в наличии, а вот от храма Соломона нет ни единого камня.
>>>

[silvan]

>>>

Подчеркивается сирийский и финикийский характер орнаментальных мотивов и многочисленных металлических, деревянных и др. изделий, упомянутых при описании храма Соломона, что дает право ученым утверждать, что "храм носил полностью финикийский характер". Две орнаментальные медные колонны Яхин и Боаз, стоявшие у фасада храма, несли конструктивную функцию, которая характерна также для египетских храмов (например в Фивах), храма в Асоре и ряда месопотамских аналогов, для которых типична установка двух столпов с кольцами перед входом в храм. Похожие башни с зубчатыми венцами стояли по обе стороны ворот ассирийской столицы Ашшура, служа целям астрономических наблюдений.

 В настоящее время ученые пытаются реконструировать Иерусалимский храм на основании ханаанейских аналогов. Но не только. В книге пророка Иезекииля дается подробный план и описание храма, который уже существовал в том месте, куда пророк был перенесен на металлической колеснице, охваченной пламенем и подробно описанной в гл. 1 упомянутой книги. Показанный образец должен был положен в основу реконструкции второго храма.
Относительно устройства алтаря Иерусалимского храма тоже всё очень занимательно. Оказывается он также отнюдь не оригинален. Изображения, подтверждающие такую вероятность, были найдены в зиккуратах Шумера.
Еврейский алтарь был просто местом для кровавых жертвоприношений.
Процесс жертвоприношения в эпоху Ахаза состоял из заклания, сливания крови в сосуд, вознесения крови к алтарю, окропления ею алтаря. Для всесожжения туша после этих же процедур возлагалась на жертвенник.

Абсолютно никакой уникальности соломонова капища в Иерусалиме нет. Более того, служение в нем совершалось самое что ни на есть "языческое", выраженное в принесении на алтарь крови и плоти, заколениях, сожжениях, возлияниях, курениях, ритуальных трапезах с поеданием принесенного в жертву, но интересно, что храм имел ту же астрономическую атрибутику, что и храмы окружающих народов. Всё это роднит еврейский культ с практикой малоразвитых туземцев, использовавших различные техногенные постройки, предназначавшиеся для ритуальных и научных целей, построенные совсем другими народами, но используемые в примитивных ритуальных целях.

И не только нет никакой уникальности соломонова капища, но и многого другого, что считается национальным культурным достоянием евреев. У них не было ни своего языка (они разговаривали на ханаанских диалектах, позже с примесью арамейского), ни своего алфавита (использовали финикийское руническое письмо, ошибочно названное палео-ивритом), ни календаря (употреблялась модификация лунного Ниппурского), ни собственных достижений в архитектуре, музыке, поэзии, литературе, науках, искусствах, ремеслах. И кроме того их мифология постоянно грешит откровенным плагиатом.
Вот почему археологи до сих пор не могут найти никаких археологических следов существования в Палестине древнего могучего царства евреев. Потому что они ничем в культурно отношении не отличались от местного ханаанского населения. В Палестине нет древнееврейского культурного слоя – вот в чем проблема. И не потому что самих евреев не существовало, а потому что это была примитивная маленькая народность, постоянно находящаяся под чьим нибудь протекторатом..."

[гражданин]

Слушай, Леший, а чё ты всё Местечко жидовской гомосятиной захламил????????? Вроде же специальные темы были "новое об израильских п.идарах" вот и жидокапиталист сай темку специально для своего очка подготовил.
А то я Местечка уже не узнаю. Больше на порнографический театр геев-иудеев похоже становится.

[Mby]

Больше на порнографический театр геев-иудеев похоже становится.

какой мудератер, такое и местечко...   ты еще забыл про себя добавить фразу:
 ИДИОТОВ И КРЕТИНОВ...

[Дохтор]

какой мудератер, такое и местечко...   ты еще забыл про себя добавить фразу:
 ИДИОТОВ И КРЕТИНОВ...

Кстати о мудераторе. Тебе не кажется, что Леший не справляется со своими обязанностями и ведёт сябя, мягко говоря, однобоко? "=?

[Mby]

Кстати о мудераторе. Тебе не кажется, что Леший не справляется со своими обязанностями и ведёт сябя, мягко говоря, однобоко? "=?

кажется, и я про это писал Правдолюбу уже несколько раз... Новы меня не поддерживаете и правдолюб говорит, что это типа "случайные ошибки"...
  жалуйтесь на пЛешивого и побольше.., только аргументированно.

[Дохтор]

кажется, и я про это писал Правдолюбу уже несколько раз... Новы меня не поддерживаете и правдолюб говорит, что это типа "случайные ошибки"...
  жалуйтесь на пЛешивого и побольше.., только аргументированно.

Я предлагаю другое решение. Открываем в Местечке голосование, что бы в помощь Лешему добавили ещё одного модератора, но с условием - не нацика. Соберём достаточное количество голосов и с этими результатами прямо к Админу. Пусть назначает ещё одного модератора (для баланса в разделе). Пока кроме террора против евреев, хамства и репрессий от мудератора Лешего ничего не видно.

[Mby]

Я предлагаю другое решение. Открываем в Местечке голосование, что бы в помощь Лешему добавили ещё одного модератора, но с условием - не нацика. Соберём достаточное количество голосов и с этими результатами прямо к Админу. Пусть назначает ещё одного модератора (для баланса в разделе). Пока кроме террора против евреев, хамства и репрессий от мудератора Лешего ничего не видно.

От этого Леший не изменится... Надо его(Лешего) гнать на хрен..

[Дохтор]

От этого Леший не изменится... Надо его(Лешего) гнать на хрен..

Нет нужно просто уравнять шансы. Нужен второй модер в разделе.

[silvan]

http://www.youtube.com/watch?v=HUX261N4i7g

«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост. Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Иегова, Бог твой, благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, на которую ты идешь, чтобы овладеть ею» (5 Моис. 23, 19—20)"

    "Раввин Йехуда сказал ему (раввину Цезкия): 'Тот достоин похвалы, кто в состоянии освободится от врагов Израиля, и очень достоин похвалы тот, кто освобождается от них и борется против них.' 'Раввин Цезкия спросил, ' Как мы должны бороться против них? 'Раввин Йехуда сказал, 'По мудрому совету вы должны идти войной против них. 'Какой войной? ''Той войной, которую каждый сын мужчины должен вести против его врагов, тем способом, который Иаков использовал против Есая - обманом и жульничесвом, когда это только возможно. Против них нужно бороться, не останавливаясь, до тех пор, пока не будет восставновлен надлежащий порядок. Таким образом, я с удовлетворением заявляю, что мы должны освободится от них и господствовать над ними'"
 "Разоблаченный Талмуд" Преподобного И. Б. Пранаитиса, Ленинград, 1892)

Мишна - основа и главная часть всего Талмуда, окончательно написана в третьем веке. Поскольку с течением времени ее интерпретации накапливались, споры и решения докторов закона записывались, и эти записи составили другую часть Талмуда, называемую Гемарой. В интерпретации Мишны школы Палестины и Вавилона следовали каждая их собственному методу и дали начало двойной Гемаре - ее иерусалимской и вавилонской версиям. Соответственно есть Иерусалимский талмуд и Вавилонский талмуд.

После Гемары идут дополнения под названием Тосефта. Эти комментарии далее дополнены другими решениями под названием Писке Тосефта. Помимо них еще имеется Перуш.

Таким образом Мишна (Mischna), Гемара (Gemarah), Тосефта(Tosephoth, Писке Тосефта (Piske Tosephoth) и Перуш Хамишайот (Perusch Hamischnaioth) составляют обширную труд, который называют Талмудом.

Окончательно написаны в 7 веке.
Именно толкование Торы (Библии) в Талмуде является их высшим законом, а не сама Тора.

Знать, что такое Талмуд, необходимо, если мы хотим понять не только действия талмудистов в Палестине, которую они называют «Израилем», нонаше прошлое и настоящее. Поскольку мне, в силу тех или иных жизненных обстоятельств, приходилось когда-то довольно глубоко вникать в так называемый «еврейский вопрос», я счел своим долгом на основании собранных мною на протяжении ряда лет неопровержимых данных составить хотя бы небольшую справку об этом «святом» и многотомном трактате для каждого. Для каждого, кто не хочет быть рабом и служить чужим интересам — интересам тех, кто с незапамятных времен противопоставил себя всему человечеству.
Согласно иудейской вере, Иегова дал на Синае Моисею два вида законов: устные и письменные. Последние сохранились в 5 книгах Моисеевых (Пятикнижии или Торе). Они считаются не столь важными, как устные, и их имел право знать каждый еврей. Напротив, тайну более важных законов Иегова доверил только Моисею, который перед смертью передал ее Иисусу Навину. Тот в свою очередь устно передал эти закону своему преемнику и т.д. — из поколения в поколение переходили данные Иеговой на Синае словесные законы.
По учению иудеев, сам Иегова на Синае признал свои устные законы выше письменных и повелел хранить их в высочайшей тайне. За 5 веков до н. э. раввины стали записывать то, что раньше передавалось лишь из уст в уста. Из этих записей и сложился Талмуд. Его составление заняло около 1000 лет, и окончен он был в VI веке нашей эры.
>>>

[silvan]

>>>

Иудеи считают Талмуд религиозной книгой. Но напрасно мы будем искать в его 12 толстых томах большого формата (около 10000 страниц) того, что входит в обычное понятие о религии. Там собраны в изобилии различные бытовые законы, которые определяют жизнь еврея. Кодекс этих законов издан отдельной книгой
Шульхан Арух.
Самой выпуклой особенностью этой «священной» книги является ненависть к гоям, ко всему нееврейскому. Причем необходимо подчеркнуть, что ненависть эта вовсе не религиозного свойства, а носит ярко выраженный расовый характер: иудейская религия является лишь средством для достижения расового господства «Израиля» над остальными расами. Мировое владычество, захват всех земных богатств и господство над всеми народами — это и есть тайная мечта, составляющая альфу и омегу устремлений талмудистов.
Первое печатное издание Талмуда появилось в 1520 году в Венеции, второе — в 1550 году там же. Оба издания поставили раввинов в большое затруднение: стало невозможно больше скрывать подлинную сущность иудейской религии, морали, жизни и политики. Когда прежде христианские ученые или евреи, принявшие христианство, указывали на безнравственные или преступные учения Талмуда и приводили выписки из него, то можно было отделываться ссылкой на ошибки переводчика или же злой умысел переписчика, но потом уже больше нельзя было пользоваться подобными приемами.
В третьем издании Талмуда, напечатанном в 1581 году в Базеле, цензура вычеркнула наиболее злобные места против Христа, Марии и церкви. Но иудеи перепечатали отдельно вычеркнутые богохульства и вставляли их в соответствующие места принадлежащих им книг. Это вызвало протесты против подобного обхода закона. Раввины нашли более удобным не давать оружия для нападок на «избранный народ». Поэтому верховный совет раввинов в Кракове в 1631 году постановил удалять из всех последующих изданий Талмуда самые вызывающие нарекания места.
Вот текст этого постановления: «Под страхом высшего отлучения мы предписываем ничего не печатать в будущих изданиях Мишны и Гемары (названия двух частей Талмуда), что имеет отношение — хорошее или дурное — к деяниям Иисуса из Назарета. Мы приказываем, следовательно, оставлять белыми места, где вопрос касается Иисуса Назарянина. Кружок, подобный этому — О, — поставленный на этом месте, будет служить для раввинов и учителей предупреждением, что это место должно быть преподаваемо молодежи исключительно устно. При соблюдении этой предосторожности ученые назаряне (христиане) не будут иметь повода нападать на нас по этому вопросу». (Drach, Harmonie entre leglise et la synagoge, 1, 167).
Постановление это неукоснительно соблюдалось во всех дальнейших изданиях Талмуда. Весьма показательно, что исключенные богохульственные места не осуждены и не запрещены для преподавания, а, наоборот, их предписывается преподавать устно!..."

[Альфа]

ханюка на Манежке

 http://news.israelinfo.ru/tribune/35333

05 декабря 2010 года в Государственном Кремлевском дворце состоялась торжественная церемония вручения ежегодной премии Федерации еврейских общин России «Человек года 5770».
Открывший торжественную часть вечера, главный раввин России Берл Лазар напомнил гостям, что церемония награждения приурочена к празднику ханюука.
Первым был назван лауреат в номинации «Представитель власти». Им стал вице-мэр Москвы Владимир Ресин. Награждая его, президент ФЕОР Александр Борода напомнил, что лауреат внес огромный вклад в развитие еврейских общин Москвы и всей России, а также помогал и помогает религиозным общинам авраамических религий. Владимир Ресин в ответ заметил, что считает награждение большой честью для себя и воспринимает его не только как признание своих заслуг, но также и как признание заслуг миллионного московского стройкомплекса, которым он руководит уже много лет.


 В номинации «Общественная деятельность» за противодействие ксенофобии и мыслепреступлениеу в общественной жизни удостоен звания «Человек года 5770» член Общественной палаты России Николай Карлович Сванидзе. +@>

Напомним, что в прежние годы премией ФЕОР «Человек года» были уже награждены Народный артист СССР Иосиф Кобзон, заслуженный деятель искусств России, кинорежиссер Павел Чухрай, президент Научно-просветительского фонда «Холокост» Алла Гербер, доктор
исторических наук Геннадий Костырченко, Председатель Московской Хельсинской Группы Людмила Алексеева, композитор, Народный артист России Оскар Фельцман, губернатор Еврейской АО Николай Волков, Народный артист России Александр Розенбаум, правозащитник Николай Гиренко (посмертно), председатель Совета директоров группы «Интерфакс» Михаил Комиссар, предприниматель Роман Абрамович, режиссер и актер Владимир Машков и многие другие. $

[Дохтор]

ханюка на Манежке

Сколько цинизма и ненависти к евреям в вашем посте. Как буд-то эти люди в чём-то виноваты.

[Альфа]

Сколько цинизма и ненависти к евреям в вашем посте. Как буд-то эти люди в чём-то виноваты.

это ресин с абрамовичем-то не виноваты?

Я понимаю, дают премии меценатам, писателям и композиторам. Но преступникам-то зачем?

[Дохтор]

это ресин с абрамовичем-то не виноваты?

Я понимаю, дают премии меценатам, писателям и композиторам. Но преступникам-то зачем?

Доказательства преступлений Абрамовича и Ресина в студию!

[Альфа]

Доказательства преступлений Абрамовича и Ресина в студию!

а на какие деньги они стали олигархами?

Лужок это понял - и сдрыснул. Как и вор Вайншток. &{@

[Mby]

а на какие деньги они стали олигархами?

Лужок это понял - и сдрыснул. Как и вор Вайншток. &{@

Это не доказательства а трепотня...

[Альфа]

Это не доказательства а трепотня...

да?

чего сёма испугался? +@>

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=87747.msg1615940#new

[Mby]

да?

чего сёма испугался? +@>

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=87747.msg1615940#new

ДА!   А чего испугался Сема?