Россию спасёт национализм

[Spasin]

Россию спасёт национализм(статья в нюсьлэнд)
 Национализм - это не бранное слово! Это абсолютно нормально и необходимо для выживания в сегодняшнем кривом мире, выстроенном космополитами. Национализм - это уважение к людям своей нации, поддержка их дел, чаяний и интересов...

Сами ли испугались или кто искусно навязал нам неприятие идеологии, но уже и не пытаемся вовсе говорить о ней, чураясь самого слова, хотя с времён древних греков идеологией означали подлинный, истинный образ сущего, постижение идеала - его ведание.

Идеология ориентирует общество. Не имея идеи, образа совершенства, не определяя его, общество не ведает, куда и к чему стремится, и тогда любая партия, фракция, любой вождишка, умело и много говорящий, могут легко выдать свои корыстные интересы за общие, завлечь, увлечь, повести за собой общество, так легко сбиваемое с пути без поставленных на нём вешек.

Только имея идеологию, а значит, и ориентиры, и приоритеты, и шкалу ценностей, нетрудно разобраться, кто что творит - во благо ли, во зло ли обществу и государству. А нет тех мерил - и твори, что хочешь, чёрное выдавай за белое, чуждое нации - за её коренные интересы, болезнь - за здоровье общества и здоровье общества - за болезнь. Словом, твори, что хочешь, и нет ни спроса, ни суда, кто лекарь, где яд - не разобрать.

Прежде спасал Россию от всякой политической заразы коренной инстинкт национального, православного самосознания, да разрушен он за последний век, и потому, как щепку, бросает россиян сегодня в мутном море политических страстей, и неисповедимо, к какому берегу может прибить. Легко подхватываемые ором поднаторевших митингов, мчимся невесть куда очертя голову.

Наш народ, среди любимых игрушек которого всегда был ванька-встанька, в своей необоримости схожий с самим народом, потерял основу - общественный идеал - и теперь уже больше похож не на ваньку-встаньку, а на перекати-поле, увлекаемый то коммунистической сказочкой, то демократическим манком, шарахающийся от Горбачёва к Ельцину, от Ельцина к Хасбулатову и с нетерпением высматривающий на горизонте нового вождя.

Жить без идеологии, значит, воспитывать без идеалов, и тогда легко попасть нам «вместо кормчего на простого гребца, вместо врача - на больного, вместо бесстрастного - на человека, обладающего страстьми, вместо пристани - в пучину».

Суть идеологии проста: вот каковы мы сегодня есть, вот каковыми мы должны стать, если действительно желаем возрождения державной России. Только идеология способна, как мера цели, определить, что плохо, что хорошо для достижения цели.

Не вообще, не партийно: партократично ли это, демократично ли, не в этом суть, какова форма, каков сосуд и как мы его в данный момент назовём, - важна цель, какую мы хотим достичь, используя ту или иную форму государственного строительства.

[Spasin]

Не иметь в представлении, в воображении того, к чему стремится общество, целей, которых мы хотим достичь, всё равно что, трогаться в путь, не имея заранее представления, куда мы хотим приехать. И, главное, - зачем.

Что значит богатая, крепкая в прежней силе и уверенности Россия, о которой мечтаем, - это непременно Россия, сохранившая свои корни, свои традиции, свои национальные особенности, тогда, естественно, возникает потребность в приоритете национального воспитания отрока, способного гордиться своим Отечеством, верить в него и защищать его.

Пусть не набившая всем оскомину и отторжение идеология, но точнее и лучше идеАлогия - мыслимый идеал совершенной России. Пусть не идеологический, а идеаловый, к идеалу относящийся план строящейся России должен быть.

Откуда мы идём и куда мы хотим прийти - вот курс, прокладываемый идеологией.

Понять и объяснить, что это не внешний процесс движения общества, что это в первую очередь внутренний путь нас самих. Вот какие мы есть, вот какими мы должны стать, и если не мы, уже не способные пройти этот путь, то дети и внуки наши. Об их воспитании и становлении мы и должны печься прежде всего остального, если действительно хотим иметь достойное будущее.

Идеология - руководящий принцип национальной политики. Под влиянием стихийной заразительности, массовых движений, под действием подражательности, увлечения, бессознательной гипнотизации «чужой нервностью» народ способен сходить со своего коренного национального пути, но в таком состоянии он менее всего способен к разумному преобразованию.

Мы же ведём себя так, как будто последние семьдесят пять лет в России ничего не происходило: не было душных, давящих тисков партократии, уродствующих в тяжкой атмосфере цензуры русскую душу, волю и сердце.

О духовном кризисе в России: какие мы есть

Мы видели зло в тоталитарном коммунистическом режиме, считая, и справедливо считая его исчадием наших национальных бед и отечественного несчастья. Ошибка, что мы считали таковое зло единственной причиной.

Да, упразднение тоталитарного коммунистического режима даёт возможность России обрести, наконец, достойную её государственную форму, возобновить осмысленное хозяйство, основанное на частной собственности, возродить свободную русскую культуру.

Но хоть и рухнул коммунистический режим, прекратилось вмешательство коммунистического государства во все сферы человеческой жизни, вроде возрождается вольная, творческая инициатива, но далеко ещё России до того, как встанет она в полный рост, распрямит могучие плечи, вздохнёт полной грудью.

Пока меняются лишь внешние формы, но не они суть державы, а личные качества каждого из нас: православная вера, совесть и верность России. Мы же, дождавшись изменения внешних форм, не желая и шага не делая к изменению себя, ждём исполнения желаний, как голодные галчата с раскрытым ртом.

Не желая менять себя в своих привычках, в вере своей, в своей психологии иждивенчества и безответственности, более того, уже раздражаясь, что зряшно долго сидим с раскрытым ртом. Не понимая, хуже того, не желая понимать, что дело не сводится к внешнему порядку жизни, но к внутреннему укладу, строю и характеру человека.

Мы не желаем понять, что Россия переживает в первую очередь не политический и не экономический кризис, а кризис духовный. Ведь даже при внешнем приличии, порядке и свободе общественной жизни человек может растить в себе безбожного, бессовестного и бесстыдного предателя, продажного пролазу, напуганного и трепещущего подхалима - словом, жалкое и достойное жалости существо, на котором ни государства, ни тем более великой и славной духовной культуры не построишь.

Наш человек оказался жаден в семнадцатом году и попался тогда на крючок жадности, сманенный обещанием получить сразу и землю, и фабрики, и заводы... Это уж потом его запугали, замордовали, заковали в страх и стали держать в страхе крепче, чем в кандалах.

Сегодня нас снова ловят на жадности. Как резво все бросились обогащаться, суетливо сменив «пролетарии всех стран...» на «деньги не пахнут». Униженное и развращённое состояние русской души - вот наше наследство и наша работа. Мы должны осознать эту униженность, признать эту развращённость. Мы же лишь ратуем и уповаем на ожидание законов и указов, запретительных, ограничительных и прочих, но никакой закон, никакой указ не помогут, если будем оставаться жадными, униженными и развращёнными.

Русским надо восстановить в себе живую христианскую совесть, веру в силу добра, верное чутьё к злу, чувство чести и способность к верности. Без этого Россию не возродить и величия её не воссоздать. Без этого Российское государство расползётся в хлябь и грязь.

Большевизм сделал нас лживыми и трусливыми рабами. Лживого и трусливого раба русский человек должен отыскать в себе, проследить во всех закоулках своей души и извергнуть его так, как подобает человеку свободному, достойному и духовному.

Доктрина русского национального воспитания: какими мы должны стать

[Spasin]

Россия нуждается сегодня в новом предметном воспитании русского духовного характера. Не просто в образовании, или ещё хуже того, что называем учёбой, ибо образование само по себе есть дело памяти, смекалки и практических умений в отрыве от духа, совести, веры и характера.

Образование без воспитания не формирует человека, а разнуздывает и портит его, ибо оно даёт в его распоряжение жизненно выгодные возможности, технические умения, которыми он - бездуховный, бессовестный, безверный и бесхарактерный - начинает злоупотреблять.

Надо признать, что безграмотный, но добросовестный человек есть лучший гражданин, чем бессовестный грамотей, и что формальная образованность вне веры, чести и совести создаёт не национальную культуру, а разврат пошлой цивилизации.

Мы можем туже затянуть пояса, выложить миллиарды на выпуск так называемой учебной литературы, литературы, по-прежнему определяемой учебной некими экспертами, и, выучив на последние государственные гроши прекрасных инженеров, математиков, экономистов, вырастим более изощрённое поколение... грабителей.

Без любви к Отечеству, без национального духа они будут с удесятерённой энергией грабить Россию, находя и изобретая более изощрённые, чем нынешние, способы обхода государственных законов. Вот почему Пушкин, Гоголь, Достоевский, Ильин, Тургенев, Астафьев, Распутин - это те же учебники, более того, без них учебники физики и математики не только не дадут нам ожидаемого эффекта, но и навредят России.

Свидетельство тому наши дни, когда самые образованные, но безнациональные и насоздавали структуры, грамотно и мощно перекачивающие национальные богатства России за рубеж, не смущаясь, что доллар их личной наживы приносит России минимум сотню долларов убытка.

Пока же в российских школах по-прежнему часы русского языка, истории и литературы отдаются английскому языку и начальному курсу бизнеса.

России предстоит выработать новую систему национального воспитания, и от верного разрешения этой задачи будет зависеть ее будущий исторический путь. Мы должны сегодня очнуться сами и увидеть живыми глазами, что происходит в России, к какому страшному обрыву её подталкивают, и вывести из гипноза страха и бездействия русских.

Мы должны отучить человека России от узкого и плоского своекорыстия, от того шкурничества и той беспринципной изворотливости, при которых невозможно никакое культурное творчество и никакое общественное строительство.

Мы должны развенчать насаждаемый сегодня в России примитивный и безоглядный инстинкт личного самосохранения, тот наивный и циничный эгоизм, который так выгоден и эффективен для разрушителей России.

Человек, не обуздавший своего животного себялюбия, своего практического эгоцентризма, не открывший себе глаза на своё призвание - служить России, не научившийся преклоняться перед высшим Смыслом и Делом, перед Богом, будет всегда существом социально опасным.

Не за страх и не за долг должно служить России, а за любовь и за совесть.

Кто бы я ни был, каково бы ни было моё общественное положение - крестьянин ли, учёный или министр, - я служу России, русскому духу, русскому качеству, русскому величию. Не мамоне и не начальству, не личной прихоти и не партии, не карьере, а именно России, её спасению, её строительству, её совершенству.

Мало быть русским, надо иметь воспитанное национальное самосознание. Ныне, как никогда ещё, Россия нуждается именно в таком воспитании, ибо ранее в России была жива религиозная и патриотическая традиция такого духа и такого воспитания. А ныне старые традиции прерваны, а новые ещё не завязались и не сложились. Завязать и укрепить их и должна новая система воспитания.

Дух искания, ответственности и служения, дух создания и строительства России - без этого духа человек остаётся обыкновенным обывателем и карьеристом, слугою или своих страстей, или чужих и чуждых России идей, и для приобретения собственного благополучия он легко становится лисой, хамелеоном, предателем.

[Spasin]

Разве случайно сегодня Россия, как в гигантский весенний паводок, оказалась затоплена лицемерием, взяточничеством, криводушием, гражданской трусостью, политической продажностью, завистью, лестью, предательством, бесчестием, карьеризмом, лукавством, интригою, или же, выражаясь русскими летописными словами - кривдою и воровством - всё это разлагает нравы и создаёт растлённую культуру и больную государственность.

Идеология, как служение идеалу, призвана дать человеку верное чувство собственного духовного достоинства. Ни в чём другом так остро не нуждается Россия и ничто не способно спасти её, обеспечить расцвет грядущей России, как свободный, достойный, гражданственный русский человек.

Русский путь к великой России

Русская идеология указывает нам путь из сегодняшнего дня в завтрашний - к грядущей России, где русскому человеку, гражданину своего Отечества будет вольно жить, творить, растить детей и внуков. Я обозначаю вехи этого пути, открытые русскими философами Ильиным, Победоносцевым, Леонтьевым, Булгаковым, выверенные ими на горьком опыте революционных преобразований в России. Любой иной путь, каким бы лёгким и скорым не обещали его сделать многочисленные «благодетели» России, есть путь разрушения Российского государства и гибели русской нации.

О силе власти

Начну, пожалуй, с самого главного: России прежде всяческих реформ нужна сильная власть. Разобраться в сути реформ, осознать их преимущества может очень небольшой слой людей. Сильную власть ощущает каждый. Народ жаждет не реформ, а сильной власти. Сила власти есть, прежде всего, её духовно-государственный авторитет, её уважаемость, её признаваемое достоинство, её способность импонировать гражданам. Сила власти проявляется не в крике, не в суете, не в претенциозности, не в похвальбе и не в терроре.

Истинная сила власти состоит в её способности звать, не грозя, и встречать верные отклики в народе. Ибо власть есть, прежде всего и больше всего, дух и воля, достоинство и правота наверху, которым отвечает свободная лояльность снизу.

Прежде всего, необходима та особая национальная вдохновенность власти, которая должна излучаться из неё. Народ должен уверенно чувствовать, что это есть наша русская, национальная власть, преданная историческому делу, верная, неподкупная. Без этой уверенности не будет ни доверия, ни уважения, ни готовности «аккумулировать» и служить. Сильная власть есть национально-убедительная власть...

Духовный авторитет власти будет тем больше, чем независимее будет эта власть. Зависимая власть не будет пользоваться ни уважением, ни доверием. Всякая зависимость будет подрывать авторитет власти: зависимость от иностранных войск, от своей армии, от каких-либо международных явных или тайных организаций, от партий, от капитала, от всяких нажимов и так далее.

Сильная власть, впрочем, это тавтология. Несильной власти не бывает. Тогда это уже не власть, а иллюзия власти. Так вот, сильная власть должна быть в государственных делах волевым центром страны. Безволие и слабоволие не импонируют русскому человеку. Сам не имея зрелого волевого характера, нынешний россиянин требует воли от своего правителя. Он предпочитает окрик, строгость, твёрдость уговариванию, дискуссиям и колебаниям, он предпочитает даже самоуправство волевому ничтожеству. Русскому человеку необходима повелительная убедительность власти.

[Spasin]

О грядущей диктатуре

Мы поторопились с введением в России так называемой демократии. Это уже очевидно. И та неуправляемость страной, вплоть до забалтывания в высших эшелонах власти любых мало-мальски (других не наблюдается) дельных предложений, уже не оставляет сомнений в надежде на грядущую диктатуру, национальную диктатуру, опирающуюся на верные войсковые части и быстро выделяющиеся на верх кадры умных, честных и трезвых патриотов. Диктатору, спасающему страну от хаоса, необходимы воля, сдерживаемая чувством ответственности за нацию и всяческое мужество, как военное, так и гражданское.

Нынешние, так называемые демократы, совсем не созданы для России, им место в Дании или Голландии, потому как их умственный горизонт совсем не подходящ для великой державы, какой продолжает оставаться Россия. Их трепет за чистоту своих сентиментальных свободолюбивых одежд противогосударствен, их склонность ко всяческим послаблениям и к международной солидарности, их приверженность к лозунгам и схемам, их наивная уверенность, что народная масса сплошь состоит из прирождённых демократов, - всё это делает их водительство мало того, что безнадёжным, но и чрезвычайно опасным.

Но есть и другая опасность - опасность подмены автократической диктатуры демократической диктатурой. Соблазн велик, его необходимо избежать, ибо сущность диктатуры вообще заключается в кратчайшем решении и полновластии решающего. И вот для этого необходима одна, личная и сильная воля. Коллегиальность же органа может вылиться в многоволие, ведущее в несогласие, а это всё равно, что безволие, когда много воль, и уж, конечно, коллегиальность - это всегда бегство от ответственности.

Никакой коллегиальный орган не овладеет хаосом, ибо он сам по себе уже заключает начало распада.

Но в час опасности, беды, смятения, необходимости мгновенных решений, приказов, как их принятия, так и исполнения, словом, всё то, что происходит ныне в России, - в этой ситуации коллегиальная диктатура есть последняя из нелепостей, как бы сия нелепость ни называлась: Верховный ли Совет, Парламент ли, Правительство, Совет безопасности, Государственная ли Дума или Федеральное Собрание или какая иная подобная им чепуха для раздувания щёк и якобы решения проблем, на самом деле только и могущая забалтывать эти проблемы, нагромождать иллюзию власти, шумовой завес для ухода конкретного человека власти от ответственности за судьбу России.

Диктатура имеет прямое, историческое призвание - остановить разложение, загородить дорогу хаосу, прервать политический, хозяйственный и моральный распад страны. Есть в истории такие периоды, когда бояться единоличной диктатуры - значит тянуть в хаос страну и содействовать её развалу...

Вот на это и должен делать ставку - на свободную и благую силу русского народа - будущий российский диктатор. Дать развитие русской воле. А для этого весь талант диктатора должен быть отдан подбору себе в окружение талантливых, волевых русских людей с самого низа до самого верха. Необходимый подбор людей должен определятьсяне партией, не классом, не сословием, не богатством, не пронырливостью, не закулисными нашёптываниями или интригами и не навязыванием со стороны иностранцев, а только качеством самого человека, его ума, честности, верности, творческой способности и воли.

Но всё это непременно должно быть освящено национальным самосознанием. России нужны люди совестные и храбрые, а не партийные выдвиженцы и не наймиты иноземцев...

[Spasin]

Национальный Лидер Руси-Матушки - Спасин Иван Степанович!!! )< -*'

Выбери Спасина - Спаси Русский Народ!!!

[Spasin]

Автор статьи дурак или провокатор? Стоит ли комментировать этот библейский словесный понос?
Не хотелось бы.

Дрочливая песнь
аффтар: Ленинский прищур

   

Сонм чувств меня обуревает,
В груди бушует развесёлый бал.
Ведь я, хмелея собственной отвагой
Вечера девчонку в жопу отъебал!

И вот, как будто ростом стал я выше,
Как будто и в руках прибыток сил.
Я в анус ей вошёл как победитель.
Как в Кремль въезжает президентский «ЗиЛ».

И на гулянках я  ловлю девчонок взгляды.
Я чувствую в них похоть и разврат.
Я знаю,  что  они меня желают,
И хуя моего  они меня  хотят!

Всё это сон -ведь я же лишь  уродец,
В растянутых трикушках и носках.
Я лишь дрочу, зажавши *** в ладонях,
Как слесарь зажимает болт в тисках…

Наш ответ:

сон чуйств миня абуриваит
и в галаве бушуит падбрадившый кал
видь я вчира пат кабинетам
бухую наркаманку отъибал

ну хули,приняли иё на точке
там пару граммав было та фсиго
я сразу ей сказал-давай ибатсо
нам будет вместе очинь харашо

дастав из сейфа лубрикант ат "Gucci"
абильна смазал йа ачко иё
ис  крикам-Партия и Ленин
вашол с размаху в тухлое гузло

аднака в жизне есть сваи сюрпризы
не абашла аказия миня
сквозь щель которая осталась
падливы сильно хлынула струя

-------------

списдел канешна с каждым же бывает
ведь повод веский есть сейчас у мну
паздравте быстро с Днём млционера
а йа чуть позже каменты зачту.

[UNIT-bf]

Шол бы ты Вакей своей дорогой,
Не учил бы Спасена уму.
Чтобы всех нас погубить всего осталось -
Овладеть Концепцией ему..

[Spasin]

Шол бы ты Вакей своей дорогой,
Не учил бы Спасена уму.
Чтобы всех нас погубить всего осталось -
Овладеть Концепцией ему..

Спасин погубит токмо Жидов!
Не будет на свете этих врагов! -*'

[Фарго]

          Мдя... Россию спасёт спасизм...

[Spasin]

          Мдя... Россию спасёт спасизм...

Точно!

МЕТАМОРФОЗЫ
Автор: orlusha
  [ принято к публикации 10:05  10-07-2009 | я бля ]
(публикуется по просьбе Сени, таксиста из Тель-Авива)

ПРОЛОГ

Ныне хочу рассказать про российские странные формы
Новые. Разных явлений, людей и событий.
Тех, что, явившись едва, нам привычными стали,
Но непонятны по сути и происхожденью,
Ибо уродливы так и смешны эти формы
В общем, обычных понятий, идей и явлений.
Тему избрав не простую, задумался автор,
Опытный в политологии и журналистов
Юных учивший писать, и поэзию тоже
Знающий всю наизусть – от Рубальской до Фета.
Что же смутило его, изощренного в текстах
Разной длины и различных по стилю и смыслу?
Избранной темы бредовость, ведь коль приглядеться,
Все, что в стране нашей бедной подчас происходит,
Не поддается анализу мозга людского.
С мыслями этими автор шагал вдоль помойных
Баков железных, стоящих в элитном квартале
И увидал возле них аккуратную стопку
Книг в характерных таких буроватых обложках,
Что позволяли всегда отличить без ошибки
Памятник древней культуры на полке стоящий
Библиотечной. А ныне подобные книги
Часто собой украшают помойки, ведь места
Не предусмотрено им на икеевских полках.
«Это ль не метаморфоза?!!!» - наш автор подумал,
И в подтвержденье того, что случилось прозренье,
Автора имя прочел на одной из обложек –
Публий Овидий Назон того автора звали
Люди за то, что он был очень умный и древний.
Так была найдена форма для произведенья,
Что ты читаешь теперь, туповатый читатель
Этого текста. Хотя, если честно нисколько
Автор тупым не считает тебя, а напротив –
Умным и вдумчивым, ведь догадаться нетрудно.
Что только тот, для кого не пустыми словами
Стали слова о единстве и славе России,
Мог бы пробиться до этой вот строчки хотя бы
В тексте, написанном сложным Овидия слогом.

КНИГА ПЕРВАЯ. ДЕМОКРОТИТАНЫ

Чтобы понять изменений простую природу
Тех, что на Западе умным мужам не под силу
Мозгом своим заграничным не то что осмыслить,
А хоть немного понять, посчитаем мы нужным
Внутренний взор обратить на годину лихую,
Ту что гарант конституции Путин когда-то
Верно отметил простой этикеткой «лихие».
Тысячелетье с тех пор незаметно сменилось,
Но девяностых годов роковое проклятье
Снова и снова в слезах вспоминают народы
Той территории, что называлась когда-то
Частью шестою планеты, а стала седьмою,
Вдруг потеряв в одночасье контроль безграничный
Над хороводом веселым республик свободных.
Высокопарной строфы михалковского гимна
Врядли кто лучше опишет сплоченное Русью
Братство народов, теперь разбежавшихся на фиг,
Чтобы сегодня вступать в ненавистное НАТО
И говорить на своих языках непонятных
Злые слова про великую нашу державу.
Хаосом было то время, когда суверенной
Не было вовсе еще демократии в нашей
Гордой стране по одной очевидной причине,
Что это слово пока что Сурков не придумал.
Глупо сейчас прозвучит, но тогда демократы
Гордо ходили по улицам, страха не зная
И не боясь по башке милицейской дубинкой,
Вдруг огрести, если с чем-то они не согласны.
Было среди демократов народу немало
«Странного» - скажешь, так это по сути
Мягким еще описанием будет, конечно,
Им, средь кого были франкомасоны
И сайентологи. Были и просто пропойцы,
Но между тем, управляли неплохо страною,
И, между прочим, никто у посольств не шакалил.
Ельцин был главным у них, а из тех, что моложе
Людям запомнились лишь Кириенко с Немцовым.
Сильно, скажу вам, с тех пор изменились ребята.

[Spasin]

КНИГА ВТОРАЯ. ПИТЕРОТАВРЫ

Помните славных ребят из главы предыдущей?
Тех, что вступили в борьбу за великое право
В богом забытой стране демократии солнце
В небе зажечь навсегда для людей и животных?
С трудною этой задачей весьма благородной
Справиться им оказалось, увы не под силу,
Ибо дружили они не всегда с головою
И отвлекались от дел государственных часто
Ради решенья своих меркантильных вопросов.
В это же время на север от нашей столицы,
В городе, где называют палатки «ларьками»
Вышли на свет из пропахших мочою парадных
Те, кто бордюра не знают, а знают поребрик
И уплетают на завтрак куру и шаверму
И называют «бодлоном» свою водолазку.
Торсы их были мощны и накачаны руки
Не в люберецких качалках и фитнеса залах.
Знали они досконально нелегкое дело –
Как безопасность страны обеспечить надежно.
Северный город притихший дремал как обычно,
Низкое небо привычно дождем разрожалось
В час, когда снявши погоны и кители сбросив,
Питеротавры свое разом сменили обличье,
Метаморфозу начав и улыбаясь хитро.
Жизнью упругой играл тренированный мускул,
Торс лошадиный лоснился ухоженной шерстью,
Цокот могучих копыт не казался чтоб громким,
Шерстью собачьей целебною их обернули
И поскакали в Москву, жен безутешных оставив
И наказав им беречь тайный запас компромата.
Бог и природы тогда им помешать не смогли,
Ельцин один седовласый мог бы их остановить,
Но не учуяв беды в их намерениях тайных,
Старец, проснувшись с похмелья, сам им ворота открыл.
Года с тех пор не прошло в суете мирозданья,
Как осознали внезапно демокротитаны,
Что для них место нашлость лишь в единственном месте –
Том, что у питеротавра находится сзади,
А у народа российского «жопой» зовется.

КНИГА ТРЕТЬЯ. ОЛИГАРПИИ

Стоит, быть может, поведать читателю здесь же
Несколько явных причин, по стеченью которых
Русский народ, хоть не очень он власть уважает,
Питеротавров набеги признал за спасенье
И не противился тесной удавке гэбушной,
Хоть и провел перед этим лет семьдесят с лишним
В неотдаленных местах бесконечной отчизны –
Тех, что назвал неподкупный пророк Солженицын
«Архипелагом ГУЛАГ», и за это был назван
Лучшим писателем, Нобеля премий достойным.
Лоб к небесам подними и припомни, читатель,
Как ты по лесу ходил голопузым уродцем
С красною тряпкой на шее своей загорелой
С громкою дудкой и гнусным своим барабаном,
Но не стесняясь нисколько дебильного вида,
Ибо лишь тот, кто «всегда был готовым»,
Шансы имел поступить, когда годы позволят,
В передовые ряды комсомола родного.
В том комсомоле к концу его существованья
Много скопилось людей, для кого коммунизма
Факел светить перестал, а лишь пламя наживы
В алчных глазах их сияло все ярче и ярче.
Крылья свои развернули те люди, как только
Вихрь перемен перестройки подул, поднимая
Кроме трехцветных знамен в урагана воронке
Разного хлама и мусора разного кучи.
В спорах идейных их острые зубы точились,
Но олигарпий разверстые злобные пасти
Мигом вцепились в слабеющий трупик Госбанка,
Стоило лишь приослабить контроль за валютой.
Плакали боги на небе, не в силах своею
Властию, данною Зевсом, хотя бы ослабить
Тот беспредел, что в стране учинили внезапно
Несколько секретарей комсомольских ячеек.
Глоба с Тамарой своей и Оракул Дельфийский
Предугадать не смогли, что в огне перестройки
Вовсе не благо страны зарождалося в муках,
А неизвестного Форбса таинственный список
Из олигарпий бессовестных формировался.

[Spasin]

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ. ИНТЕЛЛИРАКЛЫ

Солнце свободы взойдя, осветило картину,
Видя которую, сам Герострат содрогнуться
Мог бы, ведь храм Артемиды сгоревший
Больше похож был на место, в котором бы люди
«Жить-поживать» бы могли, как глаголют в народе.
Банков развалины мелких и фирм-однодневок
Всюду руины - от самой Москвы до Чукотки,
И пирамиды Мавроди, Хопра, Властилины –
Тоже разрушены, словно их и не бывало.
Вроде, казалось бы, вот летописцу раздолье!
Вот же, блин, шанс обойти старика Геродота
И описать разорушенье великой державы,
Рядом с которой Албании мельче намного
Будет в морях утонувшая вдруг Атлантида!
Хрен-то! Молчит михалковская муза
И из конюшни Пегаса на свет не выводят
Ни Евтушенко великий, ни Резник кудрявый.
Кинематографа музы прозванья не знает ваш автор,
Но и она, безымянная, тоже умолкла,
Рот ее гордый заполнили долларов пачки
И гонорары за бред сериалов ментовских,
В Питере снятых, поскольку там съемки дешевле,
Да и артисты еще как в Москве не зажрались,
Не растрепали талантов своих лицедейских
По презентациям разным и корпоративам.
Тщетно взывал Аполлон и напрасно слезами
Стол министерский Швыдкой орошал ежедневно:
Только лишь Дарьи Донцовой с Устиновой книжки
Полки собою в те скорбные дни украшали,
Да разве что плодовитейший плут Чахиртшвили
В месяц по два выдавал про Фандорина тома.
Интеллираклы российские словно пропали,
Были забыты их прошлые подвиги быстро
И имена иноземцев Коэльо и Брауна
Стали читателю русскоязычному милы.
Метаморфозы подобной народ не заметил,
Хрен с ней, подумал народ, с этой русской культурой!
Нет и не нужно, и так ведь живем мы не плохо,
Глядя «Бригаду» и слушая «Фабрику-10».

КНИГА ПЯТАЯ. ПЕРЕЛЬМАНИАДА

Кто-то из умных сказал, будто бы общим аршином
Мерять Россию нельзя и умом совершенным
Тоже ее не понять, можно в нее только верить,
Веру при этом менять время от времени нужно
Ибо иначе нельзя предположить, что нормальным
Людям захочется жить в странном таком государстве,
Где ни за что огрести можно по морде дубиной,
Но возмущаться при том тем, что тупые чухонцы
Памятник снова снесли, или же тем, что грузины
В НАТО решили вступить, чтоб красивую форму
Им разрешили носить, так как она им идет.
Может три года не есть житель глубинки российской,
В этом не видя беды, но просыпаться от мысли,
Что Шикотан с Итурупом стали японской землею,
Пяди которой не нужно, впрочем, и не отдадим!
Тут злопыхатель сказать мог бы: «Подвинулся
Мозгом этот народ богоносный, когда он такое
Чистой монетой считает сверху лихое вранье!»
Прав злопыхатель, конечно, только одно не учел он:
Мозгом подвинут народ вовсе не раз и не два,
А многократно, причем слева направо, а также
Справо налево, а также и по продольным осям,
Рубика кубу подобный, грани запутав свои,
И невозможно теперь полное восстановленье,
Ибо таких алгоритмов в мире не знает никто.
Только, один человек, сын Перельманов Григорий,
Главный умище планеты, задачу решивший,
Пуанкаре (а другие ее не решили), может
Россию спасти. Мог бы, вернее сказать,
Ибо никто не сумел в городе Ленинграде
Умного Гришу найти, чтобы награду вручить.
Что для него миллион долларов американских,
Если погода тепла, если поспели грибы,
С помощью коих насытиться может желудок,
Может и мозг проясниться, чего говорить…
В общем, надежды совсем ни на кого не осталось,
Значит придется терпеть нынче и многие годы
Странные метаморфозы нации Фета и Блока,
Да и Мичурин ведь тоже русским родился не зря.

ПУБЛИЙ ОВИДИЙ ОРЛОВ
© orlusha 2008

[Spasin]

Подарки как символ мира и согласия (часть первая)

Говорят, что для женщин нет приятнее занятия, чем перемывать мужчинам косточки. И мы решили собрать самые распространённые упрёки в адрес мужиков. Однако у сильного пола есть надёжная защита в лице милостивой государыни Психологии и милостивой государыни «Экспедиции». К чему же приведёт вечное противостояние полов?! Очень хочется верить, что к консенсусу! Итак...


1. Он мне ничего не дарит
Психология: Обычно подобные обвинения можно услышать от женщин, с которыми в детстве родители очень церемонились.
«Экспедиция»: Нет ничего сложного в том, чтобы в один чудесный день преподнести оригинальные подарки друг другу, заменяя подобным поступком родительское внимание в детстве.
Вывод. В детстве нам дарят одни подарки, а во взрослой жизни – совершенно другие. Ведь девичьи куклы и мороженое не сравнивают с модными женскими мехами и кольцами! Но если мужчина закажет последние в «Экспедиции», его половинка будет очень довольна и непременно ответит сторицей! Мужчинам советуем обратить особое внимание на жилет «Чернобурка» и подвеску «Жирода из агата в позолоте», дамам – на жилет «Матёрый» либо кольцо Всевластия. Это примеры идеальных новогодних подарков для любимого человека.

2. Он отказывается готовить и мыть посуду
Психология: Что поделать, кухонная работа снижает его мнение о себе. Но здесь есть закономерность: чем больше у мужчины мускулы, тем меньше комплексов и уверенности в том, что женскую работу должны выполнять только женщины.
«Экспедиция»: Мужчина может прилететь на кухню не только для того, чтобы поесть. Если привлечь его внимание интересными кухонными предметами, от него можно добиться ещё и помощи, а сделав из них необычные подарки, – помощи во всём, что касается кухни!
Вывод. Неустанно говорите ему, какой он сильный и мужественный, и дней через пять он начнёт мыть за собой тарелки. Подарите ему соковыжималку «Эротикус», сказав, что она сделана в форме Вашей груди, и уже завтра он подаст Вам в постель свежевыжатый фреш. Презентуйте ему набор для разделки рыбы «Рыбная готовильня», и сразу готовьтесь поехать с ним на рыбалку, ведь для уникального рыбного рецепта, который он нашёл, нужно рыбку вместе не только готовить, но и ловить! Полезные и одновременно прикольные подарки в виде современных кухонных принадлежностей – это козыри в женских руках!

[ШМАС]

Точно?

[Salvador]

И вот ЭТО русский национализм?
Баня, водка, диктатура, православие, домострой ... 
Глупости все это. Правительственный агитпроп успокаивает правительство-же этими россказнями.
Двигаясь этим путем, сюда надо добавить Баркашова в форме напоминающей форму штурмовика,
постонать о русском фошизме, вспомнить наконец таджикскую девочку ^ТМ....

[Лёха]

Ну допустим ты Спасин прав. Что делать тогда с татарами в России ? с ингушами , дагами , чеченцами ? Их куда девать ? 

[Salvador]

Ну допустим ты Спасин прав. Что делать тогда с татарами в России ? с ингушами , дагами , чеченцами ? Их куда девать ? 

Вы бы хотели жить в одном доме с ингушами , дагами , чеченцами?

А с украинцами, белорусами? Так это же другое дело, скажете вы.

Татары, довольно долго живут вместе с русскими. Это раз.
3,83 % населения России - татары. Это вторая по численности национальность в России. Вы знали об этом?
Русские составляют более 80%. Русские создали эту страну.

Русские националисты не собираются уничтожать, либо как то дискриминировать татар.
Но, почему мы должны терпеть выходки исчезающе малых народов типа чеченцев, евреев и т.д. на
своей территории? Не должны и не будем.

[100 миллиардов евро]

Это бред сивой кобылы ваш национализм.

В России 15 лет уже национализм, а России все хуже и хуже.


России нужна сверх идея, идея создания нового союзного государства и идея "войны до победного конца с Ватиканом, с Советом Европы и с блоком НАТО". Вот тогда, когда Россия ПОБЕДИТ, тогда и жизнь в новом Союзе наладится.

СССР процветал с 1945 по середину 70-ых годов (всего 20 лет!!!) только за счет победы в Великой отечественной войне. Проигравший должен погибнуть - так устроен мир, если Россия проиграла - значит смерть русским и это неизбежно в случае проигрыша. Новый Союз должен разрушить Ватикан до руин, стереть это гнездо заговорщиков так, чтобы эпоха заговора закончилась навсегда.

Необходимо разделить общество по принципу приятия новой идеи - идеи создания Славянской империи сидхов. И тогда вы сами увидите, кто и на чьей стороне выступает.

Большая часть татар, чеченцев, азербайджанцев и т.д. - выступят против. Это идейные враги России, славян, прогресса.

[UNIT-bf]

В России 15 лет уже национализм, а России все хуже и хуже.

Вот с ним-то, вашим жыдовским нацизмом кончать и надо.
Пшли нах*уй из России.