НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

[Артем Александрович]

...

Очень правильные мысли, лучше заходи в тему Normana "диалектика национал-социализма".
В этой теме автор (Д-ариец) слишком инфантилен, чтобы рассуждать трезво;
и откровенно глуп, чтобы вести тему такого уровня.
Он конченный в плане каких-либо обсуждений, для него никакие аргументы не имеют силы.
Слишком сильны в голове его эмоциональные предрассудки, и с этим ничего нельзя поделать.

[Rоnin]

 Нет никакого НС Гитлеровского типа. Есть один общий для всех НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ.
 Нет законов природы и естественного развития Гитлеровског типа. Есть общие законы природы и общее равзвитие одно для всех.
 НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ это естественное развитие общества. НС строго соответствует законам Природы. НС это не только политическое движение...НС это философия, это естественное природное мировоззрение.
 Я уже приводил слова А.Гитлера,.повторю ещё раз
«Тот, кто видит в национал-социализме лишь политическое движение, ничего в нем не понял. Национал-социализм – это воля к созданию сверхчеловека».
 Под сверхчеловеком понимается не биоробот,не универсальный солдат,а человек с естественным мышлением, т.е. человек который понимает своё природное предназначение в этой жизни.т.е. человек пришедший к истине, упомянутой ещё  античной философией:"Узнай самого себя! И будь тем,кем ты являешься!"

[Rоnin]

Очень правильные мысли, лучше заходи в тему Normana "диалектика национал-социализма".
В этой теме автор (Д-ариец) слишком инфантилен, чтобы рассуждать трезво;
и откровенно глуп, чтобы вести тему такого уровня.
Он конченный в плане каких-либо обсуждений, для него никакие аргументы не имеют силы.
Слишком сильны в голове его эмоциональные предрассудки, и с этим ничего нельзя поделать.

Дебил Александрович,я конечно понимаю, что на моём фоне ты выглядишь придурком(впрочем ты им и являешься по жизни)...поэтому ты и пытаешься "спрятать голову в песок" в другой теме...., но мне ведь ничего не мешает зайти в тему Нормана,..где ты опять же будешь выглядеть придурком. +@>

п.с. Ты ,в силу своего природного слабоумия, так и не смог даже двух слов связать по теме о НС.

[Rоnin]

Моё мнение о НС, что ето гитлеровское... дерьмо. Не сочтите за оскорбление, но по факту это есть так. Гитлер и гитлеровцы боядись и ненавидели русских, так как славяни для них - унтерьменьши, рассово хуже арийцов. на самом деле это не так, так как славяне это и есть потомки ариев, но это уже другая история. От гителризма нужно отказаться. Немецкие нацисты творили над русскими (не коммунистами) геноцид. Сжигали целыми деревнями, насиловали девушек, жестоко казнили и пытали. И не пытайтесь сказать что это не так. Германские нацисты убивали простых русских.

Что касается моего понимания идеального государства, то я за Русский Социализм. Это социализм для русских, построенный русскими,  на территории России, необходимый для сохранения и процветания светлой русской нации.

Опять же...нет никакого гитлеровского национал-социализма. НС это общие правила,одни для всех.
 Опять же повторю.....эта тема не об отношении немцев к славянам. Тем более что отношение немцев к славянам вы знаете исключительно от жидовских пропагандистов ,от жидовских "историков" и из художественных фильмов.
 
 п.с. то что ты против НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА,но за Руский социализм, уже выглядит глупо . Глупо хотя бы потому, что НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ общий для всех,где вместо слова "национал" каждый народ вписывает своё самоназвание...в России это будет "Русский"Социализм,т.е. тот же НС.

 Если русские воевали с немцами,то это совсем не значит что мы должны отказываться от всего немецкого. Если НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ был претворён в жизнь в Германии,то это не значит что мы должны от него отказаться...так же как мы не отказываемся от немецких автомобилей, от открытий немецких учёных,от достижений немецкой культуры.


п.п.с. А по поводу "зверств"нацизма...меньше слушай жидовских пропагандистов. Один лживый "холокост" чего стоит.
 

Добавление к вышесказанному. Прд светлой русской нацией имеется ввиду не только белокурые и русые люди, а вообще все русские и народности русских (например малоросы, белорусы, казаки).

И ещё немного о русском социализме. Мы - Русские. Мы живём на своей земле, в стране, которую создали и оставили нам в наследство наши предки. Мы вправе установить на своей земле такой порядок, который наилучшим образом соответствует нашим интересам, нашим традициям, нашим представлениям - Русский порядок.

Почему социализм? Коротко говоря, потому, что при капитализме Русского порядка быть не может. Капитализм основан на принципе максимального извлечения прибыли. А что такое максимальное извлечение прибыли? Это увод производства в страны, где они дешевле - потому, что их не нужно обогревать 9 месяцев в году, как в нашей холодной России. Это вытеснение нашего сельского хозяйства экспортом дешёвого продовольствия из стран с более благоприятным климатом и потому с более дешёвой продукцией. Это легальные и нелегальные "трудолюбивые мигранты" из Китая и Средней Азии, готовые работать за миску риса и оставляющие без работы русского рабочего. И финал всему: это сведение всего населения нашей страны до "экономически оправданного" уровня в 15-30 миллионов человек, "рентабельных" для данной территории с точки зрения мирового рынка (и совсем не обязательно Русских).
То есть капитализм и участие в мировом рынке для Русской нации автоматически означает не только утрату независимости и свободы, но и прямой геноцид.

Остановить геноцид Русского народа можно только перестроив экономику с принципов погони за прибылью на принципы разумного обеспечения материальных и духовных потребностей Нации, интересов её сбережения и развития. А это означает плановую, нерыночную, социалистическую в своей основе экономику.

Ну и как всё это отличается от НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА?!
 Получается что всё то же самое,но под названием "НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ" это плохо,а вот то же самое,но под названием "Русский Социализм" это уже хорошо. Но дело ведь не в названии, а в сути. Это только в мультфильме" как вы яхту назовёте,так она и поплывёт".

[Rоnin]

Отношение к религии (продолжение)

 Современные национал-социалисты не связывают себя с определённой религией. Они могут быть родноверами,могут быть христианами (только позитивными христианами,а не жидо-христианами ,вроде форумного жидо-христианина Булаева или Добрана). Национал-социалисты выступают лишь против вредных для народа верований по типу"неопротестантских" жидовских сект как "Свидетели Иеговы", "Посольство божье", ожидовлённое христианство(которое правильнее называть павлианство...ибо это "христианство" есть искажённое жидом Павлом учение Христа) и т.д.   [/b]
 Административное вмешательсво или же иное командное управление вопросами религиозно-реформистского плана привело бы к бессмысленному религиозному противостоянию, а также внутреннему расколу в обществе, что само по себе совершенно недопустимо и неоправдано.Оставаясь беспристрастной в вопросах религии и вероисповедания,НС-партия осознанно оставляет открытым вопрос относительно того,нуждается ли наш народ в проведении новой религиозной,нехристианской реформы. Вопросы подобного плана не соотносятся с компетенцией государства и НС-партии,как властно-политических институтов,независимых от любых религиозных влияний.

 Исходя из всего сказанного в темах "Отношение к религии", политическая программа НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА предусматривает:
 1.Свободу религий и вероучений, до тех пор,пока они не вредят интересам народа и государства;
 2. Принятие позиций   идеалистического позитивизма  , как способа борьбы против существующего материалистического, дегенеративного духа, ставшего преобладающим в обществе;
 3. Понимание того, что оздоровление народного самосознания представляется возможным исключительно в условиях повсеместного применения главного жизненного принципа: "Интересы общества превыше всего! Народные интересы выше личных!"


 Закончить данную тему следует цитатой из "Mein Kampf" А. Гитлера:
" Я   заявляю   совершенно   открыто ,  что   в   людях , которые хотят теперь ввергнуть наше движение в религиозные споры,  я  вижу еще гораздо худших врагов, нежели даже в интернационально настроенных коммунистах. Ибо этих последних национал-социалистическое движение сумеет в свое время вернуть на правильный путь. Преступнее всего поступают теперь именно те, кто, находясь в наших собственных рядах, пытается сбить наше движение с правильного пути и мешает ему выполнить нашу миссию. Такие  люди  являются борцами за еврейские интересы, - все равно, поступают ли они при этом сознательно или бессознательно. Ибо только евреи заинтересованы теперь в том, чтобы ввергнуть наше движение в кровавую религиозную распрю как раз в тот момент, когда мы начинаем становиться опасными для еврейства.  Я  говорю  совершенно  сознательно о кровавой распре, ибо только невежественные в смысле исторических уроков  люди  могут полагать, что наше движение способно разрешить и религиозную проблему - такую проблему, о которую разбивались усилия веков и великих государственных деятелей. (...) Людей, выступающих с такой пропагандой, надо моментально удалять из рядов нашего движения".

[Orex]

Верно и хорошо сказано, Борн... 

Ну... благодарю. )<

[Orex]

Очень правильные мысли, лучше заходи в тему Normana "диалектика национал-социализма".
В этой теме автор (Д-ариец) слишком инфантилен, чтобы рассуждать трезво;
и откровенно глуп, чтобы вести тему такого уровня.
Он конченный в плане каких-либо обсуждений, для него никакие аргументы не имеют силы.
Слишком сильны в голове его эмоциональные предрассудки, и с этим ничего нельзя поделать.

А ссылкой не поделитесь?

[Orex]

Опять же...нет никакого гитлеровского национал-социализма. НС это общие правила,одни для всех.
 Опять же повторю.....эта тема не об отношении немцев к славянам. Тем более что отношение немцев к славянам вы знаете исключительно от жидовских пропагандистов ,от жидовских "историков" и из художественных фильмов.
 
 п.с. то что ты против НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА,но за Руский социализм, уже выглядит глупо . Глупо хотя бы потому, что НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ общий для всех,где вместо слова "национал" каждый народ вписывает своё самоназвание...в России это будет "Русский"Социализм,т.е. тот же НС.

 Если русские воевали с немцами,то это совсем не значит что мы должны отказываться от всего немецкого. Если НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ был претворён в жизнь в Германии,то это не значит что мы должны от него отказаться...так же как мы не отказываемся от немецких автомобилей, от открытий немецких учёных,от достижений немецкой культуры.


п.п.с. А по поводу "зверств"нацизма...меньше слушай жидовских пропагандистов. Один лживый "холокост" чего стоит.
  Ну и как всё это отличается от НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА?!
 Получается что всё то же самое,но под названием "НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ" это плохо,а вот то же самое,но под названием "Русский Социализм" это уже хорошо. Но дело ведь не в названии, а в сути. Это только в мультфильме" как вы яхту назовёте,так она и поплывёт".

Смотри, сейчас всё обьясню.
Допустим концепция твоих и моих политических убеждений одинакова (заметь, я сказал допустим ибо чёткой картины о твоих убеждениях я не имею). НО ты убеждён в том, что немцы лучшие национал-социалисты, так как они первые организовали социальную структуру и экономику. Это равновносильно тому, как ещё 30 лет назад коммунисты всего мира считали русских лучшими коммунистами планеты. Поэтому ты считаешь, что русские не в силах придумать свой вариант национал-социализма, отличный от германского.
Твоя ошибка заключается в том, что ты считаешь что учиться нужно у немцев. А ведь вариант германского национал-социализма проигрышный заранее. И проигрышный он по 3 причинам. 1 - Германия перестала быть республикой и превратилась в империю - Третий Рейх (Райх). 2 - во главе государства был диктатор Гитлер (полудурок-славянофоб), который привёл империю к гибели. 3 - Если ты не признаёшь преступления и геноцид совершённый немцами-нацистами против русского народа, то назвать тебя русским националистом, увы, не получится.

[Rоnin]

Смотри, сейчас всё обьясню.
Допустим концепция твоих и моих политических убеждений одинакова (заметь, я сказал допустим ибо чёткой картины о твоих убеждениях я не имею). НО ты убеждён в том, что немцы лучшие национал-социалисты, так как они первые организовали социальную структуру и экономику. Это равновносильно тому, как ещё 30 лет назад коммунисты всего мира считали русских лучшими коммунистами планеты. Поэтому ты считаешь, что русские не в силах придумать свой вариант национал-социализма, отличный от германского.
Твоя ошибка заключается в том, что ты считаешь что учиться нужно у немцев. А ведь вариант германского национал-социализма проигрышный заранее. И проигрышный он по 3 причинам. 1 - Германия перестала быть республикой и превратилась в империю - Третий Рейх (Райх). 2 - во главе государства был диктатор Гитлер (полудурок-славянофоб), который привёл империю к гибели. 3 - Если ты не признаёшь преступления и геноцид совершённый немцами-нацистами против русского народа, то назвать тебя русским националистом, увы, не получится.

Я завтра прокомментирую более подробно твой пост( ты конечно глупостей понаписывал много),но сейчас я не могу удержаться чтобы не остановиться на таком твоём ляпе...Оказывается немецкий НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ проигрышный изначально уже потому,что лично д-Ариец не признаёт геноцид немцев по отношению к русскому народу( это твой пункт 3)  +@>
 В первых двух пунктах у тебя ляпы не менее глупы.

[ИHОЙ]

Смотри, сейчас всё обьясню.
Допустим концепция твоих и моих политических убеждений одинакова (заметь, я сказал допустим ибо чёткой картины о твоих убеждениях я не имею). НО ты убеждён в том, что немцы лучшие национал-социалисты, так как они первые организовали социальную структуру и экономику. Это равновносильно тому, как ещё 30 лет назад коммунисты всего мира считали русских лучшими коммунистами планеты. Поэтому ты считаешь, что русские не в силах придумать свой вариант национал-социализма, отличный от германского.
Твоя ошибка заключается в том, что ты считаешь что учиться нужно у немцев. А ведь вариант германского национал-социализма проигрышный заранее. И проигрышный он по 3 причинам. 1 - Германия перестала быть республикой и превратилась в империю - Третий Рейх (Райх). 2 - во главе государства был диктатор Гитлер (полудурок-славянофоб), который привёл империю к гибели. 3 - Если ты не признаёшь преступления и геноцид совершённый немцами-нацистами против русского народа, то назвать тебя русским националистом, увы, не получится.

Мой вам совет - не убеждайте ни в чем Дрийца, это бесполезно.
Ибо он слепо верит тому, что впервые прочел.
Также слепо он бы верил Ленину, если бы прочел его раньше "Майн Кампф"а.

А других аргументов кроме оскорблений от него не ждите - это не тот уровень.

Пообщайтесь лучше со мной.

[Norman]

1919.

По поводу национального социализма спорят и пишут нынче много. Разобраны до мелочей его события и герои, его внутреннее содержание и специфика. В основном на примере германского национал-социализма. Поэтому может сложиться впечатление, что этот феномен в истории чисто специфичный, случившийся лишь в Германии. То есть его случай вроде бы как единичный, крайний. Или же, это одна из форм тоталитаризма, или же, как крайняя ультра-форма национализма. Вроде бы все это было случайной ошибкой человечества и не должно никогда более повториться. Повториться. В том то все и дело, что национал-социализм дотошно и педантично убеждают не повторяться уже более 60 лет. Находят его разные проявления в субкультурах, деятельности разных политических организаций. Из этой постоянной боязни его повтора и проявлений возникает закономерный вопрос, а был ли национал-социализм случайным явлением в истории? Уникальным, присущим лишь определенной эпохе и определенной стране. Насколько справедливо «зауживать» его на Германии?

Общепринято начинать историю НС с ее центрального, самого яркого персонажа – Адольфа Гитлера. Да, он был центром реализации идеи в недалеком прошлом. Футбольный матч всегда начинается с центра поля. Но ему предшествует большая подготовка, тренировка. Да и сама игра вносит много корректив в действия игроков, в схемы тренеров. К тому же матч состоит из отрезков времени. Но футбол и футбольный матч – это лишь маленькая проекция истории. История же содержит много событий, одно вытекающее из другого. Деятельность А. Гитлера можно разделить на два периода – борьба за власть – 13 лет. И Новый рейх – 12 лет. Итого четверть века длилось это событие – национал-социализм А. Гитлера. Однако можно смело сегодня утверждать, что этому грандиозному историческому событию предшествовали многие и грандиозные и малоизвестные события, сформировавшие выход этого феномена на историческую сцену. И эти события и люди с ними связанные возможно повлияют вновь на историю мира.

Да, казалось бы, что он возник в истории Германии как закономерная реакция на послевоенный кризис, как горечь поражения и унижения национального достоинства Версалем, или как результат крушения центрально-европейских империй в связи с «правом народов на самоопределение» - то есть в результате обострения националистического движения. Но само содержание национального социализма, однако же, показывает, что оно уходит дальше за пределы войны 1914 года и даже ее причин. То есть нужно разобраться, результатом какого исторического процесса он стал. Явно это не сводится к утрированному пониманию великогерманского буржуазного национализма и империализма.

А посему обратимся к развитию мира идей, предшествовавших появлению НС. На «корни» уже не раз пытались обратить внимание.

Просвещение 18 века и Французская революция сформировали мировоззрение прогресса. Философия стремилась к покорению разумом основ бытия по вектору прогресса – соответственно она двигалась по направлению к объективному идеализму, позитивизму и, наконец, материализму – диалектика отрицала метафизику христианства. В то же время постепенно раскрывался и другой – созерцательный вектор мировоззрения. 19 век с его успехами в сравнительной лингвистике открыл людям пласты древних теософских и философских знаний предыдущих цивилизаций, предтечей. Данное мировоззрение начало осознавать непрерывную связь времен, метафизику целого. Возрождалось древнее наследие благодаря сбору дохристианских мифов Европы – «Калевала», «Хроники Ура-Линдта», фольклор былин, саг и сказок, переводы древних предков европейцев с санскрита вырывали сознание из эволюционной парадигмы истории, давали ощущение вечности и глубины мироздания. Мировоззрению, которое должно познать – Прогресс, было противопоставлено Мировоззрение, которое должно было вспомнить – Традиция. Возникла новая форма мироощущения, которую до поры до времени было трудно заметить и выразить. Которая сначала протекала под общим знаменателем прогресса и наук. Но пришло время, и перед людьми стал выбор пути: Мировоззрение прогресса или Мировоззрение традиции? Прогресс очень быстро обозначил, как свои позитивные, так и негативные аспекты, главным из которых было отчуждение человека от жизни и природы, от ее полноты, зависимость его от вещей. Мировоззрение традиции отчасти возвращало человека в лоно жизни и природы, но это был эскапизм – бегство в мистику и теософию. А ведь у данного мировоззрения имелся больший потенциал, который был способен доминировать, вернуть человека к самому себе, к его изначальности, воле, свободе и чистоте.

[Norman]

Карл Поппер видит возникновение конфликта «открытого общества» и «закрытого» в период возникновения двух идеологий – марксизма и расового учения Гобино. «…Я имею в виду расистскую или фашистскую философию истории, с одной (правой) стороны, и марксистскую философию истории, с другой (левой) стороны. На место избранного народа расизм ставит избранную расу (по Ж. Гобино), служащую инструментом осуществления предназначения человечества и в конечном счете наследующую землю. Историческая философия Маркса на его место ставит избранный класс, являющийся орудием построения бесклассового общества, которому также уготовано наследовать землю. Обе теории кладут в основание своих исторических предвидений такую интерпретацию истории, которая делает возможным открытие законов ее развития. Законы эти считаются своего рода естественными законами в случае расизма, где тезис о биологическом превосходстве крови избранной расы служит для объяснения хода истории - прошлого, настоящего и будущего, и для которого история есть не что иное, как борьба между расами за власть. В марксистской философии истории ее законы считаются экономическими, и здесь ставится задача интерпретировать всю историю как результат процесса классовой борьбы за экономическое превосходство. Историцистский характер двух только что упомянутых концепций делает исключительно важным проводимое нами исследование. Их анализу будет посвящена значительная часть настоящей книги…». Бертран Рассел также отмечал в связи с «корнями», что «важно помнить, что на политические события очень часто влияют теории прежних времен: существует обычно значительный интервал между появлением теории в виде книги и ее практическим воздействием». Он видел источник национал-социализма в философии И. Фихте – «Фихте, который, пройдя путь от философии к политике, дал жизнь новому движению, ставшему национал-социализмом». Также Рассел рассматривает как зачинателей Д. Юма, опять же Ф. Ницше. Середина 19 века. В исторической перспективе к этому же пункту подводит нас и Э. Валлерстейн, говоря о пролетарских революциях 1848 г. как о ключевом моменте в истории, по его мнению, капиталистизма. Того, что мы сегодня понимаем, как капиталистизм. Немаловажным событием была и Гражданская война в США, которая обозначила этот водораздел, антагонизм между расой и капиталистизмом.

Капиталистизм же, по сути, был не капиталистизмом как таковым, как он понимался Великой Французской революцией в самом начале. Он был уже чисто буржуазным явлением. Его правильнее было бы назвать Компромиссом – капиталистьным компромиссом буржуазии с требованиями рабочих масс. Машина империализма с начала 19 века набирала обороты. Индустриальные революции требовали высвободить людей из старых форм производства в новые. Что проявилось в очень жестоких формах пролетаризации и эксплуатации. Рабством становление империализма не гнушалось – сгон людей с земли, разрушение деревни, машинный труд по 14-16 часов. Для собственного народа. И вторая форма экспансии буржуазного империализма – колониальная политика – геополитика передела мира.

Капиталистизм стал вуалью, прикрытием, маскировкой буржуазного империалистического мира, заигрыванием с народами и массами. Однако по мере их ответной реакции: то есть его развитие соответствовало градусу опасности буржуазному бытию. Иначе – было следствием.

И те, два идейных течения, что появились в середине 19 века, по сути, являлись двумя формами европейского нигилизма, о котором пытался предупредить Ницше. Две формы отрицания и борьбы с империалистическим буржуазным миром. Одна социогенетическая: социал-демократия, профсоюзы, рабочее движение, интернационал на основе социально-экономической концепции, прогрессизма, историзма формаций. Иными словами на рационалистической основе Просвещения. И другая форма – биогенетическая (этногенетическая) основанная на национально-освободительном движении и утверждении национального суверенитета и государства, геополитике, демографии, культурном консерватизме – в желании сохраниться как народу, но при этом далее развиваться, на мифе, витализме, романтизме, в какой-то мере идеализме, воле к жизни. То есть на преодолении европейского же пессимизма через отказ верить в тот мир, который есть. Через иррациональное традиционное восприятие жизни, философию жизни.

[Norman]

До определенного момента эти два исторических движения развивались независимо, параллельно. До начала 20 века. А конкретно до момента достижения империализмом высшей точки экспансии, 1914 года. Именно в Первой мировой империализм добился своего триумфа, и самых сильных национальных и социальных катастроф. Критическая масса высвободилась. Социалистическая революция в России отразила социогенетическую модель обновления мира в 1917 году. Этногенетическая (Первая мировая – как революция) потерпела катастрофу в 1918 году в Германии, потому что опиралась на империалистические лекала нации. И на смену этой катастрофе в пылу революций возникла окончательная завершающая тенденция преодоления старого мира – национальный социализм. Слияние обеих форм отрицания старого мира. «Бунт молодых народов».

Появлением расовой истории мы обязаны французу Жозефу Артуру Гобино, чей «Опыт о неравенстве человеческих рас» вышел чуть ранее первого тома «Капитала». Впервые слово «раса» в дифференциации человеческих сообществ было употреблено в 18 веке. А первую расовую классификацию сделал выдающийся шведский ученый Карл Линней. Важным трудом в этом плане является и «Психология толпы» Гюстава Лебона, который этим произведением фактически открыл сферу научных исследований психологии народов. Уже спустя несколько лет со времени публикации книги Гобино случилась война, в которой расовый конфликт впервые стал политическим фактором. Речь идет о Гражданской войне в США (1861-1865 гг.), где предлогом послужил факт рабовладения – таким образом, с помощью войны правительство страны решало проблему индустриализации страны и ее федерализации. За свободу 3 млн. негров молодая американская нация, состоящая преимущественно из белого населения заплатила по оценкам историков от 600 тыс. до 1 млн. жизней своих граждан. К тому же расовый конфликт не был снят с политической повестки дня и по сию пору.

Австрию (Австро-Венгрия) можно считать родиной НС по вполне объективным предпосылкам. Можно сказать, что это был последний дар человечеству, уходящей в небытие империи. Страна в течение целого столетия шла к кризису монархии и ее устройства. Австро-Венгрия была «многонациональной» монархией, которая силой меча когда-то объединилась в своеобразную империю Центральной Европы. Однако ее вес на политической арене в течение всего 19 в. убывал. Это был ее закат. И в ней остро встали вопросы национального сепаратизма и самоопределения так актуальные в 19 веке – веке национально-освободительных движений. Не только в Австро-Венгрии, но и в других европейских странах велась эта национально-освободительная борьба за автономию и суверенитет народов, которые чувствовали себя на историческом подъеме развития. Эта борьба шла либо за объединение – Германия, Швейцария, США, либо за отделение – разваливалась Испанская империя. В то же время продолжалась эскалация империализма – появилась доктрина Монро, продолжала экспансию колониальную экспансию Великобритания, Франция, даже Голландия, Бельгия и т.д. В начале 20 в. эта национально-освободительная борьба начала давать свои плоды. От Швеции отделилась Норвегия, успешно разваливалась Османская империя. К кризису шли Российская империя и Автро-Венгрия. Позднее от России отпали прибалтийские страны, Польша, Финляндия. Россия трансформировалась в Советскую Россию. Австро-Венгрия вообще была упразднена. Далее в 20-х начала трещать по швам и Британская империя, хотя начало ее развалу было положено еще аж в конце 18 в. с отделением США.

Именно в Австро-Венгрии в начале века стала остро проблема национального самоопределения. Первую концепцию о национальной автономии разработал именно здесь австрийский марксист О. Бауэр. Очень сильным движение за автономию было у чехов – они позднее одними из первых основали национал-социалистическую партию. Также к самоопределению стремились и австрийские немцы, боявшиеся славянской экспансии – думается именно это обстоятельство так дурно в дальнейшем повлияло на славянский вопрос в германском НС. Гитлер рос в этой враждебной атмосфере межнациональной борьбы за самоутверждение. Об этом можно узнать из 2 главы «Майн Кампф». В то же время Австро-Венгрия была одной из стран первой пролетарской революции 1848 г., прокатившейся по многим странам Европы, которую многие считают вообще отсчетной точкой для всего нынешнего мироустройства. Благодаря этой революции в Австро-Венгрии, как впрочем, и в Германии довольно быстро развилось активное рабочее движение, особенно с восхождением марксизма. К началу века стали появляться небольшие рабочие партии, которые вдобавок еще были и национально ориентированы.

Ссылка на полный текст.

http://forum.white-society.org/viewtopic.php?pid=6986

[Rоnin]

А ведь вариант германского национал-социализма проигрышный заранее. И проигрышный он по 3 причинам. 1 - Германия перестала быть республикой и превратилась в империю - Третий Рейх (Райх).

Чтобы ты знал и впредь не лажался ...одной из характеристик государственно-политического устройства народного НС-государства является республиканская форма государственного правления (о самом Народном государстве ,его функциях,устройстве, я буду писать позже)

А ведь вариант германского национал-социализма проигрышный заранее. И проигрышный он по 3 причинам.  2 - во главе государства был диктатор Гитлер (полудурок-славянофоб), который привёл империю к гибели.

Глупо и примитивно. Однозначно,ты как ярчайший продукт жидовской пропаганды....вернее твои "познания" это результат жидовской пропаганды.


 Во -первых,при НС диктатора быть не может. НС это не диктатура. Есть лидер нации(а не диктатор) которого выбирает НС-партия.Лидер несёт строжайшую личную ответственность за все свои действия. В своих действиях и решениях он руководсьвуется "принципом лидера" ( о "принципе лидера" я немного упоминал,но более подробно опишу позже)

  Во-вторых,Германию привёл к гибели не Гитлер,а мировое жидовство (и их марионетки),которое развязало Вторую Мировую войну. И очень жаль,что наш народ,одураченный жидовской пропагандой, воевал на стороне жидов.
 

 И в -третьих,Гитлер возродил Германию...Гитлер и НС-партия создали найэффективнейшую экономику всех времён и народов. И этот факт является не проигрышным вариантом,а большим плюсом.
 Оценивая экономические успехи национал-социалистов, в 1938 году Черчилль писал Гитлеру
"Если когда-нибудь Великобритания ввергнется в катастрофу,сравнимую с той,что поразила Германию в 1918 году,то я буду просить Бога, чтобы он ниспослал нам человека с силой воли и характером Вашего Превосходительства"


 И если мы хотим изгнать жидовских паразитов с нашей земли,если мы хотим быть хозяевами на своей земле.если мы хотим возродить экономику,то мы должны учиться у тех,кому это удалось осуществить в своё время.





 
 

[Orex]

Чтобы ты знал и впредь не лажался ...одной из характеристик государственно-политического устройства народного НС-государства является республиканская форма государственного правления (о самом Народном государстве ,его функциях,устройстве, я буду писать позже)

Распиши д-Ариец  о Германской республики времён Рейха. О народоуправлении напиши.

[Rоnin]

Национальный социализм был не придуман и не сконструирован, а был изначально осознан, открыт, как внутренняя идея народа, его устремление, как его естественная и органическая жизнь, каковой он всегда старался и хотел жить. И каковую надо было, в конце концов, выразить политически. В виде народнического – национального государства единой органической общности.

Вот это очень важный момент.Это надо понимать. НС это естественное движение, а не искусственно созданное маргинальное движение вроде марксизма,капиталистьной-демократии или совсем уже дебило-маргинальное изобретение вроде нейро-мира(но это уже для патологических дебилов ,вроде "воин1").

[silvan]

Отношение к религии (продолжение)

 Современные национал-социалисты не связывают себя с определённой религией. Они могут быть родноверами,могут быть христианами (только позитивными христианами,а не жидо-христианами ,вроде форумного жидо-христианина Булаева или Добрана).

Разумно, но таких христиан не слишком много к сожалению.
Есть среди других патриоты, но они замыкаются на таких же христианах, на Церковь, вокруг Церкви, "всех надо сделать такими же" - в коалицию они не идут.

Общался с несколькими христианами, вроде всё понимают и "думают" в правильном направлении, но как только разговор о коалиции с людьми других религий, политических убеждений - всё, клинит сразу.
Им такие союзники не нужны или цедят сквозь зубы, сразу забывают о России, русских, начинаются разборки типа мы правильные, а вы не правильные.
Кстати, даже непробиваемых атеистов воспринимают легче, чем людей иной веры.
Еще плохо, что через христианство легко, в среду проникает всякое говно, слипается и всплывает наверх.
Принял формально христианство и всё, уже ближний.

[Rоnin]

Разумно, но таких христиан не слишком много к сожалению.
Есть среди других патриоты и националисты, но они замыкаются на таких же христианах, на Церковь, вокруг Церкви, "всех надо сделать такими же" - в коалицию они не идут.

Общался с несколькими христианами, вроде всё понимают и "думают" в правильном направлении, но как только разговор о коалиции с людьми других религий, политических убеждений - всё, клинит сразу.
Им такие союзники не нужны или цедят сквозь зубы, сразу забывают о России, русских, начинаются разборки типа мы правильные, а вы не правильные.
Кстати, даже непробиваемых атеистов воспринимают легче, чем людей иной веры.
Еще плохо, что через христианство легко, в среду проникает всякое говно, слипается и всплывает наверх.
Принял формально христианство и всё, уже ближний.

То что жидо-христиане тупое быдло и тупые фанатики,это понятно. То что жидо-христианство является разлагающим сознание вирусом,это тоже понятно. Но нельзя противопоставлять христиан родноверам.Жиды только такого проивостояния и ждут. НС-государство не должно вмешиваться в дела религии ,и тем более не должно противопоставлять одну религию против другой.
 Единственное правильное решение- это постоянно обьяснять христанам всю мерзость жидо-христианства. Обьяснять,но не принуждать отказаться.Отказ от христианства должен быть осмысленный. Человек,осмысленно отказавшийся от христианства,..человек, понявший всю мерзость жидо-христанства,больше никогда в это христианское болото не вернётся.

[silvan]

То что жидо-христиане тупое быдло и тупые фанатики,это понятно. То что жидо-христианство является разлагающим сознание вирусом,это тоже понятно. Но нельзя противопоставлять христиан родноверам.Жиды только такого проивостояния и ждут. НС-государство не должно вмешиваться в дела религии ,и тем более не должно противопоставлять одну религию против другой.
 Единственное правильное решение- это постоянно обьяснять христанам всю мерзость жидо-христианства. Обьяснять,но не принуждать отказаться.Отказ от христианства должен быть осмысленный. Человек,осмысленно отказавшийся от христианства,..человек, понявший всю мерзость жидо-христанства,больше никогда в это христианское болото не вернётся.

Ты же знаешь, как верующий человек замыкается в своей вере или вообще срывается "на крик" стоит только начать критику.

"К понятию интуиции близко примыкает понятие веры, которая представляет собой такое внутреннее состояние человека, при котором он убежден в достоверности чего-либо без посредства органов чувств или логического хода мысли: путем необъяснимой уверенности." (прот.А.Мень)

[Норд]

Нет для белых народов иного пути, кроме национал-социализма!


http://www.youtube.com/watch?v=tV4uDX7qqMY