Шулхан Арух - наоборот! что жиды, понравилось?

[Константин Глинка]

Джордж Буш - это единственный президент с яйцами за последние десятилетия.

Сыт досыта безмозглыми паяцами,
Им не найти решений долговечных.
Я уважаю президентов с яйцами,
Зажатыми в тисках шестиконечных.

[Yakov Sher]

К сожалению, в любой религиозной традиции вы найдёте пласт расизма и ненависти. В христианстве точно. Для смеха почитайте православную литературу и прессу столетней давности. Я когда-то столкнулся с католическим катехизисом на русском, изданном в Одессе польским попом. Его только с Майн Кампфом сравнивать. В нём было даже особое приложение о вредности евреев. Про то, что писалось в самой Польше в конце 1930-х я уже не говорю. Попробуйте найти богословские опусы реформатов-буров с их библейским обоснованием аппартеида. Читая александрийскую патристику я сталкивался с концепцией: язычник = нет души, убить его = убить зверя, не грех. Если на всё это нет времени - почитайте Евангелие от Иоанна.

[пЁс]

К сожалению, в любой религиозной традиции вы найдёте пласт расизма и ненависти.

Скажите, ув.Шер, многое ли из того, что Вы перечислили находится вне временной конъюнктуры и всегда будет востребовано?
Может быть какие нибудь расистские опусы стали классикой религиозной литературы?
Может по каким то "творениям" учат детей?
Что то переиздается на протяжение многих лет, переводится на иностранные языки?
Не знаете?

[Сергей Баландин]

К сожалению, в любой религиозной традиции вы найдёте пласт расизма и ненависти. В христианстве точно.

– Ага, особенно, в заповеди: «Да любите друг друга», кстати, из Евангелия от Иоанна 13:34, и еще «махровый расизм» в словах ап. Павла: «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол.3:11).

В нём было даже особое приложение о вредности евреев.

– А какая кому может быть «польза» от врагов Христовых?

Читая александрийскую патристику я сталкивался с концепцией: язычник = нет души, убить его = убить зверя, не грех.

– Ну правильно. Язычник на иврите – гой или акум, о которых так и сказано:
טוב שבגוים הרוג טוב שבנחשים רצץ את מחו
– «Тов шебегоим арог тов шебенахашим рахац эт мохо» (Лучшего из гоев предай смерти, лучшему из змей размозжи мозг).
См. «Еврейские источники об отношении к гоям» на сайте Исраэля Шамира: http://www.israelshamir.net/Hebrew/Heb11.htm

[Yakov Sher]

К сожалению, в любой религиозной традиции вы найдёте пласт расизма и ненависти.

Скажите, ув.Шер, многое ли из того, что Вы перечислили находится вне временной конъюнктуры и всегда будет востребовано?
Может быть какие нибудь расистские опусы стали классикой религиозной литературы?
Может по каким то "творениям" учат детей?
Что то переиздается на протяжение многих лет, переводится на иностранные языки?
Не знаете?

Например, Евангелие от Иоанна. Насчёт детей я не знаю, но взрослым иногда неплохо почитать "классику". Будет более трезвое отношение к своей религии (или просто религии). На счёт вневременной конъюнктуры я не знаю. Но хорошо помню интерес ко патологической чёрносотенной литературе начала XX века в среде московской интеллигенции в 1970-е и 80-е. А приехав в Москву в 1994-м я увидел товарища в народной рубахе распостраняющего Высочайший Манифест Николая II. Царь давно дуба дал, а для товарища его манифест всё ещё казался актуальным. Я, как психолог, склонен видеть в этом социальную шизофрению, как и в популаризации средневековой еврейской чуши. Её лучше было бы изучать в рамках истории социальных неврозов. Однако сейчас такого рода литература, как оказалось, пользуется спросом.

[Yakov Sher]

К сожалению, в любой религиозной традиции вы найдёте пласт расизма и ненависти. В христианстве точно.

– Ага, особенно, в заповеди: «Да любите друг друга», кстати, из Евангелия от Иоанна 13:34, и еще «махровый расизм» в словах ап. Павла: «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол.3:11).

В нём было даже особое приложение о вредности евреев.

– А какая кому может быть «польза» от врагов Христовых?

Читая александрийскую патристику я сталкивался с концепцией: язычник = нет души, убить его = убить зверя, не грех.

– Ну правильно. Язычник на иврите – гой или акум, о которых так и сказано:
??? ?????? ???? ??? ??????? ??? ?? ???
– «Тов шебегоим арог тов шебенахашим рахац эт мохо» (Лучшего из гоев предай смерти, лучшему из змей размозжи мозг).
См. «Еврейские источники об отношении к гоям» на сайте Исраэля Шамира: http://www.israelshamir.net/Hebrew/Heb11.htm

Источник был, увы, христианский. Кажется, Филокалия.
Шамир - молодец. Когда в России появятся подобные вэбсайты, не финансируемые русофобами?

[Справедливый]

Если на всё это нет времени - почитайте Евангелие от Иоанна.

Может я "не то" Евангелие от Иоанна читал?... Можно пару абзацев, возмутивших вас, из того, которое читали вы?

[Сергей Баландин]

Я, как психолог, склонен видеть в этом социальную шизофрению, как и в популаризации средневековой еврейской чуши. Её лучше было бы изучать в рамках истории социальных неврозов. Однако сейчас такого рода литература, как оказалось, пользуется спросом.

– Шизофрения – не шизофрения (удивляюсь я способности еврейских психологов, не видя в глаза пациента, ставить ему диагноз), но, видимо, Вы считаете, что в позициях антисемитов есть нечто неадекватное действительности – так? Я не утверждаю, что все «антисемиты» в любых своих высказываниях всегда правы на 100%, но у меня вопрос: всегда ли позиция антисемита неадекватна действительности или все-таки у них бывают научно аргументированные положения? Опишите, если не трудно, приблизительный круг исследователей еврейского вопроса, которых Вы относите к «социальной шизофрении».
Вы читали книгу Попелянского «Размышления об антисемитах. С любовью…» http://ilyafa.homeip.net/Antisemitism/Ob%20antisemitah%20s%20liuboviu.html
Если, читали, то каково мнение?

[Yakov Sher]

Вы считаете, что в позициях антисемитов есть нечто неадекватное действительности – так?

Я пишу о другой неадекватности. В истории религий возникали совершенно дикие идеи. Врядли они были здоровыми и тогда. Но их неадекватность сейчас - очевидна. Как и попытка того малого в 94-м году распотранять манифест Николая II. В ней полностью отсутсвовало ощущение контакта с реальностью. Для меня всё равно - православное ли это кривляние с языком из времён Чёрной Сотни или совершенно аналогичные феномены в католицизме, иудаизме и т.д.

В любой теории "анти" (фобиях) есть элемент патологии. Это верно. Это неспособность воспринимать мир как единое с его противоречиями. Разделение на хорошое-плохое с вынесением "плохого" за пределы своего Я или Мы - инфантильно. В психологическом смысле, не в моральном.

Я крайне критически настроен по отношению к Израилю и идеологиям еврейского эстеблишмента, однако всегда считал антисемитизм признаком заторможеннности, как и русофобию, англофобию, исламофобию и т.д. Из моего опыта работы с беженцами (не в качестве психолога) я знаю, что эти фобии не редки в период лишений, реинтеграции и т. д., когда у людей много беспокойства. Регрессии здесь даже неизбежны. Адекватны, если хотите. У многих это пройдёт.

[Yakov Sher]

Если на всё это нет времени - почитайте Евангелие от Иоанна.

Может я "не то" Евангелие от Иоанна читал?... Можно пару абзацев, возмутивших вас, из того, которое читали вы?

Извините под рукой нет текста НЗ даже на английском. Как найду - отвечу. В деталях я работал с этим текстом давно, 14 лет назад и по памяти цитировать трудно. Помню только высказывание моего тютора - за пределами университета - методистского пастора. Он сказал мне на одной из консультаций, что эпиграфом к тексту он выбрал бы "Параноики всех стран соединяйтесь!" Обратите внимание - какие эпитеты автор Иоанна использует по отношению к евреям.

[Сергей Баландин]

Во-первых, спасибо за ответ. Приятно беседовать с культурным человеком, однако, как говорили древние: «amicus Yakov Sher, sid magis amica veritas» (Яков Шер мне друг, но истина дороже). Поэтому, Разрешите задать еще ряд вопросов:

Я пишу о другой неадекватности. В истории религий возникали совершенно дикие идеи.

– Кто бы сомневался. Вот Кабала, например, добро б только в древности обитала, но нет, тут Вам и рав Лайтман и наш почтеннейший Ци ее проповедуют. И ведь находят, чем соблазнить доверчивые умы: «духовность», «убей гоя в сердце», «абсолютная любовь», «альтруизм», а так, между строк, Лайтман предлагает уничтожить гойский мир атомными бомбами:

Мы должны четко предупредить мир - мы остаемся на этой земле и строим Третий Храм для всего человечества. У нас еще есть силы и возможность выдержать и выстоять. Если мы сейчас ею не воспользуемся, потом будет поздно. Мы должны показать миру, что так просто не дадим себя уничтожить - вплоть до угрозы применения ядерного оружия. Нас загнали в угол - я не рассматриваю сейчас другой уровень, на котором очевидно, что мы сами себя туда загнали - но это делается чужими руками, и руки эти по локоть в нашей крови. Нас может спасти только страстное желание выжить, понимание того, что все здесь будут препятствовать этому, и четкая картина нашего будущего в случае, если мы не воспользуемся этой последней возможностью. Я повторяю: все каббалисты, которые способны видеть и понимать механизм того, как формируется будущее, видят здесь одно и то же - море еврейской крови и море арабов.

http://www.balandin.net/Archive/Ugroza_unichtozhenija.htm
– В правовых государствах за такие высказывания судят.

Врядли они были здоровыми и тогда. Но их неадекватность сейчас - очевидна. Как и попытка того малого в 94-м году распотранять манифест Николая II. В ней полностью отсутсвовало ощущение контакта с реальностью. Для меня всё равно - православное ли это кривляние с языком из времён Чёрной Сотни или совершенно аналогичные феномены в католицизме, иудаизме и т.д.

– Вы считаете, что еврейский вопрос в России – «выдумки антисемитов»? Но чего действительно в России никогда не было, так это расизма, немцы немного были помешаны на «расе», но не русские (может, еще и у мусульман «расизм» найдете?), ищите причины конфликта с евреями в евреях, не удастся русский народ и русскую интеллигенцию представить как патологических психов.

В любой теории "анти" (фобиях) есть элемент патологии. Это верно. Это неспособность воспринимать мир как единое с его противоречиями. Разделение на хорошое-плохое с вынесением "плохого" за пределы своего Я или Мы - инфантильно. В психологическом смысле, не в моральном.

– А в юридическом, как? Тоже «инфантильно»? На «хорошое-плохое» людей делят бабушкины байки, Закон же делит на правомерное и преступное. Потом, мне бы хотелось знать конкретно, кто в чем «неадекватен», например, я, грешный, Исраэль Шамир или Солженицын? Интересно, в позиции, которая отрицает, что «дважды два – пять», Вы усматриваете элемент патологии?

Я крайне критически настроен по отношению к Израилю и идеологиям еврейского эстеблишмента, однако всегда считал антисемитизм признаком заторможеннности, как и русофобию, англофобию, исламофобию и т.д.

– Извините, но Вы подмениваете понятия. Речь идет об антисемитизме, а не о юдофобии, это не одно и то же, хотя бы уже потому, что сам термин «Antisemitismus» введен в обиход Вильгельмом Марром только потому, что его не устраивал термин «Judenhass» (ненависть к евреям), что тождественно юдофобии. Что такое фобия не мне Вам объяснять, но антисемитизм не фобия, а критическая позиция по отношению к еврейству как идеологии или парадигмы поведения (возможно, и подобная Вашей позиции по отношению к Израилю).

[Сергей Баландин]

Извините под рукой нет текста НЗ даже на английском. Как найду - отвечу.

– Вы меня удивляете, Яков. Вы же, вроде, сидите у компьютера в Интернете, как можно не найти Новый Завет? Сохраните у себя в фаворитах: http://www.magister.msk.ru/library/bible/

[Yakov Sher]

- Лайтман предлагает уничтожить гойский мир атомными бомбами

- Я не знаю кто такой Лайтман, но если он существует и "предлагает уничтожить гойский мир атомными бомбами", то его надо лечить или судить.


- Но чего действительно в России никогда не было, так это расизма, немцы немного были помешаны на «расе», но не русские (может, еще и у мусульман «расизм» найдете).

- Я бы хотел, чтобы так было, но увы реальность другая. Я видел в России, например, объявления о сдаче квартиры с пометками, что это не для лиц кавказкой национальности. Это открытый  расизм. И он ширококо распостранён.  Сообщения об убийствах и избиениях кавказцев, среднеазиатов, африканцев - увы, слышишь каждый день. Ситуация в сегонядшней России - дрянная. И то, что Дудин или подобные не считают это расизмом, меня как-то мало волнует. Кавказцы, цыгане и иностранные студенты, с которыми я общался - считают. Избивают их (и это факт), а не Дудина и не тех, кто философствует о российской инклюзивности.

За последние лет пять отношение к России среди граждан бывшего СССР, с которыми я встречаюсь здесь (армяне и азербайджанцы) - резко изменилось к худшему.

- В любой теории "анти" (фобиях) есть элемент патологии. Это верно. Это неспособность воспринимать мир как единое с его противоречиями. Разделение на хорошое-плохое с вынесением "плохого" за пределы своего Я или Мы - инфантильно. В психологическом смысле, не в моральном.

– А в юридическом, как?

- В той мере, в какой в обществе существует устойчивость и здоровый климат. Однако, я не юрист и советов Вам дать не могу.

- Интересно, в позиции, которая отрицает, что «дважды два – пять», Вы усматриваете элемент патологии?

- Не понял.
 
- Антисемитизм не фобия, а критическая позиция по отношению к еврейству как идеологии или парадигмы поведения

- Боюсь, что на обсуждение разницы между юдофобией и антисемитизмом у меня нет времени.

[Yakov Sher]

Если на всё это нет времени - почитайте Евангелие от Иоанна.

Может я "не то" Евангелие от Иоанна читал?... Можно пару абзацев, возмутивших вас, из того, которое читали вы?

Извиняюсь текста Иоанна у меня нет и нет времени с ним работать. Ограничусь ссылками на мнение нескольких христианских библеистов. John’s Gospel

In my opinion the writer is a Greek convert that hates Jews. […] He is a virulent anti-Semite that hates Jews and John is the most anti-Semitic book in the New Testament.

Hailing Jesus as God, the Johannines also portrayed him as quarrelling with the Jews, as they did, and even declared the Jews to be the children of the devil. […] This Gospel has been used to fuel anti-semitism.

Я однако не считаю, что публикацию Иоанна надо запретить.

[Справедливый]

Извиняюсь текста Иоанна у меня нет и нет времени с ним работать. Ограничусь ссылками на мнение нескольких христианских библеистов. John’s Gospel

In my opinion the writer is a Greek convert that hates Jews. […] He is a virulent anti-Semite that hates Jews and John is the most anti-Semitic book in the New Testament.

Hailing Jesus as God, the Johannines also portrayed him as quarrelling with the Jews, as they did, and even declared the Jews to be the children of the devil. […] This Gospel has been used to fuel anti-semitism.

Я однако не считаю, что публикацию Иоанна надо запретить.

И не надоело чушь писать?
Я не хочу здесь открывать легбез, тем более, что все эти книги доступны, но все же замечу, что Евангелие от Иоанна, наряду с "Евангелием от Матфея", "Евангелием от Луки" и "Евангелием от Марка"  признаны каноническими (это значит, что с этими текстами согласны и евреи тоже) и все эти четыре Евангелия вы найдёте в каждой канонической Православной Библии. Кстати, Ветхий завет в канонической библии несколько отличается от современной Торы . И знаете почему? Потому что "наш" Ветхий завет написан/переведён на древнегреческий ещё за четыре века до Рождения Христова, а ваша Тора спешно переписывалась в первом веке после Рождения Иисуса.
Так вот, все эти четыре Евангелия, практически, ничем не отличаются. А распятие Иисуса - это факт, который не отрицается даже евреями. Единственное, что пытаются сейчас сделать евреи, это перевалить вину за распятие на римлян. Но есть одно но. Судили и приговорили Иисуса - евреи! Это факт! И ещё одно, они приговорили его за одну ночь! А это являлось, по тогдашним еврейским законам, преступлением. Вы, поинтересуйтесь нормами судопроизводства у евреев того времени. Законы были более чем прогрессивными и гуманными и то, что они сотворили с Иисусом Христом иначе как судилищем не назовёшь. Вы поинтересуйтесь, это будет интересно...
А повторять чьи-то идиотские слова... Честное слово, глупо выглядите.

[пЁс]

Извиняюсь текста Иоанна у меня нет и нет времени с ним работать. Ограничусь ссылками на мнение нескольких христианских библеистов. John’s Gospel

In my opinion the writer is a Greek convert that hates Jews. […] He is a virulent anti-Semite that hates Jews and John is the most anti-Semitic book in the New Testament.

Hailing Jesus as God, the Johannines also portrayed him as quarrelling with the Jews, as they did, and even declared the Jews to be the children of the devil. […] This Gospel has been used to fuel anti-semitism.

Я однако не считаю, что публикацию Иоанна надо запретить.

Я прошу прощения, но приведенный Вами текст не является текстом из Евангелия от Иоанна.
То, что некто утверждает, что в тексте скрыт некий антисемитизм, может указывать только на личные ощущения автора и абсолютно не доказывает, что Евангелие от Иоанна содержит "пласт расизма и ненависти".
Вполне вероятно, что евреям могли не понравиться некоторые вещи из 5-ой главы:

"После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов; в них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды; ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью
Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь быть здоров? Больной отвечал ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.
Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел. Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.
Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.
Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел, не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего, ибо что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. Ибо как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет."

Иудеи обвиняют Христа в том, что Он совершил исцеление в субботу и хотят его убить за это.
Убить за то, что Иисус совершил исцеление человека в субботу...

С точки зрения еврея очень вредная информация...

[luna]

К чести Понтия Пилата, римского наместника в Иудее, он долго противился исполнению смертного приговора. И сяк и этак пытался уклониться от жестокого решения иудейских старейшин. Предлагал обойтись одним публичным бичеванием. Но коварные верховные жрецы стояли только на своем. Даже жена Пилата, опасаясь их мести, упрашивала мужа уступить нажиму. Фарисеи требовали самой жестокой и немедленной казни, пустившись на обычный еврейский шантаж. Они пригрозили донести на Пилата его императору: "Если отпустишь его, то ты не друг кесарю". И владыка дрогнул, начал поддаваться мощному натиску сплоченных сынов Яхве.

Но все же совесть в нем заговорила еще раз: "Возьмите его вы и по закону вашему судите его". Никак не хотел римлянин обагрять невинной кровью свои руки. Сведущие в законах злоехидные фарисеи и тут сумели извернуться, спихнуть заведомое убийство на иноземцев, чтобы самим остаться в тени. Ссылаясь на установленные Римом правила (которыми они при любом удобном случае пренебрегали), ответили: "Нам не позволено никого предавать смерти".

Тогда Понтий Пилат предпринял последнюю и отчаянную попытку сохранить жизнь смертнику. Он предложил "народу" простить на выбор одного из двух приговоренных: Иисуса Христа или же разбойника с большой дороги, закоренелого убийцу Варавву. Он очень надеялся, что простой люд, конечно же, пожелает наказать куда большее зло -- матерого преступника, чем никогда и никого не обидевшего пророка. Но он еще плохо знал волчью иудейскую натуру... В толпы еврейской черни затесались фарисеи-агитаторы и судьба могучего и высокого духом человека, выступившего против иудейского закабаления, была решена... Хитромудрая и коварная наука управлять народными массами в нужном русле изобретена евреями очень давно и только совершенствуется в течение тысячелетий!

Убиение Христа было задумано фарисейскими дирижерами как самое мучительное и варварское издевательство, которое могло только взбрести в их кретинные мозги. Они решили именно так изуверски выместить на нем свою злобу, чтоб и ослушника на всем миру наказать -- и другим на носу зарубить предупреждение на веки вечные.

http://private.peterlink.ru/vgri/volot/1_2.html

[пЁс]

С точки зрения римлян и прокуроров тоже. Пусть рухнет мир, но торжествует закон! Нельзя в субботу! Я бы как добропорядочный обыватель тоже хотел бы прищучить шарлатана возмущающего своим трудом народ в субботу! И вовсе не претендую знать в лицо своего Спасителя.

Во-первых, разве об этом речь?
Речь изначально шла о том, что якобы Евангелие от Иоанна несет некий "пласт расизма и ненависти".
Несет Евангелие от Иоанна "пласт расизма и ненависти"?

А во-вторых, вы, позиционируя себя законопослушным, в тоже же время нарушаете Закон, основной Закон Российской Федерации Конституцию- Ст.29, п.2. "Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства". Нехорошо

[luna]

Еще, как на духу, сознаюсь: словно многие люди, я долгое время под влиянием лживой сионской пропаганды считал Иисуса евреем. Но до тех пор, пока сам не засел за исторические первоисточники. Так, Христос родился в Назарете, который в те времена находился в провинции Галалея. И провел в ней почти всю свою короткую жизнь. По законам соседней Иудеи ее жителям категорически воспрещались смешанные браки -- то есть его мать-галалеянка никак не могла выйти замуж за еврея.

Другое. Правивший в те годы в Галалее Симон Тарсис -- один из Маккавейских князей -- был неглупым и решительным человеком. Раскусив змеиную сущность иудеев, он очистил свою страну -- насильно выгнал их всех до единого в Иудею. Ай, да Тарсис! Получается, что это самый первый правитель в истории, совершивший такой справедливый и богоугодный акт! Вот на каких мудрецов должно равняться современным президентам!

Еще более сильны аргументы Иисусового нееврейства, так сказать, от обратного. Если бы он был иудеем, то по законам расистского государства за откровенно анти-Моисеевские проповеди его затащили бы в первую попавшуюся синагогу и любой раввин на глазах прихожан рассек бы ему трахею ритуальным ножом. Или -- на худой конец -- за столь дерзкое "богохульство" его бы отдали под скорый иудейский суд, откуда он живым уже никогда бы не вышел.

[Справедливый]

Если бы он был иудеем, то по законам расистского государства за откровенно анти-Моисеевские проповеди его затащили бы в первую попавшуюся синагогу и любой раввин на глазах прихожан рассек бы ему трахею ритуальным ножом.

Только, пожалуйста, не нужно в полемическом запале клеветать на иисуса Христа: он никогда не проповедовал "откровенно анти-Моисеевские проповеди". Иисус Христос явился как раз потому, что евреи частью забыли, а частью извратили законы, данные  им богом через Моисея. И Иисус Христос не отменил законы "от Моисея" (10 заповедей), а дополнил их в своей Нагорной проповеди.