Израиль скоро исчезнет

[Rumata]

– Мубай, выбрось, наконец, свой словарь для олим хадашим, освой хотя бы Эвен-Шошан. Там написано (даю в русской транскрипции): САРА – неэвак, нилхам: «Ки-сарита им Элоим веим анашим ватухаль». Следом за ним идет слово: ШАРА – шика двар-ма бенозель бемешех зман месуям кдей леартив эйтев. Это два разных слова, первое пишется с син, второе с шин, тебе все понятно?

дожились!!! Самому-то не пративно?
Этто приличный форум, между прочим.

[Сергей Баландин]

я словарями не пользуюсь, там слишком мелкий шрифт... У меня очков таких нет... Я все по памяти...
 ну так ты написал с "шин"... по этому - ...бенозель бемешех зман...

– Смотри, я ничего не редактировал, как написал, так и написал:

«שׂרה» (сара)

А слово «шара» пишется так: שׁרה
Учись, студент, вот шин: שׁ
а вот син: שׂ

[Mby]

– Смотри, я ничего не редактировал, как написал, так и написал:А слово «шара» пишется так: שׁרה
Учись, студент, вот шин: שׁ
а вот син: שׂ

это пускай ешиботники учат...., Ки "сарита им..."  уже очень давно не используется
 в разговорном языке...., если только иш митромем...

[Mby]

дожились!!! Самому-то не пративно?
Этто приличный форум, между прочим.

пошел наxyй...быдло...

[Сергей Баландин]

пошел наxyй...быдло...

– А вот это используется вовсю, даже ешиботниками! +@>

[Rumata]

– А вот это используется вовсю, даже ешиботниками! +@>

я бы вобче запетил жидам на великом и могучем говорить.
Одно похабство, мать их за ногу.

[jew]

я бы вобче запетил жидам на великом и могучем говорить.
Одно похабство, мать их за ногу.

Если бы у бабушки был х**,то это был бы дедушка. ?

[Rumata]

Если бы у бабушки был х**,то это был бы дедушка. ?

это-то к чему? маленький словарный запас?

[Mby]

это-то к чему? маленький словарный запас?

тебя же послали наХрен... тебе мало, пошлю еще раз... ИДИ НАХРЕН, ИДИОТ!

[jew]

это-то к чему? маленький словарный запас?

Не въезжаешь?Подрастёшь,поймёшь.

[Rumata]

тебя же послали наХрен... тебе мало, пошлю еще раз... ИДИ НАХРЕН, ИДИОТ!

и почему жиды такие злобные?

[jew]

и почему жиды такие злобные?

Что просишь,то и получаешь.

[Rumata]

Что просишь,то и получаешь.

сроду у пархарых ничё не просил.

[Сергей Баландин]

я бы вобче запетил жидам на великом и могучем говорить.
Одно похабство, мать их за ногу.

– Нет, ты неправ.  Такие выражения, как: יוב טבאיו מאט (йоб тваю мат), לך נאחוי (лех (иди) наxyй), לך קיבנמט (лех (иди) кибенемат) – это давно уже классический иврит! Не веришь? Набери сам в Гугле.

[Rumata]

– Нет, ты неправ.  Такие выражения, как: יוב טבאיו מאט (йоб тваю мат), לך נאחוי (лех (иди) наxyй), לך קיבנמט (лех (иди) кибенемат) – это давно уже классический иврит! Не веришь? Набери сам в Гугле.

Серёга, да меня от невинного "шолом" блевать тянет. $
Не обижай меня.

[Владимир Р]

Вов, особенно меня вот это порадовало: "в первородстве, которое, как помните, Яаков честно купил у Эсава..." +@>

Ну, хорошо, что порадовало..

Изучение Торы должно приносить радость..

Тем более, что Яаков действительно честно купил первородство у Эсава за миску похлебки..

(31) И Яаков сказал: продай мне теперь же свое первородство. (32) И Эйсав сказал: ведь я хожу на смерть, на что же мне первородство? (33) И Яаков сказал: поклянись мне теперь же. И он поклялся ему, и продал первородство свое Яакову. (34) И дал Яаков Эйсаву хлеба и похлебку из чечевицы: и он ел и пил, и встал, и пошел; и пренебрег Эйсав первородством. Берейшит, 25

:"Ведь ежели Бог всемогущ, значит Он в состоянии донести свои мысли до самых безтолковых навроде меня. А ежели я чего и не понял, значит Он не всемогущ. Чего уж здеся сложного?"

Во как..

Если я не учу Тору, значит Творец виноват..

Не Всемогущч, панимашшшьь..

Действительно, вопрос на самом деле необыкновенной глубины.

Почему бу Ему не проявить себя в явной форме, не дать прямые и ясные Законы и не установить прямо на месте Награду и Наказание? Типа, сказал злословие - язык отсох, съел свинью - зубы выпали, прелюбодеял -..., ну не будем о плохом..
Более того, почему бы не заложить человеку в мозги Тору с рождения, чтобы он как робот выполнял Заповеди, делал Добро, отстранялся от Зла и получал за это Награду? Все было бы очень хорошо, учитывая, что Творец создал этот мир с одной целью - реализовать свое качество Добра.
Качество Добра предполагает давать Добро кому-то, а если нет никого, то и давать некому. Для того, чтобы было, кому давать Добро, Творец и сотворил человека в 6-й день Творения, а в предыдущие 5 сотворил всю инфраструктуру, в которой этот человек мог бы существовать.
Так зачем Творец дал человеку свободу выбора между Добром и Злом? Были бы все такие цадики, а Он бы только успевал раздавать награды. Зачем так усложнять выполнение Цели Творения - давать Добро?
Чему это подобно?
Например, я даю милостыню нуждающемуся. Иначе, я даю ему Добро, (на своем уровне). Но, будет ли это Добро абсолютным? Нет. Милостыню еще называют "Хлеб позора". Человек, получающий что-то незаработанное всегда унижен, это Добро не является полным и абсолютным.
Так может ли Творец давать не абсолютное Добро, с каким-то изъяном? Нет. Все качества Творца абсолютны, без изъянов. По-этому Творением предусмотрена свобода выбора у человека, чтобы он мог заработать себе абсолютное Добро.
Именно по-этому мудрецы называют этот мир Олам Авойда - Мир Работы. Само слово Олам - Мир - от слова элем - Сокрытие (Творца). Он скрыт для предоставления человеку полной свободы выбора с той целью, чтобы он тяжелым трудом изучения Торы и исполнения Мицвот заработал себе награду в этом и грядущем Мирах. Таков Замысел Творца, как это открывают наши мудрецы.

Вобщем, Творец никому ничего не "доносит", несмотря на то, что Он таки да - Всемогущ.

Так что, не жди милостей от Природы. Взять их - наша задача...


 

[Владимир Р]

А это почти в точку, поскольку я начал его ещё в военном училище осваивать. А мысли в основном про девок были +@>
Кстати, купил я тогда в одной церкви карманного формата Библию, на папиросной бумаге. Очень удобно помещалась в кармане галифе. Кстати купил я её у попа за 25 целковых (советских). А стипендию я тогда получал аж 17 рубликов. Потом отказывал себе в папиросках и сметане из чепка +@>

Ну вот, твой путь к Творцу уже начался таки со страданий.. +@>

Кстати, учить Писание по синодальному переводу - дело не только бесполезное, но и вредное...

Как-то случайно открыл по поисковику Даниэля в синодальном переводе и немножко офигел. Вместо 12 глав - 14, начал читать - смысл совершенно искажен, подогнан под свою "идею". Начал дальше смотреть все оглавление - какие-то несуществующие книжки, чего-то нет, нумерация нарушена, куски выдраны, или что-то вставлено, чего нет..

Сильно поработали над Торой, превращаяя ее в "Ветхий Завет".. 

[Сергей Баландин]

Кстати, учить Писание по синодальному переводу - дело не только бесполезное, но и вредное...

– Да, но учить Писание по этому бреду: http://chassidus.ru/library/tora_inline/bereyshis/bereyshis.htm – эт ваще пиzдец. +@>

[Владимир Р]

– Да, но учить Писание по этому бреду: http://chassidus.ru/library/tora_inline/bereyshis/bereyshis.htm – эт ваще пиzдец. +@>

Почему?

Вроде, это тот же перевод, который представлен на сайте Толдот.ру.

http://toldot.ru/tora/library/humash/bereshit/bereshit/

[Сергей Баландин]

Почему?

Вроде, это тот же перевод, который представлен на сайте Толдот.ру.

http://toldot.ru/tora/library/humash/bereshit/bereshit/

– Потому что я, в отличие от тебя, понимаю оригинал без перевода. Эта тема как-то уже обсуждалась, см. здесь: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=140884.msg1950695#msg1950695  http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=140884.msg1950848#msg1950848