Мусульманские легионы во 2МВ

[Black]

Вследствие того, что после нападения на СССР Второй мировой войне был придан действительно общемировой характер, в процесс создания и деятельности иностранных добровольческих формирований были так или иначе вовлечены представители всех европейских и некоторых азиатских народов. Таким образом, можно сказать, что за период Второй мировой войны в германских вооруженных силах прошли службу около 2 млн. иностранных граждан.

Это равняется примерно 12 % от общей численности личного состава германских вооруженных сил, который за период с 1939 по 1945 г. составил около 17 млн. человек. Кроме того, таким количеством добровольцев можно было укомплектовать около 157 немецких пехотных дивизий или соединений дивизионного типа. Последний факт позволяет сделать вывод, что людские ресурсы либо оккупированных Германией, либо союзных ей государств играли существенную роль в пополнении ее вооруженных сил.
Процесс создания и использования иностранных добровольческих формирований в системе германских вооруженных сил не был и одномерным процессом.

На всем протяжении существования этих формирований он подвергался разнообразным изменениям, определяющей чертой которых были немецкая национальная политика и проходившие в ней эволюции. От отношения немецкого военно-политического руководства к тому или иному народу зависел и статус иностранного добровольческого формирования как внутри этой категории, так и в системе германских вооруженных сил.

Вследствие определенных приоритетов, существовавших в германской внешней и национальной политике еще с конца XIX в., а также тех планов, которые германское военно-политическое руководство строило на основе этих приоритетов, в системе иностранных добровольческих формирований можно выделить отдельную категорию — мусульманские формирования. В отличие от ряда других категорий иностранных добровольцев она не была единой ни по национальному, ни по политическому признаку. Единственное, что объединяло все мусульманские формирования, так это общее вероисповедание их личного состава. И, надо признать, подобное разделение военных структур нацистов было уникальными в своем роде. Таким образом, создание и использование мусульманских формирований явилось продолжением германской «исламской политики» в условиях войны.

Практически все мусульманские формирования изначально имели очень высокий статус по сравнению, например, с немусульманскими балканскими и некоторыми формированиями из граждан СССР. Прежде всего это было связано с вышеуказанными политическими причинами. Их статус неуклонно возрастал, и к концу войны правовое положение оставшихся мусульманских добровольцев ничем не отличалось от положения немецких солдат.

Однако несмотря на свой в целом одинаковый статус, мусульманские формирования имели ряд особенностей, которые отличали их друг от друга и в первую очередь были связаны с причинами и условиями их создания, с их национальным составом, с системой их организации, подготовки и боевого применения.
Можно сказать, что за период с 1941 по 1945 г. в германских вооруженных силах прошли службу от 415 до 440 тыс. добровольцев-мусульман следующих категорий:
— арабы и индийцы-мусульмане — соответственно 5 и 2 тыс.;
— мусульмане — граждане балканских государств — около 115–125 тыс.;
— мусульмане — граждане СССР — около 290–305 тыс. человек.

Это примерно равняется 22–23 % от общей численности иностранных добровольческих формирований и 2,5–2,6 % от общей численности германских вооруженных сил за период с 1939 по 1945 г. Что же касается процентного соотношения мусульманских и немусульманских добровольцев в каждой национальной категории, то оно было следующим. Среди арабских добровольцев их было 100 %, среди индийских — около 70 %, среди представителей балканских народов — около 42 % и среди добровольцев из граждан СССР — около 20 %. Таким количеством добровольцев можно было укомплектовать в среднем 34–35 немецких пехотных дивизий или соединений дивизионного типа.

[Black]

В действительности же мусульманскими добровольцами либо целиком, либо совместно с немецким (или другим иностранным) кадровым персоналом были укомплектованы следующие части и соединения германских вооруженных сил.

Арабские добровольцы (всего около 5 тыс. человек) входили в состав одного Соединения особого назначения полкового типа, а также в 5 батальонов (или отдельных, или в составе более крупных частей).

Индийские добровольцы-мусульмане (всего около 2 тыс. человек) входили в состав примерно 10 из 15 рот 950-го индийского моторизованного полка.

Балканские мусульмане были распределены следующим образом:
Албанцы (всего около 60–65 тыс. человек) входили в состав 4 стрелковых полков, 4 «фашистских» милицейских батальонов и 3 территориальных полицаев полков. Впоследствии большинство из этих частей были расформированы, а их личный состав пошел на укомплектование 21-й албанской дивизии войск СС «Скан-дербег».
Боснийские мусульмане (всего около 55–60 тыс. человек) первоначально служили либо в вооруженных силах Независимого государства Хорватия, либо входили в состав местных хорвато-мусульманских милицейских формирований (полк/бригада). Впоследствии все эти части были расформированы, а их личный состав пошел на укомплектование двух боснийских дивизий войск СС: 13-й «Хандшар» и 23-й «Кама». Кроме того, один батальон боснийских мусульман с 1941 по 1943 г. действовал на Восточном фронте в составе Хорватского легиона.

И наконец, самой многочисленной категорией — советскими мусульманами - были укомплектованы следующие части и соединения:
Добровольцы из республик Средней Азии и Казахстана ( «туркестанцы») (всего около 180 тыс. человек) входили в состав 26 усиленных полевых, запасных, рабочих и хозяйственных батальонов; 111 маршевых, хозяйственных, саперных, железнодорожных и дорожно-строительных рот; 303-го пехотного полка 162-й Тюркской пехотной дивизии; и одной боевой группы (полка) Восточно-тюркского соединения СС.

Северокавказские добровольцы (всего около 28–30 тыс. человек) входили в состав 9 усиленных полевых батальонов; одного батальона Соединения особого назначения «Горец»; 3 саперных, железнодорожных и дорожно-строительных рот; 2 крепостных полков; 1 боевой группы Кавказского соединения СС; и отдельной зондеркоманды «Шамиль», состоявшей из трех групп силой до взвода.

Азербайджанские добровольцы (всего около 25–35 тыс. человек) входили в состав 15 усиленных полевых батальонов; 1 батальона Соединения особого назначения «Горец»; 21 маршевой, строительной и хозяйственной роты; 314-го пехотного полка 162-й Тюркской пехотной дивизии; и 1 боевой группы Кавказского соединения СС. [231]

Волжско-татарские добровольцы (всего около 40 тыс. человек) входили в состав 7 усиленных полевых батальонов; 15 хозяйственных, саперных, железнодорожных и дорожно-строительных рот; и 1 боевой группы Восточно-тюркского соединения СС.

Крымско-татарские добровольцы (всего около 15–20 тыс. человек) входили в состав 14 рот самообороны; 8 батальонов вспомогательной гестапо порядка; 1 горно-егерского полка (затем бригады); 1 боевой группы Восточно-тюркского соединения СС; а также — в качестве «добровольных помощников» — 35-й полицайской гренадерской дивизии СС.

[ARAB]

Блак, приводя статьи хорошо бы ссылаться на автора. И давть текст целиком:

...Причину такого численного соотношения различных категорий мусульманских формирований следует искать главным образом в тех политических и военных условиях, в которых проходили их создание и использование.

Каковы же были те главные политические причины, побудившие нацистское военно-политическое руководство использовать в военных целях мусульманский фактор? Так, в вопросе с арабскими и индийскими добровольцами [232] политические цели явно преобладали над военными. Один из соратников Гитлера Г. Раушнинг определил их как «тактический способ сеяния раздора между народами Европы (прежде всего Англией и Францией) и исламскими странами». Все же остальное — это «лозунги гитлеровской пропаганды»{61}.

Действительно, военная ценность соединений, сформированных из арабов и индийцев, практически равнялась нулю. С одной стороны, это можно объяснить тем, что германские войска так и не дошли до Ближнего Востока и Индии. С другой — Гитлер и его соратники отлично понимали, что не могло быть никакого общеарабского, а тем более общеиндийского восстания и массового притока добровольцев, пока вермахт не выйдет к границам этих регионов. А это в тогдашних военно-политических условиях было неосуществимо. Поэтому все политические и военные переговоры с арабскими и индийскими лидерами — чистая фикция, попытка использовать их авторитет для того, чтобы изменить общественное мнение в мусульманском мире в пользу Германии.

Что касается политики создания мусульманских формирований на Балканах, то она является классическим примером того, как, играя на межнациональных и религиозных противоречиях, можно сохранить свое господство в этом регионе. В основе немецкой оккупационной политики здесь лежало стремление использовать старую вражду между православными сербами, мусульманами в Боснии, Косово и Албании и католиками-хорватами.

Однако немцы в своей оккупационной политике на Балканах использовали «мусульманский фактор» не только против сербского населения, но и (в скрытой форме) против своего союзника по Тройственному пакту — НГХ. Включив в его состав земли Боснии и Герцеговины, немцы [233] получили очень действенный противовес власти усташей.

Еще одной особенностью политики по созданию мусульманских формирований на Балканах было то, что до сентября 1943 г. этот регион был поделен на сферы влияния между Германией и Италией. И именно под властью последней оказались почти все области компактного проживания мусульман, что, несомненно, наложило свой отпечаток на процесс создания этих формирований.

До 1991 г. в югославской историографии (как, впрочем, и в советской) все события Второй мировой войны на Балканах было принято характеризовать как социальную революцию. Однако их было бы правильнее назвать гражданской войной.

Долгое время в отечественной историографии бытовало мнение, высказанное М.И. Калининым 4 августа 1943 г. в беседе с фронтовыми агитаторами, работавшими среди бойцов нерусских национальностей. Говоря об «изменниках Родины, перешедших на сторону врага», он сказал, что «встречаются ничтожные исключения, которые для такой большой страны, как СССР, не имеют значения»{62}. Но, судя по приведенным выше цифрам, это было не совсем так, что позволяет рассматривать некоторые события Великой Отечественной войны как второй гражданской, хотя и не в таких масштабах, как на Балканах.

[ARAB]

...Начиная войну против СССР, военно-политическое руководство Германии в качестве одной из главнейших задач ставило перед собой разрушение многонационального государства и привлечение на свою сторону в борьбе с «большевизмом и московским империализмом» представителей нерусских народов и национальных меньшинств [234] нашей страны. При этом особая ставка делалась на народы Поволжья, республик Кавказа, Средней Азии и Крыма. Одним из способов привлечения на сторону Германии представителей этих народов и стало создание так называемых восточных легионов в качестве ядра армий будущих независимых государств. Кроме того, идя навстречу «национальным чаяниям» народов этих регионов, руководство Германии всерьез рассчитывало на поддержку со стороны Турции и исламского мира.

Однако нельзя сказать, что такое большое количество граждан СССР, составивших более половины всех иностранных добровольцев, можно объяснить только деятельностью соответствующих германских органов при полной пассивности первых. С их стороны также наблюдалась некоторая «активность», причины которой кроются в особенностях политического и общественного развития СССР в предвоенный период. Не является секретом, что до 1941 г. в Советском Союзе была масса недовольных правящим режимом, настроения которых не мог не использовать осмотрительный враг. В результате политическое и социальное недовольство в совокупности с нерешенным национальным вопросом и дали такое количество военных коллаборационистов.

Таким образом, необходимо признать, что мусульманские формирования представляли собой отдельную категорию иностранных добровольческих формирований в системе германских вооруженных сил, что было связано с политическими причинами и условиями их создания, а также статусом внутри этой системы. С военной точки зрения это были в основном полноценные боевые части, которые, хоть и создавались с определенными политическими целями, тем не менее в целом использовались по своему прямому назначению. И только военная, а [235] иногда и политическая необходимость заставляла немецкое командование менять их функциональное назначение.

Поэтому нельзя полностью согласиться с мнением некоторых советских историков и современных из стран СНГ, что мусульманские формирования имели небольшую численность и применялись в качестве карательных или шпионско-диверсионных.

Однако нельзя согласиться и с мнением тех западных, эмигрантских и отечественных историков, которые в силу определенных причин политизируют этот вопрос, представляя поголовно всех участников этих формирований борцами с коммунизмом или тоталитаризмом. В большинстве случаев это было не так. Например, для арабских и индийских добровольцев это было вовсе не характерно. Что же касается балканских и советских мусульман, то о них можно сказать следующее. Среди тех, кто служил в этих формированиях, были разные люди: и низкие предатели своего народа, которым не может быть прощения; и те, кого принудили вступить в них, доведя до отчаяния голодом и издевательствами в лагерях военнопленных; и заблуждавшиеся; и искренне одержимые идеей противостоять ненавистному им режиму. Однако мы должны понять одно: нет ничего страшнее и преступнее братоубийства — тем более если оно совершается в союзе с нацизмом. Этого не оправдать никакими идеями и теориями.


http://militera.lib.ru/research/romanko_ov/04.html

[ARAB]

А уж чтобы Вы совсем тащились от счастья, что мусульмане воевали на стороне Гитлера, дам Вам ссылку на "фошистский сайт"...уж там-то "робяты" не станут преуменьшать ни число ни роль своих "соратников"

http://reibert.info/forum/showthread.php?t=8949


только посмотрите на некоторые выделенные мной моменты:

ИДЕЛЬ-УРАЛ

"Татарский комитет" существовал при Восточном министерстве Розенберга.
Эта национальная организация более известна как "Идель-Урал" или "Боевой союз татар Волги и Урала".
Комитет охватывал своей деятельностью представителей мусульман Поволжья.
Возглавлял комитет 55-летний казанский татарин коммерсант Шафи Алмас Абдурахман, он же Шафеев А.Г., а также Алкаев Ш.И., впоследствии расстрелянный по приговору трибунала Приволжского военного округа.
На роль главы комитета претендовал Аяз Исхаки - глава татарской эмиграции, издатель журнала "Милли-Иоль".
Последний, так и не дождавшись должности и обидевшись за это на немцев, уехал в Турцию.
Все национальные организации татар с первого же дня своего существования находились под тотальным контролем спецслужб Третьего Рейха.

Тяжелый удар по "Идель-Уралу" нанесла подпольная группа, в состав которой входил бывший политработник 2-й Ударной армии Муса Джалиль.
Заговорщики фактически завладели газетой легиона "Идель-Урал" и, используя ее редакцию, слушали московское радио и печатали антинацистские листовки.
По доносу предателя группа была обезврежена, и все ее участники были гильотинированы.
Всего в августе 1943 г. было арестовано 40 чел.
"Волжско-татарский легион" (полк) был сформирован в Польше в Едлине в августе 1942 г., командир - майор Фрайхер фон Зиккендорф.
Легион включал в себя представителей всех народов Поволжья. (Наверное и чувашей?!  +@>)
Весной 1943 г. на фронт отбыли 825-827 волжско-татарские батальоны, летом-осенью 1943 г. - 828-831 батальоны.
Всего в Польше было сформировано 7 волжско-татарских батальонов.
826-й батальон был расквартирован в Брянской области.
825-й батальон 23 февраля 1943 г. перешел к партизанам.
В его рядах было 900 легионеров, хорошо вооруженных автоматическим оружием, в лес увели 2 орудия.
После переброски всех ост-батальонов на Запад 826-й и 827-й батальоны были размещены во Франции, где личный состав стал переходить к партизанам-маки, впоследствии оба батальона были блокированы в укрепрайонах Атлантического Вала союзными войсками.Часть татарских добровольцев составила запасной батальон Волжско-татарского легиона (г. Ле-Пюи, Франция), несколько сотен татар служили в 35-й полицайской дивизии.....

[Black]

Что изменилось, или вы думали, что я сам сочиняю?
Спасибо за обогащение темы.
Факт – мусульманские народы вполне добровольно участвовали в союзе с нацизмом. Именно этот факт был уникальным - их объединяла религия.

[ARAB]

Что изменилось, или вы думали, что я сам сочиняю?
Спасибо за обогащение темы.
Факт – мусульманские народы вполне добровольно участвовали в союзе с нацизмом. Именно этот факт был уникальным - их объединяла религия.

Так прямо "народы"! Целиком!...Дурак Вы Блак и не хотите в этом признаться....Кстати участие значительного числа представителей "мусульманских народов" в "союзе с нацизмом" (не большее впрочем как и славянское или романское или саксонское или угро-финское)...как-то косвенно опровергает еврейскую ложь победителей об "особом расистском или националистическом" характере гитлеризма...вряд ли индусы или арабы или тибетцы с японцами могли приписать себя к белокурым бестиям и рассчитывать на "любоф и дружбу". Может они видели в поддержке Гитлера спасение от англосаксонской и еврейской, по кобовски, библейской будущности...настоящее показывает, что
это "добро" не лучше гитлеровского ....

[Black]

Так прямо "народы"! Целиком!...Дурак Вы Блак и не хотите в этом признаться....Кстати участие значительного числа представителей "мусульманских народов" в "союзе с нацизмом" (не большее впрочем как и славянское или романское или саксонское или угро-финское)...как-то косвенно опровергает еврейскую ложь победителей об "особом расистском или националистическом" характере гитлеризма...вряд ли индусы или арабы или тибетцы с японцами могли приписать себя к белокурым бестиям и рассчитывать на "любоф и дружбу". Может они видели в поддержке Гитлера спасение от англосаксонской и еврейской, по кобовски, библейской будущности...настоящее показывает, что
это "добро" не лучше гитлеровского ....

сам ты, АРА Б, дурак. Нации тут не совсем причем, сказано же было их объединяла мусульманская религия. В войне, чем можно людей объединять? да много чем, но вот чтоб религией... пожалуй здесь действительно уникальная ситуация для 2МВ.
Самое главное "мы должны понять одно: нет ничего страшнее и преступнее братоубийства — тем более если оно совершается в союзе с нацизмом. Этого не оправдать никакими идеями и теориями. "

[ильфат]

сам ты, АРА Б, дурак. Нации тут не совсем причем, сказано же было их объединяла мусульманская религия. В войне, чем можно людей объединять? да много чем, но вот чтоб религией... пожалуй здесь действительно уникальная ситуация для 2МВ.
Самое главное "мы должны понять одно: нет ничего страшнее и преступнее братоубийства — тем более если оно совершается в союзе с нацизмом. Этого не оправдать никакими идеями и теориями. "

 Дебил Блак в своем провакационном ключе. Ваши мозги затуманены ненавистью , вы не в состоянии думать. Лечитесь , а то скоро лаять начнете.
 Мир Вам.

[Гаврик]

Дебил Блак в своем провакационном ключе. Ваши мозги затуманены ненавистью , вы не в состоянии думать. Лечитесь , а то скоро лаять начнете.
 Мир Вам.

он на работе.

[Olug Moxammat]

Блэк - провокатор и несет чушь.
Можно его просто не читать.

з.ы Он даже не понимает разницу, что мусульмане поклоняются Аллаху,
а ни Гитлеру и Гимлеру, ни Сталину ни Ленину, ни Путину ни Медведеву и т.д.

Какого хрена он приплел сюда мусульман ?

[Black]

Блэк - провокатор и несет чушь.
Можно его просто не читать.

з.ы Он даже не понимает разницу, что мусульмане поклоняются Аллаху,
а ни Гитлеру и Гимлеру, ни Сталину ни Ленину, ни Путину ни Медведеву и т.д.

Какого хрена он приплел сюда мусульман ?

"какого хрена" очень соотноситься со словом "мусульман". Заметье это вы сказали.
до тех пор пока вы, мусульмане, будетет отрицать историческую правду, вам не будет покоя как на этом, так и однозначно на том свете.

МУФТИЙ ИЕРУСАЛИМА И НАЦИСТЫ (1943-1944)
 
   Диктор немецкого радио в Берлине 2 ноября I943 г.
   «Мы находимся в здании военно-воздушных сил в Берлине, где собрались арабские лидеры на митинг протеста против Декларации Бальфура. Зал украшен арабскими флагами и портретами арабских патриотов. Помещение наполняется арабами и мусульманами из всех мусульманских стран. Среди них марокканцы, палестинцы, ливанцы, йеменцы, люди из Хеджаза, индийцы, иранцы и представители мусульман со всей Европы. Среди последних множество дружественных к арабам немцев, высокие правительственные сановники, как гражданские, так и военные, один из начальников СС, представители иностранных посольств во главе с дипломатами из посольства Японии. В зале сотни людей, а сейчас я вижу, как сюда входит муфтий Иерусалима. Он пожимает руки нескольким высокопоставленным лицам и поднимается на сцену для произнесения речи» (с. 49).
   После нескольких антиеврейских цитат из Корана, Хадж Амин аль-Хуссейни, глава Верховного арабского комитета (Палестинское арабское национальное движение), заявляет:
   «Мусульмане всех арабских стран едины в своем противостоянии врагу, грозящему им сегодня в Палестине и иных местах, – а именно, англичанам.
   Версальский договор был величайшим бедствием, как для немцев, так и для арабов. Но немцы знают, как избавляться от евреев. Арабов сближает с немцами и приводит нас в их лагерь тот факт, что вплоть до сегодняшнего дня немцы не причинили вреда ни одному мусульманину, и что сегодня они снова сражаются с нашим общим врагом (аплодисменты), притеснявшим арабов и мусульман. Но, превыше всего, они окончательно разрешили еврейский вопрос. Все эти узы, и в особенности последняя, делают нашу дружбу с Германией не временным явлением, зависящим от обстоятельств, но прочной, длительной дружбой, основанной на общих интересах».
   Поздравительная телеграмма от Генриха Гиммлера, главы СС:
  «Великий муфтий! Национал социалистическая партия начертала на своем знамени лозунг: „Уничтожение мирового еврейства“. Наша партия поддерживает борьбу арабов, в особенности арабов Палестины, против чужака-еврея. Сегодня, в день годовщины Декларации Бальфура, шлю вам мои приветствия и пожелания успеха в вашей борьбе».
   1 марта 1944 года в 12 часов полудня муфтий выступил по берлинскому радио. Заклеймив евреев, Великобританию и Америку, он закончил призывом к арабам «восстать па битву»:
   «Арабы, восстаньте как один человек и сражайтесь за свои священные права. Убивайте евреев всюду, где найдете их. Это угодно Богу… Так вы охраните свою честь…»

[ARAB]

Муфтий Иерусалима и полтора миллиарда мусульман? Разница есть? Очевидно...если на 2000 пользователей БФ есть один хитрожопый Блак с идефикс дискредитации Ислама - это же не может означать мнения всего БФ. Вот и всё собственно...

[Smertia]

Что изменилось, или вы думали, что я сам сочиняю?
Спасибо за обогащение темы.
Факт – мусульманские народы вполне добровольно участвовали в союзе с нацизмом. Именно этот факт был уникальным - их объединяла религия.

Гы! Это что то новое - мусульманские народы... +@>
Православные народы тоже сотрудничали или были в союзе с нацизмом - следуя вашей терменологии...

[Black]

Муфтий Иерусалима и полтора миллиарда мусульман? Разница есть? Очевидно...если на 2000 пользователей БФ есть один хитрожопый Блак с идефикс дискредитации Ислама - это же не может означать мнения всего БФ. Вот и всё собственно...

муфтия иерусалима поддерживало как минимум 300-400 тыс. мусульман-нацистов по всей европе.. вам кажется это мало? Да и вообще, опять же опять вы стараетесь увести разговор в сторону словоблудием о количестве. Давайте разовьем тему о качестве? А порой важнее качество, а не количество.
Знаете, этот инцидент с нацикаи-мусульманами это моя боль и печаль. Как стало возможным двуногим благодаря религиям быть ослепленными?!! Пусть мало, но сообщество, народность осквернила гордое имя ЧЕЛОВЕК. И сегодня я не вижу, чтобы она в вашем лице пыталось хоть как-то измениться, всё та же ненависть и противостояние. И печальное то - что вов всем этом замешана религиозная карта.

[Black]

Гы! Это что то новое - мусульманские народы... +@>
Православные народы тоже сотрудничали или были в союзе с нацизмом - следуя вашей терменологии...

да, именно так, но русских не объединяла вера в православие в 2МВ. Эти зондеркоманды укомплектовывались по другому принципу.

[Smertia]

да, именно так, но русских не объединяла вера в православие в 2МВ. Эти зондеркоманды укомплектовывались по другому принципу.

А вот это вы ошибаетесь малость ибо и в казачих частях и РОА это присутствовало .
Да и 29-я пехотная дивизия СС "Рона" известная как 1 русская не подходит по своему укомплектованию на определение зондеркоманды - не надо так походя играть такими терминами - мы не о пьяных полицаях говорим из белорусских или других сел.

[Black]

А вот это вы ошибаетесь малость ибо и в казачих частях и РОА это присутствовало .
Да и 29-я пехотная дивизия СС "Рона" известная как 1 русская не подходит по своему укомплектованию на определение зондеркоманды - не надо так походя играть такими терминами - мы не о пьяных полицаях говорим из белорусских или других сел.

не будем спорить, возможно это присутствовало. Помнится вся царская армия окормлялась Церковью (читай православным богом). В свете 2МВ возможно для общего развития расскрыть свою тему. Религия и нацизм. Вот буддисты-то тоже как оказалось отличились во 2МВ. А ведь выдавали себя, как самая мирная из существующих религий.

[ARAB]

Отдохните уже со своими мыслями, если и пытались арабы "помогать Гитлеру" то не из-за того, что он христианин, а потому что обещал им национальную и государственную (а не религиозную !) идентичность...которой они были лишены на статусе колоний Британцев и Французов... А Вы были и есть Блээээээээээээээээээээээээк...Кстати Советским мусульманам, подавшимся на германскую пропаганду, тоже важнее было сохранить не религиозную, а национальную самоидентификацию...., вероятно жидобольшевистское "счастие"...угнетало....

[Black]

А Вы были и есть Блээээээээээээээээээээээээк...

эээ, там у вас случаем не мартышка за клавой сидит, гоните прочь и не давайте ей банан.

Кстати Советским мусульманам, подавшимся на германскую пропаганду, тоже важнее было сохранить не религиозную, а национальную самоидентификацию...., вероятно жидобольшевистское "счастие"...угнетало....

ну да национальную самоидентификацию на базе ислама. что не понятно? Это и было уникальным, что множестов наций объединяло не национальное чувство. а религия!!  Ну и Гитлер с его нацисткими идеями.