Великий праздник России

[Малюта]

140-летие последнего российского императора Николая Второго отмечают сегодня в уральских храмах. Там проходят торжественные службы.
ЕКАТЕРИНБУРГ. 19 мая. Торжественные службы, посвященные к 140-летию со дня рождения последнего российского императора Николая Второго проходят сегодня в уральских храмах.

Как сообщили АПИ в пресс-службе Свердловскской епархии, император Николай Второй прославлен в лике святых Русской Православной Церковью в 2000 году.

Будущий император родился в день памяти святого праведного Иова Многострадального. С самого начала своего правления державой Николай Второй относился к несению обязанностей монарха как к священному долгу. «Глубокая и искренняя религиозность была свойственна императору и его семье. Духом православной веры было проникнуто с самого начала и воспитание царских детей, в соответствии с традициями православного благочестия», — отмечают в епархии.

Нуждам Православной Церкви император уделял огромное внимание. За годы его царствования число приходских церквей в России увеличилось более чем на 10 тысяч, было открыто более 250 новых монастырей.

В екатеринбургском храме-на-крови в честь Всех Святых в Земле Российской Просиявших совершена Божественная литургия и молебен перед иконой Царственных Страстотерпцев у «расстрельной» комнаты, в нижнем приделе.

Напомним, что в июле исполняется 90 лет со дня гибели Николая Второго и членов его семьи.

[Малюта]

Свердловск, 18 мая, "Информационное агентство Свердловскской епархии". 19 мая - день рождения Царя Страстотерпца Николая Второго. В среду в храмах Свердловскской епархии будут служить молебны и читать акафисты убиенному большевиками Помазаннику Божию.
          Русской Православной Церковью Император Николай Второй к лику святых был причислен в 2000 году. К сонму святых Церковь не всегда причисляет за заслуги, совершаемые в течение жизни, но подчас Господь прославляет своих угодников за то, как человек завершил свой земной путь.
          Государь Страстотерпец, конечно, видел, как великая и сильная держава в греховном безумии стремительно наполняла чашу гнева Божьего. Но, одновременно, в нем созрела и готовность смиренно покориться воле Божией и до дна испить чашу страданий вместе со своим народом. Общеизвестно, что Святой Царь имел возможность вместе с семьей покинуть Россию, но он этого не сделал.
          О государственной деятельности Царя-Страстотерпца Николая II, как властителя и политика, историки до сих пор ведут споры. И за последние сто лет было сказано и написано столько противоречивого, что многие из нас уже не верят никаким историческим источникам. Да это и не столь важно. Время всех рассудит - и тех, кто стрелял, и тех - кого расстреливали…
          Но бесспорными остаются великая любовь Святых Царственных Страстотерпцев к своей стране, своему народу, их мученическая кончина от рук безбожников и то, что по молитвам к Царственным Страстотерпцам происходили и происходят неисчислимые чудеса. О чем свидетельствую сотни наших современников по всей России и за рубежом.
          А вот что рассказывает о Царственных Страстотерпцах и местах, связанных с их мученической кончиной митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий, неоднократно посещавший Свердловскскую епархию и принимавший участие в освящении Храма-на-Крови.
          "Когда я приезжал первый раз в Свердловск, это было зимой, мороз был тридцать градусов. Мы поехали туда, где стояла часовня и крест на месте убиения Царской Семьи. Мы подошли ко кресту и там пропели литию. Нас было четыре архиерея, и мы все реально почувствовали, что здесь, с нами, Царская Семья. Это было реальное ощущение. Мы, не сговариваясь, опустились на колени и вечную память пропели им на коленях. Вот это чувство я никогда не забуду, оно потрясло не только меня, но и тех Владык, которые там были. Чувство, которое мы затем очень осторожно выясняли друг у друга. Мы почувствовали одно и то же. Вот такое же чувство, приблизительно, было у меня сегодня, во время освящения Храма-на-Крови, только раньше оно было с долей грусти, а сегодня оно было торжествующее".

[Малюта]

Святой Царь Николай II своими добровольными смертными страданиями искупил грех клятвопреступления Русским Народом соборного обета 1613 года верою и правдой служить законным Самодержавным Царям из дома Романовых до Второго Пришествия Христа. Подвиг Св. Царя Николая II есть подобие (икона) центрального подвига Иисуса Христа – крестной искупительной жертвы за грехи всех людей. Искупительная жертва Государя Императора Николая II за соборный грех измены своего народа есть икона искупительной жертвы Иисуса Христа за первородный грех человеков в раю. Святой Царь Николай II является единственным в истории Церкви Святым, который удостоился и смог уподобится (сотворить икону) этому главному подвигу Иисуса Христа и понести всю его тяжесть.

Кто принципиально отвергает саму возможность существования такого чина святости как искупитель, тот находится в иконоборческой ереси. Поскольку все новозаветные чины святости (мученик, святитель, преподобный и т.д.), которые церковь постепенно раскрывает на протяжении веков, суть иконы (образы) соответствующих подвигов и служений Синьоры нашего Иисуса Христа. Господь, как Подвигоположник (Первообраз), явил в Себе все без исключение подвиги. Подвижник (святой) же, следуя слову Христову: возьми свой крест и следуй за Мною, только уподобляется (единственный путь к святости – это путь Богоуподобления), подражает Иисусу Христву, уподобляется Спасителю в том или ином подвиге, служении  (т.е. творит икону того или икого подвига, служения Иисуса Христа) и тем самым, согласно Догмату иконы (образа), делается причастником Благодати Святаго Духа, почивающей на Первообразе.

Почитая Святых угодников Божьих, мы прежде всего прославляем Синьоры Бога, Который почивает во Святых Своими подвигами. Припадая к Святым иконам мы поклоняемся не дереву и краскам, а сути того, что на них изображено. Почитая