Древнейшие "артефакты" Родноверия

[Фeликс]

Это не фотография, а рисунок.

[ARAB]

Так виднее?

[Ilja72]

Так виднее?

Это реконструкция там черепки одни, да и то на половину чаши.

Араб.
Коловрат "левосторонний", как на чаше, это символ жизни, как бы "ножки солнца", которые "топ-топ" идут вперед.
Слева -направо, как у всех нормальных людей.
а правосторонний назад, за реку мертвых.

Правосторонний это "арнаменты" воинов, да старичья - тех кто уже общается со смертью. В непосредственном контакте, можно сказать,
находится.
Поэтому правосторонний - он уже в себе несет дыханье смерти.
Он обывателей пужает уже на уровне генетической памяти.
Эт я о Вашей новой аватаре

Вы обывателей напужаете

[ARAB]

Ну, некоторых обитателей и шугануть не грех...да Вы вроде и сами меня в "смертники" намедни определяли, не так ли?   +@>... Ладно, быть посему  +@>, поменяю для ради душевного спокойствия, шило на мыло, кто знает - поймёт:

Было так:
Будет так:

[Ilja72]

Ну, некоторых обитателей и шугануть не грех...да Вы вроде и сами меня в "смертники" намедни определяли, не так ли?   +@>... Ладно, быть

Не..мишары они я думаю не будут против. Они там в некоторой типа "оппозиции" "казанскому кремлю".
А Вот сама Казань, где точно булгар, вот это очень жестко.
Жесть просто. Слишком много внешних интересов там схлестнулось. Там весь "шалман" от ми-6 до китайцев.

Будет так:

О..миленько.

А чо это такое?
И от куда такие картинки вообще? Просто "инет-смайлы"?

[ARAB]

Ага..."Казань-брал, Астрахань-брал...Шпака?...Шпака не брал!..." Будем Казань брать по новой, как предки...

А картинки отсюда - http://www.aworld.ru/mc/335.html...я ж говорил Ислам -Родноверие, а оне всё  не верють!...дикие...

[ARAB]

А вот хороший сайт для Гаврика с Маки, для которых история России началась с принятием Христианства..., хотя в одном они правы - для Руси началась -" Ис (з) Торы я"

http://washbrain.narod.ru/pralang.htm

[Ilja72]

Ага..."Казань-брал, Астрахань-брал...Шпака?...Шпака не брал!..." Будем Казань брать по новой, как предки...

А картинки отсюда - http://www.aworld.ru/mc/335.html...я ж говорил Ислам -Родноверие, а оне всё  не верють!...дикие...

Это "картинки" того самого "доброслава", которого я в ветке "провокации" на фоне гитлеровского знамени привел.
Эти маргиналы, наверное изобретенье местных меведе-в. Но шоб зряплаты, "разработки" и пр. весч мерзкая.

Дистанция, дистанция.."фулл контролл"

[ARAB]

Ну картинка -то кРАсивая

[Ilja72]

А вот хороший сайт для Гаврика с Маки, для которых история России началась с принятием Христианства..., хотя в одном они правы - для Руси началась -" Ис (з) Торы я"

http://washbrain.narod.ru/pralang.htm

Да. гаврикам туда. Их контора.
Одни аффтары чего стоят:
Дугин А. Гиперборейская теория, М., "Арктогея", 1993. (это вааще целая тема - азиопец )
Вашкевич Н. За семью печатями", М., "Дека", 1994.
Гриневич Г.С. Праславянская письменность. Т. 1, М., "Общественная польза", 1993.
Гудзь-Марков. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира, М., "Рикел", "Радио и связь", 1995.
Фоменко А.Т. Исследования по истории древнего мира и средних веков. Математический исторический анализ источников. Глобальная хронология, М., МГУ, 1993; Фоменко А.Т., Носовский Г.В. Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима, Т. 1, Т. 2, М., 1995.
Фесмер М. Этимологический словарь русского языка, М., Прогресс, 1971.
 

Да"с.

В таком вопросе нужен немчура.
Матерый, шоб очки с линзой в два пальца тощиной. И пусть копает, как вон Ретру описали.

А ентих "сказочников" с их сказками ну где то "на два метра вглубь" только

З.Ы. Привет этот еще куда то запропостился. Не..если енто Привет-Белов. То не должен. По фоте видно шо мужчина статный.

[Макиавелли]

А вот хороший сайт для Гаврика с Маки, для которых история России началась с принятием Христианства..., хотя в одном они правы - для Руси началась -" Ис (з) Торы я"

http://washbrain.narod.ru/pralang.htm

История России началась после крещения Киевской Руси спустя несколько столетий. 

[ARAB]

"Мощно задвинул!" (с) Хрюн   

Маки, ну Гаврику я б ещё мог такое простить, с его юношеским запалом, но Вы то мне казались...ну взрослее что-ли....

[Ilja72]

Продолжим.

Рассмотрим "свастику" подробней в древней культуре:


"Свастика у славян. Четырёхконечные прямоугольные свастики нанесены на бордюры сосудов из Смелы (р. Тясмин) и Балтийского Поморья (скифского времени) [288, с. 323]. Спиралевидно-свастические фигуры использовались славянами черняховской культуры III начала V веков: могильник в Данченах (Днепровско-Прутское междуречье) [308, с. 283, таб. LXIII.5].

Рис. 88. Славяне: 1-2) свастики на славянских сосудах скифского времени из Смелы на р. Тясмин и Балтийского Поморья (по Б.А. Рыбакову) [288, с. 323]; 3) спиралевидно-свастическая фигура со славянского глиняного кубка. Могильник в Данченах, Днепровско-Прутское междуречье. Черняховская культура. IlI— нач. V вв. [308, с. 283. таб. LXIII.5]; 4) свастические клейма на днищах славянских сосудов. Гнездово, Старая Рязань. Ярцевский курган, Воинь. Х — 1 пол. XI в. [120. с. 264. таб. 18.94,18,74,93,21,76]; 5) свастические клейма на днищах славянских сосудов из могильников в Мельнике и Гнездово [233. с. 41. рис. 94.7,12-14]; 6) родовой знак на днище глиняного сосуда, найденного в Ржевском у. [346, т. 2. с. 108, рис. 21]. Балты: 7-8) бронзовые бляшки куршей. Могильник Пришманчяй. VIII-XI вв. [356. с. 453, таб. СХХХ1V.24,26]; 9) змеевидная свастика из женского захоронения скалвов. Бронза. Весцайтен. V-XIII вв. [356. с. 435, таб. CXXXVI.2].

Клейма в виде свастик поставлены на днища славянских сосудов VIII-Х вв. из Мельниковского и Гнездовского (близ Смоленска) могильников, Выползова городища бывшего Ржевского уезда Черниговской губернии [233, с. 34; 346, т. 2, с. 107-108; 202, таб. Х.16]. Эти клейма, видимо, обозначали родовую принадлежность, так как по наблюдению археологов разное имущество горожан или сельских жителей метилось каким-то одним клеймом. Так, на Екимауцком городище в землянке кузнеца был найден горшок с клеймом в виде свастики и аналогичный знак обнаружен там же на пряслице [274, с. 128]. Н.Я. Марр называл свастику на керамических клеймах славян «движущимся крестом» и отмечал, что она могла усложняться в фигуру квадрата с выступающими по каждой стороне одним меньшим квадратом, либо в сетку того же абриса [202, с. 56-57 там же лит.]. Спастические клейма X - 1 пол. XI в. стоят на днищах сосудов, найденных в Старой Рязани, Ярцевском кургане, Воинье [120, с. 26, 264, таб.18.18,74,93,21,76]. Разворачивающиеся свастики найдены на днищах горшков XIV в. из раскопа 4 в Ростиславле Рязанском (Озерский р-н Московской обл.) [171, с. 201-203, рис. 6.6,13].

Металлическое кольцо с трёхлопастной свастикой VI-VII вв. было найдено на Зимновском городище (мыс р. Луча, правого притока Буга). Городище Зимно - древнейший укреплённый пункт в ареале пражско-корчаковской керамики [301, с. 68, таб. П.8]. Спиралевидной семиконечной свастикой украшена подвеска из цветного металла, принадлежавшая смоленско-полоцким кривичам 1Х-ХШ вв. [301, с. 224, таб. L.8]. Подвески с 7-конечными сеющими свастиками встречаются на Руси и позднее [120, таб. 92.16].

Свастический узор распространён среди македонцев [605], белорусов [442, р.75-90] и остальных славянских народов*. В этимологическом смысле интересно, что свастикой сербы называют свояченицу (сестру жены) [604]. К тому же корню восходят и русские названия сватъёв (родителей мужа и жены между собой), швагера и шурина (брата жены)."

[Ilja72]

гм..чего то репродукции не подцепились.

ИСТОЧНИК: http://bagdasarovr.narod.ru/swastika.htm#slavyane



1) праславянская фигурка богини на возке. Глина. Эпоха бронзы [512, tab. LXXXIII]; 2-5) свастика в латышском орнаментальном шитье [564].

[Ilja72]

"Рис. 90. Угро-финны, народы Сибири. 1-2) карелы: передник женского ритуального костюма. XII-XIII вв. Могильник Кекомяки-1б. Карельский перешеек. Реконструкция С.И. Кочкуркиной (1) [179, с. 67. рис. 15]; украшение. Сортавала Пантус. XI-XIII вв. (2) [356. с. 263. таб. XV.26]; 3-4) эсты: ажурный цепедержатсль (3) и деталь ножен меча (4). Цветной металл. Могильник Каберла (Восточная Эстония). XI-XIII вв. [356. с. 250, таб. II.19,27]; 5-6) обские угры: бордюр из свастических квадратов. МАЭ (5) [141. с. 122. рис. 72.9]; розетка с «рогообразными упорами» (6) [141, с. 128. рис. 76.3]; 7) алеутская плетёнка. Деталь головного убора. Резьба по кости. МАЭ № 2868-106 [141. с. 178, рис. 107.13]: 8) спирально-свастический орнамент на деревянной коробочке, изготовленном мастером-ульчей. Колл. С.В. Иванова [141, с. 350. рис. 236.5]; 9) свастический элемент нанайского фонового орнамента. Резьба по дереву [141, с. 356. рис. 241.33]; 10) орочская подвеска. Бронза [141, с. 361. рис. 246.11]; 11) свастический дизайн на крышке финской маслобойки конца XIX в. [548, р. 124-125, fig. 344]."

Да. Те кто вдруг прочитал про "нанайцев" - НЕ ФАНАТЕТЬ!
Таких "нанайцев" там уж нет более 800 лет. После удара мерзких тварей гуннов.

[Тугарин]

История России началась после крещения Киевской Руси спустя несколько столетий. 

+1
История Украины - это одно.
История России - это другое.
Поэтому нам в школах нужно изучать историю Волжской Булгарии, Золотой Орды, ну и как дополнение можно включить историю Новгородской Республики и Московии.

[Ilja72]

"ну и как дополнение можно включить историю Новгородской Республики и Московии."

Какой еще в опу "орды", какой еще "московии" - Бред это.
Орда - образование мерзких гуннов, а Москва - вообще "новодел" в истории славянства.

[Ilja72]

Ну и наконец болгары.
Болгары.

1) зеркало (оборот). Волжская Болгария. X-XI вв. [329, с. 255, рис. 79.1]; 2) тамги свастического вида из Плиски и с. Цар Крум (Болгария) [58, с. 153-154];

Болгары ешкин кот - а не какие то мерзкие гунны - осколки человеческих обличий.

[Ilja72]

Ну и на "закуску" конечно..немцы с печеньем.

"..яйки..кура..."(с) "кино и немцы"

2) «Кур» на форме для немецкого печенья. 1746 г. Kunstgewerbe-Museum, Гамбург [550, s. 640, taf.309.3a];

[Ilja72]

Макоши для небольших культовых сооружений, иожно и для дома, этакие "домашние Макоши"



Рис. 6.5.3.3.1.3.8. Волосовская культура. Предметы: костяные и каменные фигурки, изображения утки. Человек волосовской культуры (реконструкция М.М. Герасимова) [35].

Волосовская культура принадлежит к кругу ямочно-гребенчатой керамики культуры (конец 4 – середина 2-го тыс. до н.э.), распространённой в лесной полосе Восточной Европы из Волго-Окского междуречья на север до Финляндии и Белого моря, на юг – до рек Воронеж и Дон.