Государственная Безопасность: Врачебно-Медицинские Аспекты

[Игорь.]

 

  Тебе серьги не хватает..

[Uriya]

  Тебе серьги не хватает..

Хорошая мысль, чорт побери!!!! 

[Игорь.]

Они, кстати очень любят учиться, только им надо преподавать с искренней верою в то что говоришь. Ну взять хоть бы литературу или историю. Хоть бы или математику или шахматы. А больше всего дети любят узнавать что и как в мире на самом деле устроено. У нас детей учат бездарно,

 Ты прав.

[Uriya]

Ты прав.

Детей рожают для скрепы браков, от скуки, чаще по случаю, по пьянке. Воспитывают пинками и подзатыльниками. Никто не рожает ребенка как наследника своей профессии, своих мыслей и чувств. Даже вот теперь под синьорычку, за деньги, это уж совсем дрянь. Вот и Путин, вот и Кудрин, вот менты и воры чиновники, бабы праститутки.. Все дерьмо русской жизни отсюда. 

[Uriya]

А вот евреи, они в детях толк знают.    

[Игорь.]

Детей рожают для скрепы браков, от скуки, чаще по случаю, по пьянке. Воспитывают пинками и подзатыльниками. Никто не рожает ребенка как наследника своей профессии, своих мыслей и чувств. Даже вот теперь под синьорычку, за деньги, это уж совсем дрянь. Вот и Путин, вот и Кудрин, вот менты и воры чиновники, бабы праститутки.. Все дерьмо русской жизни отсюда.  

  Видимо, таких много, действительно. Блядство накладывает отпечаток на детей. Херовый признак.

 Все дерьмо русской жизни отсюда. 

 Ктати, история говоришь? Поглянь, чо по-твоему не так, скажешь. Посмотрю, от чего тебя воротит.  
История.

[Игорь.]

А вот евреи, они в детях толк знают.    

  Я эту мерзость в сундучок положу. На будущее.

[Uriya]

Это не та история. Это мертвая история. История должны начинаться с создания мира. Вот ты читал мифы? Любые, китайские, греческие, все равно. Вот какой должна быть история - мифическая, наполненная чудесами, подвигами, благородством и самоотверженностью.. Вот какой должна быть история. Ну а это.. это фигня, ничему она не учит детей. Зевают они от такой истории.

[Игорь.]

Это не та история. Это мертвая история. История должны начинаться с создания мира. Вот ты читал мифы? Любые, китайские, греческие, все равно. Вот какой должна быть история - мифическая, наполненная чудесами, подвигами, благородством и самоотверженностью.. Вот какой должна быть история. Ну а это.. это фигня, ничему она не учит детей. Зевают они от такой истории.

 Ну дак не для детей, понятно. Сказки про Фэтфрумоса, где муравьи разговаривают. Пушкина, где с ветром поговорить можно. А ведь это действительно...  Кореец-переводчик попросил почитать что-нибудь. Дал ему сказки Пушкина. Светится от щастя  .

[Uriya]

Ну дак не для детей, понятно. Сказки про Фэтфрумоса, где муравьи разговаривают. Пушкина, где с ветром поговорить можно. А ведь это действительно...  Кореец-переводчик попросил почитать что-нибудь. Дал ему сказки Пушкина. Светится от щастя  .

История не может быть обьективной, даже математика, наука это вещь субьективная. Например, топор. Им можно человека зарубить, а можно дом построить. Так вот, практическое использование того или иного, зависит от внутреннего мира человека, который закладывается с детства, в том числе мифами и легендами. А уже субьективизация науки или истории, зависит от личности человека, уже сложившейся личности. Например СССР, для меня как верующего это людоедство. А вот для Тани, атеистки это нормально. И мы будем спорить бесконечно, а почему? Потому что мы по разному толкуем те или иные факты. Для меня человек творение Богов, для нее материал истории. Факты ничего не значат без их толкования.

[Uriya]

Ну это еще не все. Если личность ребенка сложилась коряво, то все что будет налагаться сверху, будет только еще более уродовать его. Например ребенок воспитанный в вере в святость народа, читает историю пугачевского бунта.. Самую обьективную, какая есть. Что он скажет? А он скажет - Пугачев герой! Защитник народа...  А вот ребенок воспитанный в вере в святость власти, законов, порядка.. Он скажет - Пугачев вор и сукин сын, вырвать ему ноздри и руки ноги переломать, а всех его бандитов повесить как собак.. Одна и та же история вызовет разную оценку. Человек существо оценивающее, толкующее. Животное ничего не толкует и не оценивает. Но не человек.

[Игорь.]

История не может быть обьективной, даже математика, наука это вещь субьективная. Например, топор. Им можно человека зарубить, а можно дом построить. Так вот, практическое использование того или иного, зависит от внутреннего мира человека, который закладывается с детства, в том числе мифами и легендами. А уже субьективизация науки или истории, зависит от личности человека, уже сложившейся личности. Например СССР, для меня как верующего это людоедство. А вот для Тани, атеистки это нормально. И мы будем спорить бесконечно, а почему? Потому что мы по разному толкуем те или иные факты. Для меня человек творение Богов, для нее материал истории. Факты ничего не значат без их толкования.

 Логично. Надо принять точку отсчёта. Я взял за таковую Руский Народ. Вот так просто. Можно и другую взять, Шимпанзе, например. Но это будет другая история.

[Uriya]

Логично. Надо принять точку отсчёта. Я взял за таковую Руский Народ. Вот так просто. Можно и другую взять, Шимпанзе, например. Но это будет другая история.

Народ не может быть точкой отсчета. Не народ создал мир, законы и истины. Они созданы до него. Неверная точка отсчета. Мир был до народа, и будет после. Народ явление приходящее, а нужна точка отсчета вечная, незыблемая. Вот как у евреев. Читаем 1 главу Бытия.

[Игорь.]

Ну это еще не все. Если личность ребенка сложилась коряво, то все что будет налагаться сверху, будет только еще более уродовать его. Например ребенок воспитанный в вере в святость народа, читает историю пугачевского бунта.. Самую обьективную, какая есть. Что он скажет? А он скажет - Пугачев герой! Защитник народа...  А вот ребенок воспитанный в вере в святость власти, законов, порядка.. Он скажет - Пугачев вор и сукин сын, вырвать ему ноздри и руки ноги переломать, а всех его бандитов повесить как собак.. Одна и та же история вызовет разную оценку. Человек существо оценивающее, толкующее. Животное ничего не толкует и не оценивает. Но не человек.

  Пугачёв - реакция на засилье крепостничества, ну примерно так. Тут Суворов за матьего императрицу. Но когда Суворов пришёл с прогулки по Альпам, всё видимо этой суке высказал, потому и скончался вскоре. Ошибался Александр Васильевич?

[Игорь.]

Народ не может быть точкой отсчета. Не народ создал мир, законы и истины. Они созданы до него. Неверная точка отсчета. Мир был до народа, и будет после. Народ явление приходящее, а нужна точка отсчета вечная, незыблемая. Вот как у евреев. Читаем 1 главу Бытия.

  Облин. Ненаучный подход. Вечна только Вселенная.


 Но Пушкин пишет, что когда Пугачёв 22 июля вошёл в Саранск, его встречал простой люд, духовенство и купечество, а архимандрит вышел к нему с крестом и Евангелием. Потом отслужили молебен, на котором упомянули государыню Устинию Петровну. Т.е. сохранились свидетельства, что саранский архимандрит называл государыней не Екатерину, а совсем другую царицу!

[Uriya]

  Пугачёв - реакция на засилье крепостничества, ну примерно так. Тут Суворов за матьего императрицу. Но когда Суворов пришёл с прогулки по Альпам, всё видимо этой суке высказал, потому и скончался вскоре. Ошибался Александр Васильевич?

Пугачев это прежде всего беззаконие и анархия. Порядок, закон первичен, богатство и достаток вторичны. Беззакония не могут оправдываться бедностью.

[Uriya]

  Облин. Ненаучный подход. Вечна только Вселенная. А евреи вообще народились не так давно.

Что такое наука? Вот посмотри фильмы ВВС о вселенной.. Особенно прикольно там рассказывают как устроен Юпитер, Солнце, Венера... С Венеры имеется пять фотографий, с Юпитера ни одной. А как все рассказывают!!! Очевидно - пистят...  Но Марс не несет понятий добра и зла, а человек это прежде всего представления о добре и зле. Он все оценивает морально. Например Путин украл деньги.. Все морально возмущены, мне только похеру.. Подумаешь - вор.. И что такого? Кто из нас не воровал и не трахал чужих жен? Нормально все.

[Игорь.]

Пугачев это прежде всего беззаконие и анархия. Порядок, закон первичен, богатство и достаток вторичны. Беззакония не могут оправдываться бедностью.

  Беззаконие и анархия - это вина прежде всего царствующей особы. Руский раскол - прежде всего.

 И вот.

[Uriya]

 Облин. Ненаучный подход. Вечна только Вселенная.


 Но Пушкин пишет, что когда Пугачёв 22 июля вошёл в Саранск, его встречал простой люд, духовенство и купечество, а архимандрит вышел к нему с крестом и Евангелием. Потом отслужили молебен, на котором упомянули государыню Устинию Петровну. Т.е. сохранились свидетельства, что саранский архимандрит называл государыней не Екатерину, а совсем другую царицу!

Ну что сказать? Народ сволочь, предал Императрицу, переметнулся к Пугачеву.. Что не так? Сегодня у Путина куй сасет, вчера у коммунистов, завтра будет сосать у евреев или амеров.. Народ это гавно, вроде бабы.

[Uriya]

 Беззаконие и анархия - это вина прежде всего царствующей особы. Руский раскол - прежде всего.

 И вот.

Так вот греки и говорили - В начале был хаос и так далее. То есть хаос и гибель мира для греков одно и то же. У русских хаос и анархия это высшее состояние жизни. И вот срут в подьездах, чиновники воруют деньги, бабы занимаются праституцией, Пугачев бесчинствует.. Вот и все так и есть..