Александр Копцев погиб в колонии.

[Stive]

агония у болных начинается
это с официального архива
РОЗЫСКАНИЕ О УБИЕНИИ ЕВРЕЯМИ ХРИСТИАНСКИХ МЛАДЕНЦЕВ
и употреблении крови их

Напечатано по приказанию г. Министра Внутренних Дел.
1844 г.
ВСТУПЛЕНИЕ
У всех народов, где только проживают евреи, существует с незапамятных времен поверье или предание, что жиды умерщвляют мученически христианских младенцев, нуждаясь для каких-то таинственных обрядов в невинной христианской крови. Только в новейшее время чувства человечества до того стали возмущаться против подобного обвинения, что в Европе начали решительно отвергать его, как бессмысленную сказку и клевету. Обвинение, конечно, ужасное, но между тем не беспримерное в летописях религиозного ( 1 ) изуверства: не только индийские идолопоклонники подвергают сами себя и других ужасным мучениям, в чаянии будущих благ, — и не только между ними есть секты, постоянно занимающиеся убийством для спасения души, — но и в Европе, между христианами, возникала секта ассасинов, воздвигались в течение двух или трёх веков инквизиционные костры, и в самой России появились в прошедшем столетии самосжигатели, тюкалыцики и сократилыцики: первые сжигались сами, целыми деревнями; вторые убивали друг друга, — те и другие для спасения души.

Не один только глас народа обвиняет евреев в таком ужасном деле; они многократно обвинялись в том перед судом. Большею частью собственного их признания не было, несмотря ни на какие улики; но были и такие примеры, где жиды были изобличены и сами сознались. Один подобный случай был бы, по-видимому, достаточен для того, чтобы признать действительное существование такого злодейского изуверства; но заступники евреев говорят: признание было вынуждено пыткой и потому ничего не доказывает. Допустив, однако же, и это оправдание, и все то, что когда-либо было говорено и писано по сему поводу в пользу жидов, все еще останется одно обстоятельство, на которое никогда не было обращено надлежащего внимания, и которое не только остается не разъясненным, но даже почти получает качество и степень полной улики; а именно: не подлежит никакому сомнению, что время от времени находимы были трупы без вести пропавших младенцев, в таком искаженном виде и с такими признаками наружных насилий, кои вполне согласуются с образом мученической смерти и того рода убийства, в коем обвиняются евреи; во-вторых, происшествия эти были исключительно в таких только местах, где живут евреи; спрашивается затем, какому же обстоятельству приписать возобновляющиеся по временам случаи мученической смерти младенца, рассудительно и осторожно замученного до смерти, — если обвинение несправедливо? ( 2 ) Какую можно придумать причину или повод для такого злодейского истязания ребенка

[jew]

агония у болных начинается
это с официального архива
РОЗЫСКАНИЕ О УБИЕНИИ ЕВРЕЯМИ ХРИСТИАНСКИХ МЛАДЕНЦЕВ
и употреблении крови их

Напечатано по приказанию г. Министра Внутренних Дел.
1844 г.
ВСТУПЛЕНИЕ
У всех народов, где только проживают евреи, существует с незапамятных времен поверье или предание, что жиды умерщвляют мученически христианских младенцев, нуждаясь для каких-то таинственных обрядов в невинной христианской крови. Только в новейшее время чувства человечества до того стали возмущаться против подобного обвинения, что в Европе начали решительно отвергать его, как бессмысленную сказку и клевету. Обвинение, конечно, ужасное, но между тем не беспримерное в летописях религиозного ( 1 ) изуверства: не только индийские идолопоклонники подвергают сами себя и других ужасным мучениям, в чаянии будущих благ, — и не только между ними есть секты, постоянно занимающиеся убийством для спасения души, — но и в Европе, между христианами, возникала секта ассасинов, воздвигались в течение двух или трёх веков инквизиционные костры, и в самой России появились в прошедшем столетии самосжигатели, тюкалыцики и сократилыцики: первые сжигались сами, целыми деревнями; вторые убивали друг друга, — те и другие для спасения души.

Не один только глас народа обвиняет евреев в таком ужасном деле; они многократно обвинялись в том перед судом. Большею частью собственного их признания не было, несмотря ни на какие улики; но были и такие примеры, где жиды были изобличены и сами сознались. Один подобный случай был бы, по-видимому, достаточен для того, чтобы признать действительное существование такого злодейского изуверства; но заступники евреев говорят: признание было вынуждено пыткой и потому ничего не доказывает. Допустив, однако же, и это оправдание, и все то, что когда-либо было говорено и писано по сему поводу в пользу жидов, все еще останется одно обстоятельство, на которое никогда не было обращено надлежащего внимания, и которое не только остается не разъясненным, но даже почти получает качество и степень полной улики; а именно: не подлежит никакому сомнению, что время от времени находимы были трупы без вести пропавших младенцев, в таком искаженном виде и с такими признаками наружных насилий, кои вполне согласуются с образом мученической смерти и того рода убийства, в коем обвиняются евреи; во-вторых, происшествия эти были исключительно в таких только местах, где живут евреи; спрашивается затем, какому же обстоятельству приписать возобновляющиеся по временам случаи мученической смерти младенца, рассудительно и осторожно замученного до смерти, — если обвинение несправедливо? ( 2 ) Какую можно придумать причину или повод для такого злодейского истязания ребенка

?А что евреи делали,когды не было христианских младенцев?Не делали таинственных обрядов?                                                                                                                                                        -Знаете,Сёма,после того,как вы ушли от нас,мы не досчитались одной золотой ложки.                                                                                                                                                                                                   -Вы думаете,что это я её украл???                                                                                                                                                                                                                                                            -Нет.Ложка потом нашлась,но осадок,всё таки остался."

[Stive]

В частности, евреи знали что согласно своей религии, пить мусульманскую кровь раз в году было бы хорошо. Некоторые евреи покупали соответственно от 5 до 10 грамм мусульманской крови, которую они смешивали с водой в большой бочке и продавали как воду, соприкоснувшуюся с кровью мусульманина.”
После  победы  генерала Бичерахова ряд горско-еврейских аулов был им сожжен, а их население было вынуждено бежать в окрестные города. 1926 году, когда евреи Дербента  похитили и ритуально убили двух мальчиков-мусульман. В Дербенте, Махачкале и других городах Дагестана начались погромы, и горские евреи покинули Кавказ.

[Stive]

Ты о чём,болезный?

интересно какой диагноз у тебя
НАСЛЕДСТВЕННЫЕ БОЛЕЗНИ ЕВРЕЕВ

Существуют болезни, которыми болеют практически только евреи, причём эти болезни характеризуются тяжёлой нервно-психической симптоматикой.

Ещё в 1976 году издательство "Медицина" тиражом 10000 экземпляров выпустило монографию Л.Г. Калмыковой "Наследственная гетерогенность болезней нервной системы".

В этой монографии на странице 256 помещён раздел "Парадоксальные частоты рецессивных заболеваний у евреев-ашкенази". В разделе на странице 257 приведена таблица - "Частота лиц еврейского происхождения среди общего числа больных некоторыми рецессивными болезнями (по суммированным европейским данным, Meals, 1971)".

Вот краткие выдержки из этой таблицы:


- Семейная дизавтономия Рейли-Дея - 99%.

- Инфантильная амавротическая идиотия - 90%.

- Дефект фактора РТА (XI) - 90%.

- Губчатая дегенерация мозга Ван-Богарта-Бертранда - 85%.

- Эссенциальная пентозурия - 99%.

- Болезнь Ниманна-Пика (грубое нарушение жирового и минерального обмена, истощение, нарушение деятельности нервной системы)

- Болезнь Тея-Сакса (особая форма семейной идиотии) - 97%.

- Взрослая форма болезни Гоше (перерождение внутренних органов с умственным и физическим недоразвитием) - 80%.

[шерутимов]

Русские поставят Сирии оружие вот тогда вы споете песенку

Уже поставляли . Вся та техника  на Голанах ржавеет .

[послезавтра]

жалко пацана который не перерезал всех злодеев в синагоге

а чего, в англии и синагог уже нет ? али ты не пацан ?

[qwest]

Кому? Хоть одного пострадавшего назови. Никто не пострадал,кроме   самого Копцева. Его тут же в синагоге скрутили и отметелили хасиды,живого места на нем не было.

Вы с кем спорите?
Вы спорите с... ЖИДОМ, т.е.  -  сверх-супер-пупер-засранцем!  
У вас заранее проигрышная позиция... у вас что, кроме правды есть? Во-от, то-то,  а у него   -   ХУЦПА, 6_й флот СШП, ЛОХОКОСТ, и дьявол знает ещё что!!!
Ну а если по теме - http://ronsinform.com/nazi/170-delo-kopceva-o-chem-molchalo-sledstvie.html

"...перечислим, повреждения потерпевших:
- Куликов Г.В., 1972 г.р., был госпитализирован в ГКБ им. Боткина с диагнозом «резаная рана левой височной области» (это охранник; но ранен в висок он был не на входе, а позже, во время задержания Копцева);
- Белинский Р.Д., 1964 г.р., был госпитализирован в ГКБ 1 с диагнозом «резаная рана спины и шеи»;
- Берлин М.В., 1963 г.р., был госпитализирован в HИИ им. Склифосовского с диагнозом «резаная рана поверхности живота»;
- Ежешкелия М.А., 1986 г.р., гражданин Израиля, был госпитализирован в ГКБ им. Боткина с диагнозом «резаная рана поверхности шеи слева»;
- Мишулович Михаэль, 1970 г.р., гражданин США, был госпитализирован в Европейский медицинский центр с диагнозом «проникающее ранение левого плеча и непроникающее ранение грудной клетки слева» [зять раввина, раненый во время задержания Копцева];
- Валид И.Б, 1980 г.р., был госпитализирован в HИИ им. Склифосовского с диагнозом «геморрагический шок, поверхностное ранение левого плеча и предплечья»;
- Столовецкий В.Г., 1930 г.р., был госпитализирован в HИИ им. Склифосовского с диагнозом «поверхностный порез шеи»;
- Хужбеков Р., 1984 г.р., уроженец Таджикистана [гастарбайтер, работавший в синагоге], был доставлен в ГКБ 33 с диагнозом «резаная поверхностная рана височной области».
Во-первых, только одно ранение в спину. Во-вторых, большая часть ранений носит поверхностный характер. На основании вышеизложенного, Холмогорова делает вполне обоснованный вывод: «Мне же… представляется очевидным, что человек, нанесший эти удары, во-первых, стоял к своим жертвам лицом, а во-вторых, не пытался их убить — скорее уж оборонялся или, размахивая ножом, прорывался через толпу. Кстати, не доверяя своим профанским предположениям, я проконсультировалась с профессиональным медиком и профессиональным фехтовальщиком: оба говорят то же самое». Кстати, сам Копцев при задержании получил достаточно серьёзные повреждения…"

Во, как оно бывает, прям по лохокосту - когда "теггогист"... ПОСТРАДАЛ БОЛЬШЕ ЧЕМ ЕГО ЖЕРТВЫ!!! -*'
И не десяток-дюжина, а восемь человек... да и из этих один... ТАДЖИК!!! +@>
А кто тут -  о "тяжких телесных" гевалтил?  ИМХО - вам самим, НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ, БОЛЕЕ ТЯЖКОЕ ДЕЛАЮТ!!! Может вы поэтому, все на голову #нутые? Что вы, "в процессе", не только кусок письки ТЕРЯЕТЕ?
ИМХО, та смертельная, как оказалось, возня с Сашей, никакое НЕ ПРАВОСУДИЕ   -  а чисто ЖИДОВСКИЙ САМОПИАР! +@>

А мера-то ненависти к вам растёт... с каждой вашей жертвой!
А потом вы делаете круглые глаза, гевалтите и обсираетесь от страха, видя на стенах ваших же домов, в городах Русских, надписи - "АДОЛЬФ БЫЛ ПРАВ!" "=?

[Доктор Крюков]

Способ давить жидью "культуру" с ее жидким богом Яхве, его сыном и святым духом прост до смеха.
В нижележащем маленькой абзаце сведен  безоговорочный запрет на жидо-христианскую (масонскую)  символику, включая звезду Давида, а также запрет на сам текст Торы/Танах - по УК РФ.

"По своей сути вся эта символика относится к нацистской и мыслепреступникской, равно как и символ "звезда Давида", т.к. в нее заложен символ определенной культуры объединенной по национальному признаку "жид" (Втор 7:6), которая допускает насильственные способы реализации призывов враждебного и насильственного характера в отношении лиц иной национальности, иной культуры, включая действия разрушительной направленности (Втор  7:2-5; 7:25; 12:2-3; Чис 33:52-53 и т.д.), убийство иного народа и убийство иных детей (Чис 31:17-18) для достижения тех либо иных целей в угоду группы лиц  объединенной по национальному признаку (Втор 6:10-11; Чис 33:52-53 и т.д.)".

Тут подведены некоторые положительные ответы на вопросы, которые обычно задаются "экспертам", перед тем, как "наказать" того или иного человека.
Давить этим способом можно и нужно в том случае, если человек непосредственно привлекается по 282 ст. УК РФ. В обычном случае прокуроры писаются и какаются, как слышат, что кто-то хочет принести в суд этот текст - фактически приговор.

[Альфа]

http://www.lenta.ru/news/2008/05/29/koptsev/
Александр Копцев, осужденный за нападение на прихожан московской синагоги зимой 2006 года, скончался в колонии, где он отбывал наказание. По предварительной информации, Копцев покончил жизнь самоубийством. Факт гибели Копцева подтвердил адвокат потерпевших Виталий Хавкин, сообщает "Эхо Москвы".

 

А может, это было убийство

[nukus]

Факт гибели Копцева подтвердил адвокат потерпевших Виталий Хавкин, сообщает "Эхо Москвы".

Адвокат с еврейской фамилией защищал Копцева. Теперь вы поняли, как он его "защищал" ? Поэтоу и срок в 16 лет нарисовался.

PS Так, все-таки, жив Копцев, или нет? Совершенно противоречивая информация вот уже, как четыре года.

[KKK]

А может, это было убийство

Копцева жалко. Он был явно невменяемый. А умалишенных уничтожал Гитлер. И подучившиеся у него шестилучевые чада Сионовы. Но еще больше жалко Костю Осташвили. Святой был человек, умученный от жыдов в зоне, куда эти жыды его посадили. В отличие от ненормального Коптева он не бросался на жыдов с ножом, а настаивал на национально-пропорциональном представительстве. То есть живёт в Россиянии менее 1% евреев. Значит, и в Думе не более 1% евреев. И в Правительстве. И в юристах. И в медиках. И в учителях. Пусть осваивают рабочие профессии. Не нравится - сваливают на Запад или в Израиль. Не понравилась жыдам эта идея. Повесили Костю. Просто верю, что страстотерпец в раю. А его мучители будут гореть в аду.

[silvan]

Копцева жалко. Он был явно невменяемый. А умалишенных уничтожал Гитлер. И подучившиеся у него шестилучевые чада Сионовы. Но еще больше жалко Костю Осташвили. Святой был человек, умученный от жыдов в зоне, куда эти жыды его посадили. В отличие от ненормального Коптева он не бросался на жыдов с ножом, а настаивал на национально-пропорциональном представительстве. То есть живёт в Россиянии менее 1% евреев. Значит, и в Думе не более 1% евреев. И в Правительстве. И в юристах. И в медиках. И в учителях. Пусть осваивают рабочие профессии. Не нравится - сваливают на Запад или в Израиль. Не понравилась жыдам эта идея. Повесили Костю. Просто верю, что страстотерпец в раю. А его мучители будут гореть в аду.

Как бы так и было бы понятно.

[Eok]

Копцев это еврей на три четверти (бабка по материнской линии была у него нееврейкой отсюдова и все проблемы его во взаимотношениях с талмудической жидовней, для которой от так и продожал оставаться презренным гоем). В силу чего он свободный доступ в иудейские синагогии, о существовании которых чистокровные гои (или евреи давным давно отбившийся от жидовского стада) даже не подозревают.
Ежели серьёзно, то далеко не всё ладно в "еврейском королевстве" ежели наиболее лютейшими врагами для талмудической жидовни являются далеко не гои, а отпавшие от иудаизма этнические евреи, некоторая часть евреев светских и непризнаваемые жидовней за своих нечистокровные евреи (евреи по отцу и евреи по деду).

[Eok]

нарыл на просторах инета:
Доброго времени суток, синьоры сионисты. Хотелось бы напомнить вам одну из показательных историй, которую можно уверенно назвать классикой в борьбе с антисемитами.

В конце 2005 года с виду ничем не приметный гойский паренек Александр Александрович Копцев, учащийся в одном из московских вузов резко меняет имидж. Он обривает голову, накалывает себе несколько свастик и приходит на занятия с одной единственной книгой "Майн кампф." Коллеги по учебе не могли не заметить ту перемену, которая произошла со скромным парнем, он стал каким-то агрессивным, нервным и его товарищ по учебе Дмитрий Коган, сын раввина хасидской синагоги на Большой Бронной на себе почувствовал перемену в отношении Александра. Копцев раз за разом начинает оскорблять Дмитрия, называя того "жидом" и даже грозит тому пару раз ножом на глазах у перепуганных студентов. Позже, когда Саша будет сидеть на скамье подсудимых все узнают почему произошла метаморфоза, оказывается, его мать набрала кредитов и не смогла с ними расплатиться, а помимо этого ее погнали с работы кладовщика, найдя у нее значительную недостачу товара. В результате мать угодила за решетку, отец уже как два года жил с чужой женщиной, а Саша остался с бабушкой и по неизвестно чьей наводке начал винить в произошедшем всех евреев прибившись к компании местных скинов.

Ицхак Коган узнав о дерзости гоя угрожающего его единственному сыну ножом, разгневано повелевает Дмитрию под любым предлогом заманить скинхеда в синагогу. До этого, младшего сына раввина хасидской синагоги жестоко избили скинхеды. Как скажет на скамье подсудимых Александр "Дима подошел ко мне очень дружелюбно и сказал, что я не тех виню в несчастьях его семьи, предложил сходить к ним в синагогу и пообещал, что его отец поможет финансово в решении проблемы с матерью"

11 января 2006 года аккурат на светлый еврейский праздник "Ту-Бишват", вечером около 19:00, Копцев в сопровождении Дмитрия Когана заходит в синагогу.

Как расскажет на допросе Александр свою версию происходящего, отец Дмитрия принял его более чем дружелюбно, пообещал похлопотать о его матери, спросил почему Саша стал скинхедом, а после предложил выпить. Саша согласился, и как позже расскажет, очнулся от сильной пронизывающей боли в незнакомом помещении, по пояс раздетый на холодном столе, весь в мелких порезах и крови. По его версии, раввин Коган в сопровождении еще 9 прихожан синагоги резали его ножом. На самом деле в руках раввинов был не нож, а кульсута — ланцет и масмар — гвоздь, необходимейшие атрибуты для ритуального жертвоприношения на праздник "Ту-Бишват." (кожу жертвы разрезали, а после прокалывали скрепляя масмаром.) Ошарашенный происходящим гой схватил чисто инстинктивно бишвар — еврейский аналог скальпеля, которым почти невозможно убить, но можно нанести сильные порезы человеку, и начал им размахивать, отмахиваясь от удивленных его внезапным пробуждением раввинов. Окружавшие его вынуждены были ретироваться, восемь человек получили сильные порезы, крики Александра продолжавшего вопить во все горло размахивая ножом, оставили равам лишь один выход — вызвать правоохранительные органы, так как закончить ритуал из-за взбрыкнувшего животного и значительных порезов прихожан уже было невозможно.

Милиция примчалась за пять минут в синагогу на Бронной, встреченная окровавленными раввинами, рассказавшими, что в синагогу с ножом ворвался скинхед и начал резать всех подряд, Сашу очень быстро обезвредили узрев набитую свастику и бритую голову, его крики, что жертва на самом деле он никто и слушать не стал. Суд очень быстро разобрался с этим делом, свидетельств о том, что Копцев числится в банде скинов более чем хватало, кроме того татуировки и изменившиеся манеры не дали усомниться суду — перед ними очередной мыслепреступник-антисемит. Ицхаку Когану пришлось лишь похлопотать о том, чтобы записи с камер наблюдения чудным образом пропали, и через общину поспособствовать, дабы суд закрыл глаза на так и не найденный нож и проигнорировал анализы крови Александра, в которой нашли сильное снотворное.

Саше впаяли по полной, за наглую защиту собственной жизни и срыв сакрального ритуального убийства на праздник, ему дали 16 лет в колонии строго режима, а википедия теперь даже пестрит рассказами, что это нападение Саши на синагогу было уже третьим одиночным налетом от Александра.

Вот что бывает, когда гойское животное решит взбрыкнуть и сорвать сакральный ритуал.