Олимпиада на костях - это не к добру

[Кулов]

http://www.erudition.ru/referat/ref/id.25546_1.html
...
...
В эту эпоху предки современных адыгов приобрели навыки добычи и обработки железа. Это сделало возможным полеводство на крупных площадях, расчистку под пашню лесов, изготовление орудий труда и оружия. Примитивный мотыжный способ обработки полей уступил место плужной технике, выращенное зерно убирали с помощью железных серпов. Но молотьбу производили примитивно: домашнюю скотину гоняли по току, и она вытаптывала зерно из спелых колосьев. Ведущей хлебной культурой становится просо.

Другой ведущей отраслью хозяйства было животноводство. Разводили крупный и мелкий рогатый скот, лошадей и свиней. Возросло значение коневодства, особенно в степных районах Северо-западного Кавказа. По-прежнему имели место рыбная ловля и охота, о чём говорят находки бронзовых фигурок оленя, медведя, кабана, горного козла и птиц.

На новые ступени поднялось ремесленное производство. Кузнецы усовершенствовали искусство древнейших кавказских металлургов: железные изделия – оружие и орудия труда – изготовлялись сыродутным способом. В качестве печей служили земляные ямы, в нижней части которых имелись проходы для притока воздуха. После разогрева костром ямы загружали смесью руды и древесного угля. Так выплавлялось железо.

Кузнецы производили доспехи, части конского убора, украшения из бронзы; ювелиры – высокохудожественные золотые и серебряные изделия.

Мастера керамических дел прочно владели искусством изготовления посуды на гончарном круге. Широко было распространено ткацкое дело, которое имело домашний характер (изготовлялись шерстяные ткани).

Хотя хозяйство меотов и синдов носило натуральный характер, но всё же обменные и торговые связи расширялись. Торговые караваны из Меотии и Синдии устремлялись на северо-запад – в области восточной Европы, к берегам Днепра и Дуная; с середины 6 века до н э тесные экономические связи налаживаются с Боспорским государством. Вывозили зерно, в особенности пшеницу, продукты животноводства, рыбу, изделия из бронзы и кожи. Ввозили расписную керамику, дорогие украшения из золота, оливковое масло, вино, оружие и пряности. Торгово-меновые связи поддерживались и со странами Закавказья, Передней и Малой Азии, Ближнего Востока (В курганах найдены урартийские мечи, стеклянные бусы из Финикии, Сирии и Египта).

Племенной союз меотов в начале 1 тысячелетия н э вступил в полосу кризиса и упадка, что было связано с частыми вторжениями завоевателей – сарматов и с усилением политической роли адыгского племени зихов.
...
...

[Кулов]

http://www.erudition.ru/referat/ref/id.25546_1.html
...
...
“Зихи – называемые так на языке простонародном, греческом и латинском, татарами же и турками именуемые черкесы, сами себя называют “адыга”. Они живут на пространстве от реки Таны до Азии” (из книги Дж Интериано “Быт и страна зихов, именуемых черкесами”). К 10 веку мощный племенной союз, называемый “Зихия”, - занимал пространство от Тамани до реки Нечепсухе, в устье которой находился город Никопейя.

В эпоху раннего средневековья в связи с нашествием гуннов хозяйство адыгов переживало кризис. Нормальный процесс развития горской экономики нарушился. Наступил спад, выразившийся в сокращении хлебных посевов (хлебные нивы были превращены в пастбища для стад кочевников), обеднении ремёсел, ослаблении торговли. Но всё же движение вперёд было: к уже известным земледельческим орудиям – мотыге, плугу, серпу, зернотёрке, жерновам добавились косы. Из культур, кроме проса, ячменя, пшеницы получили распространение овёс и лён. Не были преданы забвению навыки ведения скотоводческого хозяйства, особенно овцеводства и коневодства. Именно в это время, по-видимому, началось выведение адыгского скакуна, с которым была неразрывно связана жизнь горца-воина. Скотоводство у зихов носило отгонный характер.

В раннем средневековье адыгское хозяйство по-прежнему носило натуральный характер. Но существовали и виды ремесла, связанные с выделкой металлических вещей и глиняной посуды. Добыча и обработка металла, кузнечное и оружейное дело, изготовление высококачественной керамики требовали совершенствования производства.

Не прерывались в эти времена и обменные и торговые связи. Проложенный в 6 веке “великий шёлковый путь” способствовал вовлечению народов Северо-западного Кавказа в орбиту китайской и византийской торговли. Из Китая в Зихию привозились бронзовые зеркала, из Византии – богатые ткани, дорогая посуда, предметы христианского культа и пр. Бесценная соль поступала из предместий Азова. Тесные экономические отношения установились со странами Ближнего Востока (иранские кольчуги и шлемы, стеклянные сосуды). В свою очередь зихи вывозили скот и хлеб, мёд и воск, мех и кожи, лес и металл, изделия из кожи, дерева и металла.

Но экономическое развитие Зихии задерживалось жестокими вторжениями завоевателей. Вслед за гуннами в 4 – 9 веках народы Северо-западного Кавказа подверглись агрессии со стороны аваров, Византии, булгарских племён, хазар. Стремясь сохранить свою политическую независимость, адыгские племена вели ожесточённую борьбу с этими многочисленными внешними врагами.

Начиная с 13 столетия, в течение 13 – 15 веков, адыги раздвинули границы своей страны, что было связано с освоением более совершенных форм хозяйствования и привлечением новых площадей под пашни и пастбища. Область расселения адыгов с этого времени получила название “Черкесия”, она в 15 веке простиралась с запада на восток от берегов Азовского моря до бассейнов рек Терека и Сунджи.

Земледелие оставалось ведущей отраслью хозяйства. Сеяли просо (это была главная зерновая культура), пшеницу, рожь, овёс, ячмень, бобовые. Земледелие было пахотным, применялись железные плужные лемеха, убирали хлеб серпами и косами, мололи жерновами, тёрками, ступами. Большое распространение имели фруктовые сады (яблони, груши, айва, абрикосы, персики).

По-прежнему большое место занимало животноводство. В речных долинах и на высокогорных альпийских лугах паслись стада коров, овец, коз. Шаг вперёд сделало коневодство. В позднее средневековье широкое практическое значение приобрело пчеловодство и сбор дикого мёда. Шаг вперёд сделало и ремесленное производство: железных дел мастера изготовляли предметы вооружения, орудия труда, домашнюю утварь; ювелиры – золотые и серебряные изделия (серьги, кольца, пряжки); шорники занимались обработкой кожи и производством конской сбруи. Черкесские женщины пользовались славой искусных вышивальщиц, пряли овечью и козью шерсть, ткали сукно, из войлока шили бурки и папахи.
...
...

[Кулов]

http://www.erudition.ru/referat/ref/id.25546_1.html
...
...
Внутренняя торговля была развита слабо, зато внешнеэкономические связи развивались активно, они носили характер товарообмена, так как собственной денежной системы в Черкесии не было. Хотя агрессия монголо-татар в первой половине 13 века нанесла ощутимый удар адыгской земледельческой культуре, зихи уже во второй его половине возобновили продажу хлеба за пределы своей страны: в генуэзские колонии, Византию, в Западную Европу, в Трапезундскую империю. Вывозили также мёд, воск, лес, кожи, меха, вино, фрукты и… рабов (это была важнейшая статья вывоза). Славились и породистые горские быки, поступавшие в большом количестве на генуэзские бойни.

Широкую славу приобрели черкесские стрелы, имевшие особо закалённое острие. Торговали с Византией, откуда доставлялись разнообразные товары – шёлковые ткани, керамическая посуда, стеклянные сосуды и тому подобное, с государствами Малой Азии и ближнего Востока, с Тмутараканским княжеством, с генуэзскими городами-колониями Северного и восточного Причерномория.

Русско-адыгские контакты, установившиеся в средневековье, когда после победы тмутараканского князя Мстислава над касожским (адыгским) князем Редедей земли касогов перешли в подданство Мстислава, имели огромное значение, так как положили начало экономическому и культурному сближению обоих народов. Это подтверждается историческими источниками: Карамзин (том 2), “Слово о полку Игореве”, летописи (Мстислав удалой (908 – 1036), сын Владимира Святого, удельный князь Тмутаракани, действительно победил в единоборстве касожского (адыгского) князя Редедю. В последующие годы адыгам пришлось выдержать нашествие татаро-монголов, Северокавказские степи становятся частью Золотой орды, что имело отрицательные последствия для адыгов и других народов Северного Кавказа: погибло много людей, большой ущерб был нанесён хозяйству. Во второй половине 14 столетия, в 1395 году, произошло второе вторжение монголо-татар на земли адыгов под предводительством свирепого завоевателя Тимура, но героическая борьба горцев против захватчиков позволила им сохранить независимость.

Вторая половина 15 века ознаменовалась мощными выступлениями адыгов против генуэзских колоний. Генуя проводила ярко выраженную колониальную политику. Итальянцы бесцеремонно вмешивались во внутренние дела адыгов, применяли интриги и подкуп, натравливали одних адыгских князей на других, пытались насадить католическую религию. Адыги отвечали отказами платить налоги, нападали на генуэзцев, оказывали вооружённое сопротивление. Важное значение имело взятие в1457 году города Матреги (Тамани). Но наступление турок, захвативших в 1453 году Константинополь и ликвидировавших Византию, привело к упадку и полному прекращению деятельности Генуи на Северо-западном Кавказе. В годы генуэзского проникновения на Кавказ получила значительное развитие торговля итальянцев с горцами. Важное значение имел вывоз хлеба – ржи, ячменя, проса; вывозились также лес, рыба, икра, меха, кожи, вино, серебряная руда. Но важнейшей статьёй вывоза по-прежнему были рабы. Адыгские феодалы занимались продажей своих соплеменников иноземным купцам, для получения “живого товара” организовывали грабительские набеги на соседние селения, активно занимались на Чёрном море пиратством, устраивая нападения на торговые и транспортные суда. Большой спрос был на детей 6 – 12 лет, молодых мужчин, способных к военной службе, и красивых черкешенок… Феодальные набеги разжигали межплеменную рознь, наносили ущерб развитию производительных сил.

Карта Кавказа конца 15 – 17 веков пестрит многочисленными названиями племён и народностей. Западная ветвь адыгов (Черкесия) вполне обособилась от Кабарды (восточная ветвь). Будучи объединено общим названием “адыги”, население Черкесии распадалось наряд этнических групп: это жанеевцы, хатукайцы, шефакийские черкесы, кемригоевцы, бесленеевцы, кабардинцы.
...
...

[Zuul]

Кулов почитайте почитайте
много всего понаписано
но
далеко не всё правда
а вот христьянские храмы 6-го века
я видел сам
и на раскопках бывал
и знаю на каком языке надписи на могильных плитах сделаны
и публикации сделанные археологами тоже читал
и разницу между отчётами и тем что видел своими глазами - заметил
а вы читайте, читайте
ваших детей будут убивать, а вы читайте
убийцам так сподручнее

[Кулов]

Адыги(черкесы) и Адыгейцы это не одно и тоже. Адыгейцы наиболее близки к Адыгам, но Адыгейцы-это новый этнос сложившийся из разных кавказких народов уже к концу 19 века.
Если встанет вопрос о компенсациях, кому будут выплачивать? Туркам-которые выдают себя за Адыгов, Американцам, Канадцам ....

Смотрите сюда http://www.kavkaz-uzel.ru/newstext/news/id/1080421.html
Германские адыги ознакомили со своей культурой Европарламент

Как сообщалось ранее «Кавказским узлом» адыгские (черкесские) общественные организации девяти стран мир: России, Германии, Турции, Иордании, США, Бельгии, Сирии, Канады, Израиля обратились в Европарламент с требованием признать геноцид адыгского (черкесского) народа, совершенный Российским государством в XVIII-XIX веках.

Напомним, что в результате самой длинной в истории человечества Русско-Кавказской войны, длившейся более ста лет адыгский (черкесский) этнос был почти полностью истреблен, а большинство оставшихся в живых были насильственно изгнаны со своей исторической родины и выселены в Османскую Турцию.

В результате этой акции адыги оказались рассеянными в 55 странах мира. На Кавказе осталось 10% населения некогда большого этноса, который расселен по разным субъектам Федерации: Адыгее, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкессии, Краснодарском крае (причерноморские шапсуги) и в других регионах России.

За день до обращения адыгов в Европарламент, как сообщает «Woredwide circassian brotherhood», 9 октября, у входа в Европарламент в Люксембурге выступила группа  Адыгских Черкесских танцоров из Германии, по приглашению Джема Оздемира – члена Парламента от Зеленой партии. Всемирному Адыгскому Братству были предоставлены фотографии, а так же видеорепортаж канала Star TV.

«История и культура адыгов (черкесов), их желания и стремления ещё не так хорошо известны в Брюсселе, также малоизвестен их вклад в развитие Европейского единения.

Как один из древнейших народов Кавказа, адыги (черкесы) близко связаны с историей Черного моря и Европы. Сказания о Золотом Руне, Амазонки и Прометей принадлежат к этому наследию. Адыгская экстраординарная культура отражена в их национальной одежде, музыкальных инструментах и танце, - сообщает «Woredwide circassian brotherhood».

Отметим, что «адыги» как сравнительно новое самоназвание древнейшего народа, мало известно в мире. Под именем «черкесы», этнос получил большую известность благодаря множеству монографий, исторических и научных трудов, написанных о «Черкессии» иностранными учеными и писателями о периоде Кавказской войны XVIII –XIX веков и раньше. В более древний период адыги фигурируют в исторических трудах под именем «меоты», о которых также известно в основном, историкам и исследователям.

Древнее Хеттское царство, открытое археологами в прошлом столетии, быстро приобрело мировую известность, благодаря уникальным находкам, сделанным в ходе раскопок. Территория этой державы древности занимала по свидетельству ученых Западный Кавказ, Северное Причерноморье и Приазовье, а также Малую Азию, являвшуюся своеобразным связующим мостом, соединявшим Ближний Восток с Эгейским миром и Балканским полуостровом, т.е. Азию с Европой. Расцвет Хеттского царства приходился на 2500-1150 гг до н.э. В разные периоды его можно было назвать Федерацией, Империей. Найденные археологами остатки древней высокой культуры Хеттов, запечатленные в камне, бронзе, золоте и металле хранятся в разных музеях мира: Германии, Англии, США, Голландии и др. странах. Майкопская культура считается исследователями частью Хеттской культуры, которая развивалась в тесной связи с хурритской и лувийской культурой.
...
...

в России сейчас Адыгов нет.

Смотрите сюда http://www.elot.ru/main/ , сюда http://www.adigam.com/ru/ и сюда http://www.adygaunion.com/rus/ .

[Менахем Усышкин]

Кулов почитайте почитайте
много всего понаписано
но
далеко не всё правда
а вот христьянские храмы 6-го века
я видел сам
и на раскопках бывал
и знаю на каком языке надписи на могильных плитах сделаны
и публикации сделанные археологами тоже читал
и разницу между отчётами и тем что видел своими глазами - заметил
а вы читайте, читайте
ваших детей будут убивать, а вы читайте
убийцам так сподручнее

Вы че не поняли? Кулов кфаровец, т.е. израильский адыг. Фоксина называет их кфар-пердяевцами.

[Ой!]

Скажите Кулов(как вы думаете) в чём интерес нагнетания "черкесской проблемы" в русской прессе еврейскми традиционалистами? Известный израильский журналист Авром Шмулевич один из первых и активнейших участников этой компании. Вообще-то он всегда хорошо к русским относился. А тут он явно разжигает. Я это чувстую. Я вообще в теме, но не хочу говорить и ворошить прошлое.
Всё очень просто. Я кубанский казак. Мои предки стояли станицами по Лабинской линии. Я родился там. Там так... по Лабе. С одной стороны реки казачие станицы и города, с другой адынейские аулы и города.
Я тоже могу много кому из кавказцев предъявить обвинений в геноциде. На северном кавказе веками лилась кровь, но я ведь не разжигаю. А разжигают против моих интересов израильские националисты, которые к Кубани и Лабе никакого отношения не имеют. В станицах Кубанского Казачьего войска евреям вообще проживать запрещалось(не Царь запрещал. Сами казаки) вплоть до 1917 года. А на Дону до 1906 года.
Если и были в Израиле люди, которых я уважаю, так это Шмулевич и другие традиционалисты. Но теперь они выступили чётко против моих интересов.

Объясните почему это произошло?

[Менахем Усышкин]

Майкопская культура считается исследователями частью Хеттской культуры, которая развивалась в тесной связи с хурритской и лувийской культурой.

Кем считается, если хетты говорили на пра-пра-русском языке?

[Менахем Усышкин]

Объясните почему это произошло?

Да потому, что в Израиле к адыгам и прочим горцам относятся как к "чуркам". А те, в свою очередь, становятся ярыми антисемитами и критикуют Израиль и в хвост и в гриву.

[Zuul]

Да потому, что в Израиле к адыгам и прочим горцам относятся как к "чуркам". А те, в свою очередь, становятся ярыми антисемитами и критикуют Израиль и в хвост и в гриву.

не знаю не знаю
я в 90-м из Грозного одну семью еврейскую вывозил,
вполне еврейского вида, с пейсами и всё такое,
и в Израиле их принимали ОГОГО!

[Кулов]

http://www.elot.ru/main/index.php?option=com_content&task=view&id=669&Itemid=1
День памяти и скорби для адыгов Израиля станет выходным днем     
17.05.2008 г.

21 мая - День памяти и скорби адыгского народа для черкесов Израиля с 2008 года становится выходным днем.

Такое решение принято 6 апреля нынешнего года Комитетом Правительства Израиля по памятным и праздничным дням.

"Эта памятная дата жителями двух адыгских селений - Кфар-Камы и Рихании - отмечалась и ранее, - рассказал корреспонденту "Кавказского узла" директор Интернет-агентства "АдыгеяНатПресс" Али Бганэ. - В прошлом году, например, по программе составленной муниципальными Хасэ двух селений, траурные мероприятия проводились в Кфар-Каме. В этом месяце скорбящих готовится принять Рихания".

По его словам, решение по обращению к Правительству Израиля было принято именно в день проведения прошлых мероприятий. Между Кфар-Камой и Риханией около 80 километров, и это служило затруднением для многих работающих и живущих, к примеру, в селении, где мероприятие не проводится. Проблемой это было и для тех адыгов Израиля, которые переселились в иные населенные пункты.

Но особенно сложно, отметил он, было с детьми. А только школьников в двух адыгских селениях Израиля около 1000 человек.

"Традиция же проводить совместно данное мероприятие в одном из сел возникла естественно, - пояснил собеседник. - Ведь все жители Кфар-Камы и Рихании, так или иначе изолированные от внешнего мира, стали близкими родственниками".

Напомним, что 21 мая - Дню памяти и скорби адыгского народа по жертвам Русско-Кавказской войны 19 столетия.

[Кулов]

а вот христьянские храмы 6-го века
я видел сам

Так часть адыгов были с раннего средневековья христианами, об этом и в реферате студента 2-го курса Петра Баранова написано. Остальные были язычниками. Назовите адреса "христьянских храмов 6-го века", которые вы сами видели.

и на раскопках бывал

Назовите адреса раскопок.

и знаю на каком языке надписи на могильных плитах сделаны

На каком ?

и публикации сделанные археологами тоже читал

Дайте ссылки на "публикации сделанные археологами".

[Кулов]

Кем считается, если хетты говорили на пра-пра-русском языке?

Смотри сюда http://www.kavkaz-uzel.ru/newstext/news/id/1080421.html
...
...
Напомним, что Хетты, по свидетельству историков, – создатели первого в мире индоевропейского государства с демократическим устройством, первой в мире конституции, древнейшей библиотеки. Хетты заложили основы международной дипломатии первым известным Мирным договором, заключенным Хеттским царём Хаттушилишем с фараоном Египта Рамзесом II после битвы при Кадеше. Высеченный на камне текст договора выставлен на обозрение в холле Нью-Йоркской штаб квартиры ООН как первый в истории мирный договор. Но мало кто знает, что он имеет отношение к адыгам и является частью их истории.

Отметим, что «копия» этого договора хранилась в течение 33 веков в устном народном творчестве адыгов, в древней адыгской героической песне.

Напомним, что эти события излагались с подробностями в древней адыгской песне спустя много веков после падения Хеттского царства и его полного исторического забвения и за много столетий до его «второго рождения» благодаря археологическим открытиям XX века.

«Трагедия адыгского народа в том и заключается, - сказал корреспонденту «Кавказского узла» заместитель председателя Адыгейского республиканского общественного движения «Черкесский конгресс» Заур Дзеукожев, что геноцид по отношению к нему осуществлялся не только его физическим истреблением, но и лишением исторической памяти, фальсификацией истории. Складывавшийся десятилетиями под влиянием существовавшей пропаганды после Кавказской войны стереотип полудикого черкеса, «туземца», только вчера спустившегося с гор и не имевшего ни государственности, ни письменности, до сих пор не могут преодолеть даже некоторые наши историки, не говоря уже о простом населении. И этот вид геноцида, направленный на интеллект и самосознание народа не менее опасен, чем его физическое уничтожение».

[Кулов]

Скажите Кулов(как вы думаете) в чём интерес нагнетания "черкесской проблемы" в русской прессе еврейскми традиционалистами? Известный израильский журналист Авром Шмулевич один из первых и активнейших участников этой компании. Вообще-то он всегда хорошо к русским относился. А тут он явно разжигает. Я это чувстую. Я вообще в теме, но не хочу говорить и ворошить прошлое.
Всё очень просто. Я кубанский казак. Мои предки стояли станицами по Лабинской линии. Я родился там. Там так... по Лабе. С одной стороны реки казачие станицы и города, с другой адынейские аулы и города.
Я тоже могу много кому из кавказцев предъявить обвинений в геноциде. На северном кавказе веками лилась кровь, но я ведь не разжигаю. А разжигают против моих интересов израильские националисты, которые к Кубани и Лабе никакого отношения не имеют. В станицах Кубанского Казачьего войска евреям вообще проживать запрещалось(не Царь запрещал. Сами казаки) вплоть до 1917 года. А на Дону до 1906 года.
Если и были в Израиле люди, которых я уважаю, так это Шмулевич и другие традиционалисты. Но теперь они выступили чётко против моих интересов.

Объясните почему это произошло?

Авром Шмулевич - это толи самоназвание, толи агентурная кличка авантюриста Никиты Дёмина, предположительно агента КГБ/ФСБ/. Предположительно работает под эгидой автора концепции евразийства А.Г. Дугина. Приставка раввин к имени Авром Шмулевич - это тоже самоназвание, никаким раввином он не является.

В Израиле Шмулевич прожил очень мало, он живет и работает в России, а в Израиль наведывается только для того, чтобы очередной скандальный репортажик написать. Иногда он пишет довольно разумно, ну так и Дугин иногда довольно разумно вещает.
Я лично Шмулевича не уважаю, как и Дугина.

Предполагаемое Вами разжигание Шмулевичем адыгской проблемы, я думаю, обосновано тем, что в рядах идеологов евразийства, понятие "Великая Черкессия" вписывается как легитимный вариант. Можно предположить, что евразийцы хотят управлять процессом самоопределением адыгов, раз он уже идёт в мире.
 
Будете в родных местах, заезжайте в Майкоп и посетите республиканский краеведческий музей, который существует с 50-х годов прошлого века (раньше он был областным).

[Zuul]

2 - Кулов вы прям, прокурор.
поймите - первично не ПРАВО
первичен конфликт
всего на всех не хватает
муслам не хватает земли, воды, денег, еды
они вам завтра как дважды два докажут что Косово - ихняя муслячья земля и Тверь с Москвой в придачу.
и всё будет чики пики, архивы там всякие археологи всё будет чин чинарём

[Людамилая]

Да потому, что в Израиле к адыгам и прочим горцам относятся как к "чуркам". А те, в свою очередь, становятся ярыми антисемитами и критикуют Израиль и в хвост и в гриву.

Чурка это ты монголоид несчастный, а адыги были есть и будут коренные аборигены Восточной Европы.

[Людамилая]

и на раскопках бывал
и знаю на каком языке надписи на могильных плитах сделаны

Верю тебя, наверное, на этих раскопках и откопали, ископаемое…

всего на всех не хватает
муслам не хватает земли, воды, денег, еды

Это тебе убогому не хватает.

[Кулов]

2 - Кулов вы прям, прокурор.
поймите - первично не ПРАВО
первичен конфликт
всего на всех не хватает
муслам не хватает земли, воды, денег, еды
они вам завтра как дважды два докажут что Косово - ихняя муслячья земля и Тверь с Москвой в придачу.
и всё будет чики пики, архивы там всякие археологи всё будет чин чинарём

Майкопский курган раскопали в 1897 году, и "муслы" тут были не при чём.
Ну а кто же виноват в том, что черкесов в своё время выселили, и одним из принцев Иордании, например, оказался этнический адыг (сводный брат короля Абдаллы принц Али - этнический адыг по матери) ?
Он, кстати, пару лет назад участвовал в конном походе черкесов разных стран мира на историческую Родину из Иордании через Сирию и Турцию.

[Менахем Усышкин]

Чурка это ты монголоид несчастный, а адыги были есть и будут коренные аборигены Восточной Европы.

Баски тоже вот коренные чурки западной европы.

[Zuul]

Майкопский курган раскопали в 1897 году, и "муслы" тут были не при чём.
Ну а кто же виноват в том, что черкесов в своё время выселили, и одним из принцев Иордании, например, оказался этнический адыг (сводный брат короля Абдаллы принц Али - этнический адыг по матери) ?
Он, кстати, пару лет назад участвовал в конном походе черкесов разных стран мира на родину из Иордании через Сирию и Турцию.

Вы упорно делаете вид, что не понимаете о чём я Вам говорю.
Я ведь не отрицаю факта геноцида адыгов.
Я этот факт признаю.
НО
причина геноцида адыгов в том, что они повелись на пропаганду английских и турецких агентов.
и более того
я не отрицаю того что евреи гнобят палесов
а федералы нохчей
но вы ищите этому некие моральные причины
таких причин нет
и те трактовки которые Вы предлагаете, ни куда не ведут.
вернее ведут к новым геноцидам
если нохчи или адыги (черкесы) , палестинцы будут продолать верить тем кто говорит им о возможности чего то добиться от России или Израиля.
то рано или поздно их уничтожат
не потому что евреи или русские особенно кровожадные
нет
их уничтожат потому, что они не оставляют
НИ КАКОЙ ДРГОЙ ВОЗМОЖНОСТИ
ЭТО ОЧЕНЬ ПРИСКОРБНО
НО
ни у кавказских народов ни у палестинцев
нет
иной сутьбы кроме ИНТЕГРАЦИИ
кто не хочет интегрироваться
будет уничтожен
мне очень жаль, но это так.