ВАЖНО! ПОМОЖЕМ УЗНИКАМ

[Mby]

Не твово ума дело. Но и тебя бы во ВНИИНефтехим приняли бы. Булаев, догадываетесь почему?

нет, голубчик... Меня бы не приняли... Но ты никогда не догадаешься почему...

[Добрыня Никитич]

нет, голубчик... Меня бы не приняли... Но ты никогда не догадаешься почему...

Неужели ты не еврей?

[Mby]

Неужели ты не еврей?

Вот видишь..., я же сказал, что не догадаешься... +@>

потому что я туда никогда бы не пошел...

[Mby]

Абу-Мазен продолжает называть убийц-террористов «борцами за свободу»


В апреле этого года власти ПА провели два официальных мероприятия, на которых воздавали честь террористам, отбывающим пожизненное заключение в тюрьмах Израиля. Информация любезно предоставлена порталу ISRAland сотрудниками Службы мониторинга палестинской прессы Итамаром Маркусом и Жаком Зильбердиком.В начале апреля делегация чиновников палестинской администрации во главе с губернатором Бейт-Лехема навестила дома семи террористов, отбывающих наказания за причастность к убийству израильтян.

Один из этих преступников убил 9 израильтян и трех палестинцев, заподозренных в сотрудничестве с израильскими спецслужбами. Другой заключенный осужден пожизненно за убийство двух израильских юношей. Во всех домах террористов их родственникам губернатор Бейт-Лехема лично вручал специально выпущенные коробки со сладостями, на которых изображены портреты убийц.

Как отметила газета ПА «Аль-Иам», губернатор Бейт-Лехема сказал близким террористов: «Палестинский народ высоко ценит самопожертвование и борьбу наших братьев. Они – самые героические и благородные представители нашей нации».

Несколько позже на той же неделе в Бейт-Лехеме состоялась церемония в честь 73 жителей города, отбывающих пожизненное заключение в израильских тюрьмах. В присутствии тысяч палестинцев власти представили так называемое «дерево свободы», ветви которого украшены портретами террористов-убийц. В церемонии участвовали министр ПА по делам заключенных Иса Карака и другие чиновники. 

   И это человек-мерзавец  еще требует, что бы с ним вели Мирные Переговоры..

[Добрыня Никитич]

Вот видишь..., я же сказал, что не догадаешься... +@>

потому что я туда никогда бы не пошел...

Не передергивай вопроса. Одно дело не пошел бы, а другое дело - взяли или не взяли бы. Если еврей, то взяли бы. В отделе кадров твои сообщники сказали бы, что ты второй химик после Менделеева, и взяли бы.

[Mby]

Не передергивай вопроса. Одно дело не пошел бы, а другое дело - взяли или не взяли бы. Если еврей, то взяли бы. В отделе кадров твои сообщники сказали бы, что ты второй химик после Менделеева, и взяли бы.

вот эта фобия  и есть чудесный пример всего свинобыдлячего идиотизма... 

[Сергей Баландин]

Булаев, теперь, после блуда Баландина, Вы понимаете, что образованный жид - еще больший жид? Вот и попробуйте  потренироваться на этой триаде, решая где он еврей, где жид, а где иудей. Словоблудие - основное орудие победы еврея (жида, иудея).

– Конечно. Словоблудие – один из признаков жида, например, вместо обсуждения вопроса, обсуждать личности участников, и еще говорят, что это признак мелкого ума – Я прав, Добрыня?

У него все относительно, не зря еврей Эйнштейн занялся теорией относительности, сам Б-г ему велел.

– Какая там еще отсосительность? Где? Я сказал без всякой отсосительности: Добрыня – жид! – Коротко и ясно.

Представьте, такому Баландину ефрейтор в армии приказывает: - Рядовой Баландин, вымойте казарму! А еврей ему отвечает: - Казарму? А что это такое? А-а, это вот оно что. Ну, это Вы так ее понимаете, очень щироко, а я понимаю совсем не так, а по-другому, казарма это совсем не то, это намного меньше, почти ничего, ее буду мыть. Кстати, что означает, по-Вашему, вымойте? До какой степени чистоты? Кто и как будет определять, грязная казарма или чистая? Ведь чистота понятие относительное, все знают. Не бывает абсолютно чистых казарм. Может быть, только в космосе. Где граница между чистым и грязым?  Вы это понимаете так, я по-другому, как при таком расхождении в понимании одних и тех же слов, я могу приступить к чистке казармы? Ну и т.д. и т.п.

– Недавно я запостил тут несколько роликов с музыкой Шнитке, см. здесь: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=12141.msg1903980#msg1903980 и здесь: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=12141.msg1904020#msg1904020 – ролики, которые мне самому действительно нравятся, они понравились также и некоторым другим участникам. Но потом пришел товарищ Медвендев и сказал, что «нормальному человеку такую какофонию невозможно слушать»! Я ему верю, вполне возможно, есть люди (и он в их числе), которые ничего не понимают в музыке Шнитке, как, например, я, тупой гой, отношусь у числу тех, кто них*я не понимает в шедеврах еврейского юмора товарища Добрыни. Если знатоки еврейского юмора, найдут, что здесь нужно смеяться, я, ради соблюдения этикета, поаплодирую вместе со всеми добрыниному перлу. Однако как логическая аналогия он совершенно не катит, ибо, что такое казарма, понимает любой рядовой, в том числе и ваш слуга, который в молодости служил рядовым, а вот что такое:

Иудаизм - секретная религия, за раскрытие которой, любому (еврею и нееврею) полагается смерть.

Не понимает никто, как ни крути. И самому Добрыни нечего возразить на сей аргумент, потому он и огрызается:

Эту херню Баландин также регулярно повторяет, причем не только по отношению ко мне.

Как опытный жидовед, я отнюдь не рассчитываю ни на какое понимание меня

– Это правильно! Но и на понимание среди не-жидов также особо рассчитывать не стоит.

[Сергей Баландин]

1. Налицо типично нацистское явление, когда в одну организацию каким-то образом попали представители практически одной национальности, которая в составе страны представлена небольшим процентом.

– Именно «нацистское», а какой ж еще? Типа этих:

Мадам, как раз только я единственный, кто предложил националистический, совершенно конкретный и практически осуществимый путь из еврейской паутины. На фоне этого конкретного предложения все остальные смотрятся как трепачи и горлапаны.

Даешь русскую прачечную!
Даешь русскую парикмахерскую!
Дяешь русский винный магазин!
.............
А там и до русского Сколково рукой подать. Без всяких шуток.

Мадам, я уже писал, что, например, в США масса бизнесов, где работают только китайцы, вьетнамцы, филиппинцы, пакистанцы, индийцы и пр. 100%-ым составом. Например, в Калифорнии 85% педикюрных (nail) и парикмахерских салонов чисто вьетнамские. Никаких претензий у евреев к ним нет. Да и не только у евреев.

Правда, Добрыня?

[Добрыня Никитич]

– Именно «нацистское», а какой ж еще? Типа этих:Правда, Добрыня?

Жидяра, ты либо зажидяриваешься, либо, действительно, туповат. Я эти идеи подкинул русским националистам. Сам я к националистам никакого отношения не имею, ибо националисты это жидоватые. Понятно, да? Жиды - это супернацисты, а любые националисты - жидоватые. А я - истинный христианин, нулевой националист.  Ранее я и жидам подкидывал разные плодотворные идеи.

Кстати, какой жид будет против лозунга "Даешь русскую прачечную!"? А будет против - "Даешь русский ВНИИНефтехим!" или "Даешь русских дантистов и юристов!" Понятно, да?

[Добрыня Никитич]

– Конечно. Словоблудие – один из признаков жида, например, вместо обсуждения вопроса, обсуждать личности участников, и еще говорят, что это признак мелкого ума – Я прав, Добрыня?

   Вот и здесь Баландин - еврейский блудер. Я обсуждаю не личность Баландина, а его манеру ведения диспута. Кстати, я тут именно этим и занимаюсь - выявлением и демонстрацией жидовщины на некоторых форумчанах. А вот когда на вопрос об иудаизме или христианстве Леший начинает обсуждать мое местожительство, размер штанов, продукты питания, которые я поедаю, мои доходы и т.п., вот это и есть жидовское обсуждение личности, никаким боком не относящееся к обсуждаемому вопросу.

[Кирдык]

Булаев, теперь, после блуда Баландина, Вы понимаете, что образованный жид - еще больший жид? Вот и попробуйте  потренироваться на этой триаде, решая где он еврей, где жид, а где иудей. Словоблудие - основное орудие победы еврея (жида, иудея). У него все относительно, не зря еврей Эйнштейн занялся теорией относительности, сам Б-г ему велел. Представьте, такому Баландину ефрейтор в армии приказывает: - Рядовой Баландин, вымойте казарму! А еврей ему отвечает: - Казарму? А что это такое? А-а, это вот оно что. Ну, это Вы так ее понимаете, очень щироко, а я понимаю совсем не так, а по-другому, казарма это совсем не то, это намного меньше, почти ничего, ее буду мыть. Кстати, что означает, по-Вашему, вымойте? До какой степени чистоты? Кто и как будет определять, грязная казарма или чистая? Ведь чистота понятие относительное, все знают. Не бывает абсолютно чистых казарм. Может быть, только в космосе. Где граница между чистым и грязым?  Вы это понимаете так, я по-другому, как при таком расхождении в понимании одних и тех же слов, я могу приступить к чистке казармы? Ну и т.д. и т.п.
Все же прокомментирую некоторый его постоянный блуд для неблудящих.Еврей - любой, чья религия иудаизм. Иудаизм - это религия евреев и О ЕВРЕЯХ. Т.е. все, что относится к евреям и есть суть еврейской религии. Еще короче, евреи и иудаизм - это абсолютно одно и то же. Иудаизм - секретная религия, за раскрытие которой, любому (еврею и нееврею) полагается смерть. Теперь все вспомните типичные и частые ситуации: нееврей что-то начинает говорить об евреях при евреях, евреи ему тут же затыкают рот тем или иным способом (хамством, враньем, блудом ...). Вот эта защита евреев и есть ЗАЩИТА ИУДАИЗМА. У еврея эта защита рефлекторна, защита зомби, еврей никогда не может сдержаться, чтобы не гавкнуть. Именно по этой еврейской реакции мы всегда безошибочно узнаем еврея, не видя его физиономию. Я называю эту реакцию"защитой цепного пса иудаизма". Еврею Баландину понять такое, естественно, не под силу, уже который год не под силу. Тупой жид-с!Эту херню Баландин также регулярно повторяет, причем не только по отношению ко мне. Что касается меня, то я, в отличие от голословных обзывателей, всегда указываю черту жидовской парадигмы, который проявляет тот, с кем я веду беседу.
Как опытный жидовед, я отнюдь не рассчитываю ни на какое понимание меня жидами (этого не может быть по их определению). Кроме того, я часто подчеркиваю необычайную сложность "еврейского вопроса" (иудаизма, христианства) для обычных людей, не упертых жидоведов. Они на форуме очень хорошо подтверждают эту сложность. Если бы все было так просто с евреями, то их бы человечество уже давно уничтожило бы до тла.  

Точно Леший покусал...

[Кирдык]

   Вот и здесь Баландин - еврейский блудер. Я обсуждаю не личность Баландина, а его манеру ведения диспута. Кстати, я тут именно этим и занимаюсь - выявлением и демонстрацией жидовщины на некоторых форумчанах. А вот когда на вопрос об иудаизме или христианстве Леший начинает обсуждать мое местожительство, размер штанов, продукты питания, которые я поедаю, мои доходы и т.п., вот это и есть жидовское обсуждение личности, никаким боком не относящееся к обсуждаемому вопросу.

Дык зачем так далеко за выявлением ходить? Это же здесь, совсем рядом... В зеркале. Посмотри.

[Добрыня Никитич]

Дык зачем так далеко за выявлением ходить? Это же здесь, совсем рядом... В зеркале. Посмотри.

Жидяра, проанализируй свою фразу. Ты констатируешь, но не объясняешь. Так же делает жидяра Баландин, др. жиды и жидородноверы. Этим вы все отличаетесь от меня, нежида. Ваше название влючает частицу "- жидо", потому вы все этого "не понимаете".

[Кирдык]

Жидяра, проанализируй свою фразу. Ты констатируешь, но не объясняешь. Так же делает жидяра Баландин, др. жиды и жидородноверы. Этим вы все отличаетесь от меня, нежида. Ваше название влючает частицу "- жидо", потому вы все этого "не понимаете".

А что тут, ущербный старикашка, анализировать и объяснять? Ты сам и есть ходячий анализ и объяснение. Твои бредни и твой скверный язык, все твои потуги здесь - говорят за себя.

[Сергей Баландин]

Кстати, какой жид будет против лозунга "Даешь русскую прачечную!"? А будет против - "Даешь русский ВНИИНефтехим!" или "Даешь русских дантистов и юристов!" Понятно, да?

– Не знаю, может, и будет против, но здесь дано решать не ему. Насколько я знаю, у юристов и у дантистов нету отдела кадров, их «отдел кадров» – это клиенты и пациенты.

[Сергей Баландин]

Я обсуждаю не личность Баландина, а его манеру ведения диспута.

– А… понятно! Вы «жидярой» называете не мея, а мою манеру. Правильно, Добрыня: всякий, кто Вас припирает к стенке, «жидяра»!

[Сергей Баландин]

А что тут, ущербный старикашка, анализировать и объяснять? Ты сам и есть ходячий анализ и объяснение. Твои бредни и твой скверный язык, все твои потуги здесь - говорят за себя.

– Вы правильно делаете, товарищ Кирдык, что ничего не анализируете и не объясняете, ибо, если Вы попытаетесь это сделать, Вы станете в глазах Добрыни не просто «жидярой», но «жидярой образованной», что намного хуже простой «жидяры»:

образованный жид - еще больший жид

[ARAB]

– Вы правильно делаете, товарищ Кирдык, что ничего не анализируете и не объясняете, ибо, если Вы попытаетесь это сделать, Вы станете в глазах Добрыни не просто «жидярой», но «жидярой образованной», что намного хуже простой «жидяры»:

Сергей, для чего Вы польстили Кирдыку?...Он же в это поверит...и в результате...ну для чего на форуме второй МВолков?

[Сергей Баландин]

Сергей, для чего Вы польстили Кирдыку?...Он же в это поверит...и в результате...ну для чего на форуме второй МВолков?

– Не волнуйтесь. Главное, что второго ARABа не будет. 

[ARAB]

– Не волнуйтесь. Главное, что второго ARABа не будет. 

Уже есть...Хома намедни Шерутимыча в этом стремлении "обвинил"....

Сам дурак +@>