Совесть не обманешь!

[Ilja72]

Мешок арафаток, разве что...

Подождите. А куча фондов арабских, в поддержу палестины? Там по слухам приличные деньги бродют.
Саудиты, персы...

Предположим они пилят сами фонды, но, что то ,все равно остается, и "остаток"...хотя хто его знает.

[fesa]

А толку? В смысле - результат?

Результат: Россия-Голандия 3:1!

[Владимир Р]

Подождите. А куча фондов арабских, в поддержу палестины? Там по слухам приличные деньги бродют.
Саудиты, персы...

Предположим они пилят сами фонды, но, что то ,все равно остается, и "остаток"...хотя хто его знает.

Не знаю, кто там бродит, говорят, у арафатки на счетах осталось $7 млрд.

А палесы дудолят по полной. Если бы не Израильская жратва, вода, горючее, энергия, связь, да и просто деньги - издохли бы уже давно. А пока плодятся как тараканы, на еврейских харчах...

[Владимир Р]

Результат: Россия-Голандия 3:1!

Внушает. Как и прошлогодний Россия-Израиль 1:2

[Сергей Баландин]

Mοжно было бы поверить Баландину в том, что приведенный текст про Казахстан - это брехня, если бы он (Баландин) не подкреплял бы это свое утверждение в свою очередь брехней:
- поверить в то, что евреи Польши были гражданами России, а поляки Польши не были гражданами России невозможно. Либо и те и другие не были гражданами России, либо и те и другие были гражданами России.
- точно так же как невозможно поверить и в то, что евреи Алжира и Марокко были гражданами Франции, а арабы Алжира и Марокко не были гражданами Франции. Либо и те и другие не были гражданами Франции, либо и те и другие были гражданами Франции;
- другое дело, что во Франции евреи и арабы Алжира и Марокко наверняка имели равные друг с другом права независимо от того были ли они гражданами Франции или нет;

– А нехрен «верить», надо историю знать.
Отсылаю тебя к источнику, разумеется, антисемитскому, Еврейской энциклопедии:

В 1864 г. евреи Алжира подали во французский сенат петицию с просьбой предоставить им гражданство Франции. В 1865 г. они получили право приобрести французское гражданство в индивидуальном порядке. 24 октября 1870 г. декрет И. А. Кремье объявил французскими гражданами всех евреев Алжира, за исключением проживавших на «южных территориях»; правовое положение последних осталось неопределенным. Натурализация около 35 тысяч евреев вызвала волну антисемитизма.

http://www.eleven.co.il/article/10139

- а про евреев Польши известно наверняка, что по сравнению с поляками Польши они в царской России имели меньшие права.

– При чем тут «права», Кулов, о чем ты несешь? Тебе ясно было сказано: евреи Польши имели российское гражданство еще по указу Екатерины II, и опровергнуть ты этот факт не сможешь. А кому было «лучше» или «хуже», вещь относительная, в чем-то прав меньше, а в чем-то и больше, несомненно только одно: если бы в статусе еврея в России не было никакой пользы и выгоды, евреи давно бы стали русскими или поляками, да многие таки и стали. А что, ты бы не стал?

[Кулов]

– А нехрен «верить», надо историю знать.
Отсылаю тебя к источнику, разумеется, антисемитскому, Еврейской энциклопедии:http://www.eleven.co.il/article/10139

А арабы Алжира не получали права приобретать французское гражданство ?

– При чем тут «права», Кулов, о чем ты несешь? Тебе ясно было сказано: евреи Польши имели российское гражданство еще по указу Екатерины II, и опровергнуть ты этот факт не сможешь.

Я и не опровергал.

А кому было «лучше» или «хуже», вещь относительная, в чем-то прав меньше, а в чем-то и больше,

А теперь скажи ясно: имели поляки Польши российское гражданство по указу Екатерины II, или не имели ?

несомненно только одно: если бы в статусе еврея в России не было никакой пользы и выгоды, евреи давно бы стали русскими или поляками,

Несомненно кому ?

да многие таки и стали. А что, ты бы не стал?

Я не стал, как и многие другие.
Ты свою личную парадигму пытаешься навязать любому еврею - это твоя навязчивая идея, видимо.

П.С.: Поскольку ты продолжаешь пытаться фальсифицировать факты истории, то мои сомнения в твоем утверждении о том, что здесь http://kazakhstan.awd.kz/theme/t19_1.html написана брехня про Казахстан, усиливаются.

[Кулов]

Внушает. Как и прошлогодний Россия-Израиль 1:2

Россия - Испания 0:1, пока.

Вдохновленные успехом сб. России в матче с Голандией израильские коментаторы болели за Россию, а теперь сникли и уже болеют за Испанию: пока испанцы играют красивее, а лидеров сб. России Аршавина и Павлюченко испанцы прикрыли наглухо.

А вот Квиса с подачи Виа забил второй гол - 0:2

Очень технично Давид Сильва забил третий гол - 0:3

[pashutka]

.... несомненно только одно: если бы в статусе еврея в России не было никакой пользы и выгоды, евреи давно бы стали русскими или поляками, да многие таки и стали. А что, ты бы не стал?

Да дружище, если Создатель хочет покарать кого-то, он прежде всего лишает его разума.
 Видимо ваши отношения не сложились.
 Как можно столько лет прожить среди евреев и ничего не понять в нашем национальном характере?
 
 О страданиях евреев за свою веру потрясающе сказано в 44 псалме.
 Как будто псалмопевец сам присутствовал при казнях, издевательствах и унижениях, слышал крики пытаемых!
 А ведь это было написано за много столетий до ужасов средневековья. Историкам хорошо известно, что в те времена евреев не принуждали тысячами изменить своей вере (в Вавилонском плену только один раз заставили поклониться идолу, и никто тогда не был убит); к тому же они еще не были рассеяны по многим странам.
 Итак, псалмопевец обращается от имени всех сынов Израиля к Б-гу: "Б-га восхваляем мы весь день, и имя Твое навеки прославим... Даже [когда] Ты нас оставил и опозорил, и не идешь с войсками нашими. Ты обратил нас вспять пред врагом, и ненавидящие нас грабят нас. Отдал нас, как овец, на съедение и среди народов рассеял нас.
 Ты продал Свой народ за бесценок, и не требовал высокой цены за него" (Тегилим, 44:9—13).
 А унижения, издевательства! "Ты отдал нас на посрамление соседям нашим, на посмеяние и поругание — окружающим нас. Сделал Ты нас притчей у народов, покачивают головой племена.
 Весь день позор мой предо мной, и стыд покрывает лицо мое от голоса позорящего и ругающего, из-за взглядов врага и мстителя" (Тегилим, 44:14—17).

Но при всем этом: "Все это нас постигло, но мы не забыли Тебя, и не изменили завету Твоем Не отступило назад сердце наше, [хотя] и отошли наши стопы от пути Твоего" (Тегйлим, 4 18,19).  

[Добрыня Никитич]

– Я это Вам давно пытаюсь это растолковать: есть реальный конкретный бен Адам – басар ве-дам (человек из плоти и крови), а бывают всевозможные абстрактные понятия человека, как то «еврей», «коммунист», «христианин» и т.п. Отождестылять абстрактное с конкретным есть грубейшая логическая ошибка, которая называется гипостазированием. В народной мудрости она озвучивается так: «Назвался груздем – полезай в кузов». А поскольку каждого человека, в принципе, можно назвать «евреем», то нам, боюсь, придется в один кузов грести все человечество.

Есть стандарты (Талмуд, Кодекс строителя моммунизма ...), на которые та или иная социальная группа равняется, а есть конкретные члены этих социальных групп, которые, разумеется, более или менее отличаются от стандарта. Как видите, я не отождествляю стандарт с конкретным человеком. В парадигме человека мы определяем не стандарт, а стереоптипные черты, в той или иной степени отражающие стандарт. Именно поэтому в определении парадигмы я Вам предложил заменить слово "стандарт" на "стереотип".  Вы же мне приписали то, от чего я Вас предостерег ранее.

Однако стандарт рождает парадигму, у евреев - Талмуд рождает парадигму, Талмуд - главная причина формирования еврейской парадигмы.

А поскольку каждого человека, в принципе, можно назвать «евреем», ...

Так может сказать только еврей. Замечено, что евреи всех называют (обзывают) евреями, чтобы обозванный начал оправдываться. А поскольку, как правило, тот не знает, что такое еврей, то еврейская цель - запутывание, достигается. 
 
В принципе, любого человека можно назвать абсолютно кем угодно. Пусть доказывает, что не верблюд.

[Добрыня Никитич]

Д.Н.

а отношение человека к этой парадигме может быть любое.

– Это уже не важно. Мы определили парадигму утки: она крякает, и от того как кто относится к ее кряканью, суть парадигмы не меняется.

Опять Вы передернули. Именно я предложил Вам убрать из определения "еврейской парадигмы" слова выражающие антисемитское отношение к ней, потому что совсем не важно, кто как относится к еврейскому "кряканью". Вы же меня упрекаете в том, что я Вам предложил исправить.

– И не только у евреев, но и у гоев-филосемитов еврейская парадигма также никакой отрицательной реакции не вызывает. Но мы же говорим о качествах, которые отрицаются антисемитами, за что евреев не любят именно антисемиты, а не кто-либо еще.

Оттого что филосемиты не выражают никакой отрицательной реакции, сама "еврейская парадигма" никуда не исчезает. Потом, антисемиты ничуть не "отрицают" какие-либо качества еврейской парадигмы, наоборот, метко подмечают их наличие в евреях.

Короче, в определение объективно существующей "еврейской парадигмы" Вы пытаетесь внести отношение к ней ее наблюдателя, что не корректно. "Еврейская парадигма" существует сама по себе.

Таким образом, определяя еврейскую парадигму, мы определяем сразу две парадигмы: еврейскую и параллельно антисемитскую.

Это явное еврейское мудрствование. Вы очень сильно описали внешнюю, хорошо видимую оболочку еврейской парадигмы (главное Вы, все-таки, будучи евреем, скрыли), но на этом, кажется, Ваши заслуги заканчиваются.

Дело в том, что никакой "антисемитской парадигмы" не существует и быть не может. "Антисемитская парадигма" - это очередная еврейская выдумка, на какие богата Гаргона. Мол, сами такие, и начинает перечислять то же самое ... 

"Еврейская парадигма" формируется у будущего еврея в самом раннем возрасте и присутствует в нем до самой смерти. Она неотделима от еврея. Это еврейский дух, которым “пахнет” еврей. По этому “запаху” мы узнаем еврея.

То, что Вы пытаетесь назвать "антисемитской парадигмой", во-первых, ни в коем случае не имеет такого же ранневозрастного происхождения, как еврейская, во-вторых, является лишь реакцией на еврейский стереотип, на запрограммированное поведение еврея. Реакции разных антисемитов на евреев тоже похожи, ибо они детерминированы "еврейской парадигмой" (стереотипом, программой), но по существу их никак нельзя назвать парадигмальными. Антисемитские реакции - отраженные, наведенные еврейскими реакциями.

И потом, как ни порадоксально некоторым покажется, антисемитская реакция может совсем не содержать нелюбви к евреям, но быть так названа евреями. Это любая правда о евреях, сказанная неевреем. Например, если я скажу, что вчера встретил еврея, ковыряющего в носу, меня обязательно назовут антисемитом. Почему, если я действительно встретил еврея, ковыряющего в носу? Я также как-то задал, как всегда, безответный вопрос: если нееврей, выдающийся знаток древнееврейского и древнеарамейского, перевел Талмуд и лишь бесстрастно зачитывает его вслух, почему евреи его называют антисемитом? Может быть, Вы ответите? 

Если же Вы, все-таки, попытались бы искусственно вырастить парадигмального антиеврея (антисемита), то для этого надо было бы повторить условия воспитания еврея, но с противоположным знаком. Т.е. с раннего детства внедрить в свежую головку будущего антисемита нелюбовь к евреям. Но в любом случае, это будет не совсем то же самое по содержанию. Однако, судя по Вашим постингам, Вы все еще не придаете решающего значения началу времени  формирования у ребенка "еврейской парадигмы". Отсюда Ваши неверные выводы: что все - евреи, что еврея возможно переделать, что существует "антисемитская парадигма", ....

Но евреев не любят не только одни лишь антисемиты. Вот, например, кто-то тут дал ссылку:– там евреи ругают евреев на чем свет стоит, и тем не менее ругающие не антисемиты, ибо ругают не за еврейскую парадигму – так скз. критика еврейства «справа». Или вот наш Мистер тоже поругивает евреев: то за якобы «терпимость к змеям», то за их песенки, которые-де терпеть не может, и сам при этом говорит, что он не антисемит. Что ж, в этом пункте я с ним полностью согласен.

Это внутриеврейские разборки. Они ничуть не влияют на их единые и согласованные действия против неевреев. Яркий пример тому - вранье о Холокосте. Евреи же пытаются свои междусобйчики поставить в один ряд с конфликтами евреев с нееврееями. Для пущей мути.

[Добрыня Никитич]

– Зачем? Я каждого человека сужу по его собственным достоинствам, а не по достоинствам его предков или народца. К тому же, в еврейском роду было немало достойнейших людей.

Вообще говоря, я здесь в основном поднимаю вопрос еврейского (иудейского) метода достижения цели, я не обсуждаю конкретных евреев. В основном, покрыто черным мраком, каким образом из еврея образовался "достойнейший человек". Это и должно быть покрыто мраком ото всех, для того и был создан иудаизм. Наверняка, почти все евреи, проникшие во ВНИИНефтехим, воспользовались этим аморальным иудейским методом. Интересно, кто-нибудь из них сейчас сознается в этом?

– Морда как раз свидетельствует о или низком IQ, или о том, что ее обладатель плохо воспитан, не обучен этикету, искусству нравится людям, всяким там карнегиевским приемам и т.п. – Бесхитростный дурачок, хоть и подлый, зато у него все на морде написано. Но самый опасный враг будет обладать исключительно привлекательной внешностью – можете в этом не сомневаться.

Вы не поняли, я говорил о характерной, легкоузнаваемой "жидовской морде", слитой в нашем представлении с носителем еврейской парадигмы.

– Интуиция – вещь хорошая, но полностью на нее полагаться не советую.

Опять не о том. Если Вы встретите у вокзала дюжину цыганок с характерными "цыганскими мордами", то будете думать, что эти "морды" Вас обворуют, если Вы с ними вступите в контакт. Ай-яй-яй, как Вы нехорошо думаете о цыганах! Но если вступите, то, наверняка, они Вас обворуют ... Интуиция Вас не обманет.
Хотя ... я знал "достойнешего цыгана" - одного из основателей отечественной волоконной оптики.

[Добрыня Никитич]

– Правильно, это называется дихотомией: есть либо А, либо не-А, есть либо собаки, либо не-собаки. Но гой – это не результат дихотомии от еврея, это такой же самостоятельный, определяемый своими признаками (парадигмой) феномен, как и еврей. Прежде всего, гой – это субъект еврейского вопроса, противостоящий еврейству. А не все, что не еврей, обязательно находится в конфликте с евреем. Например, кашерная маца тоже не еврей, но еврей с нею почему-то не конфликтует.

Мы должны определить еврея. Все остальные, неевреи, - это те, кто не евреи. Вы пытаетесь определить всех остальных, не сказав, кто такой еврей.

– Ну и где сам вопрос-то?

Это я все еще надеюсь от кого-либо услышать.

– Добрыня, Вы здесь похожи на религиозного фанатика, с которым также ни о чем невозможно спорить, если не принимаешь его основных не подлежащих сомнению и критики догматов. Вот, мол, Священное Писание – уверуй, что каждая буква в нем – абсолютная истина, сказанная самим Богом, а если не уверуешь, то я с тобой и разговаривать не буду. – Доказательств или обоснований этого догмата у него нет никаких, его можно либо принять, либо не принять. Так и у Вас: Ваш «догмат», Ваше «священное писание» – это некая еврейская «тайна», некий мифический, гоям неведомый «иудаизм», которым все еврейские родители еще в младенчестве зомбируют своих детей, что по гроб жизни делает их «евреями-инвалидами» и «ни о какой обратимости еврея в нееврея речи быть не может». Доказать, подтвердить свой «догмат» Вы ничем не можете, потому фанатично требуете, чтобы все в него слепо уверовали. А я вот Фома Неверующий, я верю только аргументам и фактам, и больше ничему.

Вы критикуете не меня, а "религиозных фанатиков" - ортодоксальных иудеев. Абсолютно ничего нового о формировании еврея от себя я не ввел в свою "теорию". Удивительно, что Вы этого не знаете или, по своему еврейству, прикидываетесь незнающим. Естественно, я иногда применяю некоторые "антисемитские" термины, но это ничуть не изменяет сути. Все эти "догматы" давно, тысячи лет назад доказаны иудеями и до сих пор исправно "работают" на иудейское сообщество. Кстати, то, что Вы, один из наиболее эрудированных и критически мыслящих евреев (что говорить о мубаях и гаргонах) "не понимаете" или не понимаете этого - важнейшее доказательство сверхгениальности иудейского изобретения еврея.

[бездельник]

(Как можно столько лет прожить среди евреев и ничего не понять в нашем национальном характере)

Ну почему ничего, pashutka, я например знаю, если у тебя еврей сосед, то ты не продашь дом за достойную цену, если ты спасаешь еврея, то будь готов что он тебя заложит, если ты помогаешь еврею, не жди спасибо, это похоже сидит не только в русских но и в других народах, поэтому и гонят евреев по всему глобусу, им кажется что они умные, на самом деле люди всё видят и проявляют терпение.

[Добрыня Никитич]

– Мень, может, и не назвал, он не исследовал антисемитизм, а я назвал: это еврейская парадигма.

Очень мудрено, народ не поймет, почему не любят именно евреев. Кто-то может и в морду дать за новое непонятное слово "парадигма". Однажды в разговоре об евреях я произнес слово "прозелит". Одна еврейская дама очень гневно посмотрела на меня и сказала, чтобы я не выражался неприлично при ее шестнадцатилетней дочери.

Но поскольку у Вас антисемитизм "научный", то будем продолжать научно выражаться. 

"Еврейская парадигма" сама по себе не может быть источником антисемитиама, т.к. это только внешний признак еврея, почти как его пресловутая физическая "жидовская морда". Еврейская парадигма - только признак, по которому узнается еврей. Увидев "жидовскую морду" и почувствовав "еврейскую парадигму", мы как бы ожидаем иудейского результата - источника антисемитизма.

Источник антисемитизма несомненно в результатах иудейского (еврейского) взаимодействия. Повзаимодействовали - пролезли в НЕФТЕХИМ 92% евреев - вызвали антисемитизм.  Хрен с ней с "еврейской парадигмой", если бы не такие плачевные результаты для потенциальных менделеевых из неевреев, которых в несметное количество раз больше. Стали евреи олигархами в России - вызвали антисемитизм, плевать нам на их парадигму, а вот на то, что столько стали олигархами, почти как в НЕФТЕХИМе химиками.

Создается впечатление, что евреи кем захотят стать, теми и станут, причем, в любом количестве. Как это им удается? В чем их евреинская сила, "евреинская тайна"?

Как евреи достигли таких явно выдающихся, без очков видимых результатов? Причем, в основном при слабой образованности, отсутствии особых способностей и талантов? Благодаря еврейской парадигме, т.е. своему стереоптипу? Навряд ли?

В чем же тайна? Надеюсь, сударь Баландин, отрицающий наличие "евреинской тайны", сейчас нам расскажет, как это с евреями случается, и, главное, почему? 

[Медведев]

Создается впечатление, что евреи кем захотят стать, теми и станут, причем, в любом количестве. Как это им удается? В чем их евреинская сила, "евреинская тайна"?

Я знаю, я знаю!
(...смущаясь) наверное они очень...умные?
 +@>

[Добрыня Никитич]

– Странный Вы, Добрыня, человек! То заявляете, что Вам все равно, за кого Вас держат евреи, то ссылаетесь на их мнение, зная, что отец этого «мнения» – отец Лжи. Вам доказать цитатами, что понятие «гой» в иудаизме имеет именно негативный оттенок, или сами знаете? Но допустим, нет никакого негативного оттенка, почему тогда еврей сам гоем не становится? Евреи хотят (но только, чтобы повесить лапшу на уши гоев) перевернуть аристотелевскую логику и внушить всему миру, что, мол, есть разные «истины», и даже если они взаимоисключающие, ничего, пусть каждый в свою верит. Перечитайте еще раз цитату А. Меня, где он разоблачает сию ложь.
Здесь не дихотомия «еврей – не-еврей», а дилемма: либо ты прав, либо не прав; либо ты избранный, либо отверженный, либо ты гой (изгой), либо сын Божий – терциум нон датур. Я, например, верю, что евреи духовно и есть гои, но и гои, не осознающие свою избранность, допускающие еврейский вопрос – тоже гои.

Вы стали отвечать, не до конца прочитав мой постинг. В результате потратили время зря на критику.

Еще раз хочу подчеркнуть, что теологические тонкости навряд ли имеют место при объяснении антисемитизма к т.н. нерелигиозным евреям. Религиозные же лишь "обслуживают" нерелигиозных, поставляя миру новых евреев.

Огрубляйте теорию до понимания иудаизма Гаргоной и послезавтрой, ищите в них иудаизм.

Не требуется вводить никаких других делений мира, кроме как на "евреи - неевреи" для нахождения истиной причины антисемитизма.

[Сергей Баландин]

О страданиях евреев за свою веру потрясающе сказано в 44 псалме.
 Как будто псалмопевец сам присутствовал при казнях, издевательствах и унижениях, слышал крики пытаемых!

– Ты прав, Пашутка: евреи потрясающе умеют рассказывать о своих "страданиях".

Но при всем этом: "Все это нас постигло, но мы не забыли Тебя, и не изменили завету Твоем Не отступило назад сердце наше, [хотя] и отошли наши стопы от пути Твоего" (Тегйлим, 4 18,19).  

– Правда, не изменили? А чего ж ты тогда сам тут уверял, что изменили:

Знаете, друзья мои, иногда я просто счастлив, что пришёл на этот форум.
 Никогда раньше в своей жизни, я даже не мог себе вообразить, что человек может докатится до такой низости.
 Врать, так безбожно, так откровенно, так низко и подло - нормальный человек просто не может.
 Вы лжец - Баландин!!!
 Злономеренный, подлый лжец.
 По вашему, еврей атеист уже не еврей?
 Если местных ненормальных антисемитов можно только пожалеть, вас можно только презирать.

?

[pashutka]

                                                       ?

 Дружище!
 За последний процитированный пост прошу меня простить. так как я писал его в состоянии острой алкогольной интоксикации.
 Сам этот пост, когда пришёл в себя, стёр, терзаясь муками совести.

[Манилов]

                                                       ?

 Дружище!
 За последний процитированный пост прошу меня простить. так как я писал его в состоянии острой алкогольной интоксикации.
 Сам этот пост, когда пришёл в себя, стёр, терзаясь муками совести.

Правильно, Пашутка, ласковый телёнок двух маток сосёт.   

[Сергей Баландин]

А арабы Алжира не получали права приобретать французское гражданство ?

– Нет.

А теперь скажи ясно: имели поляки Польши российское гражданство по указу Екатерины II, или не имели ?

– Как ты думаешь, у Шопена какое гражданство было? Может, его вообще «русским» композитором считать? Впрочем, некоторые поляки были российскими гражданами, как и некоторые евреи были римскими гражданами, например: Иосиф Флаий, апостол Павел, тем не мение, Иудея была римской провинцией и никакого гражданского равенства с римлянами у массы ее населения не было.

Несомненно кому ?

– А какие тут у кого сомнения?

Я не стал, как и многие другие.
Ты свою личную парадигму пытаешься навязать любому еврею - это твоя навязчивая идея, видимо.

– Здрасьте! Ты ж сам тут где-то писал, что общинной жизни у большинства евреев в советский период практически не существовало. Поди-ка, поищи где-нибудь в Узбекистане такое племя, которое, несмотря ни на что, продолжало оставаться евреями – не знаю, может, и найдешь.

П.С.: Поскольку ты продолжаешь пытаться фальсифицировать факты истории, то мои сомнения в твоем утверждении о том, что здесь http://kazakhstan.awd.kz/theme/t19_1.html написана брехня про Казахстан, усиливаются.

– А поскольку в огороде бузина, то мои сомнения о том, что в Киеве дядька, усиливаются.