«Памятник «жертвам» иудейского погрома».
«Одесское иудейское общество объявило через с.–Ленинградское общество поощрения художеств конкурс на памятник по жертвам одесского октябрьского погрома. По проекту памятник будет установлен на братской могиле, в которой похоронены несколько сот человек» («Речь»).
Прекрасная мысль увековечить несчастных иудеев, швырявших бомбы в войсковые части и расстреливавших из револьверов русских людей. Памятник «жертвам одесского октябрьского погрома» должен иметь вид древнеегипетской пирамиды, сложенной из черепов разновременно убитых иудейским бундом черносотенцев. Над входом внутрь пирамиды необходимо поместить массивную бронзовую доску, окаймленную барельефными изображениями браунингов, маузеров с бомбой наверху.
Варварски избивая ежедневно русских людей и в то же время неистово вопя на весь мир о своей беззащитности и жестокосердия русского народа, жиды для успешного достижения равноправия придумали новый способ подпольной войны. За истекшее полугодие ими ограблено и осквернено множество православных церквей и других заветно–русских святынь. Прямая цель обнаглевшего жидовства ошеломить русский народ и понудить его пойти на уступки.
Исторгая с бомбами и браунингами в руках равноправие от русского народа, иудеи забыли судьбу своих предков, пытавшихся таким же способом поработить древних египтян.
Депутаты поляки было составили свою автономию для первой Государственной Думы и своих польских жидов лишили всех прав, поставили их в число иностранцев. Исключили даже из подданства, оставляя в положении гостей как пришельцев. В 3–ей Государственной Думе пока ратуют за жидов, рекомендуя их и предлагая для России вывести своих жидов в равноправие. Чтобы удостоиться равноправия, жиды отличаются в России.
В Рыльском уезде Курской губ. участились поджоги деревень. Были пойманы поджигатели дер.Медвежье, которые и сознались, что поджигают избы по подкупу приказчика лесопромышленника Янекеля Лейкина, получая по 2 руб. от избы. По их словам, предприимчивый иудей организовал шайку в 30 человек поджигателей, чтобы обеспечить себе сбыт лесных материалов погорельцам».
«Талмуд и Евреи, Ипполит Иосифович Лютостанский, стр.71–72, т.YII, С.–Ленинград, 1909 г.
