Цели Саентологии

[Гламурнов]

Цивилизaция, в которой нет безумия, преступности и войны, где способный может процветaть и где честный может иметь прaвa, где человек свободен подняться до больших высот, - это то, что предстaвляют собой цели Сaентологии.

Эти цели были провозглaшены энтурбулировaнному¹ миру пятнaдцaть лет нaзaд. И нaшa технология способнa привести к ним.

Сaентология по своей природе вне политики, онa рaдa любому человеку, незaвисимо от его убеждений, рaсы или нaционaльности.

Мы не стремимся к революции. Мы хотим только эволюции, ведущей к более высоким состояниям бытия человекa и обществa.

Мы достигaем своих целей.

После бесконечных тысячелетий неведения человекa о сaмом себе, о своём рaзуме и об этой вселенной, для него был совершён прорыв.

Другие попытки, совершённые человеком, были превзойдены.

Совокупность истин, создaнных мыслителями человечествa зa последние 50 тысяч лет, - истин, очищенных и рaсширенных новыми открытиями о человеке, - способствовaлa этому успеху.

Добро пожaловaть в Сaентологию. Всё, в чём мы рaссчитывaем нa вaс, - это помощь в достижении нaших целей и помощь другим. И сaми вы можете рaссчитывaть нa помощь.

Сегодня Сaентология является жизненно вaжным движением нa Земле.

Нaшa рaботa нелегкa в этом бурном мире. Что ж, будь инaче, у нaс не было бы необходимости её делaть.

Мы увaжaем человекa и верим, что он зaслуживaет помощи. Мы увaжaем вaс и верим, что вы тоже можете помочь.

Сaентология окaзывaет помощь не потому, что онa перед кем-то в долгу. Мы не сделaли ничего, что вынуждaет нaс зaдaбривaть² кого-то. Если бы мы когдa-нибудь поступили тaк, мы бы не были достaточно умны сейчaс, чтобы делaть то, что мы делaем.

Человек с подозрением относится ко всем предложениям помощи. Его чaсто предaвaли, его доверие подорвaно. Слишком чaсто он доверял, a его предaвaли. Мы можем ошибaться, потому что мы строим мир из нaдломленных соломинок. Будьте среди нaс, и мы никогдa не предaдим вaшу веру в нaс.

Солнце никогдa не зaходит нaд Сaентологией.

И дa нaступит новый день для вaс, для тех, кого вы любите, и для человечествa.

Нaши цели просты, но велики.

И мы добьёмся успехa, и мы добивaемся успехa с кaждым оборотом Земли.

Мы принимaем от вaс руку помощи.

И дaём вaм свою.

Л. Рон Хаббард
Сентябрь, 1965 год


1 энтурбулировaнный: бурный или возбуждённый и взволновaнный.
2 зaдaбривaть: вести себя таким образом, чтобы уменьшить гнев кого-либо или завоевать его расположение; пытаться успокоить кого-либо.

[Сивый Конь.]

Слышал звон, не знает где он!


http://www.youtube.com/watch?v=-VgCqPea_g8


Этот лысый гражданин не прочитал ни одной страницы у Хаббарда.

Ни дианетики ни саентологии, ни одной лекции не прочитал.

выхватил пару терминов и давай фантазировать, Египет какой-то приплел...

вот такие одноклеточные генералы и просрали Советский Союз

«Идеальным обществом было бы общество неаберрированных людей, клиров, ведущих свою жизнь в неаберрированной культуре, так как или человек, или культура могут быть аберрированными. Аберрации культуры входят в уравнения поведения как нерациональные факторы, которые происходят от образования, социальных привычек и юриспруденции. Недостаточно, чтобы сам человек не был аберрированным, так как он существует в рамках общества, которое само сложило свою культуру из множества неразумных предубеждений и обычаев.

Нахождение действительного источника неправильного злого является фундаментальной проблемой во всей юрис-пруденции. Действительный источник, к несчастью, лежит в нерациональности тех представителей прошедших поколе-ний, которые, работая с ограниченными зна¬ниями и будучи подавленными окружающей средой, искали решения при помощи уравнений, содержащих ошибочные и неопреде-ленные факторы. Эти поколения, давно ушедшие, не могут сейчас быть в ответе. Мы являемся наследниками всех прошлых веков, и это — добро; мы также являемся наслед-никами всей нерациональности прошлого, и это — зло. (…)

Только в обществе неаберрированных людей и в рамках культуры без неразумности, да, только в этих условиях человек может нести ответственность за свои действия. Но часть ответственности за это теперь должны взять и мы. Человек не должен сдаваться своим инграммам.»
 — “Дианетика”, с. 486, 487.

  Комментарий СК:

В Дианетике Клирование производится через Детскую Реинкарнацию, -

В КОБ и ДОТУ, - через Райский Обоженческий Процесс

Что Генерал Петров поверхностно размежевался с Саентологией, с Вами нужно согласиться.

Но само Клирование, во множестве его Разновидностей, - важнейший Элемент всех Знаковых Ра-Лигий и Философий

Важна для обоюдного широкого понимания на современном  Русском Терминология:
Одитор, - это Учитель
Клируемый, - Ученик,
Окультуривание Аберрации, - Учеба
 

[Сивый Конь.]

«Не меняйте религии человека, не меняйте его политики, не нарушайте суверенитета  наций. Вместо этого научите человека использовать то, что он имеет и знает, чтобы впервые, при любой (выделено самим Л.Р.Хаббардом) поли-тической системе, создать на Земле цивилизацию.»
— “Саентология”, с. 6.

[Сивый Конь.]

Кардинальная разница между Саентологией и КОБ и ДОТУ Генерала Петрова

 «Друг на друга словесники идут,
 Друг друга режут и друг друга губят
 и хором о своих победах трубят.»  
— А.С.Пушкин «Домик в Коломне».

“Дианетика” вышла в свет в 1950 г. за 36 лет до смерти её автора, а «мозаика, разбросанная беззаботной рукой», не исчезла из её текста в течение этого столь продолжительного времени. Но в “Саентологии” (вы¬шед¬шей в сентябре 1965 г.) Л.Р.Хаббард всё же говорит о процессе осмысленной сборки мозаики:

«Складывая картинку-мозаику, необходимо сначала отобрать фрагменты, похожие по цвету и виду, и разложить их по группам. При изучении какого-нибудь предмета нужно двигаться упорядоченно.»
 — “Саентология”, с. 42.

Там же он дает сноску, поясняющую, что он подразумевает под мозаикой:
«Картинка-мозаика: головоломка, представляющая со-бой множество кусочков картона, пластика или дерева не-правильной формы, которые, если их составить вместе, образуют картинку.»

«... недостаток науки о разуме никогда не был столь очевиден. Точные науки, стихийно развиваясь, ушли далеко вперед по сравнению со способностью людей понимать друг друга и вооружили нас ужасным оружием, которое только ждет следующей истерической вспышки войны.

Это непростые проблемы: их встречает на своем пути каждый. Пока человек понимает, что его единственное пре-восходство над царством животных — разум, пока он пони-мает, что разум — его единственное оружие, он исследует, размышляет и строит постулаты, пытаясь найти правильное решение.

Подобно МОЗАИКЕ, РАЗБРОСАННОЙ БЕЗЗАБОТНОЙ РУКОЙ (текст выделен заглавными нами при цитировании: в нём выразился сбой в работе интеллекта автора), уравне-ния, которые могли бы привести к созданию науки о разуме и поднять её до уровня самой главной научной дисциплины Вселенной, перемешивались снова и снова. Иногда два фрагмента соединялись; иногда, как это было в золотой век Древней Греции, выстраивалась целая секция. Философ, шаман, знахарь, математик — каждый смотрел на свои ку-сочки. Некоторые думали, что это кусочки разных мозаик. Другие уверяли, что все они — часть одной мозаики. Неко-торые предполагали, что всего существовало шесть мозаик, другие уверяли, что только две. А войны продолжались, общества приходили в упадок и исчезали, и множество ученых томов было написано о постоянно увеличивающихся ордах безумцев.»
— “Дианетика”, с. 8, 9.

«Возможно, когда-нибудь только неаберрированный человек получит гражданские права перед законом. Возможно, когда-нибудь в будущем будет достигнута цель, когда только неаберрированый человек сможет получить и получит пользу от гражданства. Достижение этих целей увеличило бы и способность человека выживать, и сумму его счастья.»
 — “Дианетика”, c. 487.

  Комментарий СК:
Здесь можно увидеть, что Эгрегорные = Групповые = Государственные = Партийные предпосылки Райского Творчества на Земле в Саентологии есть, но таковые заглушаются Реинкарнатым Эгоизмом.

КОБ, - это Концепция Общественного Выживания, а не только Реинкарнатый, еще Детский Выживательный Эгоизм
  Познавательная Дискуссия о Райском Мире на Земле здесь: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=609525.440

[Сивый Конь.]

Народ пахал на философов и мыслителей, до творческого наследия которого у него за повседневными трудами просто руки не доходили

«Друг на друга словесники идут,
 Друг друга режут и друг друга губят
 и хором о своих победах трубят.»  
 А.С.Пушкин «Домик в Коломне».


[ Отметим также, что человек должен жить. Необходимость выживать, на наш взгляд, обусловлена тем, что приверженность индивида, которому дано быть человеком, к нечеловечным строям психики не поддерживается Свыше. Соответственно люди живут; животные и растения тоже живут; а человекообразная разумная нелюдь жить не может, а борется за выживание, что и нашло свое выражение в особенностях терминологии саентологической церкви.

 Народ — грамматически — «имя собирательное». А объективно исторически это не только биомасса вещества, но и долго живущий по отношению к жизни индивида коллективный дух и интеллект, порождаемый множеством индивидов и не обеспокоенный скоротечной проблематикой персональных «авторских и смежных прав» кого-либо из индивидов. Народ пахал на философов и мыслителей, до творческого наследия которого у него за повседневными трудами просто руки не доходили; весь народ в общем-то не впадал в эгоизм, хотя среди него были и весьма крутые эгоисты; и коллективный «Я-центризм» народов имел характер, не столь выраженный в пространстве и во времени, как «Я-центризм» (руководящих) индивидов. И потому в приведенной ранее пословице «нет вещи без образа» выразилось, а в культуре зафиксировалось, видение одной из составляющих иного набора предельно обобщающих отождествлений и первичных различий, отличного от «естественного до очевидности» набора «Я-центричного» индивидуализма.

Нет ни вещи, ни духа без образа. Это утверждение не укладывается в набор предельно обобщающих отождествлений четырехипостасного Амона, которым тысячелетия живет авторски персонифицированная философия правящей “элиты” (плато¬низм, неотомизм, кантианство, гегель¬янство, марксизм, фрейдизм, кейн¬сианство и т.п.). Оно же открывает возможность построения иного мозаичного мировоззрения, в котором мысленное древо, свойственное человеку, разрастается в направлении от Истока Объективной реальности к индивиду.

В таком подходе к построению личностной психической культуры тоже нет ничего нового. Одну из своих работ император Римской империи (со 161 г.) и философ Марк Аврелий Антонин (121 — 180 гг.) так и назвал “К самому себе”. (Марк Аврелий Антонин. “К самому себе. Размышления”. СПб. 1895).

Также и все учения, провозглашающие акт творения Мироздания Богом,   пытаются вырастить мысленное древо в направлении от Истока Объективной реальности к индивиду. Но когда вероучителя по своекорыстию скатываются в идеалистический атеизм, то они радостно на все голоса многократно талдычат: «В начале было слово, и слово было у Бога…», (Евангелие от Иоанна, 1:1. по синодальному переводу) а за этим начинается их отсебятина, претендующая выглядеть как мозаика, выкладываемая ими в направлении от Истока Объективной реальности к индивиду. Но какое слово было у Бога? — То есть о чём оно? Какой смысл несло людям? — это их не интересует… Более того, многим этот смысл просто противен

КОБ и ДОТУ.. О дианетике и саентологии по существу, СТР. 178


Комментарий СК:
Реинкарнаторам, в том числе и Рону Хаббарду, Бог не нужен.
Реинкарнаторы или сами, или их последователи, объявляют себя реинкарнутыми Богами.
Таков получается детский (мягко выражаясь) Калейдоскопический «Я-центризм» вместо Райского Единобожия у реинкарнутых философских и религиозных недорослей.

Реинкарнутые «боги», шлепнутые с Небес головой об землю, в наши Дни Сварожьего Рассвета становятся смешны и грешны для Трудового Народа, когда Образованность Сельского Комбайнера, Инженера или Врача может быть повыше реинкарнутого  «Я-центриста»

КОБ и ДОТУ в своих Работах постоянно отмечает, что «Я-центризмом» в той или иной извращенной Мере болеют не только Личности, но и Мыслящие Сущности, типа Гитлеризма, Сионизма, ЗОЛМа и проч.
   Познавательная Дискуссия о Райском Мире на Земле здесь: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=609525.440