Администратор БФ, уберите от сюда этих ХАМОВ - ***Фокса и Остапа!!

[foks]

Библия: Ветхий Завет, Талмуд
[выдержки]
православный священник Владимир Пивоваров,
редактор газеты «Православные вести»,
orthodox@nvkz.kuzbass.net, Новокузнецк, РПЦ, Россия, 12.19.98

Фашизм-сионизм в России не преследуется.

Это Библия - Ветхий Завет и его талмудическое толкование.

Советую познакомиться с 9 и 10 главами богословского труда Флавиана Беренье «Евреи и Талмуд».

Талмуд живет в обществе не столько как священная книга, сколько как менталитет правящей нации.

Несколько цитат из Талмуда о гоях - не евреях (из подборки Флавиана Беренье):

«Евреи более приятны Богу, нежели Ангелы, так что дающий пощечину еврею совершает столь же тяжкое преступление, как если бы он дал пощечину Божьему Величию, почему гой (не еврей), ударивший еврея, заслуживает смерти».
(Traite Sanhedrin, folio 58, b)

«Это постановление справедливо, - утверждает талмуд, - ибо бесспорно существует различие между всеми вещами; растения и животные не могли бы существовать без попечения о них человека, и подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле».
(Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b)

«Эти последние ничто иное, как семя скотское».
(Traite Jebammot, folio 98, a; traite Kethub, folio 3, b)

«Еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам», - заключает Абраванель.
(Comment du Hos IV, folio 230, col. 4)

«Вы все евреи, вы люди, а прочие народы не люди, так как их души происходят от злых духов, тогда как души евреев происходят от Святого Духа Божьего», - говорит рабби Менахем.
(Comment sur le Pentat., folio 14, a)

Таково же заключение рабби Ялкута, говорящего:

«Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».
(Jalkut Reubeni, folio 10, b)

«Гнев Божий никогда не тяготеет над свиньями, тогда как проклятие Иеговы тяготеет над гоями».
(Aboda Zora, folio 4, a; traite Sab., folio 89, a)

«Не оказывайте им никакого снисхождения».
(Traite Jebammot, folio 23, a; et Riske Tosaphot, a, 1)

«Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума».
(Traite Sanhedrin, folio 92, a)

«Не подобает человеку справедливому быть милосердным к нечестивым».
(Commentaire du 1-er liver des Rois, XVIII, 14)

«Будьте чисты с чистыми и лукавы с нечестивыми».
(Baba Bathra, folio 123, a; Bechorath, 13, b)

«Пусть не говорят, что гои могут не быть нечестивы и даже казаться добродетельными», - поясняет талмуд. «А если они даже делают добро, если подают милостыню, или поступают добродетельно, то за это нужно еще более их ненавидеть, ставя им это в вину, ибо они это делают лишь из тщеславия».
(Baba Bathra, folio 10, b)

«Боясь Бога, человек должен быть всегда хитер».
(Traite Berachoth, folio 17, a)

«Поэтому поклонись гою, чтобы быть с ним в мире, чтобы сделаться ему приятным, и тем избегнуть неприятностей».
(Ibid. et Traite Tittin, folio 61, a)

А рабби Бакаи добавляет:

«Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: «Я вас люблю».
(Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a)

[foks]

Но Бакаи старательно подчеркивает, что:

«это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основание его опасаться; в противном случае это является грехом».
(Ibid)

«Чтобы лучше обмануть гоев, еврей может даже посещать их больных, хоронить их покойников, делать добро их бедным, но все это должно быть делаемо, дабы иметь покой, и чтобы нечестивые не делали зла евреям».
(Traite gittin, folio 61, a)

«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)

«И это справедливо, - говорит рабби Альбо, - ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
(Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3)

«Так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти».
(Traite Jebammot, folio 47, b)

«Еврею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою».
(Traite Sanhedrin, folio 57, a)

«Если бык, принадлежащий еврею, ударит быка гоя, то еврей за это не ответственен, а если бык гоя причинит вред быку еврея, гой должен уплатить еврею весь убыток, ибо Бог разделил землю и отдал гоев Израилю».
(Traite Baba Kamma, folio 37, b)

«Бог приказал давать гоям деньги в займы, но давать их не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом».
(Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4)

(На ум невольно приходят Западные благотворители России, «помогающие» ей встать на ноги).

Знаменитый Рабби Бакаи говорит:

«Их жизнь, о еврей, в твоих руках, тем более их деньги».
(Explic. du Pentat., folio 213, 4)

Трактат Баба Меция очень настаивает на необходимости давать деньги в рост и советует евреям давать в своих семьях детям в займы за проценты, чтобы они могли с детства вкусить сладость ростовщичества, и заблаговременно приучались бы им пользоваться (Baba Mezia, folio 75, a).

«Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное, не найдет милости у Бога».
(Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3)

«Возвращающий неверному утерянную им вещь грешит, ибо этим укрепляет мощь нечестивых».
(Jad Caz. hil gez), - говорит Маймонид.

Разрешается, говорит талмуд, бороться против гоев посредством ростовщичества, а также обманывать их, но, если вы продаете что либо ближнему (т. е. еврею), или если вы что либо покупаете у него, то вам запрещается его обманывать (Traite Baba Mezia, folio 61, a; Traite Bechoroth, folio 13, b).

Так, известный рабби Самуил, встретив гоя, владевшего сосудом из чистого золота, уверил его, что сосуд этот сделан из желтой меди, и купил его за 4 драхмы (2 фр. 80) и тут еще при уплате постарался украсть одну драхму (Traite Baba Kamma, folio 113, a).

[foks]

Старый рабби Бренц:

«Если евреи разъезжали целую неделю, и направо, и налево обманывали христиан, то пусть они соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан».
(Judenbalg, 21)

«Если еврей имеет тяжбу с не-евреем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «так требует наш закон!» Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем не имеется, то надо надоедать чужестранцу всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей дело выиграл».
(Traite Baba Kamma, folio 113, a)

«Заповедь «не убий», означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик не сыны Израиля».
(Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim)

«Лучшего из язычников убей».
[Улица имени убийцы
Каганович: мы мало расстреливаем
Кто же был всего ближе к Ленину по злодеяниям?]
(Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15)

«Если ты вытащишь гоя из ямы, в которую он упал, то этим ты поддержишь человека в идолопоклонстве».
(Aboda Zara, folio 20, a)

«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать».
(Jad Chag., kilch Aboda Zara)

Книжник талмуда Абраванель советует:

«ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее».
(Rosch Emmunna, folio 9, a)

«Если еретик падает в ров, - говорится дальше, - его не надо оттуда освобождать, и если во рву имеется лестница, ее надо вытащить».
(Aboda Zara, folio 26, b)

Но вот, пожалуй, формула, оправдывающая все ритуальные убийства в истории Израиля:

«Проливающий кровь гоев, приносит жертву Богу».
(Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3)

«Заслуга желающего убить гоя столь велика, что совершенно оправдывает еврея, по ошибке убившего вместо гоя другого еврея. Действительно: «кто хочет убить животное и, нечаянно, убьет человека, или кто хочет убить гоя и, по ошибке, убьет еврея, тот не виновен и не заслуживает наказания».
(Traite Sanhedrin, folio 78, b)

«Гой же, сознательно убивший еврея, виновен, так, как если бы он убил весь мир».
(Traite Sanhedrin, folio 38, а)

«Гой, кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру. Но, если он убьет еврея, то безразлично, будет ли обрезан или нет, он должен быть убит».
(Traite Sanhedrin, folio 71, b)

[foks]

«Моисей говорит: «не пожелай жены ближнего твоего», но жена ближнего это только жена еврея», - поясняет Талмуд.

Самые известные книжники рабби Раши, рабби Бакаи, рабби Леви бен Герзон согласно поучают, что нет прелюбодеяния там, где нет брака; гои же простая разновидность животного и, следовательно, не могут заключать законных браков, которые суть божественного происхождения.

Таково же мнение рабби Маймонида, говорящего в заключение:

«Разрешается обольщать женщину не еврейку».
(Jad Chag., hilch Melachim)

Поэтому талмуд полон самых непристойных и отвратительных рассказов, в которых прославленные раввины рабби Елизер, рабби Нахман, рабби Акиба, (рабби Меир, рабби Тафон) играют такую роль, которую недопустимо здесь привести, но которая заслужила им игривые одобрения синагоги (см. в подлиннике: Traite Jomma, folio 18, b; traite Aboda Zara, folio 17, a; traite Quidduchin, folio 81, a; traite Sanhedrin, folio 22, b; traite Nzir, folio 223; traite Sota, folio 10; traite Moed Kattan, folio 18; etc.).

Талмуд определенно допускает противоестественные сношения:

«мужчина», - говорит он, - «может делать со своей женой все, что ему нравится, как с куском мяса от мясника, которое можно есть жареным или вареным, смотря по вкусу».

В подтверждение этого он приводит слова раввина, которому одна женщина жаловалась на содомические привычки своего мужа:

«Дочь моя, я не могу вам помочь, ибо закон приносит вас в жертву».

Это учение находится не только в старинных изданиях талмуда, но оно имеется еще в Варшавском издании 1864 года (traite Nedarim, folio 20, b) и продолжает составлять часть преподавания синагоги.

Наконец, в талмуде заключаются такие непристойные и столь гнусного свойства места, что нельзя их привести иначе, как по латыни:

Traite Nidda, folio 47, b: Filia 3 annorum et diet unus, desponsatur per coitum; si autem infra 3 annos sit, perinde est, ac si quis digitum inheret in oculum (i.e. non est res laesae virginitais, quia signaculum recrescere, sicut oculos tactu digitu momentum tantum lacrimatur.

В то же время христиане, согласно талмуду, суть просто идолопоклонники (Aboda Zara, folio 2, a), к которым надо строго применять все постановления закона, направленные против язычников.

«Они даже более виновны, нежели другие идолопоклонники, ибо поклоняются, как Богу, Иисусу».
(Aboda Zara, folio 27, b ),

«которого даже имя надо заменять, при упоминании о нем, словами: «тот, чья память должна быть уничтожена».
(Aboda Zara, folio 17, a)

Поэтому рабби Раши, вместе со многими другими, восклицает:

«лучшего между христианами убей».
(Commentaire sur l'Exode (edition l'Amsterdam))

Маймонид выводит заключение:

«приказывается убивать и бросать в ров погибели всех изменников Израилю, подобных Иисусу из Назарета, и его последователей».
(Jad Chaz. nilch Aboda Zara, Perk 10)

До него в книге Абода Зара был помещен указ, согласно которому:

«еврей всегда в праве нападать на христианина и убивать его вооруженной рукой».
(Folio 4, b)

«Что же касается евреев, которые, благодаря положению, ими занимаемому, имели бы к этому возможность, то они настоятельно обязываются предавать публичной казни всех христиан, под тем или другим предлогом».
(Jare Deja, 158; Choschen Mischpat, 425)

«Обвиняется ли еврей в уголовном преступлении, другой еврей, принужденный показывать то, что он по этому делу знает, имеет право дать под присягой ложное показание лишь с мысленной оговоркой, его отрицающей, чтобы этим путем оправдать своего собрата».
(Jore Deja, CCXXXII, 12 et 14)

[!!!] Иудеи уничтожают христиан так же, как христиане уничтожили славянскую религию.

Иудеям нужна территория славян – оккупация, колонизация.

Христианизация Руси – первый шаг в порабощении Руси.

Сектанты христиане – рабы иудейские, нужные иудеям лишь для завоевания Руси.

После выполнения своей миссии христиане будут уничтожены, отправятся вслед за истребленными ими язычниками.


http://www.dazzle.ru/antifascism/vzt.shtml

[Кулов]

Тест

[Кулов]

Да,экспертиза столетней давности-это, конечно, круто!

A сейчас и экспертиза не нужна, поскольку с иврита многие и сами в состоянии перевести. Давай ссылки на Талмуд в сети, мы переведем.
 

Тоесть,если верить тебе-по талмуду-все люди-братья?Так?И еврею можно жениться на нееврейке в Израиле,где добрый дядя раввин будет бросать лепестки роз под ноги новобрачным,а добрая тётя из мисрад апнима зарегистрирует брак и пожмёт новобрачным руки? +@> +@>

Тем не менее факт есть факт: ссылки для подтверждения псевдо-цитат почему-то никто не в состоянии дать.

Вот например ты, в твоем посте #94, привел следующую цитату из Кицур Шульхан Арух:

...
«…Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены». (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).

Я пошел в Кицур Шульхан Арух в главу 136 сюда http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/136.shtml и обнаружил, что приведенная тобой фраза из примечания 7 к пункту 7 главы 136 - это всего лишь фраза, вырванная из контекста и неотображающая смысл контекста, т.е. ты передернул.

Вот полный текст пункта 7 с примечанием 7 в главе 136 Кицур Шульхан Арух отсюда http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/136.shtml :
7. Нужно следить за тем, чтобы еврей не отламывал с дерева самостоятельно ни один из четырех видов растений для собственных нужд, даже если хозяин земли разрешил ему это. Нужно же, чтобы нееврей или другой еврей сделали это, а потом купить у них7.
...
...
7 Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены. (В тех же местах, где земля, скорее всего, ни у кого не украдена, этому правилу можно не следовать.) И все это делают только, если есть такая возможность. (Если этого не сделано, растения все равно кошерны.)

Т.е. в контекст пункта 7 с примечанием 7 - это определение кошерности растений. Причем этот пункт направлен в пользу нееврея - нееврей в таком случае может заработать на еврее, как говорится, ни за что.


Короче, идиотизм цитирующих вырванные из контекста цитаты не имеет границ.

[Кулов]

В том же твоем посте #94 ты привел следующую цитату из Кицур Шульхан Арух:

...
«…Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены». (Кицур Шульхан Арух, глава 136, прим.7).
...

»Запрещено отнимать у товарища что бы то ни было, как сказано: «…не отнимай у ближнего твоего». Что значит «отнимать»? Речь идет о ситуации, когда деньги товарища оказались в руках у человека по желанию товарища, например, если товарищ дал ему что-то на хранение или работал на него за плату, — а человек этот не хочет теперь платить товарищу или все время откладывает выплату, говоря ему: «Приходи потом! Приходи потом!» И поскольку здесь сказано: «…ближнего твоего», — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Бога». Например, если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца. Если же нееврей знает точно, что еврей лжет, — это запрещено делать из-за «осквернения Имени Бога»….. «Но тем не менее, если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой, если это не приведет к «осквернению Имени Бога», то есть нееврею не станет известно о происшедшем; и правильно было бы, чтобы в этом случае еврей сказал нееврею: «Смотри, я полагаюсь на то, что ты посчитал правильно!». (Кицур Шульхан Арух, глава 182.4).
...

Я пошел в Кицур Шульхан Арух в главу 182 сюда http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/182.shtml и вижу, что пункт 4 из этой главы в твоей цитате искажен, т.е. фальсифицирован. Вот что написано в пункте 4 главы 182 Кицур Шульхан Арух здесь http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/182.shtml :

4. Запрещено отнимать у товарища что бы то ни было, как сказано: «...не отнимай у ближнего твоего». Что значит «отнимать»? Речь идет о ситуации, когда деньги товарища оказались в руках у человека по желанию товарища, например, если товарищ дал ему что-то на хранение или работал на него за плату, — а человек этот не хочет теперь платить товарищу или все время откладывает выплату, говоря ему: «Приходи потом! Приходи потом!» И поскольку здесь сказано: «...ближнего твоего», — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Б-га». Например, если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца. Если же нееврей знает точно, что еврей лжет, — это запрещено делать из-за «осквернения Имени Б-га». И даже в том случае, если нееврей не знает точно, лжет ли еврей, тот имеет право только отрицать заем или другой долг, который обязан выплатить ему. Однако, если у еврея в доме есть некоторая вещь, принадлежащая нееврею, запрещено не отдать ее, поскольку это — настоящий грабеж. И более того, даже если еврей купил у нееврея какую-то вещь, запрещено обманывать его в счете, выплачивая ему деньги, как сказано: «...и рассчитается с покупателем...» — речь здесь идет про нееврея, который ведь продает вещь еврею только в обмен на определенную сумму денег, о которой они договорились, если же еврей не выплачивает ему всю эту сумму, то он является уже не скрывшим долг, а укравшим вещь.

И даже ввести в заблуждение, не нанося никакого денежного ущерба, при купле-продаже запрещено, как я уже писал в главе 63. Но тем не менее, если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой, если это не приведет к «осквернению Имени Б-га», то есть нееврею не станет известно о происшедшем; и правильно было бы, чтобы в этом случае еврей сказал нееврею: «Смотри, я полагаюсь на то, что ты посчитал правильно!»


Короче, идиотизм цитирующих искаженные цитаты не имеет границ.

[Кулов]

...
...
http://www.israelshamir.net/ru/polemic12.htm

Глупость людей, цитирующих фальсификатора Исраэля Шамира, не имеет границ.
Если ты хочешь знать правду о Законах Галахи или статьях Талмуда, смотри сюда http://daatemet.co.il/ (на английском), сюда http://www.daatemet.org.il/?LANG=he (на иврите) и сюда http://www.daatemet.org.il/?LANG=ru (на русском).

[Сергей Баландин]

...
http://www.israelshamir.net/ru/polemic12.htm

Глупость людей, цитирующих фальсификатора Исраэля Шамира, не имеет границ.
Если ты хочешь знать правду о Законах Галахи или статьях Талмуда, смотри сюда http://daatemet.co.il/ (на англиском), сюда http://www.daatemet.org.il/?LANG=he (на иврите) и сюда http://www.daatemet.org.il/?LANG=ru (на русском).

– Извините, синьоры, Фокс здесь цитирует Шамира: http://www.israelshamir.net/ru/polemic12.htm , но Шамир там цитирует меня – читайте чуть выше ту же статью Шамира:

как это описывает Баландин:

«Известный писатель Григорий Свирский, бывший коммунист…

И т.д.
Оригинал цитаты здесь: http://www.balandin.net/Jewish/Jew4.htm
Будьте, пожалуйста, корректны при цитировании!

[foks]

Чудак,ты,Кулов!"Давай"-было в 1917, и далее,когда евреи-большевики пришли грабить Россию.Я ничего тебе не должен,чтобы "давать"! +@>
Твоё толкование мне неинтересно.Тут ты прав и надо быть действительно идиотом,чтобы придавать ему хоть сколь -нибудь серьёзное значение. Если тебе надо-набирай в поисковиках "Талмуд о гоях"-и толкуй хотя бы и до тех пор,пока цвет твоего лица не сравняется с цветом твоей же ...алупы.Лично я бы и вовсе никогда не читал подобное мракобесие,если бы в повседневной жизни не сталкивался с его проявлением и у меня бы не возникло вполне естественного любопытства,отчего в Израиле,как и в нацистской Германии жгут публично книги и пинками изгоняют детей праведников мира,отрывая их от престарелых родителей и обрекая тем самым на смерть.

[Mby]

Короче, идиотизм цитирующих вырванные из контекста цитаты не имеет границ.

   

 Кулов, проблема в том, что Пердо-Фоксы и прочие антисемиты, и баландин в том числе, Они цитируют не Еврейские Книги, а антисемитские статейки и подборки, в которых используется сфальсифицированный материал. Пердо-Фоксы даже в руках не держали никогда Еврейские Книги. . По этому я всегда и говорю, что они, ПердоФоксы - есть дешевка и ЛЖЕЦЫ, но не поневоле, а сознательные ЛЖЕЦЫ, т.к. прекрасно осознают, от куда черпают эту информацию.

[Сергей Баландин]

баландин в том числе, Они цитируют не Еврейские Книги, а антисемитские статейки и подборки, в которых используется сфальсифицированный материал.

– Именно еврейские, брехун, на иврите, с переводом и со ссылками.

[Mby]

Опять засрали всю тему бесполезной болтовней.
Еще раз обращаюсь к администрации БФ, УБРАТЬ двух негодяев, ХАМОВ И ЛЖЕЦОВ - Фокса-ХАМА-Пердожида и Остапа-ХАМА 
 Они своим хамством провоцируют других на адекватные ответы, в итоге форум превратился в гадюшник

[Mby]

– Именно еврейские, брехун, на иврите, с переводом и со ссылками.

   

 Не путай антисемитские статейки, пускай даже на иврите, с лживыми переводами и цитатами, со Священыми Еврейскими Книгами. 
 И то, что ты сам, баландин, пишешь эти "статейки", это не говорит за то, что они не лживы и не сфальсифицированы.

[Кулов]

Чудак,ты,Кулов!"Давай"-было в 1917, и далее,когда евреи-большевики пришли грабить Россию.Я ничего тебе не должен,чтобы "давать"! +@>
Твоё толкование мне неинтересно.Тут ты прав и надо быть действительно идиотом,чтобы придавать ему хоть сколь -нибудь серьёзное значение. Если тебе надо-набирай в поисковиках "Талмуд о гоях"-и толкуй хотя бы и до тех пор,пока цвет твоего лица не сравняется с цветом твоей же ...алупы.Лично я бы и вовсе никогда не читал подобное мракобесие,если бы в повседневной жизни не сталкивался с его проявлением и у меня бы не возникло вполне естественного любопытства,отчего в Израиле,как и в нацистской Германии жгут публично книги и пинками изгоняют детей праведников мира,отрывая их от престарелых родителей и обрекая тем самым на смерть.

Я ничего не толкую, а цитирую из реального перевода, а не из фальсификации.
Хотел проверить: может быть приведенные тобой цитаты соответствуют оригиналу, оказалось, что не соответствуют.
Глупость людей, цитирующих фальсификаторов не имеет границ.

[Mby]

Я ничего не толкую, а цитирую из реального перевода, а не из фальсификации.
Хотел проверить: может быть приведенные тобой цитаты соответствуют оригиналу, оказалось, что не соответствуют.
Глупость людей, цитирующих фальсификаторов не имеет границ.

 

 Кулов, дисскусируя с Пердо-Фоксом, ты зря тратишь время и силы. Он не относится к людям, стремящимся докапаться до правды. Он психически болен и лечить его не твоя проблема. Это понимают тут уже все, без исключения и относятся к его бреду ... как к куче собачего говна...т.е перешагивают и идут дальше. Главное - не наступить в это говно.

[Кулов]

Глупость людей, цитирующих фальсификатора Исраэля Шамира, не имеет границ.
Если ты хочешь знать правду о Законах Галахи или статьях Талмуда, смотри сюда http://daatemet.co.il/ (на англиском), сюда http://www.daatemet.org.il/?LANG=he (на иврите) и сюда http://www.daatemet.org.il/?LANG=ru (на русском).
– Извините, синьоры, Фокс здесь цитирует Шамира: http://www.israelshamir.net/ru/polemic12.htm , но Шамир там цитирует меня – читайте чуть выше ту же статью Шамира:И т.д.
Оригинал цитаты здесь: http://www.balandin.net/Jewish/Jew4.htm
Будьте, пожалуйста, корректны при цитировании!

Я лично ни Шамира ни тебя не цитировал, а всего лишь указал foksу на то что:

...
...
http://www.israelshamir.net/ru/polemic12.htm

Глупость людей, цитирующих фальсификатора Исраэля Шамира, не имеет границ.
Если ты хочешь знать правду о Законах Галахи или статьях Талмуда, смотри сюда http://daatemet.co.il/ (на английском), сюда http://www.daatemet.org.il/?LANG=he (на иврите) и сюда http://www.daatemet.org.il/?LANG=ru (на русском).

[Сергей Баландин]

Не путай антисемитские статейки, пускай даже на иврите, с лживыми переводами и цитатами, со Священыми Еврейскими Книгами. 
 И то, что ты сам, баландин, пишешь эти "статейки", это не говорит за то, что они не лживы и не сфальсифицированы.

– Ну если для тебя трактат Талмуда «антисемитская статейка», я молчу.

[Сергей Баландин]

Я лично ни Шамира ни тебя не цитировал, а всего лишь указал foksу на то что: Глупость людей, цитирующих фальсификатора Исраэля Шамира, не имеет границ.
Если ты хочешь знать правду о Законах Галахи или статьях Талмуда, смотри сюда http://daatemet.co.il/ (на английском), сюда http://www.daatemet.org.il/?LANG=he (на иврите) и сюда http://www.daatemet.org.il/?LANG=ru (на русском).

– Ты сначала докажи хотя бы одну «фальсификацию» Шамира или мою, а потом пиzди.

[Кулов]

 

 Кулов, дисскусируя с Пердо-Фоксом, ты зря тратишь время и силы. Он не относится к людям, стремящимся докапаться до правды. Он психически болен и лечить его не твоя проблема. Это понимают тут уже все, без исключения и относятся к его бреду ... как к куче собачего говна...т.е перешагивают и идут дальше. Главное - не наступить в это говно.

А Баландин и Бергсон, например, разве не больны ?
Вот, например посмотри как они пытаются проецировать толи свои проблемы толи проблемы своих родственников на всех евреев здесь http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=87.msg549395#new :

Во-первых, вы должны понимать, что если с детства вам папа с мамой твердили «мы народ, ведущий свою родословную от древних евреев» то никто вам уже мозги не поправит.

– Да, но только совсем еще недавно их папы с мамами открещивались от своего еврейства, как черт от ладана, а кто не открещивался, так открещивались от какой-либо связи ашкеназийского местечкового еврейства с Израилем и древними евреями. Они говорили: «Мы особая культура», «Мы русские Моисеева Закона», «Наш язык идиш ничего общего не имеет с этим выдуманным сионистами ивритом, мы не они!», меняли свои имена, фамилии, «пятые графы» в паспортах, но как только эта графа стала что-то стоить, обещать более привилегированный уровень жизни, тут же вспомнили, что они «те самые евреи». – Вот весь «постулат веры еврея».

но как только эта графа стала что-то стоить, обещать более привилегированный уровень жизни, тут же вспомнили, что они «те самые евреи». – Вот весь «постулат веры еврея».

      Как видим, ни один из «них», из евреев не хочет говорить об этом. Стыдятся.