Палестинцы: ни нации, ни общности, ни отечества...

[Mby]

Понятия «палестинский народ» и «палестинская государственность» были созданы лишь с одной единственной целью - разрушить Государство Израиль, и палестинские лидеры сами неоднократно признавались в этом.

Политическая алхимия - цели и средства

«В море лжи нет лжи больше и циничнее, чем призывы к основанию независимого палестинского государства на Западном берегу… Со времени геббельсовской пропаганды не было случая, когда откровенная и непрерывная ложь приносила результаты большие, чем сейчас…» (статья «Палестинская ложь», «Гаарец», июль 1976 год).

Эти строки написаны более 35 лет назад бывшим министром образования от партии МЕРЕЦ профессором Амноном Рубинштейном, и они наилучшим образом демонстрируют драматические изменения в восприятии конфликта с палестинцами левокапиталистьной интеллигенцией и фиаско израильской внешней политики в целом. Они наилучшим образом показывают, сколь далеко ушла наша интеллегенция от реальности и от заботы о своей стране и своем народе, скатившись к бесконечному и безусловному отрицанию Израиля во имя «палестинского дела». Впрочем, перейдем к фактам…

«Ситуация в Палестине в 1947 году и образование Государства Израиль являются абсолютно незаконными, независимо от прошествия времени. Декларация Бальфура, мандат на Палестину и все, что базируется на них, должно считаться незаконным и недействительным. Исторические и религиозные притязания евреев на Палестину не соответствуют историческим фактам и трезвой общепринятой концепции государственного статуса. Иудаизм является религией, а не независимой национальностью. Евреи не составляют единую нацию, владеющую принадлежащей ей территорией. Евреи - граждане стран, в которых они родились». (Пункты 19 и 20 Палестинской хартии, 1964 год)

Эта декларация, написанная задолго до «оккупации» и «поселений», проливает свет на отношение арабов, и в частности палестинцев, к Израилю. Проблема - не границы Израиля, а само его существование. Поэтому создание палестинского государства и ликвидация поселений в Иудее и Самарии, с точки зрения арабов, не являются решением проблемы, ибо корень зла в их глазах - наличие еврейского государства в любых, пусть даже минимальных границах. Евреи не могут, с точки зрения арабов, иметь собственное государство, и последствия ухода Израиля из сектора Газы в 2005 году полностью доказало оправданность этого вывода.

Все это следует помнить в виду, когда речь идет о переговорах с палестинцами и их намерениях провозгласить свое государство. Провозглашение такого государства является своего рода политической алхимией - попыткой создать некое образование на основе мифа, из отсутствующих для этого компонентов.
Я это докажу ниже, но сперва хочу подчеркнуть: при подготовке данной статьи я не пользовался израильскими источниками, а исключительно палестинскими и арабскими. Таким образом, анализ, содержащийся в ней, базируется исключительно на арабской точке зрения.

Среди историков и социологов не существует единых критериев по поводу того, как определять «нацию» или «национализм». Тем не менее ученые соглашаются, что существуют определения базовых компонентов этих понятий. Как бы ученые и эксперты ни расходились в своих оценках и подходах, они убеждены, что «нация» представляет собой определенный этнос, часть человеческого сообщества, стремящийся к политическому суверенитету на определенной территории; а национализм - стремление определенной этнической или религиозной группы населения в той или иной стране к политической независимости - также на определенной территории.

Внимательное рассмотрение исторических событий нашего региона позволяет без труда обнаружить наличие двух факторов, вступающих в противоречие с этими понятиями: во-первых, отсутствие определенной, явно выраженной этнической группы, стремящейся к обретению политического суверенитета; во-вторых, отсутствие определенной, четко обозначенной территории, на суверенное владение которой выражаются претензии.

Чтобы придти к такому выводу, достаточно проанализировать палестинские источники. При ближайшем рассмотрении мы обнаруживаем, что палестинцы сами не в состоянии обозначить критерии, позволяющие определять их как народ, и территорию, которую они определяют, как историческую родину. Не нужны особые усилия, чтобы осознать: государство Фалястын, на которое претендует палестинские арабы, является искусственным мифом, составленным из различных надуманных, накладывающихся друг на друга и зачастую противоречащих друг другу компонентов. Несмотря на громкие декларации, этот факт быстро распознается, а притязания палестинцев легко разбиваются.

Вывод, который мы можем сделать на основании анализа, доказывает, что все здание «палестинской государственности» является политическим изобретением, призванным замаскировать другие, куда более зловещие цели. Какие именно и каким образом они распознаются?

[Mby]

Миф о народе

Палестинские лидеры не раз постоянно и открыто подчеркивали, что палестинцы - не отдельный, особый народ, кардинально отличающийся от арабского. Например, 14 марта 1977 года глава Политбюро Организации освобождения Палестины (ООП) Фарук Каддуми заявил в интервью журналу Newsweek: «Иорданцы и палестинцы рассматриваются ООП как единый народ».
Это заявление практически ничем не отличается от слов бывшего главы военного отдела и члена Исполнительного Совета ООП Зухейра Мухсина. «Нет никакого различия между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Все они - часть одной (арабской) нации», - резюмировал он.

Король Иордании Хуссейн был тем человеком, который признал: создание понятия «палестинский народ» - не более чем трюк, направленный на отвоевание у евреев территории, принадлежащей арабам. На заседании Лиги арабских государств в Аммане в ноябре 1987 года он заявил: «Возникновение палестинской национальной общности как народа стало ответом на притязания, что Палестина принадлежит евреям».

Таким образом, «палестинский народ» - не более чем производная политических манипуляций, направленных на то, чтобы противостоять еврейским территориальным «притязаниям». Иными словами, не будь евреев с их устремлениями, не возникло бы и палестинского народа.

[Mby]

Миф о государственности

Палестинцы признают не только тот факт, что не являются отдельным народом. Они признают также, что не являются политической общностью, и их требования и чаяния таким образом необоснованны.

Упомянутый выше Мухсин признает: «Мы подчеркиваем нашу палестинскую идентичность исключительно из политических соображений, поскольку выпячивание особой палестинской идентичности - в интересах арабов. Да, подчеркивание уникальной палестинской идентичности преследует исключительно тактические цели. Создание палестинского государства - новое средство в продолжающейся борьбе против Израиля».

Что может более откровенным, чем это заявление?! Таким образом, палестинцы не только признаются, что их притязания являются фальшивыми, но и что они преследуют лишь временные политические цели - а именно ликвидацию арабами еврейского государства.
В текущей версии Палестинской хартии говорится: «Палестинский народ - часть арабской нации. Мы верим в арабское единство, однако вынуждены на данном этапе борьбы делать все, чтобы подчеркнуть палестинскую идентичность и способствовать развитию палестинского самосознания».

Таким образом, напрашивается вывод, что на более поздней стадии отпадет необходимость подчеркивать и пестовать палестинскую идентичность и развивать палестинское самосознание. Нам не остается ничего иного, как сделать вывод, что палестинская идентичность - лишь инструмент для ликвидации "незаконного раздела Палестины в 1947 году" (то есть уничтожения Израиля). Заявление короля Хуссейна подтверждает полную оправданность такого вывода. «Создание палестинской национальной общности - это ответ на претензии Израиля, что Палестина является еврейской». Все предельно ясно.

Миф о родине

Статья 16 оригинальной версии Палестинской хартии подчеркивает чаяния палестинского народа по «восстановлению легитимных прав на Палестину, обеспечению мира и безопасности на ее территории, чтобы позволить ему (народу) обрести национальный суверенитет».
Напомню, Палестинская хартия была принята в 1964 году, за три года до того, как Израиль «оккупировал» Западный берег и Газу. Таким образом, о какой территории говорится в данном пункте Палестинской хартии? Какая территория отведена под «обретение национального суверенитета»? В пункте хартии под номером 24 не указывается конкретно, о какой именно территории идет речь и где должно быть провозглашено «палестинское национальное государство». При этом, однако, палестинцы подчеркивают, что не стремятся «провозгласить национальный суверенитет на территории Западного берега в Хашимитском королевстве (территория Иудеи и Самарии входила в то время в состав Иордании. - Прим. пер.) и в Газе».

Таким образом мы сталкиваемся с необъяснимым противоречием. Палестинцы не только не претендуют на Западный берег и Газу, но и объявляют, что признают принадлежность первого другому суверенному политическому образованию - Хашимитскому королевству, и не посягают на него.

Какая же территория является «исконно палестинской»? Ведь та, на которую палестинцы не претендуют, согласно их хартии, является именно той, на которую они… претендуют сегодня. Как объяснить эти удивительные метаморфозы? Два видения палестинского государства полностью противоречат одно другому.
Вывод здесь однозначен: территорией государства Фалястын является та, что находится под контролем евреев. Если эта же территория оказывается под контролем другой арабской страны, она автоматически перестает быть «палестинским национальным домом», а ее население удивительным образом утрачивает «коллективную историческую память».

Это самым очевидным образом свидетельствует, что у палестинцев нет территории, которую они считают своим «национальным домом». Вся концепция палестинской государственности изобретена для того, чтобы доказать оправданность своих притязаний на земли, принадлежащие евреям.

[Mby]

Несуществующая нация

Трудно найти более яростного и непреклонного приверженца «единой палестинской нации», чем бывший арабский депутат кнессета Азми Бшара, бежавший из страны после обвинения, что он работал на иностранные спецслужбы во время Второй ливанской войны 2006 года. В ходе передачи на Втором канале израильского телевидения он изумил ее участников следующим утверждением: «Я не думаю, что существует такое понятие, как палестинский народ. Я считаю, есть только арабский народ. Это мое мнение… На мой взгляд, палестинского народа не существует. Я полагаю, понятие «палестинский народ» - изобретение колониалистов. Когда палестинцы существовали, как отдельная нация? Откуда они пришли? Действительно, откуда? И - когда?»

Палестинцы не только не располагают фундаментальными компонентами, позволяющими квалифицировать их как народ, но и демонстрируют свойства, прямо противоположные понятию «народ». Потому что все их усилия направлены не столько на то, чтобы достичь национального суверенитета, сколько на то, чтобы лишить суверенитета другой народ. В этом контексте палестинцы не только не могут рассматриваться как суверенная нация, но, напротив, представляют собой исключительно деконструктивное образование, враждебное любому созиданию.

[рrivet]

Несуществующая нация

Трудно найти более яростного и непреклонного приверженца «единой палестинской нации», чем бывший арабский депутат кнессета Азми Бшара, бежавший из страны после обвинения, что он работал на иностранные спецслужбы во время Второй ливанской войны 2006 года. В ходе передачи на Втором канале израильского телевидения он изумил ее участников следующим утверждением: «Я не думаю, что существует такое понятие, как палестинский народ. Я считаю, есть только арабский народ. Это мое мнение… На мой взгляд, палестинского народа не существует. Я полагаю, понятие «палестинский народ» - изобретение колониалистов. Когда палестинцы существовали, как отдельная нация? Откуда они пришли? Действительно, откуда? И - когда?»

Палестинцы не только не располагают фундаментальными компонентами, позволяющими квалифицировать их как народ, но и демонстрируют свойства, прямо противоположные понятию «народ». Потому что все их усилия направлены не столько на то, чтобы достичь национального суверенитета, сколько на то, чтобы лишить суверенитета другой народ. В этом контексте палестинцы не только не могут рассматриваться как суверенная нация, но, напротив, представляют собой исключительно деконструктивное образование, враждебное любому созиданию.

Ну, это -лирика.

[Mby]

Ну, это -лирика.

какая же это лирика... это "правда матка", от которой, последние годы, пытается зарыть голову в песок Мировое сообщество...

[Mby]

Так будет ли создано государство “Фаластын”?
М. Я. Амусья, профессор физики
23 Сентября 2011



Наверное, нет ни одного обозревателя, ни одного учреждения СМИ, которые в эти дни не обсуждали бы проблему “будет - не будет” в применение к образованию на месте “палестинской автономии” нового государства, полноправного члена ООН. Заявку на это собирается подать или уже подал главарь автономии Махмуд Аббас. Как будто, назначена и дата хеппенинга, т.е. события - 23 сентября сего года. Происходящее описывается как своего рода смертельная угроза, нависающая над Израилем, некое светопреставление, чреватое, как заверяет шантажист Аббас, новой террористической войной. Люди, в нетерпении ожидания, даже забыли извечное и успокаивающее “если Б-г не захочет, свинья не съест”.

В трансе вся израильская левая шатия, эти суетливые “демократы” и “миротворцы” - их явно охватил ужас перед грядущей бедой - новым государством, которое отомстит Израилю, а, следовательно, ненароком, и им, несмотря на всю оказываемую ими огромную моральную помощь террористским образованиям и в Газе, и в Иудее и Самарии, за столь длительную задержку в создании “Фаластына”. Но это просто диктуемая животным страхом ложь. Дело, разумеется, не в израильских помехах, а в хроническом нежелании пациентов больного сердцем (и головой) “мирового сообщества” иметь это государство.

Как апокалипсические, передаются сообщения про то, достигнут ли какой-то компромисс или нет. Отступил ли “президент” Аббас от своих жёстких позиций в какую-нибудь сторону или нет. Судачат о том, как трудно ему даже немножко отступить, чтобы не “потерять лица”, как будто у предводителя бандитов, хоть он и в галстуке, есть лицо в ином, кроме примитивно физиологического смысла этого слова, того же, которое в применении к животным означает морду.

Не преуменьшая значимости усилий израильской дипломатии, делающей всё возможное, чтобы не допустить “Фаластын” в полноправные члены ООН, хочу отметить, что действия эти полезны в смысле следования древнему утверждению, что “под лежачий камень вода не течёт”. Иначе говоря, если не препятствовать со всей энергией, то эта “палестинская” шайка даже против своей воли может учинить нечто, никому, включая её саму, не нужное.

Благодарности и уважения заслуживают те многочисленные люди, которые протестуют против ООНовского фарса, считая происходящее проявлением мошенничества, лицемерия и цинизма мирового масштаба. Презрения заслуживают те, кто, по глупости или корысти, поддерживают это подлое начинание, выискивая кто пятьдесят[3], а кто и сто причин, обосновывающих уместность и законность создания “Фаластына”.

Однако, препятствуя со всей энергией попыткам Аббаса и всей его шайки пролезть в любую щель, стоит всё время помнить простую истину: палестинского государства сейчас нет просто потому, что оно ровно никому не нужно в этом лучшем, или худшем (что, впрочем, одно и то же) из миров. Напрасно думать, что есть хоть гран серьёзности в попытках уговорить Аббаса, чтобы он смягчил свои требования, убедить его пойти на компромисс в ответ, например, на предоставление чёткого графика проведения переговоров и образования государства.

[Mby]

Б-же мой, ведь это всё уже было! В далёком сейчас 1974 Советский Союз, одним из первых среди совсем не равных, установил двусторонние отношения с арафатовским бандитским “государством Палестина”, и в Москве открылось представительство “организации освобождения Палестины” - ООП. В 1990 в СССР бушевала перестройка, а в кабинетах его МИДа, определённо, не без согласия основоположника перестройки Горбачёва, превращали “представительство ООП” в “Посольство Государства Палестина”. Прошли годы, нет уже СССР, но дух мало изменился, а потому спешит Лавров, министр иностранных дел новой России, оказать помощь послеарафатовским бандитам.




Что изменилось с того времени, кроме исчезновения СССР? Выучен ли урок истории? С тоской приходится признать, что нет. Ведь “кто не слеп, тот видит”, как говаривал незабвенный соратник “эффективного менеджера”, что незачем козлу жилет или, говоря попросту, “Фаластын”. Многие, и я в том числе, писали неоднократно, что создание этого ублюдочного, не в смысле оскорбления, а в прямом смысле употреблённого слова, государство, абсолютно никому не нужно. Созданное, что оно даст? Ничего, кроме убытков и головных болей создателям и тем, кто это убыточное предприятие поддерживает и содержит.

Очевидно, что создание “палестинского государства” на основе права любого народа на самоопределение не имеет ни исторических, ни юридических[4], ни моральных оснований. Не было и нет “палестинского” народа - это понимают все, кто хоть что-то читал и даже чуть-чуть думал про Ближний Восток. Но раз этот фарс в ООН делается, значит он кому-то нужен.

Первые заинтересованные - это Аббас и его подельники. Они постараются получить немало за какой-нибудь компромисс. А государство им не нужно, поскольку от него масса мороки, связанной с ним ответственности перед простыми своими гражданами, и мало личного дохода по сравнению с тем, что обеспечивает перманентная борьба за его провозглашение. Захоти реально главари палестинских арабов государство - они давно могли его иметь. Во имя реального мира премьер за премьером Израиля предлагали далеко идущие и всё возрастающие уступки, ответом на которые были либо новые требования, либо следующий виток террористической войны. Кстати, правители диктаторских режимов всегда заинтересованы в создании механизмов выпускания социального пара. А его немало у несчастных людей, живущих под властью автономии. Вот террор и помогает выпустить пар, направляя раздражение толпы в противоположную его лидерам сторону[5].

И сейчас не стоит особо нервничать - выработают какой-то компромисс, в основу которого “маленький оркестрик” под названием “квартет” пообещает принять “конкретный график”, временной и пространственный построения “Фаластына”. Но сколько их было, “дорожных карт” и вариаций на схожую тему. Нет, придумает Аббас и здесь что-то - на него с подельниками можно положиться. Не быть “Фаластыну” нормальным государством в предвидимом будущем. А про дальнейшее никто не знает.

Жаль только - упускается замечательная возможность покончить с мировым террором или нанести ему серьёзнейший и быстрый удар. Уже на данной Генеральной Ассамблее ООН можно просто осчастливить человечество, притом весьма малыми усилиями - этак ротой полицаев Нью-Йорка. Действительно, из 140 ООНовских стран, готовых поддержать создание государства “Фаластын” этак 100-120 - режимы террора или его сообщники. Главы этих стран соберутся на Генеральной Ассамблее. Так в кутузку их - и международный терроризм получит удар посильнее, чем от уничтожения Бин Ладена. Мне скажут, что это нереально и даже арест, не то, что осуждение любого человека, не говоря уже о главе государства, требует серьёзных юридических оснований. Что основания есть в избытке - уверен, что нереально - согласен. Но надо же и мечтать детям орлиного племени. А лучше всего это делать в канун Нового года, т.е. именно сейчас.

[Remo Williams]

Даже если и нет такого народа - допустим, - это разрешает Засраилю терроризировать, обворовывать и сгонять, по существу, в гетто этих несчастных людей?

[Mby]

Даже если и нет такого народа - допустим, - это разрешает Засраилю терроризировать, обворовывать и сгонять, по существу, в гетто этих несчастных людей?

нет, не разрешает... по этому Израиль этого не делает и не делал никогда...

[Remo Williams]

нет, не разрешает... по этому Израиль этого не делает и не делал никогда...

Значит землицу и водичку палестинские экспроприирует безо всякого разрешения?

[Mby]

Значит землицу и водичку палестинские экспроприирует безо всякого разрешения?

ну ты там не только про "водичку" ЛАПШУ ПЫТАЛСЯ НАВЕШАТЬ....
 А с какой стати водичка и землица  палестинская? ...какое она к ним имеет отношение?  ... и каким образом ее воруют у конкретно взятого палестинского араба?

[silvan]

Н.Хомский считает важным явлением современной западной культуры, которое заслуживает глубокого внимания, такой факт. В интеллектуальной среде США был устроен небывало шумный, «эйфорический» прием книги писателя‑сиониста Джоана Петерса, в которой и был создан образ палестинца как иммигранта. Книга представляла из себя сознательный подлог, и видный еврейский специалист Н.Финкельштейн еще до начала шумихи написал очерк «Возложение вины на жертву», в котором дал серьезный анализ этого подлога. Он не смог опубликовать этот очерк в США, а его объяснения не желали слушать. Позже книга Дж.Петерса с треском провалилась в Англии, получился скандал, и видные представители американской элиты, к которым обращался со своим очерком Финкельштейн, публично заявили, что ничего не знали о подлоге. Насколько расизм пропитывает всю идеологию и практику отношений сионистов с арабами, мы видим постоянно в течение трех десятков лет — и помним все критические события. Когда в 1947 г. англичане не соглашались признать сионистов как представителей евреев Палестины (ввиду их терроризма), это было представлено как антисемитизм и расизм. Сам же Израиль и его союзник США до 1989 г. отказывались вести переговоры с Организацией освобождения Палестины, хотя она имела более широкую поддержку, чем сионисты среди евреев. В 1988 г. Ясиру Арафату, который должен был выступать на Генеральной Ассамблее ООН, США отказали в визе — вопреки закону об ООН. И пришлось всей Генеральной Ассамблее ООН перебираться в Женеву."

[silvan]

ТаНаХ, Невиим, Шофтим 19
(кто подзабыл родной иврит, может то же самое прочесть в адаптированном переводе  - Ветхий завет, Судей 19)
9 И встал тот человек, чтоб идти, сам он, наложница его и слуга его. И сказал ему тесть его, отец молодой женщины: вот, день преклонился к вечеру, ночуйте, пожалуйте; вот, дню скоро конец, ночуй здесь, пусть повеселится сердце твое; завтра пораньше встанете в путь ваш, и пойдешь в дом твой.
10 Но муж не согласился ночевать, встал и пошел; и пришел к Иевусу, что ныне Иерусалим; с ним пара навьюченных ослов и наложница его с ним. Быт 10:16; Нав 15:63; 2Цар 5:6
11 Когда они были близ Иевуса, день уже очень преклонился. И сказал слуга сударьу своему: зайдем в этот город Иевусеев и ночуем в нем.
12 Сударь его сказал ему: нет, не пойдем в город иноплеменников, которые не из сынов Израилевых, но дойдем до Гивы

А так же
2 Цар 5:6 и т.д. Сам топоним Иерусалим, происходит от народа иевусеев, которые по Библии ведут род от Иевусея, сына Ханаана.

[silvan]

Посольство Государства Палестина в России (Москва)

http://www.palestine.ru/Russian/index_ru.html

Торжественный вечер в честь объявления города Иерусалима столицей арабской культуры 2009

http://www.palestine.ru/Russian/gallery/09.html

[Mby]

Н.Хомский считает важным явлением современной западной культуры, которое заслуживает глубокого внимания, такой факт. В интеллектуальной среде США был устроен небывало шумный, «эйфорический» прием книги писателя‑сиониста Джоана Петерса, в которой и был создан образ палестинца как иммигранта. Книга представляла из себя сознательный подлог, и видный еврейский специалист Н.Финкельштейн еще до начала шумихи написал очерк «Возложение вины на жертву», в котором дал серьезный анализ этого подлога. Он не смог опубликовать этот очерк в США, а его объяснения не желали слушать. Позже книга Дж.Петерса с треском провалилась в Англии, получился скандал, и видные представители американской элиты, к которым обращался со своим очерком Финкельштейн, публично заявили, что ничего не знали о подлоге. Насколько расизм пропитывает всю идеологию и практику отношений сионистов с арабами, мы видим постоянно в течение трех десятков лет — и помним все критические события. Когда в 1947 г. англичане не соглашались признать сионистов как представителей евреев Палестины (ввиду их терроризма), это было представлено как антисемитизм и расизм. Сам же Израиль и его союзник США до 1989 г. отказывались вести переговоры с Организацией освобождения Палестины, хотя она имела более широкую поддержку, чем сионисты среди евреев. В 1988 г. Ясиру Арафату, который должен был выступать на Генеральной Ассамблее ООН, США отказали в визе — вопреки закону об ООН. И пришлось всей Генеральной Ассамблее ООН перебираться в Женеву."

Смешно рассуждать о подлогах, самому строя свою версию на подлогах... +@>

Ясиру Арафату, который должен был выступать на Генеральной Ассамблее ООН, США отказали в визе — вопреки закону об ООН. И пришлось всей Генеральной Ассамблее ООН перебираться в Женеву."

Арафату отказали потому, что он в тот период считался человеком руководящим организацией, признанной террористической

Когда в 1947 г. англичане не соглашались признать сионистов как представителей евреев Палестины (ввиду их терроризма), это было представлено как антисемитизм и расизм.

Потому что сионизм - течение за возвращение всех евреев на историческую Родину в Эрец Исраель. Оно, само по себе,  никак не могло быть террористическим, ибо использовала в своем арсенале исключительно законные средства.

[Mby]

Посольство Государства Палестина в России (Москва)

http://www.palestine.ru/Russian/index_ru.html

Торжественный вечер в честь объявления города Иерусалима столицей арабской культуры 2009

http://www.palestine.ru/Russian/gallery/09.html

чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало (не резало глотки и не взрывало метрополитен)...

[silvan]

чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало (не резало глотки и не взрывало метрополитен)...

Метрополитен взорвали жиды, так же как Башни Близнецы.

[silvan]

До начала военных действий в 1948 году в Палестине проживали около 750 тыс. арабов. В ходе войны, около 600 тысяч арабов — жителей Палестины покинули свои дома, находящиеся на территории, определённой, согласно резолюции ООН, для еврейского государства и части территории определённой под арабское государство. Большинство палестинских беженцев переселились на территории, определённые резолюцией ООН для арабского государства. Часть палестинских арабов также эмигрировала в другие арабские государства. В Израиле остались лишь около 160 тыс. арабов. Израильские власти отказались пускать беженцев обратно в места их проживания после войны, а земли и недвижимое имущество беженцев было конфисковано государством Израиль.

[Mby]

До начала военных действий в 1948 году в Палестине проживали около 750 тыс. арабов. В ходе войны, около 600 тысяч арабов — жителей Палестины покинули свои дома, находящиеся на территории, определённой, согласно резолюции ООН, для еврейского государства и части территории определённой под арабское государство. Большинство палестинских беженцев переселились на территории, определённые резолюцией ООН для арабского государства. Часть палестинских арабов также эмигрировала в другие арабские государства. В Израиле остались лишь около 160 тыс. арабов. Израильские власти отказались пускать беженцев обратно в места их проживания после войны, а земли и недвижимое имущество беженцев было конфисковано государством Израиль.

чушь... тут больше взаимоотрицаний, чем здравого смысла...