Кто такой Рокош?

[Рокош]

+@>  "переписка Энгельса с этим… как его дьявола… с Каутским" (с)
Переписка Белинского с Рокошем... 

"– В приемной, – покорно ответил Шариков Рокош, – зеленая, как купорос.

– Зеленая книжка...

– Ну, сейчас палить! – отчаянно воскликнул Шариков Рокош. – Она казенная, из библиотеки!!

– Переписка называется... как его?.. Энгельса Рокоша с этим чертом... В печку ее!" (с)

Вия, на личности переходите?
Это очень неприлично.
Нарветесь на ответ.

[Napalm]

+@>  "переписка Энгельса с этим… как его дьявола… с Каутским" (с)
Переписка Белинского с Рокошем... 

Здравствуй дорогой Рокош!

Во первых строках своего письма сообщаю что москали - гады, и на пЫво говорят ПиВО.

Всегда твой Белинский.

[Вия]

Ух, мацковская подлость так и прет из тебя.
Я че ж ты тогда Мазепу осуждаешь что он не бился за Мацкву?

Так ведь и за Украину он не особо бился...

[Napalm]

Ух, мацковская подлость так и прет из тебя.
Я че ж ты тогда Мазепу осуждаешь что он не бился за Мацкву?

Да осуждение не в том что он не стал бится за Москву, в в том, что стал биться против Москвы.

Это как бы навроде того, что если бы вдруг на базе Решения Земского Собора от 1 октября 1653 Москва объединилась бы  с Варшавой, и сообща принилась гнобить украинцев.

[Миклухо-Маклай]

Вия, на личности переходите?
Это очень неприлично.
Нарветесь на ответ.

Я не ослышался? Вернее, это не опечатка?
 Рокош заговорил о правилах приличия?
 +@>

[Рокош]

С Каутским ?

А че, звучит.
Переписка Рокоша с Куатским.

[Вия]

Вия, на личности переходите?
Это очень неприлично.
Нарветесь на ответ.

Рокош, я успела изменить свой пост на 17 секунд раньше, чем Вы дали ответ... 
Так что, никаких личностей - только ассоциации... И Вам они, также, не возбраняются...

[Napalm]

А че, звучит.
Переписка Рокоша с Куатским.

Да. Куатский это самый подходящий собеседник для Рокоша.

[Рокош]

Так ведь и за Украину он не особо бился...

Как не бился.
Читаем.
Напомню, что за счёт собственных средств Иван Мазепа построил, по некоторым оценкам, 26 соборов, церквей и колоколен.
  Выдающимся достижением строительной деятельности Мазепы было сооружение монументальных храмов.
Они строились в Киеве, других городах одновременно с обновлением древних церквей. Достопримечательности того времени в Киеве — Богоявленский собор в Братском монастыре, Николаевский собор в Пустынно-Николаевском монастыре на протяжении длительного времени служили образцами церковного строительства.
 Колокольня Софийского собора в Киеве была также построена по заказу Мазепы.  
  Архитектурный ансамбль Киево-Печерской Лавры сохранился, благодаря украинскому гетману. .За период от 1698 по 1708 годы средствами гетмана был отстроен разрушенный татарами главный монастырский храм – Успенская церковь, отреставрирована Троицкая Надвратная церковь, построена жемчужина украинского зодчества церковь Всех Святых на Экономических вратах Печерского монастыря, Онуфриевская церковь-башня.
Мазепа финансировал строительство каменной стены вокруг Печерской Лавры. Оборонные стены возводили по всем требованиям тогдашнего военно-инженерного искусства и по завершению строительства Печерская обитель превратилась в неприступную крепость в тех пределах, которые доныне определяют границы древнего монастыря.  
  На территории Нижней лавры церкви Воздвижения Честного Креста и Рождества Богородицы построены на деньги двух казацких полковников, членов администрации Мазепы. Собственно говоря, большинство нынешних сооружений Печерской Лавры – это архитектура в стиле украинского (или его еще называли Мазепинского) барокко, которая осталась в наследство от гетмана. Знал бы Иван, что в этой «обители» вместо чтения молитв за успокоение его души будут проклинать его имя…  
  Никольский собор, построенный за деньги Мазепы был украшением древнего Киева до 1934-го года. Его последующую судьбу решил визит московского товарища Постышева. Выступая на пленарных собраниях Киевского городского совета он заявил, что «нужно раз и навсегда стереть с лица земли весь этот исторический хлам, который является ненужным и уродливым наслоением предыдущих эпох». И Военный Никольский собор снесли.  
  Во всех церквях, построенных Мазепой, закладывались керамические пластины с гербом гетмана и надписью, что церковь возведена по инициативе и на его средства.  
  Кроме строительства новых или перестройки старинных храмов Лавры, гетман делал к ним ценные подарки. Это были иконы, кресты, чаши, митры, ризы, звоны, серебряные ракии для святых мощей, богослужебные книги, оправленные и украшенные золотом, серебром и ценными камнями.    
  «Не было и не будет подобного ему», – писал печерский монах – современник Мазепы. Он как в воду смотрел. С отходом гетмана золотое время перестройки и процветания Лавры закончилось. Все имперские русские правители, начиная с Петра І, относились к Лавре как к дарохранительнице, из которой почитали за грех что-то не экспроприировать. После каждого визита к святой обители кого-то из монарших лиц, в Ленинград перекочевывали наиболее ценные вещи из монастырской казны.

[Рокош]

Рокош, я успела изменить свой пост на 17 секунд раньше, чем Вы дали ответ... 
Так что, никаких личностей - только ассоциации... И Вам они, также, не возбраняются...

Вия, не надо.
Я не хочу переходить с вами на личности.
С быдлом кацапским-да, буду гонять и оскорблять.
С вами хочу нормальной, человеческой полемики.

[Вия]

Об этом прямо пишет Лев Толстой: "С Петра I начинаются особенно близкие и понятные ужасы русской истории. Беснующийся, пьяный, сгнивший от сифилиса зверь четверть столетия губит людей, казнит, жжет, закапывает живыми в землю, заточает жену, распутничает, мужеложествует".
***
Вот такие у вас светочи, мацкальня.

Ну Вы нашли, кого цитировать! 
Толстой (который Лев) противоречив, хуже женщины...

[Рокош]

Я не ослышался? Вернее, это не опечатка?
 Рокош заговорил о правилах приличия?
 +@>

Что не позволено в отношениях с Вией, то позволено в отношениях с быдлокацапрмакухами.

[Napalm]

Откуда может быть своё мнение у субьектов верящих в существование государства Украина до 1922-го года. Была русская земля захваченная поляками и были русские, православные наши люди, попавшие под поляков. Кто предал свою Веру и пошёл под католическую веру, обуниатился, те остались подляшниками и перестали быть русскими. Кто остался верен своей Вере и Руси, тех уничтожали. Тезерцин и Талергоф, это памятники РУССКИМ людям, которые не захотели стать предателями земли русской. А Московия, это всего лишь Московская область, по нынешнему.
 И считать Московию другим государством, не Русью, глупость несусветная. Где тогда было это неведомое государство Русь (более сумашедшая версия - Украина), отличное от Москвы. Когда оно появилось и как исчезло?
 Выдёргивание из контекста и подсовывание картинок, выдавая их за реальные, не выдерживают никакой критики.
 Тем более, Рокош известный лжец и трус.

Ну так все верно. Россия помогала единоверцам братьям-славянам, отмудохать братьев-славян иноверцев, а не ради какой то там мифической АтлантидеУкраине.

[из бывшего СССР]

на личности переходите?

Да какая ты н а х у й "личность"?! $ Тупое хохлочмо на кацапском форуме.

[Napalm]

Как не бился.
Читаем.
Напомню, что за счёт собственных средств Иван Мазепа построил, по некоторым оценкам, 26 соборов, церквей и колоколен.
  Выдающимся достижением строительной деятельности Мазепы было сооружение монументальных храмов.
Они строились в Киеве, других городах одновременно с обновлением древних церквей. Достопримечательности того времени в Киеве — Богоявленский собор в Братском монастыре, Николаевский собор в Пустынно-Николаевском монастыре на протяжении длительного времени служили образцами церковного строительства.
 Колокольня Софийского собора в Киеве была также построена по заказу Мазепы.  
  Архитектурный ансамбль Киево-Печерской Лавры сохранился, благодаря украинскому гетману. .За период от 1698 по 1708 годы средствами гетмана был отстроен разрушенный татарами главный монастырский храм – Успенская церковь, отреставрирована Троицкая Надвратная церковь, построена жемчужина украинского зодчества церковь Всех Святых на Экономических вратах Печерского монастыря, Онуфриевская церковь-башня.
Мазепа финансировал строительство каменной стены вокруг Печерской Лавры. Оборонные стены возводили по всем требованиям тогдашнего военно-инженерного искусства и по завершению строительства Печерская обитель превратилась в неприступную крепость в тех пределах, которые доныне определяют границы древнего монастыря.  
  На территории Нижней лавры церкви Воздвижения Честного Креста и Рождества Богородицы построены на деньги двух казацких полковников, членов администрации Мазепы. Собственно говоря, большинство нынешних сооружений Печерской Лавры – это архитектура в стиле украинского (или его еще называли Мазепинского) барокко, которая осталась в наследство от гетмана. Знал бы Иван, что в этой «обители» вместо чтения молитв за успокоение его души будут проклинать его имя…  
  Никольский собор, построенный за деньги Мазепы был украшением древнего Киева до 1934-го года. Его последующую судьбу решил визит московского товарища Постышева. Выступая на пленарных собраниях Киевского городского совета он заявил, что «нужно раз и навсегда стереть с лица земли весь этот исторический хлам, который является ненужным и уродливым наслоением предыдущих эпох». И Военный Никольский собор снесли.  
  Во всех церквях, построенных Мазепой, закладывались керамические пластины с гербом гетмана и надписью, что церковь возведена по инициативе и на его средства.  
  Кроме строительства новых или перестройки старинных храмов Лавры, гетман делал к ним ценные подарки. Это были иконы, кресты, чаши, митры, ризы, звоны, серебряные ракии для святых мощей, богослужебные книги, оправленные и украшенные золотом, серебром и ценными камнями.    
  «Не было и не будет подобного ему», – писал печерский монах – современник Мазепы. Он как в воду смотрел. С отходом гетмана золотое время перестройки и процветания Лавры закончилось. Все имперские русские правители, начиная с Петра І, относились к Лавре как к дарохранительнице, из которой почитали за грех что-то не экспроприировать. После каждого визита к святой обители кого-то из монарших лиц, в Ленинград перекочевывали наиболее ценные вещи из монастырской казны.

Интересно, где этот укрский герой столько бабла то взял? Не иначе у него где то под Полтавой нефтянные скважины были.

 

И что же послужило толчком для того, чтобы Мазепа порвал с Петром, с которым ранее  был в деснах? Не иначе Петр поинтересовался что там с украинскими траншами.

[Вия]

Вия, не надо.
Я не хочу переходить с вами на личности.
С быдлом кацапским-да, буду гонять и оскорблять.
С вами хочу нормальной, человеческой полемики.

Ай да Рокош...  Чувствую, что у Вас куда-то запропастилась метла, и Вы на мою глаз положили?...  +@>
Ну я то что могу поделать, если желаю иногда пошалить (в пределах разумного)...

[Рокош]

Ну Вы нашли, кого цитировать! 
Толстой (который Лев) противоречив, хуже женщины...

Да я уж и не знаю кого вам цитировать.
Великие русские писатели Бунин и Толстой вас не убеждают.
Может процитироваь великого русского певца Борю Моисеева, уж тот точно русских любит.
А мож Куприна?
Чичас отыщу цитатку.

[Рокош]

А вот зарисовка русского классика Александра Куприна, 1908 год. Вия, вам не кажется что те "русские" персонажи нашего Фаната и Фашика напоминают.
Читаем?
*

- Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом.

Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому - словом, хорошо знакомое истинно русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.

- Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово - чухонцы.

А другой подхватил, давясь от смеха:
- А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.
- Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!

[Рокош]

Ай да Рокош...  Чувствую, что у Вас куда-то запропастилась метла, и Вы на мою глаз положили?...  +@>
Ну я то что могу поделать, если желаю иногда пошалить (в пределах разумного)...

Ну, ежели Дама желает шалить, кто ей это может запретить.
Желания Дамы- это святое.

[Рокош]

Интересно, где этот укрский герой столько бабла то взял? Не иначе у него где то под Полтавой нефтянные скважины были.

 

Кто о церквях, а какап Фашик  как всегда о родном.
О бабле.