Протоколы украинских мудрецов

[radchin]

Катехизис украинца на Украине.
Версия от 05 мая 2003

взято тут:
http://www.ukraine.com.ua/orgdoc/ukrmanual.htm

Ты в украинском народе.

Украинский народ в Тебе.

В условиях, когда существует реальная угроза дальнейшему существованию украинского народа, власть же является не органичной частью украинского народа, а чуждым наростом, доставшимся в наследство от иной эпохи, остается единственная реальная возможность спасения - самоорганизация нации. Сплочение людей, близких по крови и мышлению, в трудные моменты истории - явление естественное и в некотором смысле стихийное, однако оно осуществляется по воле конкретных людей - честных, порядочных, здравомыслящих и осознающих необходимость объединения и совместной деятельности ради спасения своего народа, своей нации. Важно также понять, что патриотизм и украинская национальная идея не имеют ничего общего с так называемым "госпатриотизмом", который в действительности является стремлением антинациональной бюрократии направить естественный, природный порыв людей на сохранение удобного для правящего клана порядка. Истинный национализм и патриотизм - это желание дать украинским людям - как всей нации в совокупности, так и каждому индивиду в отдельности - право быть полноправными хозяевами своей земли.

Сейчас перед многими украинцами встает вопрос: "Что делать?" Причем не вообще, не в глобальном или общенародном масштабе, а конкретно, в повседневной жизни. Естественно, каждому из нас в одиночку не под силу изменить сложившийся порядок вещей, однако если все мы, украинские люди, в своей каждодневной жизни и деятельности будем руководствоваться определенными принципами и правилами, если будем стремиться к единой цели, ситуация очень скоро изменится.

Дорогой соотечественник и единоплеменник! Мы предлагаем Тебе довольно простые правила, рекомендации и советы. Их исполнение потребует не каких-то нечеловеческих усилий, но лишь ясного ума, работы мысли и доброй воли. Они помогут и Тебе самому добиться жизненных высот, и всей нашей Украинской Нации отстоять свое право на будущее.
I. Чего делать не следует.

Нам всем надо исходить из того, что у нашего народа крайне ограничены ресурсы и катастрофически мало времени. Поэтому недопустимо совершать ошибки и растрачивать наши скудные возможности и ресурсы впустую. Отсюда наши настоятельные советы, чего категорически делать нельзя.

Далее...

[Кисмет]

Каппарот,твои ухи торчат из-под чужого капелюха.Промокашка.

[kapparot]

Кхе-кхе, Вы меня путаете с моим коллегой умышленно или всё-таки специально?

[Кисмет]

Кхе-кхе, Вы меня путаете с моим коллегой умышленно или всё-таки специально?

1)-Не кашляй в инете.Возможно распространение инфекции.2)Я тебя не путаю.Ты путаешься сам и с кем хочешь.Возможны последствия. 3)Не умышленно. И что примечательно-не специально,что можно было бы инкриминировать как " умышленно." И даже не преднамеренно.  Подойди к зеркалу поближе и плюнь.
Попадёшь в физию Радчину,который Каппарот. И наоборот. 4)У меня в СМЕРШе На 1-м Украинском не такие бобры, как ты, кололись. А ты не бобёр. Куда тебе до бобра.

[radchin]

Кхе-кхе... Извините, а Вы под Сан Саныча умышленно косите или всё таки спейсыально?

[Кисмет]

Кхе-кхе... Извините, а Вы под Сан Саныча умышленно косите или всё таки спейсыально?

А кто этый Сан Саныч? Можит быть я побрезгаваю косить под ево? Можит он антесемит праклятый и не любить капаротов с радчинками? Можит он внук гебильса или навпротив плимяник  моше сакишвили.Я ни дружу с усеми подряд таварисч.

[radchin]

Таки ведь не сочьтите за гойский труд пройти по впердложенной выше ссылке и увидите.

[Кисмет]

Таки ведь не сочьтите за гойский труд пройти по впердложенной выше ссылке и увидите.

Я с твоим шалманом не знакомлюсь. Ты и сам не того. Не нрависся ты мне. Я бы тебя кушать не стал. А червонец в Магадане, без переписки. За милую душу. А исчо лутше-В Новой Каледонии. Сотворила ж мать -природа,жуть,зомба,и весь хрэн до копэйки. Свят,свят,свят.Пойду в мечеть.Свечку поставлю.

[Сергей Баландин]

Таки ведь не сочьтите за гойский труд пройти по впердложенной выше ссылке и увидите.

– А зачем? Как и в «дискуссиях» по Протоколам сионских мудрецов, принято спорить об авторстве, а не о содержании (ведь в последнее же вникать надо). Во всяком случае, мне не известно ни одного прецедента дискуссии по сути вопроса нигде и никогда! Так что ж Вы ждете от наших местных «критиков»? Универсальный критерий здесь таков: если сам автор «наш» или нам сказали, что его надо «любить», то можно и не читая верить, что все им написанное «правильно». А если «не наш», то кому это надо еще с ним знакомиться? Я, может, и не совсем «ваш», но поверьте мне на слово: никто по ссылке не пойдет, но спорить будут.

[Титан]

– А зачем? Как и в «дискуссиях» по Протоколам сионских мудрецов, принято спорить об авторстве, а не о содержании (ведь в последнее же вникать надо). Во всяком случае, мне не известно ни одного прецедента дискуссии по сути вопроса нигде и никогда! Так что ж Вы ждете от наших местных «критиков»? Универсальный критерий здесь таков: если сам автор «наш» или нам сказали, что его надо «любить», то можно и не читая верить, что все им написанное «правильно». А если «не наш», то кому это надо еще с ним знакомиться? Я, может, и не совсем «ваш», но поверьте мне на слово: никто по ссылке не пойдет, но спорить будут.

"Я есмь истина"

Вы должны таки понять простую весчь - без личности нет и не может быть истины. Сперва личность автора, а потом что, что он говорит. Если мы не знаем имени и характеристик автора, то говорить об истинности его слов просто бессмысленно. Абсурд. Нонсенс. Поэтому в протоколах главное авторство. Протоколы можно рассматривать и как утверждение и как завуалированную критику. Все зависит от личности. Имея ввиду личность автора мы в своем мышлении трансформируем случайные закорючки в осмысленные слова.

Переход на личности - это первое и главное, что следует делать.

[Медведев]

"Я есмь истина"


Переход на личности - это первое и главное, что следует делать.

Титанище!

Скажите, а Вам не всё равно, какой аппарат, например, сони или панасоник покажет Вам мультфильм "Ну погоди"? Или Вы всё-таки мультфильм пришли смотреть? +@>

[Титан]

Титанище!

Скажите, а Вам не всё равно, какой аппарат, например, сони или панасоник покажет Вам мультфильм "Ну погоди"? Или Вы всё-таки мультфильм пришли смотреть? +@>

А у мультика есть автор? А мульт-герой не является аналогом личности? Разве все равно говорит ли зайчик, или волчик? нужно очень долго калечить маленьких детей, чтобы волчик стал хорошим, а зайчик плохим.

[Сергей Баландин]

Переход на личности - это первое и главное, что следует делать.

– Вы прямо-таки ясно вырази всеобщий дух нашего форума. А можно сказать еще и так: Долой Аристотеля! Долой логику и классическую науку! Даешь самый надежный и проверенный в спорах арументум ад хоминем! И еще кое-какие интересные риторические приемы предлагаю: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=8468.0

[Кисмет]

– А зачем? Как и в «дискуссиях» по Протоколам сионских мудрецов, принято спорить об авторстве, а не о содержании (ведь в последнее же вникать надо). Во всяком случае, мне не известно ни одного прецедента дискуссии по сути вопроса нигде и никогда! Так что ж Вы ждете от наших местных «критиков»? Универсальный критерий здесь таков: если сам автор «наш» или нам сказали, что его надо «любить», то можно и не читая верить, что все им написанное «правильно». А если «не наш», то кому это надо еще с ним знакомиться? Я, может, и не совсем «ваш», но поверьте мне на слово: никто по ссылке не пойдет, но спорить будут.

Какие дискуссии? В миллионный раз выяснять,явлется ли проявлением антисемитизма нанесение побоев гражданину Каппароту,буде он застигнут на краже кошелька? Мне почему-то кажется,что карманника надо метелить,не отвлекаясь на его происхождение. Многие здесь уверены в обратном.
Поэтому просто "хочу предложить вам(всем дискутирующим) взять несколько журналов в пользу детей Германии.По полтиннику штука."

[послезавтра]

... Я, может, и не совсем «ваш», но поверьте мне на слово: никто по ссылке не пойдет, но спорить будут.

warning !

А по ссылке пойдешь, в омуте сгинешь !

[Сергей Баландин]

Какие дискуссии? В миллионный раз выяснять,явлется ли проявлением антисемитизма нанесение побоев гражданину Каппароту,буде он застигнут на краже кошелька? Мне почему-то кажется,что карманника надо метелить,не отвлекаясь на его происхождение. Многие здесь уверены в обратном.

– Ну вот: я ж говорил, что по ссылке не пойдут, но спорить будут. Неужели, уважаемый Кисмет, здесь: http://www.rusich.by.ru/orgdoc/rusmanual.htm поднимался вопрос о краже кошелька Капарой? Но неважно, Вы обобщенно любую тему сводите к вопросу о расправе над евреями, где некоторые ее оправдывают, а некоторые ее осуждают – так? Но почему такое понятие, как Закон и та и другая сторона здесь забывает? А между прочим, еще в 19-м веке Иван Сергеевич Аксаков писал: «…для того, чтобы устранить всякую возможность самовольной народной расправы, нужно, чтоб была законная на евреев управа, а ее-то и нет!..» – весь вопрос только: почему нет?

[Сергей Баландин]

warning !

А по ссылке пойдешь, в омуте сгинешь !

– Ну а ты сам то ходил? Если ходил, то как из омута выбрался? А если не ходил, то откуда знаешь, что там омут?

[послезавтра]

– Ну а ты сам то ходил? Если ходил, то как из омута выбрался? А если не ходил, то откуда знаешь, что там омут?

Знаю !
Видение мне было.

[Сергей Баландин]

Знаю !
Видение мне было.

– Да… вижу, ты уже допрыгался. Вот что бывает с теми, кто ходят туда, куда не следует!

[послезавтра]

Вот что бывает с теми, кто ходят туда, куда не следует!

Чего ж манишь, лешак ?
Чур меня .