ЯЗЫЧЕСТВО И ХРИСТИАНСТВО
http://druidgor.narod.ru/sl...
Язычество - это вообще не религия, а мировоззрение, не ограниченное догмами тысячелетней давности, как христианство.
То есть, "степень свободы" в нем намного выше: поклонники Рода, Сварога, Велеса и других богов и богинь запросто уживаются между собой без особых драк. При любом количестве богов, окружающих язычника, он - хозяин самому себе и своей жизни.
Он не обязан служить богам, а лишь стремиться мирно сосуществовать со своими невидимыми соседями, заключает с ними соглашения и союзы, как с сильнейшими, но всегда волен расторгнуть заключенное соглашение с одним и обратится за помощью к другому.
Пусть даже эти "союзы" существуют только в сознании верующего, такой стиль отношений с невидимым позволяет сохранить внутреннюю свободу и чувство
личной ответственности за все происходящее.
Языческий жрец не руководит жизнью каждого члена общины, не навязывает строго определенный образ мыслей.
Он выполняет функции дипломатического представителя мира людей в мире богов и переводчика с языка божеского на язык людской.
Христианство же борется со всеми потенциальными конкурентами за человеческие души.
Зачастую борьба происходит не только с реальными оппонентами, но и, так сказать, в собственном кругу: протестанты и католики, РПЦ и катакомбная церковь и т.д.
Христианство никогда не было "религией" в ее древнем понимании.
Ведь для древних, "религия" представляла собой образ жизни, сплав представлений о мире как таковом с насущными нуждами конкретного народа. Христианство же всегда больше походило именно на идеологию, на руководство к действию, на указ, как себя вести.
Многие язычники враждебно относятся к христианству потому, что это чужая религия.
Она и воспринималась на Руси как заморская, ромейская вера.
Она принесла чужие имена, чужое звучание.
Цитируя Библию:
"Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства" (Исход 20,2., Исход 5,1),
язычники отвечают: "Мы, славяне, к израильтянам не принадлежим. Наших предков из Египта Моисей не выводил. Какое отношение мы имеем к этому богу?"
Славянские язычники оспаривают таким образом не только Ветхий, но и Новый Завет, и в споре с христианами придерживаются следующего мнения:
"Иудеи - дети божьи. У них все преимущества. А вы, христиане, тогда кто? А вы - рабы божьи (как неоднократно повторяется в вашей книге).
А если у хозяина есть дети, являются ли они тоже синьорыми для его рабов? Конечно, являются! Так что, христиане, следуйте завету вашего святого апостола Павла:
"Рабы, повинуйтесь синьорым со смирением"...
Зря христиане от синагоги открещиваются, ведь элементарно получается: синагога для господ, а для рабов - христианская церковь.
Христианская религия - это реформированный иудаизм. Только... для рабов.
В представлении язычества, христианство - лживая религия, противоречащая сама себе.
Ссылаясь на Библию, язычники приводят примеры действий Иисуса как язычника.
"Жестокость" христианства и непримиримость к инакомыслию расценивается как противоестественное человеческой природе.
С этой точки зрения христианство обрекает идущего его путем на вечные муки на земле, в угоду (якобы) блаженству небесному.
Христианство делает из человека раба изначально. Даже не раба божьего, а просто раба.
Христианство объявило человеческую жизнь в этом мире только тенью жизни, подготовкой к жизни загробной.
Язычество менее строго. Оно более природно, более естественно.
Так в случае, например, засухи вполне приемлимо погрозить в небо кулаком и высказать Сварогу все, что ты о нем думаешь.
Христианство же, напротив, за подобное справедливое человеческое "богонедовольство" обещает ад и страшные муки.
