Art Gallery

[Рокош]

   а мне, больше 20 лет ежеутренне принимающему контрастный душ, холодная вода переносится лучше, чем прохладная. Холодная - обжигает. А от прохладной - просто холодно.

Так ежели 20 лет уже и привыкнуть можно не очущать холода.
Я вчера в прорубь окунулся при морозе где-то градусов в 15.
Жуть сначала.
Потом как младенец.
Силен и чист.

[Оmega]

Русская банная традиция


Русская баня, без сомнения, является кузницей здоровья человека. Пар открывает поры, очищает кожу, удаляет кожные закупорки, уничтожает болезнетворные бактерии. Баня стимулирует кровообращение, улучшает работу сердечно-сосудистой системы, способствует повышению обмена веществ. После посещения парной бани человек чувствует приятную истому во всем теле, избавляется от усталости и стрессов, а различные травмы и раны заживают гораздо быстрее. Баня в России - это целое искусство, с которой связано множество различных традиций. Она часто упоминается в русской классической литературе. Например, А.С. Пушкин, будучи большим поклонником бани, в поэме «Руслан и Людмила» описывал пребывание в бане.

[Оmega]

Геродот рассказывал о банях. Устанавливали три жерди, верхними концами наклоненные друг к другу, и обтягивали их затем войлоком. Потом бросали в чан, поставленный посреди этой хижины, раскаленные докрасна камни. Взяв конопляное семя, залезали в эту войлочную баню и бросали его на раскаленные камни. От этого, замечает историк, поднимался такой сильный пар, что никакая эллинская баня не сравняется с той, какую он видел в степи. Наслаждаясь ею, скифы вопили от удовольствия. От Геродота мы узнаем о том, что скифы после погребения покойника очищали себя парной баней. Скифские женщины растирали на шероховатом камне, подливая воды, куски кипариса, кедра и ладана. Этим жидким тестом с приятным запахом обмазывали все тело, а когда на следующий день смывали этот слой, оно становилось чистым и блестело.
Баня упоминалась и в восточнославянских мифах: ее почитали даже боги, и с баней связывалось происхождение человека. Византийский историк Прокопий Кесарийский (ок. 500-565 гг.) пишет, что баня сопровождала древних славян всю жизнь: здесь их омывали в день рождения, перед свадьбой и после смерти.
О русской бане упоминается в летописях X-XIII веков. Ее называли мовь, мовня, мовница, мыльня, влазня или просто баня. В Древней Руси побежденные племена даже платили дань... березовыми вениками.
Много любопытного узнаем у Нестора (XI — нач. XII в.), этого, можно сказать, первого русского писателя, в его «Повести временных лет», «Се повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля...»
Есть в летописи строки и о бане. В Великом Новгороде легендарный апостол Андрей, путешествуя по разным странам, увидел деревянные бани, где люди, обнажившись, били себя вениками и под конец окатывали себя холодной водой. «...И возмут на се прутье младое и бьют ся сами... И обдаются водой студеною... И то творят мовенье собе, а не мученье».
Во времена, о которых повествует летопись, у восточных славян еще не было городов. Значит, речь идет о V-VI веках.

[Рокош]

Русская банная традиция

Как я не люблю кацапов, но за русскую баню пасть любому порву.
Прекраснейшая весчь.

[Napalm]

Нео, только из  большого уважения к тебе, позволю себе ответить.
Ты обладаешь очень хорошими аналитическими способностями поэтому взгляни на вопрос в другом ракурсе.
Повторяю снова - я не мороженное, чтобы всем нравиться, я такой же живой человек, со своими вкусами, возможностями и характером.
Если я иду на какие-то жертвы, то делаю это сознательно.
На все есть свои объяснения, но не считаю нужным оправдываться и думаю вы все не в праве меня судить.
Я никому ничего не должна и не обязана. А совесть моя перед всеми чиста, остальное дело ваше, каждый рассудит в свою меру и никак не иначе.

Омега, если, как ты утверждаешь, у тебя имеется ко мне большой запас уважения, неужели у тебя даже не возникло вопросов, а с чего вдруг, Neoфашист, который раньше не вылазил с беседки, вдруг, в один прекрасный день без объяснения причин, напрочь позабыл туда дорогу, а от крайней хаты шарахается как от чумного барака?

Думаю, что вопросы были, и ты на них ответила, и тебе лично понятны причины, отчего я вдруг стал тяготиться именно твоим обществом.

Правильно?

И теперь в этой ситуации, когда ты знаешь, что я занаю, что ты знаешь, ты начинаешь мне расказывать сказки про то какая ты беззащитная женщина, с ограниченными возможностями и про свою чистую совесть.
---------------------
Вот в думайся, что ты пишишь:
"На все есть свои объяснения, но не считаю нужным оправдываться и думаю вы все не в праве меня судить."

Ты прекрасно понимаешь обоснованность претензий в свой адрес, намекаешь на какие то обстоятельства что послужили этому причиной, но оправдываться не собираешься, заявляя что мы все  не имеем права тебя судить....

Извини, конечно, но что что, а судить (в переносном смысле конечно) мы очень даже имеем право. Людкой суд он такой, ему все подвластно.

[Оmega]

[Оmega]

Извини, чувствуется нечто другое в твоих словах, а не то, что ты пытаешься предъявить.
Все это мне очень знакомо, но помочь ничем, к сожалению, не могу.
И не стоит продолжать этот разговор.

[Рокош]

Точно, Рокош вчера в снег нырял как на средней фотке.
Тока из всей одежды одна шапочка была, да и та в снегу застряла...

[Nestor]

Квас (ср. рус. квасить) — традиционный славянский напиток с объёмной долей этилового спирта не более 1,2 %, изготовленный в результате незавершённого спиртового и молочнокислого брожения сусла.

Согласно классификации организации Beer Judge Certification Program, занимающейся подготовкой и сертификацией судей для проведения пивных дегустационных соревнований, квас является пивом, и относится к категории «Пиво историческое, традиционное, местное» (historical, traditional or indigenous beers) . В России квас считается самостоятельным (и национальным) напитком.

                                            

[Рокош]

Квас (ср. рус. квасить) — традиционный славянский напиток с объёмной долей этилового спирта не более 1,2 %, изготовленный в результате незавершённого спиртового и молочнокислого брожения сусла.


                                           

Да, квасок и узвар это тожить весчь.

[Nestor]

Да, квасок и узвар это тожить весчь.

«Пиво историческое, традиционное, местное»
А я не знал что квас относится к разновидности пива .  

[комукак]

Омега, если, как ты утверждаешь, у тебя имеется ко мне большой запас уважения, неужели у тебя даже не возникло вопросов, а с чего вдруг, Neoфашист, который раньше не вылазил с беседки, вдруг, в один прекрасный день без объяснения причин, напрочь позабыл туда дорогу, а от крайней хаты шарахается как от чумного барака?

Думаю, что вопросы были, и ты на них ответила, и тебе лично понятны причины, отчего я вдруг стал тяготиться именно твоим обществом.

Правильно?

И теперь в этой ситуации, когда ты знаешь, что я занаю, что ты знаешь, ты начинаешь мне расказывать сказки про то какая ты беззащитная женщина, с ограниченными возможностями и про свою чистую совесть.
---------------------
Вот в думайся, что ты пишишь:
"На все есть свои объяснения, но не считаю нужным оправдываться и думаю вы все не в праве меня судить."

Ты прекрасно понимаешь обоснованность претензий в свой адрес, намекаешь на какие то обстоятельства что послужили этому причиной, но оправдываться не собираешься, заявляя что мы все  не имеем права тебя судить....

Извини, конечно, но что что, а судить (в переносном смысле конечно) мы очень даже имеем право. Людкой суд он такой, ему все подвластно.

Ну чё тут судить?:

Была "Тихая Беседка", а пришёл Рокош и устроил из неё "Тихий хохлосрач"  - эдакий из-за угла нож в спину  в поротивовес открытым  тёркам русских и хохлов   -  весьма  подленькая инстанция.

Как Омега повелась на это ?

Туда в беседку все искренно бежали с цветами, музыкой и пр., а там Рокош сидит и скальпы с моцкалей снимает со словами "пся крев", а теперь кругом одни собаки у него бегают.

[Рокош]

«Пиво историческое, традиционное, местное»
А я не знал что квас относится к разновидности пива .  

Я тоже.
Меня когда-то после выпитого о,5 кваса гаишник остановил.
Трубка цвет поменяла.
Но я так озверел шо потащил его в больницу.
Все в норме оказалось...

[Svetlana]

Вот очень полезно знать такие традиции, а то чревато опивством.

  Вышевыложенные картинки ничего не говорят о традициях разных народов.

[комукак]

Как я не люблю кацапов, но за русскую баню пасть любому порву.
Прекраснейшая весчь.

А кого тут интересует твоя любовь к некацапам?

[Svetlana]

Хохол судился с евреем  -  прокурору 10 лет дали=
 Комукак!(+)

[Ираклий Амиранович]

Обряды с берёзой

В четверг девушки шли в лес «завивать берёзу» (ср. песню «Во поле берёза стояла»). Выбрав деревья, девушки завивали их — связывали верхушки двух молодых берёзок, пригибая их к земле. Из веток заплетали венки. При этом пели песни, водили хороводы, а под берёзками ели принесённую с собой еду (при этом обязательно должна была быть яичница). При завивании венков девушки кумились, то есть совершали обряд кумления: на связанные в виде круга ветви берёз вешали крестик, девушки попарно целовались через этот венок, менялись какими-нибудь вещами (кольцами, платками) и после этого называли друг друга кумой (посестримство). Специалисты объясняют этот обычай как пережиток древнейших обрядов, отмечавших половую зрелость девушек и принятие их в особую половозрастную группу.
Когда заканчивались чисто девичьи обряды, к участницам гуляний присоединялись парни с угощением и выпивкой. Песни и хороводы затягивались далеко заполночь, и гуляния нередко приобретали разнузданный характер. Поэтому Церковь к подобным праздникам относилась крайне отрицательно: к примеру, Стоглавый собор 1551 года резко осуждал подобные гуляния:
Русальи о Иванове дни и в навечерии Рождества Христова и Крещения сходятся мужи и жены и девицы на нощное плещевание, и на безчинный говор, и на бесовские песни, и на плясание, и на скакание, и на богомерзкие дела. И бывает отроком осквернение и девам растление. И егда мимо нощь ходит, тогда отходят к реце с великим кричанием, аки беси, и умываются водою. И егда начнут заутреню звонити, тогда отходят в домы своя и падают, аки мертвии, от великого клопотания.[9]
Песня-величание семицкой берёзки
Берёзонька белая,
Берёзонька кудрявая
На чём приехала?
На ковре, на золоте,
На атласе, на бархате.
У кого же ты гостила?
У отца, у матери,
У роду, у племени,
У красных девушек.
Хотят берёзоньку срубить,
И её в речке утопить.
По книге «Обрядовая поэзия»
Завиванием и кумлением обряды с берёзой не ограничивались. Берёза — это вообще центральный объект в Семик и Троицу, ей посвящено множество обрядов. Берёзу выбирали в лесу, завивали, вырубали и украшали, носили по деревне, вокруг полей, водили вокруг неё хороводы, устраивали рядом с берёзой гуляния. В Троицу берёзовыми ветвями украшали церкви, избы и даже улицы. После праздников берёзу разрывали и разбрасывали ветки по полю, или кидали в реку.
Причина такого повышенного внимания именно к берёзе заключается в том, что молодую берёзу считали средоточием магической плодородной энергии. Эта энергия важна и полям, которые жизненно нуждаются в плодородии, и людям и скоту, которым необходима энергия плодовитости. Поэтому и поля, и людей старались приобщить к этой живительной энергии берёзы. Кроме того, берёзу в её ритуальной роли можно сравнить с «майским деревом» западноевропейских народов. Оба этих явления своими корнями восходят к древним тотемическим представлениям.

[комукак]

Хохол судился с евреем  -  прокурору 10 лет дали=
 Комукак!(+)

истинная правда
зуб даю

[Nestor]

http://www.youtube.com/watch?v=rdWPsfgecqo

                         +@>

[Svetlana]

Во! Вспомнила хорошую Грузинскую традицию.
Если грузин пригласит
 тебя в гости или если, просто, подарит вашему дитю пакет мандарин,на следующий же день ждите его просьбу о помощи.
В основном по трудоустройству.
Другая "хорошая "  Грузинская традиция -это собирать деньги еще на не умершего родственника.Тоже неплохо. Дольше проживет родственничек.    Это  традиции издревне,а потому их смело можно причислить к историческим.Все в тему.