Является ли слово "жид" оскорбительным?

[Добрыня Никитич]

Как слово жид, может быть оскорблением для жида, не знаю. 

Уважаемый, невнимательно читаете форумчан.

" ... Он (еврей, жид - Д.Н.) этим возмущен, как проститутка, которую называют проституткой или как мошенник, которого называют мошенником". [Добрыня Никитич]

[Fraider]

Как слово жид, может быть оскорблением для жида, не знаю. 

Тогда чо вякать ,когда мы вас русосвинами и блевонтинами назваем!
Очень даже соответствует. Вполне адекватный ответ на ваши блевотины +@> +@> +@>
Можем и русопедами называть. А что вам больше нравится?

[starvuk]

Можем и русопедами называть. А что вам больше нравится?

Что?
Повернись задом и немного наклонись - прочувствуешь сразу, когда сапогом в твою грязную задницу приложится.  +@>

[Fraider]

САмое позорное быть спасинами,777,стервюками и группенблевонтинами $ $ $ $

[Дмитрий Викторович]

Тогда чо вякать ,когда мы вас русосвинами и блевонтинами назваем!
Очень даже соответствует. Вполне адекватный ответ на ваши блевотины +@> +@> +@>
Можем и русопедами называть. А что вам больше нравится?

Как с головой у тебя плохо, действительно ты быдло, но я ещё сомневался.

[_Бронислав_]

Уважаемый, невнимательно читаете форумчан.

" ... Он (еврей, жид - Д.Н.) этим возмущен, как проститутка, которую называют проституткой или как мошенник, которого называют мошенником". [Добрыня Никитич]

Спрос рождает предложение, но если хотите пользоваться услугами проститутки и бесплатным приложением в виде хорошего отношения, то будьте добры, называйте её путаной или так, как ей нравится.
Если не удосужились сохранить свою концепцию управления (концепцию Прави), то называйте пастухов от библейской концепции управления так, как им нравится.

Быдло (концептуально безвластные "люди") не должно забываться! В 988 году договор с сатаной был подписан, жиды появились в качестве беСплатного приложения к этому договору.
Исполняйте договор!

[Rom-Gul]

– Ну и с чем Вы конкретно не согласны?

Не согласен, лишь, я с тем
Что нормальных нету тем.
Что касается "Жидов" -
Оскорбленья для волков...

[Rom-Gul]

Пропаганда фашизма на форуме не запрещена {*} {*} {*} {*} {*}
Поэтому здесь так много фашиствов-блевонтистов.

Тут фшизм не "запрещен"
То есть, пропоганда,
Коммунизм не запрещен -
Здесь, почти, веранда,
Где болтают болтуны
Ерохорясь в "никах"...

Знайте:
Все вы здеся в неглиже
Перед оком ФСБ-ээ-ээ!

Поняли, солдатики?
Это вам не фантики!
Быстро ласты заведут,
А на шею крепкий жгут.

Рассуждалам нашим
Там дадут по каше.
Каждому по миске,
Как дворовой киске.

Так, что рот закройте
Волком здесь не войте
А начнете снова выть
БУдете у миске ныть...

[Rom-Gul]

Как слово жид, может быть оскорблением для жида, не знаю. 

Никогда не скажет жид
То что он, в натуре, жид,
Жид не нация такая
Как, иль та, или любая...

Его сущность такова,
Что присуща всем она.
Чаще у евреев
Нет у них "ливреев"

Есть жиды средь Белоруссов
Есть жиды среди безусых
Много их среди и вас
Форумчан таких, как класс!

[Mby]

Так, что рот закройте
Волком здесь не войте
А начнете снова выть
БУдете у миске ныть...

   

 От чего ж рот то закрывать...? пусть себе ля..ля..ля... Страна должна знать своих "героев"!  Так их проще нейтрализовать, при необходимости... +@>

[starvuk]

Надо и здесь обозначить то, о чем весь сыр-бор, чтобы было понятно и без разных жидовских анекдотов:
Евреев впервые официально назвали в России евреями в 1804 году при Александре I. Ранее они официально же назывались жидами, как поныне в Польше.
Думаю, что этот базар "Жид - Еврей" можно прекратить = одно и тоже.

[starvuk]

   

 От чего ж рот то закрывать...? пусть себе ля..ля..ля... Страна должна знать своих "героев"!  Так их проще нейтрализовать, при необходимости... +@>

ты первый будешь, ибо проявилося дерьмо.  +@>

[Mby]

Надо и здесь обозначить то, о чем весь сыр-бор, чтобы было понятно и без разных жидовских анекдотов:
Евреев впервые официально назвали в России евреями в 1804 году при Александре I. Ранее они официально же назывались жидами, как поныне в Польше.
Думаю, что этот базар "Жид - Еврей" можно прекратить = одно и тоже.

   
В 1787 году при посещении Екатериной II города Шклов, во время поездки на юг, по протекции князя Потёмкина ею был принят Иошуа Цейтлин с прошением от шкловских иудеев о прекращении употребления в официальных документах унизительного для них слова «жиды». Екатерина дала согласие на это, предписав использовать в официальных бумагах Российской империи только слово «евреи».

В течение XIX века слово жид, как и другие оскорбительные этнонимы, было постепенно изъято из официального словопользования в Российской империи, но долгое время оставалось общераспространённым в бытовой лексике, в первой половине века - и среди высших классов, неся высокомерно-пренебрежительный оттенок, характерный для их отношения к евреям. При этом, оно вовсе необязательно было связано (как позднее) с грубо-уничижительным смыслом (ср. эпиграмму Лермонтова «Ты прав, наш друг Мартыш не Соломон...»[2], где царь Соломон был обозначен как «жидовин», явно без бранных коннотаций). Однако по мере, с одной стороны, роста антисемитизма, а с другой - подъёма самосознания евреев, к концу века выражение стало считаться грубо-оскорбительным и совершенно недопустимым в интеллигентном обществе.

Литературной нормой для большинства же случаев словоупотребления в русском языке стало еврей для определения национальности и иудей для религиозной принадлежности, за исключением нескольких устоявшихся идиом, например Вечный жид. При этом в народе слово жид использовалось, как и прежде, по прямому этническому смыслу. Кроме того, оно развило дополнительное значение «скряга», что подтверждается словарём Даля. По мнению научного редактора Краткой еврейской энциклопедии А. Торпусмана, к концу XIX века «словоупотребление еврей — жид разграничилось политически: социалисты и капиталисты пользовались только „официальным“, нейтральным (и с некоторым оттенком уважительности) термином еврей, а националисты, монархисты и консерваторы — „народным“ и очень неприязненным жид»[3].

В СССР в 1920—1930-е гг. в рамках инициированной большевиками кампании борьбы с антисемитизмом употребление слова жид и его производных было криминализировано и каралось тюремным заключением (по закону об антисемитской и погромной деятельности, принятому в 1918 г). Политическая (а именно «черносотенная») окраска слова обозначена также в составленном в то время словаре русского языка Ушакова

 

[starvuk]

   
В 1787 году при посещении Екатериной II города Шклов, во время поездки на юг, по протекции князя Потёмкина ею был принят Иошуа Цейтлин с прошением от шкловских иудеев о прекращении употребления в официальных документах унизительного для них слова «жиды». Екатерина дала согласие на это, предписав использовать в официальных бумагах Российской империи только слово «евреи».

В течение XIX века слово жид, как и другие оскорбительные этнонимы, было постепенно изъято из официального словопользования в Российской империи, но долгое время оставалось общераспространённым в бытовой лексике, в первой половине века - и среди высших классов, неся высокомерно-пренебрежительный оттенок, характерный для их отношения к евреям. При этом, оно вовсе необязательно было связано (как позднее) с грубо-уничижительным смыслом (ср. эпиграмму Лермонтова «Ты прав, наш друг Мартыш не Соломон...»[2], где царь Соломон был обозначен как «жидовин», явно без бранных коннотаций). Однако по мере, с одной стороны, роста антисемитизма, а с другой - подъёма самосознания евреев, к концу века выражение стало считаться грубо-оскорбительным и совершенно недопустимым в интеллигентном обществе.

Литературной нормой для большинства же случаев словоупотребления в русском языке стало еврей для определения национальности и иудей для религиозной принадлежности, за исключением нескольких устоявшихся идиом, например Вечный жид. При этом в народе слово жид использовалось, как и прежде, по прямому этническому смыслу. Кроме того, оно развило дополнительное значение «скряга», что подтверждается словарём Даля. По мнению научного редактора Краткой еврейской энциклопедии А. Торпусмана, к концу XIX века «словоупотребление еврей — жид разграничилось политически: социалисты и капиталисты пользовались только „официальным“, нейтральным (и с некоторым оттенком уважительности) термином еврей, а националисты, монархисты и консерваторы — „народным“ и очень неприязненным жид»[3].

В СССР в 1920—1930-е гг. в рамках инициированной большевиками кампании борьбы с антисемитизмом употребление слова жид и его производных было криминализировано и каралось тюремным заключением (по закону об антисемитской и погромной деятельности, принятому в 1918 г). Политическая (а именно «черносотенная») окраска слова обозначена также в составленном в то время словаре русского языка Ушакова

 

Это мало что меняет - хоть в лоб, хоть по лбу.
Жид и еврей одно и тоже же? Сам подтвердил. +@>

[starvuk]

Mby
Лишь для констатации сего вопроса:
У тя ДУША есть?

[Mby]

Это мало что меняет - хоть в лоб, хоть по лбу.
Жид и еврей одно и тоже же? Сам подтвердил. +@>

 

 Для БЫДЛА ... да..это не меняет ничего...
Для людей, заботящихся о своем статусе интеллигента, просто культурного человека, да..меняет.

[Mby]

Mby
Лишь для констатации сего вопроса:
У тя ДУША есть?

   

 Глупый вопрос, однако...

[starvuk]

Для людей, заботящихся о своем статусе интеллигента, просто культурного человека, да..меняет.

И где в Торе написано, что ты ЧЕЛОВЕК? Дай ссылку всем, чтобы в этом удостоверились.
Ты интеллигент? Да, полагаю, что таковым и являешься, ибо глуп и туп интеллигентно.  +@>

[starvuk]

   

 Глупый вопрос, однако...

Для твари, которая генетическая тварь, согласен - правда твоя (опять же, заметь  ), нет у твари души и не может быть.

[Mby]

Для твари, которая генетическая тварь, согласен - правда твоя (опять же, заметь  ), нет у твари души и не может быть.

   

 Верно...БЫДЛО, это именно про тебя....
Сделай милость, не отвечай на мои посты, с тобой говорить - себя не уважать, а опускаться до твоего уровня БЫДЛА, мне не хочется...