Что произошло в Сирии???

[healer]

Блистательно. По количеству матов и оскорблений ты и бригада Бомбера опережают всех на БФ. 

И это не случайно дан приказ идти на.... +@>

[healer]

Общие впечатления от общения с побывавшими в Сирии, мягко говоря, нерадужные.

Обстановка - как принято говорить, оперативная - существенно ухудшилась. Поток оружия из-за границы превышает все мыслимые границы. Даже то количество, что перехватывается, огромно. При этом армия перехватывает очень незначительную часть того, что идёт потоком.

Армия во многих случаях охраняет саму себя, причем далеко не всегда делает это хорошо. Система блок-постов не выстроена до конца, поэтому дороги на большом протяжении попросту не контролируются. Вне дорог ситуация еще хуже. Потери среди военнослужащих существенно возросли - причем реь уже не идет даже о соотношении 1:1, оно значительно выше в пользу боевиков.

Боевики, понимая, что армия очень неохотно без прямого приказа входит в населенные пункты, действуют предельно цинично - захватывают небольшие городки и деревни, ведя оттуда налеты на блок-посты и места дислокации армейских. В случае, когда их все-таки выбивают, убивают местных жителей - вероятно, зная поименно сторонников режима, снимают трупы и немедленно выдают их за жертвы кровавого режима.

При этом, если у армии получается перехватывать колонны боевиков на марше, она все-таки оказывается способной наносить тяжелое поражение противнику за счет превосходства в технике и вооружении - один налёт ударного вертолета на днях на северо-западе Сирии уничтожил просто огромное число боевиков, просочившихся через границу и двигающихся по направлению к населенному пункту.

Говоря иначе, отказ властей от плана Аннана до сих пор не произошел - они медлят с отданием приказов, непозволительно долго реагируют, не дают армии четкие указания. Население постепенно начинает роптать на откровенную мягкость властей. Разговоры о том, что нужно действовать активнее и жестче, раздаются уже почти повсеместно.

Несмотря на то, что среди бандитов довольно много сирийцев из числа криминальных элементов, доля иностранцев очень существенно возросла. Ливанцы, иорданцы, ливийцы, иракцы - для нас отличить их от натуральных сирийцев сложно - но сами "местные" прекрасно понимают, кто есть кто. Уже поэтому население вполне адекватно восприняло слова Асада об иностранной агрессии - по сути, так дела и обстоят.

Очень велики опасения по поводу "сдачи" Россией Сирии. По сути, большинство понимает, что отказ России от активной защиты и "умывание" ею рук психологически переломит ситуацию просто немедленно. Поэтому надежда на русских крайне велика - хотя бы на их дипломатическую поддержку.

Наконец, чисто психологически население еще не перестроилось и до сих пор не убедило само себя в том, что идет война. Расслабленность очень заметна.

Еще один крайне тревожный фактор. Начался отстрел высокопоставенных военных и чиновников. Причем ряд терактов выбивается из общего ряда - крайне профессиональные убийства с использованием очень нетривиального оружия - с тепловым наведением, к примеру. На днях был убит высокопоставленный военный на выезде из дома. Три выстрела - два трупа. Стреляли не через окна автомобиля, а через двери, крайне профессионально. Очень профессионально была проведена сама засада, отход и судя по всему, разведка и подготовка.

Так что ухудшение обстановки явно налицо. Слова Лаврова о том, что она явно предкатастрофическая - вполне адекватны происходящему. Проблема, как всегда, в колебаниях и неумелом руководстве - организационно и армия, и спецслужбы вполне справляются в эпизодах, когда получают право на оперативное реагирование.

Выход - в консолидации руководства и жестком управлении. Мероприятия, оторые требуется проводить для существенного изменения обстановки в лучшую сторону для властей, вполне понятны - организация сплошной системы блок-постов, перехват бандгрупп на марше, проведение зачисток в населенных пунктах, уничтожение агентуры противника. Эти мероприятия вполне по силам сирийцам, людей у них для этого более чем достаточно.

Российская помощь вполне может быть ограничена советниками с полномочиями принимать решения - довольно странно, что этот вполне напрашивающийся шаг до сих пор не сделан.

Таковы первые впечатления об услышанном и просмотренном.

[Рокош]

Как в том анекдоте.
Как Асад не ложись, а янки его все равно трахнут.
Против лома-нет приема.
Или штык в жопу как каддафку или на корм акулам как усамку.
Или веревка на шею как саддамку.
Или смерть в тюряге- как милошку.

[filosa]

Та ладно, могу согласиться только с тем что богатство никак не может являться мерилом благочестия.

А что ещё тогда в капиталистической системе может являться мерилом силы? Разве мерилом силы и успеха не богатсво явлется при наивысшей ценности прибыли, даже и не трудовой, а, например, выигранной в казино финансовой биржи? Тогда уж уточните, что есть сила? Терпеть голод, но не взять чужого, даже если ограблен? Или без личного полезного труда присвоить чужое и быть пресыщенным? Где нужно иметь больше силы - взять чужое, или терпеть ограбленность? Ведь взять чужое и терпеть ограбленность - это взаимозависимые меры, причём прямопропорционально, чем больше одно. тем больше другое.

Но, никогда не соглашусь с тем что нищета есть мерило заслуг перед Богом.

То есть, вхристианстве Вы отрицаете слова СамогО Христа, что Он пришёл благовествовать нищим, а так же его притчу, где нищий Лазарь оказался в раю, а богач в аду, а так же произнесённые Христом в Нагорной проповеди слова, что блаженны нищие, ибо и Царство Небесное?

Видать, Христос гораздо лучше Вас видел и понимал, турдовые нищие являются нищими, а отчего нетрудовые богачи являются богатыми.

В чём, собственно, заключается Ваше христианство, если Вы с самим Христом не согласны?

Мне по душе доктрина процветания.

Она по душе всем. И Бог не против того. Так кто же мешает этому? Зачем же в социуме поддерживать такие системы, где сильный в отнятии отнимает у слабых в отнятии, чтобы одни были нищими, а другие богатыми, не проходными в Царствие Божие?

Все христиане должны жить в материальном благополучии, а если они бедны – это значит, что Господь не благословляет их.[/b][/color]

А вот это чистая ложь. В Евангелии нет такого, что христиане любой ценой обязаны быть быть в достатке. Только трудовым образом они обязаны быть в достатке, но не за счёт некоей животной  силы - отнимать у слабых, как теперь делают янки. Наоборот, ограбленному христианину полагается терпеть бедность, нежели восстановить своё благосостояние ограблением ближнего.

если они бедны – это значит, что Господь не благословляет их

И это ложь. Нет такой абстракции в Евангелии. Господь благословляет трудовое благосостояние верующего, но не отнятое силой чужое. Более того, язнаю откуда пошла эта искажённаяи вырванная из контекстов Евангелия интерпретация, что если беден, то Господь не благославляет. Это целая система искажения Евангелия и христианства, которая называется Кальвинизм. И создана эта система искажений для оправдания колониально-захватнической капиталистической государственной идеологии соотвествующей страны, где возникла эта ересь. Волк одел овечью шкурку христинсвта и прикинулся овечкой. При этом приговариявая, если ты голоден (беден), потому что не можешь задирать других овечек, у которых под их шкуркой нет волчьих клыков, то ты не благословен.

Но это ложь на христианство и Христово учение.

[Рокош]

Чушь.
Богатство не грех!
Каким же это может быть грехом?!
Это же не воровство и не убийство.
Я, например,никогда и не скрывал, что не хочу быть бедным.
Мне недостаточно черствого хлеба и воды,чтобы считать, что я нормально питаюсь.
Хлеб должен быть свежим,с  маслом и колбасой,с  балыком или икрой в конце концов.
Мне кажется, что, когда человек живет всю жизнь в страхе потратить лишний рубль, потому что ему не дотянуть потом до зарплаты - это постоянное состояние унижения.
Это недостойно высого звания ЧЕЛОВЕК.
 В Библии нигде не сказано, хотя я и не спец в этих знаниях большой, что само по себе богатство служит поводом к осуждению человека, а бедность сама по себе способна оправдать его.
Библия во множестве мест, в разных интерпретациях говорит:
Бог смотрит не на лицо, не на социальное положение человека, а на его сердце.
Иными словами, не так важно, сколько у человека денег.
Чахнуть -- духовно и физически -- можно как над златом, так и над несколькими монетками-лептами.

[filosa]

Как в том анекдоте.
Как Асад не ложись, а янки его все равно трахнут.
Против лома-нет приема.
Или штык в жопу как каддафку или на корм акулам как усамку.
Или веревка на шею как саддамку.
Или смерть в тюряге- как милошку.

В анекдоте - одно, а в Евангелии - другое. Проповедь и добрые дела приветствуется в приобретении единомышленников. А нисилие, верёвки и штыки в опу объявляются большим грехом, так как увеличивают число враждующих врагов и трусливых рабов. А для Бога - блаженны миротворцы. а не разжигатели войн.

И потом кто же воюет против христинства? Разве не ЦРЦ белых янки воспитало и выпустило в мир Усаму, чтобы вредил христианским странам в перспективе? При Хусейне не мусульманские конфессии не могли поднять друг на друга руку, ни, тем более, на млочисленных в Ираке Христан. После насилия американцев взяли верх радикальные  исламисты и изгнали христиан оттуда. так что проповедовать больше некому. То же в Ливии. То же в Чечне в 90- устроили. В Югославии бомбили христиан-сербов, чтобы не смели защищаться против наркотрафика и забора органов в исламизированном Косово. В результате под защитой от сербов натовскими силами охраняли разрушение христианских храмов. Теперь в Сирии то же самое пралнируется. Вряд ли пришедшие вместе с американцами радикальные исламисты, помогающие им по всему миру, устоит жемчужина христианства - Антиохийская христианская церковь, самя древняя которая основана сразу после Христа Его учениками, ходившими со Христом. Пока Асад не даёт её в обиду, как и хусейн не давал малочисленных христиан в обиду. А когда вместе с американцами и НАТО придут их верные служаки - радикальные исламисты, то будет то же, что с храмами в Еосово после бомбёжек сербов и введения туда под видом миротворцев сил зла.

А Вы гворите, что на стороне христианских белых Янки. Где Вы там увидели христианство? Главный служивый у янки и ЦРУ - радикальный ислам. О чём свидетельствует  уничтожение христианства во всех странах, которые цветными технологиями, военным насилием и кровью захватывают янки их продажные помощники по НАТО и Алькаиде.

[healer]

http://www.youtube.com/watch?v=ZT7pcQmkPzc&feature=player_embedded

[Рокош]

В анекдоте - одно, а в Евангелии - другое. Проповедь и добрые дела приветствуется в приобретении единомышленников. А нисилие, верёвки и штыки в опу объявляются большим грехом, так как увеличивают число враждующих врагов и трусливых рабов. А для Бога - блаженны миротворцы. а не разжигатели войн.

И потом кто же воюет против христинства? Разве не ЦРЦ белых янки воспитало и выпустило в мир Усаму, чтобы
А Вы гворите, что на стороне христианских белых Янки. Где Вы там увидели христианство? Главный служивый у янки и ЦРУ - радикальный ислам. О чём свидетельствует  уничтожение христианства во всех странах, которые цветными технологиями, военным насилием и кровью захватывают янки их продажные помощники по НАТО и Алькаиде.

Вам как-то методичку савецкую удалоссь скрестить с Библией- получился какой-то уродец.[/color]

[healer]

Взгляд  бело- л и б е ральноленточный +@>

[filosa]

Чушь.
Богатство не грех!

Трудовое благосостояние не грех, которое и благословляется у верующего человека, и не лблагословляется у неверующего. (Кстати, кальвинсты подменяют критерий веры некоей изначальной избранностью, термин которой в Евангелии интерпретируют крайне искажённо и противоречиво к контексту рядом). Нетрудовой же и безнравственный доход по большей части и называется богатством, которое осуждается.

Каким же это может быть грехом?!

Очень просто. Читайте Писание, там написано. Напимер, удержание платы у работника. Это то же самое, что капиталист платит наёмнику меньше того, что стоит его труд, и тем самым с вою пользу отчуждает этот труд наёмника. Деньги в рост отдавать своим соотечественникам, то есть под проценты одалживать, тем самым эксплуатируя их - тоже не достойное дело. Прдавать-покупать землю, или жилища на ней, тем самым спекулируя кормиличей и крышей, тоже не праведное дело. Обвешивать, брать бОльшую
 цену, обманывать, даже с помощью узаконенной лгущей зомборекламы - тоже грешно. У слабого отнимать - грешно. Помогать и милосердствовать от своего труда - праведно. В общем, читайте сами, не маленький. А то так и останесть на примитивном уровне недопонятых слов своей прекрасной бабушки.

Это же не воровство и не убийство.

Самое настоящее воровсто и убийство, а так же соблазн к воровсту и убийству - несправедливое распределение труда и благ, как, например, это узаконенно в капиталистической системе и её ценностях.

Я, например,никогда и не скрывал, что не хочу быть бедным.

Какое, однако, признание и откровение. Может, Вы мне покажете человека, который стремится и желает быть несправедливо бедным? Мне такие вообще не встречались. А вот быть не по труду богатым, казалось бы, должно быть стыдно, по-христиански. Но почему-то очень многим, и совсем не по-христиански, совершенно не стыдно быть богатым за счёт чужой трудовой, или послетрудовой бедности. наоборот, в системе ценностей капитализма это достойно и узаконено, защищается госсистемой со всеми её доверенными иструментами насилия.

Мне недостаточно черствого хлеба и воды,чтобы считать, что я нормально питаюсь.

Полагаю, что того же недостаточно всякому бедному, вас уже не интересует. Главное, чтобы Вам было достаточно, не важно, за чей счёт. Или важно для Вас, за свой счёт, или за чужой Вы имеете более чёрствовго хлеба?

Хлеб должен быть свежим,с  маслом и колбасой,с  балыком или икрой в конце концов.

Разве кто-то против? Но только если это масло и балык не сяты с чужого трудового бутерброда. Лично мне, если с чужого, то отвратительны и противны. Лучше сухой хлеб, если нет возможности побольше потрудиться. Пусть сухой, но только не химический. Никакой труд, даже самый малый, не достоин обманной химической и не качественной пищи. Даже если человек оинуже и оттрудился, вообще больше не трудится и нуждается в милосердном кормлении другими людьми, всё равно он не достин химической вредной обманной пищи. А капитализм ради частных прибылей узаконивает такие ТУ, которые дозволяют  вместо пищи трудящемуся человеку сбывать вредные суррогаты. Это чтобы мало и балык для капиталистов были в неограниченном количестве, а так же жругая нетрудовая роскошь.

Мне кажется, что, когда человек живет всю жизнь в страхе потратить лишний рубль, потому что ему не дотянуть потом до зарплаты - это постоянное состояние унижения.

Ну и кто виноват таком положении? Неужели сам трудящийся человек, а не те, кто отчуждает блага его труда в чужую капиталистическую или элитную пользу? Или, думете, что это только Вы стольуникальны, что не желает такого унижения, а другие бедные очень даже желают так унижаться?

Это недостойно высого звания ЧЕЛОВЕК.

Не достоин звания ЧЕЛОВЕК не тот бедный, кто ограблен и не может отнять у другого, а тот, кто ограбил, обманул ближнего и узаконивает это в качестве успеха и достойной силы.

[filosa]

В Библии нигде не сказано, хотя я и не спец в этих знаниях большой, что само по себе богатство служит поводом к осуждению человека, а бедность сама по себе способна оправдать его.

Наоборот, в Библии  считается достойным трудовое честное благосостояние, которое в качестве милосердия могло бы слжить и жизни ослабленных нуждающихся. Но зато в той же Библии сказано, сколь грешно нетрудовое богатство, немилосердно отнятое даже у нуждающегося и ослабленного ближнего, или употребялемое неправедно. Думаете зря в заповедях написано: не воруй, не пожелай чужого и много в этом же духе?

Вы умеет вообще отличать трудовое благосостояние от нетрудового богатства? А то, может, как и в словах Вашей бабушки, не можете оличтить добрую силу от злой силы? А то на бабушку свою поклёп возводите, что она учила Вас учиться у злой силы, или сильного зла и не сопротивляться им.
Библия во множестве мест, в разных интерпретациях говорит:

Бог смотрит не на лицо, не на социальное положение человека, а на его сердце.
Иными словами, не так важно, сколько у человека денег.

Библия очень внимательно смотрит, честны ли эти деньги и сколь праведно употребляются. А что отвечает за эту честность и праведность употребеления? Правильно, нравственное, или духовное состояние человека. А это состояние и есть то, что находится ни на лице и ни в заданном социальном положении. Ну, например, родился у богатого ребёнок, наследовал социальное положение и роскошь, но уверовал и оказался праведным, не пустился на полученные деньги в разврат, не использовал роскошь, а всё употребил для блага трудящихся и слабых немощных. Вот, социальное положение не сказало о том, что человек не праведен. А бывает и наоборот. Бедного, или слабого человека обманули, отняли, а он обиделся так, что решил вернуть своё и более того, и отнял у другого, который пватеред ним ни в чём не виноват. Это не праведно, не смотря на отсутсвие высокого социального статуса. Но в результате происходит круговорот, праведные богатые наследники приходят к трудовой норме своего благосостояния, а неправедные бедняки становятся нуворишами богачами. Для того и дётся человеку жизнь, чтобы Бог по её делам и резльтату мог оценить духвный статус человека и его свободный нравственный выбор, а так же время жизни и для того. чтобы сам человек черз осуществление себя в делах и поступках успел осознать, кто он есть.

Чахнуть -- духовно и физически -- можно как над златом, так и над несколькими монетками-лептами.[/color][/b]

Сребролюбие, хоть к одной монетке,, хоть к антикварному золоту не одобрятеся. Правльно говорите. Но только в том случае, если умете отличать понятия - чахнуть над монеткой, или экономить в бедности монетку на собтвенном потреблении, чтобы накормить ещё более голодного, или немощного, или для больного ребнка. А то капиталист, или прислуживающий ему лuбepaл, сами любящие сыто потреблять от чужого полезного труда, могут обвинить бедных в том, что они чахнут над монеткой, а вовсе не нуждаются в жизненных ресурсах. Они часто запускают такие изварщённые смыслы в психотехнологиях, чтобы более эффективно отнимать и потреблять чужое, пользуясь замешательством.

В действительнои есть грань между рациональной бережливостью,в противовес грешному расточительству, и тем, что называется  - чахнуть. Бережливость к творению Божию и рациональность являются характеристиками праведности. И настоящий христианин хорошо чувствует, где для нуждающегося ближнего нельзя пожалеть от своего труда, а где следует уберегать свой от чьего-то расточительства.

Лично я не хочу трудиться на капиталистическую систему, которая узаконено проводит расточительную роскошь одних за счёт  бережливой бедности других.

[Strannik]

Выход - в консолидации руководства и жестком управлении. Мероприятия, оторые требуется проводить для существенного изменения обстановки в лучшую сторону для властей, вполне понятны - организация сплошной системы блок-постов, перехват бандгрупп на марше, проведение зачисток в населенных пунктах, уничтожение агентуры противника. Эти мероприятия вполне по силам сирийцам, людей у них для этого более чем достаточно.

Если будут жевать сопли и подстраиваться под запад - сожрут. Чрезвычайное положение - расстрел боевиков на месте, расстрел агентуры. Никаких заигрываний с ООН или западными агрессорами.

[Рокош]

Трудовое благосостояние не грех, которое и благословляется у верующего человека, и не лблагословляется у неверующего. (Кстати, кальвинсты подменяют критерий веры некоей изначальной избранностью, термин которой в Евангелии интерпретируют крайне искажённо и противоречиво к контексту рядом). Нетрудовой же и безнравственный доход по большей части и называется богатством, которое осуждается.
Самое настоящее воровсто и убийство, а так же соблазн к воровсту и убийству - несправедливое распределение труда и благ, как, например, это узаконенно в капиталистической системе и её ценностях.
Какое, однако, признание и откровение. Может, Вы мне покажете человека, который стремится и желает быть несправедливо бедным? Мне такие вообще не встречались. А вот быть не по труду богатым, казалось бы, должно быть стыдно, по-христиански. Но почему-то очень многим, и совсем не по-христиански, совершенно не стыдно быть богатым за счёт чужой трудовой, или послетрудовой бедности. наоборот, в системе ценностей капитализма это достойно и узаконено, защищается госсистемой со всеми её доверенными иструментами насилия.
Полагаю, что того же недостаточно всякому бедному, вас уже не интересует. Главное, чтобы Вам было достаточно, не важно, за чей счёт. Или важно для Вас, за свой счёт, или за чужой Вы имеете более чёрствовго хлеба?
Разве кто-то против? Но только если это масло и балык не сяты с чужого трудового бутерброда. Лично мне, если с чужого, то отвратительны и противны. Лучше сухой хлеб, если нет возможности побольше потрудиться. Пусть сухой, но только не химический. Никакой труд, даже самый малый, не достоин обманной химической и не качественной пищи. Даже если человек оинуже и оттрудился, вообще больше не трудится и нуждается в милосердном кормлении другими людьми, всё равно он не достин химической вредной обманной пищи. А капитализм ради частных прибылей узаконивает такие ТУ, которые дозволяют  вместо пищи трудящемуся человеку сбывать вредные суррогаты. Это чтобы мало и балык для капиталистов были в неограниченном количестве, а так же жругая нетрудовая роскошь.Ну и кто виноват таком положении? Неужели сам трудящийся человек, а не те, кто отчуждает блага его труда в чужую капиталистическую или элитную пользу? Или, думете, что это только Вы стольуникальны, что не желает такого унижения, а другие бедные очень даже желают так унижаться?Не достоин звания ЧЕЛОВЕК не тот бедный, кто ограблен и не может отнять у другого, а тот, кто ограбил, обманул ближнего и узаконивает это в качестве успеха и достойной силы.

Еще одна дурость.
Работник продает свой труд- капиталист покупает.

[Рокош]

Не соглашусь с утверждением, что бизнес непременно связан с грехом.
Достаточно вспомнить о святом Серафиме Вырицком, который занимался предпринимательством.
В историю России вошли имена меценатов  Бахрушиных, Рябушинских, Морозовых и других, которые, обладая большими состояниями, прославились делами милосердия.
Да и сегодня многие люди, наделённые богатством, помогают нуждающимся.
Здесь с другой стороны можно взглянуть.
Я знаю массу супермиллионеров, которые спокойно делятся своим богатством с другими.
Ну, Билл Гейтс, например.
Но я не знаю ни одного церковника, который сделал что-нить подобное.
Гундяевский бригет, "пыль золотая" весьма показательный тому пример.

[filosa]

Вам как-то методичку савецкую удалоссь скрестить с Библией- получился какой-то уродец.[/color]

Опять врёте.
Это атеистическому коммунизму удалось скрестить христинские формы из Библии с атеистическим содержанием. Вот это Вы и называете уродцем. Опять же, как бы перекладывая вину.

Савецкие, на самом деле, это такие, которые и в относительно справедливой советской законности умудрялись по-капиталистически жить за счёт чужого. Они же превратили советское в капитлистическое савецкое, после чего оказалось очень удобным обеспечить узаоненность капитализма на противопосталении тем же капиталистическим элементам савецкой номенклатурной несправедливости. Вот как хитро поступили, сперва проникновение капитализма в советское общество назвали савецким, а потом на противопоставлении с ним уже настоящий полноценный, а не частичный капитализм установили. Несправедливость капитализм установили на ругании той же самой несправедлиовтси капитализма, только терминологически назвавши её савецкой.

Однако советские формы не пострадали от этой подмены. Они всё так же остаются благородной целью человечества для достижения в социальном устройстве. А вот капиталистические формы и его эгоистическое античеловечное содержание облёваны и проклинаемы всеми ограбленными и страдающими, даже и мертвыми с того света, которые имели несчастную судьбу и мучительную смерть от нищеты в несправедливом капиталистическом социуме. Это за их счёт обретена нетрудовая роскошь богатых. Если оттуда простят своих мучителей, то у грабителей есть шанс.

[filosa]

Всё, на сегодня хватит  с меня писанины.

[Оmega]

Богатейшие бизнесмены США пожертвуют половину состояния на благотворительность

ВАШИНГТОН, 4  августа. Более 30-ти американских миллиардеров пообещали перевести на счета благотворительных организаций как минимум 50% от своего состояния.

Как сообщает Газета.Ru со ссылкой на Reuters, в кампании, которую организовали Уоррен Баффет и Билл Гейтс, участвуют Майкл Блумберг, Бэрри Диллер, Лэрри Эллисон, Тед Тернер, Дэвид Рокфеллер и другие состоятельные граждане США.

 инвестиционный гуру Уоррен Баффет сделал очередное пожертвование в благотворительный фонд четы Гейтс. Обладатель третьего по величине состояния в мире пожертвовал акции своего инвестфонда Berkshire Hathaway на сумму около $1,6 млрд.

На данный момент Фонд Билла и Мелинды Гейтс располагает капиталом в $34 млрд и является крупнейшей в мире благотворительной частной организацией. Сам основатель Microsoft пообещал отдать в фонд половину состояния.
----------------------------------------------------------------------

Важно не богатство, а отношение к нему владельца.

[healer]

Богатейшие бизнесмены США пожертвуют половину состояния на благотворительность

ВАШИНГТОН, 4  августа. Более 30-ти американских миллиардеров пообещали перевести на счета благотворительных организаций как минимум 50% от своего состояния.

Как сообщает Газета.Ru со ссылкой на Reuters, в кампании, которую организовали Уоррен Баффет и Билл Гейтс, участвуют Майкл Блумберг, Бэрри Диллер, Лэрри Эллисон, Тед Тернер, Дэвид Рокфеллер и другие состоятельные граждане США.

 инвестиционный гуру Уоррен Баффет сделал очередное пожертвование в благотворительный фонд четы Гейтс. Обладатель третьего по величине состояния в мире пожертвовал акции своего инвестфонда Berkshire Hathaway на сумму около $1,6 млрд.

На данный момент Фонд Билла и Мелинды Гейтс располагает капиталом в $34 млрд и является крупнейшей в мире благотворительной частной организацией. Сам основатель Microsoft пообещал отдать в фонд половину состояния.
----------------------------------------------------------------------

Важно не богатство, а отношение к нему владельца.

Сейчас расплачусь уважаемая Оmega
Не хочу искать подробное описание для чего это делается. Ну смысл примерно такой: уход от налогов и еще кое-что - т. е.. захват территорий ... правда втихую. Есть преценденты

[Рокош]

Однако советские формы не пострадали от этой подмены. Они всё так же остаются благородной целью человечества для достижения в социальном устройстве. А вот капиталистические формы и его эгоистическое античеловечное содержание облёваны и проклинаемы всеми ограбленными и страдающими, даже и мертвыми с того света, которые имели несчастную судьбу и мучительную смерть от нищеты в несправедливом капиталистическом социуме. Это за их счёт обретена нетрудовая роскошь богатых. Если оттуда простят своих мучителей, то у грабителей есть шанс.

Пострадали, очень пострадали.
Капитализм создал этот мир, эту цивилизацию, эту культуру, христианскую в том числе.
Ведь Слово Божие увещевает нас: блаженнее давать, нежели принимать.
Но чтобы что-то дать- надо это что-то иметь.
Следую вашей христианско- савецкой логике люди до сих пор бы в пещерах жили.
Богу неугодно. чтобы я был бедным, потому что Он " обнищал ради меня".
И если я беден -я не славлю Его имя, но позорю ЕГО.
Царство Небесное наследуют все люди: и бедные, и богатые, Господь не делает различия между бедными и богатыми.
Есть  святые угодники Божии, которые достигли святости и живут в богатстве, а есть люди, и в бедности не спасшиеся.
Есть и люди богатые, которые не спаслись. Не от богатства зависит спасение человека, а от отношения человека к этому богатству.

[Оmega]

Сейчас расплачусь уважаемая Оmega
Не хочу искать подробное описание для чего это делается. Ну смысл примерно такой: уход от налогов и еще кое-что - т. е.. захват территорий ... правда втихую. Есть преценденты

Надо быть объективным. Меня больше всего возмущает такое механическое навешивание ярлыков, если богатый - значит вор, бандит и пр.
Пример Сирафима Вырицкого очень удачен в данном контексте, он был миллионером, торговал пушниной. И начинал, кстати, с простого приказчика, т.к. был сиротой. Богатство было честно нажито и не помешало стать ему истинным святым. Серафим Саровский, являющийся столпом вселенского Православия также занимался торговлей и был зажиточным человеком. Это не одинокие примеры.
Согласитесь, что для вышеупомянутых богачей, отдать 50% капитала - не малая жертва, а подвиг.
Нельзя осуждать, они покаятся и спасутся, а мы за осуждение - погибнем.