"...и не церковь и ни кабак, ничего не свято..."

[genpolitproekt]

 Свой человек !!! Прекрасные стихи...

[genpolitproekt]

 Сколько у нас ЧЕЛОВЕЧНЫХ граждан, но власть не желает их знать-ей нужны абрамовичи...

[genpolitproekt]

 Эх, Высоцкого нету, столько тем для его Русской натуры...

[slavik]

Эх, Высоцкого нету, столько тем для его Русской натуры...

Приятелю
(Вспоминая В.C.Высоцкого)
Ты уверял меня, что Ложь
в одеждах Истины согрета.
Теперь и я увидел: Боже,
как эта стерва разодета!
Увы: Ее разоблачить
ума не дал пока Создатель.
Но вдруг случится согрешить...
Не отвернешься ли, Приятель?

“Художественный свист”
(басня без морали)
Когда-то, много лет тому,
в одном нетронутом бору
водилась масса птиц чудесных,
солистов признанных и менее известных.
И что ни пташка - голос свой,
отчаянный порою, но живой,
в заботах искренний, без трафарета,
от нужд трепещущий - надеждою согретый.
Но позже, посетив тот уголок былинный,
не мог узнать я даже трели соловьиной.
Что было между тем, поведала Лиса.
У певчих проверяли голоса...
И в горлышко смотрели, и с хвоста,
и музыкой прельщали неспроста.
Дефекты все искали, да изъяны,
да есть ли у крылатых творческие планы.
“Ах, нет?.. Вот факт, достойный сожаления!
(Ценителям неведом был мотив лесного пения.)
И школы нет? Так это же беда!
Не станем ли учиться, синьоры?”
Вопрос не встретил возражений -
к чему противиться учениям?
Пернатых в хор определили,
Программу, ноты им вручили.
В том хоре Соловей, конечно же,  солист.
И что ни день - «Художественный свист»

Кто он?
На удивление без синяков,
не зная горя, лиха не изведав,
нa спинах он доверчивых ослов
достиг вершин. И их же предал.

[genpolitproekt]

 Славик, становитесь современным Высоцким !

[genpolitproekt]

 И обязательно с гитарой...

[genpolitproekt]

 В такие времена ДОЛЖНЫ появляться ВЫСОЦКИЕ...

[чадо]

Моя клятва

{Первое стихотворение, написано
восьмиклассником Володей Высоцким
8 марта 1953 г. на смерть И.В. Сталина}

Опоясана трауром лент,
Погрузилась в молчанье Москва,
Глубока её скорбь о вожде,
Сердце болью сжимает тоска.

Я иду средь потока людей,
Горе сердце сковало моё,
Я иду, чтоб взглянуть поскорей
На вождя дорогого чело...

Жжёт глаза мои страшный огонь,
И не верю я чёрной беде,
Давит грудь несмолкаемый стон,
Плачет сердце о мудром вожде.

Разливается траурный марш,
Стонут скрипки и стонут сердца,
Я у гроба клянусь не забыть
Дорогого вождя и отца.

Я клянусь: буду в ногу идти
С дружной, крепкой и братской семьёй,
Буду светлое знамя нести,
Что вручил ты нам, Сталин родной.

В эти скорбно-тяжёлые дни
Поклянусь у могилы твоей
Не щадить молодых своих сил
Для великой Отчизны моей.

Имя Сталин в веках будет жить,
Будет реять оно над землёй,
Имя Сталин нам будет светить
Вечным солнцем и вечной звездой.
1953

 Не знал, что есть такое стихотворение.
 Восьмиклассник написал, сын полковника Советской Армии. Видимо в семье к Сталину относились очень уважительно. Поэтому вопросов о том, что свято, в те годы не возникало.

[genpolitproekt]

 Да, подавляющее большинство граждан было крепко объединено этим именем-символом...

[slavik]

Вечный зов
Нет у истории конца
И, кажется, что не было начала.

Полкана Кошка раздражала:
Дразнила, псом бродячим называла...
А у него хозяин был -
В сердцах покрикивал, бывало,
Но никогда его не бил.
Обид от Кошки псу не перечесть,
Но прежде чем спасать мундира честь,
Решил Полкан -  так люди поступали,
Когда добиться большего желали - 
Вначале за теорию засесть.
Хозяину и кошкам всем на удивленье
Наш пес принялся за ученье.
Экстерном сдал он ОКД:
Барьеры - “хор”, ползи - “отлично” и т. д.
За Общим Курсом Дрессировки
Он специальную освоил подготовку 
Все для того, чтоб проучить плутовку.
Полгода  и Полкана не узнать.
Какая шерсть, какая стать,
Походка, мышцы, наконец,
Не мышцы, а литой свинец.
Не описать мне экстерьер.
Ну, словом, наш Полкан -  пример
Для подражанья псам дворовым,
Увы, не кошкам бестолковым.
Поверите ль?
Полкан в прихожей вытирает лапы
И слышит вдруг: “Интеллигент... без шляпы!”
Вот злыдня!..
Однако полно: в каждой сказке
Должно быть время для развязки.
Однажды, улучив момент,
Ученый пес -  интеллигент(!) - 
Возник внезапно у сарая,
Где, зла совсем не ожидая,
Играла Кошка с выводком своим.
Но пса порыв неудержим:
Стрелой метнулась злая тень.
Мгновенье... и полуденная лень
Разорвана была безумством драки
Коварной кошки и собаки.
Когда бы ни хозяйская рука,
Не пить котятам молока...

Хватило человеку прав
Унять у пса звериный нрав:
На цепь, на хлеб посажен и на воду,
Такое псу не снилось сроду.
Скулит теперь в ночи бессонной,
Лишь утро - учит кодекс уголовный.
А неученые коты,
Узнав, чем завершилась драка.
Бесстыдно задирают (видел сам) хвосты
У морды провинившейся собаки.
И чует пес - он не дурак, - 
Что будет время новых драк.

Мы понимаем важность встреч
Для мирного решенья споров...
Но, кто подскажет, как увлечь
Зверей за стол переговоров?

[slavik]

“Русь, куда ж  несешься ты?”
Многие из нас, россиян, вынесли со школьной скамьи не только вечные истины (“дважды два — четыре”, “Волга впадает в Каспийское море”), но, благодаря писателям и политикам, образные представления о своем государстве как о тюрьме народов, например, или мчащейся куда-то тройке бойких лошадей.
Но однажды американский президент Клинтон взял да упрекнул нас в невежестве, сделав это, разумеется, дипломатически тонко и обходительно: русские, мол, долго запрягают, но потом быстро едут. Так нам дали понять, что мы еще не запрягли, а поехали.
Затем, помнится, проглотили мы более увесистую пилюлю, долетевшую из какой-то преуспевающей страны Европы: ничего, мол, мы не знаем, знать не хотим и, зачастую, гордимся этим. Видно, кто-то из дорогих гостей разглядел-таки обиходное наше хамство: “яйца курицу не учат”, “много будешь знать – скоро состаришься”, “не учи ученого”. Прибавьте к этому не теряющие силы наставления старших по возрасту и званию: “не изобретать велосипедов”, “не открывать Америку”, “не высовываться”, “не забегать вперед” и “заниматься своим делом”. И быть может, яснее станет, почему нам никак не удается запрячь по-людски российских своих лошадей.
Одно пока радует, что в ответ на упреки, хоть и стыдно бывает, в драку с “обидчиком” лезть не спешим. Но качество нашего воспитания было бы несравнимо выше, если бы власти расписались однажды в бессилии решать общественные проблемы, опираясь исключительно на собственное сознание,  и привлекли к государственному строительству творческий потенциал своего народа-кормильца.
Увы, избегают чиновники такого признания. И жалко порою смотреть, как выкручиваются иные, прибегая к словоблудию, чтобы скрыть от нас собственное невежество.
 Особенно грешат краснобайством политики. Сказывают, сам Владимир Вольфович советовал единомышленникам избегать откровенностей, не стыдиться врать при случае, но только не раскрывать честно своего незнания (невежества). Дело, разумеется, не только в Жириновском, даже если это и правда.
Существует, видимо, целая школа российского невежества, воспитанники которой образуют органы власти, не ведая , однако,  как же все-таки заинтересовать людей в повышении продуктивности их полезного труда, чтобы вывести страну на восходящую ветвь общественного развития. Да и знают ли они — вершители наши, — что такое «польза», “свобода”, “демократия” и “справедливость”?.. Нет, не знают, потому что есть у них, говорят, задачки, которые поважнее справедливости. И ведь что интересно: превратить изначально воспитанного человека — будь он хорошим токарем, хлеборобом, конструктором — в самодовольного барина, преуспевающего спекулянта, или горемычного нищего, или грабителя — это у нас запросто,  даже нехотя получается. Как у иных в подъезде помочиться. А вот обратить негодяя в заправского пахаря — слабо. То ли денег кому-то жалко, то ли желания и ума недостает.
Конечно, набраться ума-разума можно, побывав и за границей. Но при нашем-то воспитании, т. е. при неумении отличать хорошее от плохого, полезное от приятного, но разрушительного и вредного, при снисходительном отношении властей к распространению оружия, наркотиков, половой распущенности, денежных, политических и прочих спекуляций, от которых не свободны еще страны Америки, Европы и Азии, можно легко уготовить собственной стране печальную судьбу библейских городов Содома и Гоморры, погибших когда-то в пучине невежества и разврата.
Существует, видимо, только один надежный путь одоления властями собственного невежества — через заимствование полезных идей у собственного народа-кормильца с целью их последующего воплощения.
Но для этого придется нам, граждане, изменить как-то утвердившееся среди влиятельных господ мнение, будто в головах простых мужиков и кухарок ничего путного для обновления нашего государства сложиться не может.
Может, конечно же, может.
Жаль только, что доказывать очевидное по нынешним временам – неблагодарная это работа.  
Видно, нужно еще потратиться, чтобы направить на путь истинный просвещенное начальство - тех, кто за своими экономическими и политическими предрассудками утратил, к сожалению, нравственную ориентировку и теперь, по нашему недогляду и излишней доверчивости, забрался-таки в калашный ряд. Это беда
А пока: за что синьоры платят, то наши люди, как правило, и создают.
Ну, разве не так?..

[genpolitproekt]

 Пока каждый из нас будет слушать эту НЕ НАШУ власть, будет хуже и хуже...

[genpolitproekt]

 Ничего, что-нибудь придумаем...

[slavik]

Упрек
(Адресуется власть имущим и власть придержащим политикам)
Зачем, скажите, алчной страстью
 Спекулятивным ростом цен
 И кровью омрачили власти
Надежды в годы перемен?
Меж тем, в тех странах, синьоры,
Где ценится полезный труд,
Воруют меньше, меньше люди мрут.
И, слава Богу, хорошо живут.
Что ж вам мешало, синьоры,
Цену поднять полезного труда?..
Видать, тому вас не учили,
Иль вы валяли дурака.
Когда б в невежестве,
Да в скупости себя вы уличили,
 На прочих не смотрели б свысока.
Будь славен день, когда свободы,
 Когда жар пламенных идей
Мы обратим навек в заботы
О Жизни граждан и детей.
Беречь людей!
Их Жизнь - не средство
 Для воплощения идей.
Раз люди мрут,
Ищите средства
В цене держать полезный труд.

[Svetlana]

то есть, в США и ЕС это уже раз пять как закрепостили своих граждан?

Быть крепостным не обязательно под эгидой ЗАКОНА (статье такой-то).  Сам по себе КАПИТАЛИЗМ , обладающий полномочиями частника , и наемника , закрепощает КЛАСС НЕИМУЩИХ ,  превращая их в рабов. И в США и в ЕС  такие вот "люди - рабы" работают на плантациях, фермах и так далее. "ЕСТЬ ПРАВО- ВЫЙТИ, но НЕТ ПРАВА- КУДА"!

[slavik]

Кстати, о невежестве
Воистину, невежда тот,
 кто сам в себе невежества не признает.
Невежество шагает по земле и в штатском, и в мундире.
И нет, увы, такой истины, на которую нельзя было бы наплевать сдуру; и кажется, нет такой глупости, которую невозможно было бы отмочить, имея на то законное право .
Ну, чего греха таить. Плевали, бывало,  имущие власть политики даже на Жизнь человеческую - творение Божие.
 И недосуг понять им, сытым да образованным, что обеспечить ЕЕ можно только трудом ПОЛЕЗНЫМ. Такого слова еще в Конституции нет.
Говорят, чтобы научить людей уму-разуму, Моисей водил их по пустыне сорок лет. Интересно, а сколько лет нашему народу придется бродить по пустыне, прежде чем синьоры власть имущие научатся поддерживать и поощрять  полезный труд членов общества?
Хотя, видит Бог, ввести такие обязанности для властей в повсеместное употребление можно даже сейчас одним росчерком пера действующего президента.
Коль не знаешь - доверяй,
 есть сомненья - проверяй,
 убедился - настаивай!

[Svetlana]

Навальный и Удальцов не имеют никакого плана переустройства РФ после захвата власти.
Они как-то туманно говорят, что сначала надо разрушить государство, а потом они как-нибудь разберутся.

Они хоть правду говорят. Все переустройства и начинаются с разрухи- до восстановления . Так что ребята откровенно сказали ВАМ , а давайте разрушим , вначале, а потом восстановим ГОСУДАРСТВО.

[slavik]

Кстати, о синьорых
Однако рано, граждане, мы себя синьорыми величать стали. Подлинные синьоры — это те, которые заказывают музыку. А мы с вами — холопы в большинстве своем, потому что надеемся еще на срочные перевыборы главных чиновников наших — директоров, губернаторов, президентов и прочих — авось новые получше прежних будут.
А где же наши требования, что мы сами хотим от них, несчастные?
Ведь если по делу судить, то вернее было бы изменить условия их безответственного пребывания у власти, которые остаются барскими с незапамятных времен. Жируют ведь они, сердечные, — и под красными знаменами жировали, и еще пуще под знаменами капиталистическими, рыночными, — в то время как народ наш российский бедствует.
Не по заслугам это, не по заслугам. О пользе дел за редким исключением думать обленились. Все больше о правах своих — привилегиях — да о порядке государственном пекутся. Ошибок стратегических не признают.
Так одарив нас правом на жизнь и обеспечив себе право “на кровь” и гарантии безбедного существования в качестве государственной привилегии, нынешние синьоры, увы, сытым народ не сделали и от преждевременной гибели-вымирания не спасли. Чеченская трагедия лишь яркое тому подтверждение.
А зачем нам, скажите, эти петровские порядки нужны, если они не поддерживают материального интереса властей к инициативе, к повышению доходов и благосостояния трудящихся, если они систематически столетие за столетием глушат его незаслуженными привилегиями? Разве ж это демократия?.. Нет, граждане, это трагедия для простых людей, которую барствующие синьоры подают нам как благо.
Но если мы, граждане, сами желаем быть хозяевами в собственном доме, синьорыми то есть, то надо, значит, нам самим и навязывать барствующим сословиям справедливые условия жизни. На вожжах и лошадь умна.
Вот и думайте, как это сделать. А что я надумал, постараюсь изложить  далее.

[slavik]

Урок
“Послушай, Петруша,  - учитель сказал, -
ты слово, я слышал, родителям дал,
что будешь отныне учиться ”на пять”
и младших не станешь ребят обижать ...
Для общего дела на школьном собрании,
прошу я тебя, повтори обещание”.
На школьной трибуне парнишка стоял,
учиться, трудиться, дружить обещал.
Oн ждал одобрения, а вышло - хоть плачь:
домой возвращался мальчишка-трепач.
Запомнит надолго он зал тишиной,
где скрыться не мог от стыда за спиной,
и этот с немым осуждением вопрос:
“И кто же тебя на трибуну занёс?..”
С тех пор, Пётр Иваныч... живет, слава Богу.
Но ходит молва, что шагает не в ногу.
Обходит его стороною почёт,
но он обязательств с тех пор не берёт.

Кстати, о воспитании
Понятно, что люди бывают разные: есть хорошо, а есть  и дурно воспитанные.
От первых исходит добро и они приносят другим людям пользу. А вторые источают зло, ибо к полезному труду не приучены, и способны в лучшем случае только жрать, спать и размножаться.
Замечено, чтобы вскормить негодяя, его нужно просто кормить, кормить, кормить. К кому добро само плывет, о пользе дел радеть не сможет. Однако бывают случаи, когда вскормленные таким способом синьоры задумываются о смысле Жизни. Но тщетно: слово «ПОЛЬЗА» выпало у них из употребления. И  конституция помочь таким синьорым не может, потому что этого слова в ней тоже нет. Даже законодатели признают порой, что минимизировать зло - это лучшее, что  могут они предложить сегодня своим кормильцам.
Спрашивается, что делать должны теперь остальные граждане, чтобы их слуги - слуги народные - не источали зло,  а приносили кормильцам своим только пользу?

Кстати, о политиках
В народе давно приметили, что  политики тоже бывают разные: и хорошие, и плохие.
Плохие политики, разумеется, врут. Только им никто не верит.
Хорошие политики тоже  врут, но им верят
А кто не врет, - это уже не политик.
Вы с этим согласны?

[slavik]

“Эх, Мохнатый!..”
 (басня)
Однажды, обходя владенья,
медведь нежданно повстречал Лису -
организатора лесного песнопенья -
и дернул чёрт остановить бежавшую красу:
“Я слышал, что решеньем Культсовета
силки набросили на Соловья.
Зачем, кума, понадобилось это?”
“Чтоб в хоре, Мишенька,
он пел во славу Льва.
В бору соседнем,
веришь ли, Мохнатый,
сестра моя с подругою вдвоём
до сотни довели процент охвата,
а мы, как видишь, отстаём..”
“Нашли, кума, к чему стремиться...
И что вам там недостаёт?..
Не пожалелось бы
о песне вольной птицы!..
Я слушал: не фальшивит и не врёт.”
“Нет, я напрасно сожалеть не стану:
уж слишком возомнил певец себя.
А стали проверять -
не оказалось творческого плана.
Что скажешь ты теперь в защиту Соловья?…
Ты что мычишь там, будто пьяный?..
Какой же ты, Мишуля, адвокат?
У самого-то есть ли творческие планы?
Ай, ай!..
Ну взял бы их хотя бы напрокат.
Адью, мой друг! Кончай страданья.
Досуг ли? Честь побереги,
чтоб не лишиться часом званья...
Хозяина тайги!”

Мне жаль, друзья. И думаю, вам - тоже.
Но что поделать, если Истина дороже?..
Мохнатый званьем дорожил 
он от него и ел, и пил.
Вот почему, махнув на Соловья
и наплевав на честь,
 медведь, вздохнув,
оставил все, как есть.
Эх, Мохнатый!..