"...и не церковь и ни кабак, ничего не свято..."

[slavik]

Воспоминания
об оборонном предприятии
Бывало, не раз на собраньях скучали,
На этом как всех обожгло кипятком:
услышать такое, что “планы - вначале,
а люди, как прежде, а люди (!) - потом!”
Что было, что было... Мы с места кричали,
директор разгневан, растерян профком:
“Нельзя, чтобы планы!.. Нет, люди вначале!”
“А планы?..”  “Что планы? Ах, планы - потом!”
Теперь понимаю: Напрасно кричали,
нам было, увы, не до лучших идей.
Ну, скажем, чтоб план составлялся вначале,
Но прежде всего для людей.

Наставления
Папа сыну говорил:
“Драться кто тебя учил?..
Если хочешь сладко кушать,
надо маму с папой слушать”.
Быстро рос шалун-парнишка,
незаметно сел за книжки.
Ему в школе справедливо:
”Подчиняйся коллективу!”
Кончил школу. С неохотой
oн пошёл служить в пехоту.
Своеволие уняв,
подчинил его Устав...
Пара лет, и стройный, бравый,
с честью, но без громкой славы,
паренёк, покинув взвод,
прибыл к нам на машзавод.
Мастер рад: Ну что за сокол,
не нарадуется око.
Между дел тихонько, спьяну:
“Подчиняйся, парень, плану.
Остальное  верь вперёд -
спишет всё родной завод”.
И списал легко, без драмы,
Жизнь, что отдавалась плану
и трудилась без оглядки:
был бы план  и всё в порядке.
 Много, много у берёз
было выплакано слез.
А потом, нa горькой тризне,
в память об ушедшей Жизни,
молвил кто-то из родных:
“Думать надо о живых!”

[slavik]

Накосячили
(басня)

Не знаю, право, что здесь ложь,
но ты, читатель мой, поймёшь,
в какую я поверил небылицу.

Представь.
Ко Льву, в его светлицу
явилась Рыжая Лиса -
бессменная надежда Культсовета,
не просто умница - краса
и с хваткою, достойною атлета.
Явилась, изложила мненье,
что все должны участвовать в движеньи.
“Неплохо поучаствовать и Вам.
Вот бланк , заполните и передайте нам.
Потом сумейте быть готовым
к проверочке на прочность слова,
которая, пускай не идеально,
но будет проходить ежеквартально.
Не сетуйте, голубчик, на судьбу -
мы все включилися в борьбу.
Топтыгин, помните, сверх плана (!)
три шкуры снял с отличных лошадей.
А волки..
Чтобы обогнать людей,
сумели враз разделаться с говядиной своей
и целят на овец из Казахстана.
О, эти парни все полны идей!..
Пришла пора, и очередь за Вами.
Вы можете бороться… со слонами?..”

Что ж Лев?..
Что ветеран классической и вольной?..
Ему ли не сдержать свой гнев
и вызов не принять достойно?..
Тот слушал, не открывши глаз:
“А что, скажи-ка, лошади у нас,
какие обязательства берут,
иль свиньи, скажем?.. Их, ведь, тоже... жрут.”
О свиньях мы писали в прессе:
Они решили поприбавить в весе
(и тем, надеемся, поддержат равновесье).
К тому же, поднимается вопрос
борьбы за срочный опорос
и за отёл - желательно досрочный -
и в очном поединке, и заочном.
И лошадей впрягли - никто не устоял.
Одну из них мы возвели на пьедестал -
ожеребилась ко Христову дню.
Себя прославила - свет пал и на родню.
Застрельщица, мин херц, - гнедая кобылица,
так из себя - скорее курица, чем птица..
Но дело, в общем-то, не в лицах,
а в том, что есть у нас причины
движения открывать, поддерживать почины.
Скажу ещё...

“Нет, хватит”.  Лев прервал
и бланк (о, Боже!) на глазах порвал.
“Не плачь. Лиса, и мне бумагу жаль.
Но, видно, ты забыла, что я - Царь,
что я и сам могу решить,
Как со своими замыслами быть -
молчать о них, или трубить.
Не глупо ли по прихоти тревожить стадо?..
Чтоб перекосов не было,
их порождать, Лиса, не надо.
Понятно ль, Рыжая?..”
“О, да, и я беседе рада”.
“Тогда ступай, а мне ещё подумать надо.”

Прости, читатель: средь зверей
я не встречал таких царей.
Но что касается людей...
Пекись о том, чтоб в этот век
царём стал каждый человек.
 

[slavik]

Друзьям-экономистам
(реплика)
Я часто слышу  там и тут,
как план возводят в Абсолют.
Что ж, исполненье мне не чуждо,
коль план отслеживает нужды.
А если нет?.. Какой же он,
позвольте вас спросить, Закон?
В моей семье напрасный труд
Законом вряд ли назовут.

[slavik]

Откровения в курилке
Юмореска
(ОФОРМЛЕНА В ЕДИНЫЙ МОНОЛОГ В ТРАВМАТОЛОГИЧЕСКОМ ОТДЕЛЕНИИ 23-Й ГОРОДСКОЙ БОЛЬНИЦЫ  г. ЕКАТЕРИНБУРГА)

“...Сказать по правде, мужики, я с детства горячую страсть к управлению испытывал. От меня предки и телевизор к потолку ремнями пристегивали, и кухню на ключ закрывали, чтобы не спалил чего или не задохнулся. Куда там!..
Но почему не утонул, почему машиной не задавило и почему живу до сих пор, сам удивляюсь. Видимо, причиной всему  неудовлетворенная мечта, обретенная в детстве. Иной вон и не думает о трансформаторной будке, когда утром мимо нее на работу шлепает. А я не могу так: спокойно и мимо. Охота внутрь залезть, потому что “нельзя”. До сих пор этой слабостью мучаюсь. Только, знаете ль, я не один такой.
Среди нас - желающих управлять чем-нибудь - откровенных мало, а так... Да вы книжки, газетки внимательней почитайте. Сегодня же многие спят и во сне видят, как они по собственной воле погодой, вулканами и землетрясениями управляют. И не во сне, а наяву, слышь, люди атомом овладели, реки во как вокруг меридианов закручивают, о генах мечты воплощают.
Бывало, как подумаю, какие просторы открыты, какие процессы подвластны управлению, дух захватывает, и, поверишь, кричать хочется. Дайте же и мне поуправлять, братцы! Нет, не сразу понял я, мужики, что вулканами управлять рано -  техника еще не та. А вот людьми, уверяю вас, можно. И качеством  можно, и еще  прогрессом.
Техника управления? Ну, какая здесь может быть техника! Это же раньше все: то кнутом, то пряником норовили, чтобы никто поперек царских или барских прихотей возражать не смел. А сейчас... В наш век сознательной дисциплины без кнута и без пряников можно отмачивать такое, что бывшим королям отродясь не снилось. Но, что самое удивительное, заметил я, глупости, которые сверху исходят, непременно кому-то кстати приходятся. Сторонников  хоть отбавляй. Не замечали?..
А вот возьмем для примера Зинку из овощного. Она который год первые сорта овощей да фруктов вторыми разбавляет. Спрашивается, станет ли эта Зинка возражать всерьез против известной нам теории управления качеством продукции, если сама сим грешным делом давно промышляет? Только имейте в виду, что ее безграмотная интуиция даже сравниться не может с пониманием человека, которому о том десять лет без отрыва в системе общедоступного образования мозги пудрили.
Разве Зинка сможет по-научному? Разве она государственный масштаб чувствует? Да она по ночам не спит и милицию ждет, потому что не ведает, с какой стороны ей завтра за грехи ее жалкие индульгенцию ждать. А не ведает, потому что книжек про управление не читала.
Ну, спросите ее, что означает, например, «воздействие на объект с целью координации»? Ни за что не догадается. А сама, между прочим, если плюнуть кому для порядка в открытую физиономию, так о том ее и просить не надо.
А того не понимает вздорная баба, что безобразничать в нашей стране далеко не всякому разрешено и дозволено. Ты дорасти вначале до привилегий, а потом уж и пакости, сколько по статусу отпущено будет. Только сомнения есть. А дорастет ли когда-нибудь эта несчастная, ежели врать совсем не умеет? Сегодня ведь без вранья, без политического надувательства, то есть, никуда: ни в мэры, ни в губернаторы.
Да и уровень надувательства очень высок. Одоление его большого мастерства от претендентов требует. Всяким правдолюбцам, особенно из числа физических лиц, здесь просто делать нечего. Один доктор, например, пошел дальше сказочного Айболита -  научился делать больных людей не только здоровыми, но еще богатыми и счастливыми. Желая других научить тому же, решил он поспорить с профессиональными политиками за обладание широкими правами российского Президента. Но разве может какой-то гусь нашу свинью перебздеть?.. Никогда! Избиратели его даже не приметили. Не желаем, говорят, хорошего человека в президентском кресле портить. Пусть лучше добрыми делами на своем рабочем месте занимается. И прокатили.
Отсюда, мотайте на yc, мужики: ежели кто из вас прогрессом управлять пожелает, то он  прежде брехне обучиться должен. Ты понял меня, кудрявый? Поэтому предлагаю сейчас к телевизору перебраться. Там легче такому искусству обучиться можно, на живые примеры глядя.
Ну, а вы что же, остаетесь? Решили на правде разбогатеть?.. Вольному - воля. У нас в стране как-никак  демократия ”.

“Ритм”, N 31, 27 ноября 1996 г. (публикуется с изменениями)

[slavik]

Божий Дар и яичница
Судя по тому, что творят, говорят и пишут сегодня наши  политики о человеческих ценностях, создается впечатление, что многие из них «за деревьями леса не видят». Даже соглашаясь, не принимают  они в расчет  Человеческую Жизнь как высшую ценность, дарованную Богом; как Истину, обеспечение которой способно спасти этот Мир, объединив народы.
 Разумеется, человеческие творения - будь это та же яичница или иные  продукты питания, одежды, жилища, семьи, предприятия или государства - тоже дороги нам, но лишь до тех пор, пока видим мы в них нравственный смысл - пользу. В противном случае они обесцениваются, как обесцениваются в наших глазах всякие средства, например, деньги.
Словом.
Если раньше философы объясняли нам этот Мир, а имущие власть политики меняли его, куражась нередко над человеческими судьбами, то наша задача состоит, видимо, в том, чтобы обеспечить Жизнь и спасти  народы. Что бы ни говорили о том политики, лукавства которым не занимать.
 Или не так?..

Кстати, о справедливости
Не кажется ли Вам, что общество может развиваться гармонично только в случае установившихся справедливых отношений между людьми?
   Живая Природа подсказывает, что справедливость должна включать в себя (как минимум):
 а) всеобщее право людей на иницативу в решении назревших в обществе проблем ;
б) обязанности властей координировать и поддерживать всячески, полезный труд членов общества, с учетом заслуг каждого работника;
в) гарантии прожиточного минимума каждому члену общества.

 Говорят, что есть уже в этом мире страны, где ценят людей исключительно за их заслуги перед обществом, а не за служебное положение, которое они занимают в нем.
Помнится, и советский народ грезил тем же, когда воспевал в песне  о Родине надежды свои словами:
«За столом никто у нас не лишний. По заслугам каждый награжден».
Осталось нам ввести эти нормы в жизнь.
Слабо?..

[slavik]

Бегом к экономии
(реплика)
В который раз призывают нас «жить экономно, по средствам». Это где же мне взять эти самые средства, чтобы жить, синьоры, как вы просите?..
Ну, допустим, откажусь я ради всеобщей экономии от услуг городского транспорта, как вынужден был поступить недавно мой друг. Раньше он добирался до работы трамваем. Теперь, не желая расставаться  c  безденежным, но все еще дорогим ему местом приложения жизненных сил, носится по тому же маршруту пешком, экономя, кроме дорогостоящей энергии государству, до ста кровных рублей в месяц  детишкам на пропитание.
Вы, верно, думаете, что если мы по этой причине будем бегать вместе, да не за трамваем, скажем, а за такси, что, несомненно, выгоднее с экономической точки зрения, если откажемся дополнительно от покупки японских телевизоров, машин и дач, то сэкономим еще больше? Так мы это, можете убедиться, давно уже сэкономили. А теперь оказывается, что и этого мало.
В таком случае, синьоры, почему бы вам теперь уже самим (я имею в виду прежде всего власть имущих) -   политикам и новоиспеченным русским в том числе - не последовать примеру друга моего? И всего-то нужно подтянуть не в меру распустившиеся пояса, увязав теснее собственные доходы с доходами простых людей  создателей материальных благ, и у нашей страны появится возможность не только сбалансировать бюджет, но и закончить начатый год с прибылью - с превышением доходов над расходами.
«Вечерний Свердловск» 26 сентября 1998 года

[slavik]

О моральном и политическом разложении российского общества
Несть числа политикам, которые, выдавая желаемое за действительное, кормились когда-то около заказанной им темы морально-политического единства советского народа. Словно не было среди советских людей граждан, разочаровавшихся в коммунистическом строительстве. Увы, мораль, которой жили партийно-государственные руководители, обеспечивая себе рабоче-крестьянскими мозолями сытое настоящее и безбедное будущее, не совпадала с моралью обездоленных граждан, добывавших хлеб свой насущный собственными руками.
Разумеется, о единстве и согласии в обществе как условии российского возрождения можно было говорить и триста лет назад.
Проблема, однако, состоит в том, что наши власти шибко не любят, когда им диктуют условия, поучая жить, простые граждане. Поэтому даже в советское время, когда о творческой инициативе масс писалось много, власти предпочитали, чтобы те проявляли ее в форме обязательств и творческих планов, например. Но не в форме жалоб, предложений и требований, вынуждающих чиновников брать собственные обязательства перед людьми и проявлять заботу о делах, не предусмотренных  планом. Потому-то, как правило, дело до обязательств руководителей перед подчиненными не доходило.
Но не забыт еще Никита Сергеевич Хрущёв, поклявшийся однажды от имени партии в том, что нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме. Увы, коммунистические отношения отечественные руководители построить не смогли. Что дает им основания сегодня заявлять о своем нежелании бросаться пустыми обещаниями. Как будто об этом их просят обиженные несправедливостью шахтеры, учителя, врачи и другие граждане.
Бывают, однако, обстоятельства, которые вынуждают и чиновников обращаться за советами к простым людям, хвататься за их предложения и помощь, как за соломинку, чтобы удержаться на плаву, не ударить в грязь лицом и чтобы просто выжить. И представьте, выживают ведь.
Довелось и мне быть свидетелем политического выживания некоторых деятелей местного значения. Первый раз, помнится, было это в 1955 году на шахте, где я работал после окончания горно-металлургического техникума. Собрал нас, молодых и не очень молодых специалистов, на совет начальник шахты после какого-то пленума партии. Выполняя предписания свыше, разъяснил обстановку и выразил уверенность, что мы примем на себя коллективные обязательства в честь пленума. А в заключение спросил, какие будут у нас предложения.
(Продолжение следует)

[slavik]

О моральном и политическом разложении российского общества (продолжение)
А мы: так и так, мол, уважаемый Яков Яковлевич, — так звали нашего начальника — предложений пока, к сожалению, нет, но они появятся, если мы будем критично относиться к делам на шахте. А чтобы не упускать хорошие идеи, давайте заведем тетрадку. В нее и будем записывать адресованные Вам предложения, замечания, советы. Пусть только лежит она в доступном для нас месте. Идеи наши, а решать, естественно, Вам. Ну, чем это не демократия?!
На том тогда и порешили, и разошлись довольные.
Шло время. Яков Яковлевич не скрывал своего удовлетворения начатым делом и давал понять, что он следит за нашими записями, принимает меры. Но конец этой идиллии в отношениях между руководителем и подчиненными наступил, к сожалению, скоро, по собственной моей оплошности.
Обнаружив как-то, что уважаемый начальник не заглядывал в тетрадь очень долго, я, как комсорг, посчитав, что положение обязывает, решил упрекнуть его на очередном собрании. Что было потом, привожу почти дословно, потому что такое не забывается: «Это ты меня критиковать ... мать, ... мать, ... мать?  Да ты знаешь, молокосос, что я от тебя при желании мокрого места не оставлю ».. — выпалил он под дружный хохот собравшихся.
В тот момент наши отношения дали глубокую трещину. А о тетрадке той скоро думать забыли. Выручив начальника раз, она свою задачу выполнила. Разумеется, этого мало. Но что делать, если интерес начальства к инициативе снизу проявляется редко?..
В другом известном мне случае сама идея учета и воплощения предложений трудящихся была поддержана партийной организацией и, как инструмент повышения эффективности и качества работы, продержалась в виде конкурса в конструкторском отделе Свердловского машиностроительного завода им. М.И. Калинина почти пятнадцать лет.
А началось это в 1976 году, когда ЦК КПСС назвал предстоящее пятилетие пятилеткой качества. Помню, уже бегали по заводу партийные деятели и искали, чем можно достойно ответить на призывы ЦК. А я, выполняя обязанности партгрупорга, пытался, независимо от того, наладить в отделе, где сам работал, учет предложений трудящихся. Нашел амбарную книгу, разлиновал ее на графы и записал для примера несколько своих предложений в адрес начальника, который почему-то противился такому нововведению.
(продолжение следует)

[slavik]

О моральном и политическом разложении российского общества (окончание)
 Как выяснилось потом, он боялся, что окажется белой вороной среди других начальников. Когда же я сказал ему, что он будет у нас единственной  черной «вороной», ответил, что ему наплевать на цвет. Он не желает быть единственной. Наш спор был благополучно разрешен, когда с предлагаемой системой учета предложений ознакомились заглянувшие к нам члены партийного комитета. Потом была образована конкурсная комиссия, и покатилось все как по маслу.
По имеющимся у меня сведениям, ежегодный экономический эффект от внедрения системы учета инициатив в форме предложений выражался суммой в пределах от I,5 до 2 тысяч рублей на одного работающего. На такие деньги, если помните, каждый работник мог легко содержать по одному нетрудоспособному члену общества. И это притом, что поощрялись за инициативу, в основном, победители конкурса да еще его партийные организаторы. И так продолжалось, напомню, целых пятнадцать лет.
Но конец и этому наступил, к сожалению, когда напуганные “разгулом демократии” на предприятиях их руководители, объединив усилия, привели к государственной власти новых реформаторов. Они-то и помогли им избавиться разом еще от горбачевского мышления, от перевыборов руководителей предприятий, от контроля над своей деятельностью со стороны трудовых коллективов, общественных организаций и партий.
Говорить в подробностях о разрушительных последствиях морального и политического разложения общества излишне: они налицо и давно являются предметом всеобщего беспокойства. Не обходят их вниманием и политики. Но поскольку несправедливость питает ныне политическую элиту, та, похоже, не чувствует опасности, исходящей от такого разложения. Более того, некоторые синьоры объявляют такую опасность мифом, отказывая тем самым не только себе, но и другим гражданам в поиске причин разложения.  Хотя покончить с коррупцией, например, и другими способами незаслуженного обогащения можно. В этом убеждает, в частности, более разумный способ распределения доходов, сложившийся на предприятиях МНТК “Микрохирургия глаза” во времена правления доктора Святослава Федорова и при активном участии органов коллективного самоуправления трудящихся
А это значит, что можно даже сейчас, не медля, внести в организацию работ любого предприятия консолидирующие начала, которые заставили бы их руководителей поддерживать полезные для общества начинания граждан и гасить тем самым возможный интерес заблудших или отчаявшихся людей к порочным деяниям. Введите такие обязанности для властей. И Вы увидите, как исчезнут - выйдут из употребления - множество порочных способов обретения материальных благ трудоспособными гражданами и канут в Лету вместе с этой злосчастной коррупцией.

[slavik]

Кстати, о коррупции
Уважаемые граждане, обратите, наконец, внимание, что коррупция (взяточничество) - это всего лишь один из множества способов незаслуженного обогащения, в которых проявляет себя человеческая жадность. Если сегодня вы победите коррупцию, то не обольщайтесь. Потому что завтра жадность, проявит себя в иной форме.
Остап Бендер, помнится, знал более трехсот вполне законных способов незаслуженного обогащения. Давайте прибавим к ним еще вполне законную экспроприацию частного добра, проведенную коммунистами в первые годы своего правления, породившую гражданскую войну на территории России. Вспомним о  «прихватизации» добра государственного и ее последствиях в девяностые годы ушедшего столетия, об обязательном страховании, о налогообложении и незаслуженных привилегиях  барствующим сословиям, введенных еще при царе Петре Алексеевиче. И перед нами откроется целый спектр  порочных способов обогащения, охвативших российское общество, имя которому «ХАЛЯВА».
Но, спрашивается, есть ли средство у нашего народа против эдакой заразы?  Оказывается, есть! Это расчеты за труд “по заслугам”.
К сожалению, оно никак не может попасть в поле зрения отечественных законодателей. И нам нужно еще умудриться поставить такую задачу перед законодателями, чтобы те смогли обуздать  упомянутую жадность и одолеть, наконец, не только злосчастную коррупцию, но и другие порочные способы присвоения благ трудоспособными гражданами.
Если хочешь сладко жить,
надо блага заслужить!
 Ну, разве не так?..
От каждого - по способностям, каждому - по заслугам, включая президентов!

[slavik]

КАК НАМ ОДОЛЕТЬ НИЩЕТУ
Я думаю, граждане, что нищета всегда побуждала и будет еще побуждать людей к борьбе за свое существование. Об этом свидетельствует история, которая включает в себя рассказы о народных восстаниях, забастовках, голодовках и революциях. И пока народ наш живет в нищете, никто не может сказать и знать заранее, сколько еще и каких событий — общественных потрясений — нам предстоит пережить (или не пережить, увы) в ближайшем и отдаленном будущем. Властям же, если они действительно озабочены этой проблемой, давно пора сделать надлежащие выводы из уроков отечественной истории.
Думаю, что совершенных на нашем веку глупостей уже достаточно, чтобы понять, что ни капиталистические, ни социалистические, и никакие другие способы производства материальных благ, по отдельности и вместе взятые, не смогут обеспечить рост благосостояния народа, пока в стране сохраняются и культивируются несправедливые по отношению к создателям, в том числе и грабительские по существу, способы их распределения.
«Белые приходят — грабят, красные приходят — грабят... Ну куды бедному крестьянину податься?..» Вы помните, наверное, эту замечательную фразу из кинофильма «Чапаев». Но то было в Гражданскую.
Однако и в мирное время невооруженным глазом видно, что число высокооплачиваемых нахлебников и паразитирующих организаций в нашем государстве катастрофически увеличивается, а благосостояние их кормильцев — непосредственных создателей и хранителей добра, материальных и духовных благ — падает. И происходит это скорее всего потому, что существующие с петровских времен привилегии властям назначаются априори — без учета заслуг. Точно так же — без учета заслуг — назначается недостойно низкая зарплата рабочим, конструкторам, врачам, ученым и так далее. Более того, эта несправедливость в оплате продолжается и после выхода работников на пенсию. И кухарка, проработавшая у плиты сорок и более лет, получает ныне нищенскую пенсию, хотя при справедливых расчетах могла бы получать как министр, проработавший столько же. Судите сами, сколько это может быть. По-моему, от нищеты никто из них не пострадал бы.
Но это не все. Я думаю, что материальному обеспечению наших трудящихся сильно мешает сохраняющееся с давних времен пренебрежительное отношение властей к инициативе снизу. Я нисколько не сомневаюсь в том, что мы могли бы жить много лучше — и зарплата была бы иная, и чистота на улицах, и порядок на производстве и в доме. Но при условии, если бы наши руководители хотели и умели работать с инициативой снизу. А пока из личного опыта мне доподлинно известно, что письма с предложениями, адресованные государственным руководителям, до них, как правило, не доходят. А их доверенные лица, работающие с письмами, не обладают полномочиями решать общественные проблемы. Да и денег в бюджете на поддержку полезной инициативы, спросите об этом губернатора Росселя, просто нет. Видимо, кому-то очень нравится держать свой народ за быдло в государственном строительстве.
Вот почему — это я обращаюсь к вам, синьоры хорошие, идущие ныне во власть, — если вы действительно желаете добра своему народу, то уж постарайтесь, пожалуйста, обеспечить ему не только эффективное производство материальных благ, но и качественное, т.е. справедливое — в соответствии с заслугами каждого — распределение их между трудоспособными гражданами. Я хорошо понимаю, что для этого придется вам побороть в себе давние привязанности к незаслуженным привилегиям. Допускаю, что борьба будет очень сложной. Ведь предстоит увязать теснее собственные доходы с доходами непосредственных создателей и хранителей добра. Зато потом, когда вы победите, у наших российских властей проявится наконец интерес — уважительное отношение — к инициативе снизу, называемое нередко спросом. А будет спрос — найдут власти денежки и для поощрения инициативных, и для воплощения достойных замыслов.
Определившись, таким образом, с качеством функций, составляющих созидательный цикл, и замкнув их на руководителя, принимающего решение о воплощении замыслов, мы тем самым создадим необходимые организационные предпосылки — условия — для постоянного восхождения нашего народа от состояния нищеты к более высокому уровню жизни.
Я так думаю. А вы?..

"СОВЕТСКАЯ РОССИЯ" N 92 (12435), четверг, 21 августа 2003 г

[slavik]

О государстве
Понятно, что с государством так или иначе имеют дело все граждане. Но вот что удивительно. Оказывается, не каждому приходит на ум, казалось бы, естественная мысль о том, что государство есть организация граждан, объединенных общим стремлением быть.
Для многих, даже выдающихся политических деятелей со времен Карла Маркса государство представлялось неким страшилищем – кровожадным монстром, угнетающим сознание и волю трудящихся. И вряд ли В.И.Ленин стал бы мечтать об отмирании государства (см. его работу “Государство и революция”), если бы он видел тогда в нем организацию, способную создавать необходимые условия для нормальной жизнедеятельности членов общества
Другую путаницу в представления о государстве вносит  приписываемое Наполеону изречение: “Государство — это я.” А разве не путают что-то наши чиновники, которые, словно возражая Наполеону, уверяют всех, что государство — это мы?..
Ну, да Бог с ними — путаниками.
Думаю, скоро и школьники сообразят, что государство - это вещь, сотканная из правил — укладов общественной жизни. Каково качество этих укладов, таково в значительной мере и качество нашего бытия.
 А в идеале — это средство обеспечения жизни всех членов общества, что возможно в условиях общественного самоуправления, когда нормирование служебной деятельности властей вынуждает их создавать приемлемые условия жизни для остальных членов.
 К сожалению, мы поступаем, похоже, нелепо, когда  без особых причин меняем законодателей, но оставляем без внимания порочные порядки, заведенные еще при царе Петре Алексеевиче. Хотя потребность в изменении действующих принципов материального обеспечения граждан, например, давно назрела.
И все же, и все же... Давайте представим, что Государственная Дума, руководствуясь  библейской мудростью “Не воруй”, навяжет однажды предприятиям и учреждениям нашей страны единый выстраданный народом справедливый принцип расчетов за труд «по заслугам». Но где, спрашивается, гарантии того, что такой способ обретения благ не исчезнет вновь с приходом к власти новых реформаторов в силу неодолимого желания отнимать где-то и делить потом созданные блага без учета заслуг работников?.. Таких гарантий, увы, нет.
Так вот. Для того чтобы создать их и избавить россиян от новых потрясающих авантюр со стороны органов власти, нам просто необходимо обеспечить участие народа в создании основополагающих документов страны в качестве основного заказчика. Обязанности подрядчика  должны лечь в таком случае на законодательно-распорядительные органы власти. Для воплощения этой идеи нужно лишь убедить всенародно избираемого президента взять на себя обязанности Генерального заказчика и ответственность за создание и ведение основного документа заказчика — Нравственных основ государственного устройства Российской Федерации. Да привлечь еще к созданию народного документа всех желающих поделиться с обществом собственным опытом.
Если бы это удалось, то дарованное нам свыше стремление к обеспечению жизни подсказало бы и важнейшие для нашего государства принципы, которые нужно отразить в кодексе. Обойти, отменить положения этого основополагающего документа будет уже не под силу ни красным, ни белым, ни прочим цветным политическим лидерам, оказавшимся у власти, как если бы они имели дело не с государственными законами, а, скажем, с таблицей умножения, т. е. с непреходящими истинами, подсказанными Жизнью — Богом, если хотите. В то же время их воплощение и должно уберечь страну от возможного политического, экономического или иного безрассудства (самодурства) власть имущих политиков и направить труд всех граждан в исключительно полезное созидательное русло.
В этом видится назначение социального заказа — народного документа, проект  которого предлагается здесь вашему вниманию. А далее — в приложении — Вы найдете еще и проект президентского указа, которым можно, надеюсь, ввести такой заказ в повсеместное употребление.
Ну чем это Вам не демократия?
( Это статья из книги Вячеслава Сорокина "Основы гражданского благоразумия")

[slavik]

Коротко о главном
(это мы не проходили)
* * *
Увы, на всякую истину можно наплевать сдуру. Ну, чего греха таить: плевали, бывало, мы даже на Жизнь человеческую - творение Божие.
* * ** * *
Воистину, невежда тот, кто сам в себе невежества не признает.
* * *
Невежество шагает по земле и в штатском, и в мундире
* * *
Коль не знаешь - доверяй, есть сомнения - проверяй, убедился - настаивай
* * *
Любая тварь, на земле сущая, жить хочет, и человек, в этом смысле, - не исключение.
* * *
Для того и наградил Господь нас чувствами голода, холода, страха и боли, чтобы служили они ориентирами в обеспечении и познании Великой Истины по имени Жизнь.
* * *
Перед заботами о Жизни людей глупости отступают.
* * *
Истинно все, что полезно, что помогает нам жить, не причиняя вреда друг другу.
* * *
Самые общие требования, которые человек предъявляет к себе, окружающим людям и организациям, чтобы жить, мы называем Совестью
* * *
Зло не дремлет, пока Совесть спит.
* * *
Если Бог дарует нам Жизнь, то обеспечить ее - наша задача.
* * *
Жизнь - это борьба за существование, как минимум.
* * *
Победить - значит выжить. Среди павших героев победителей нет.
* * *
Государство - это организация граждан, объединенных общим стремлением быть.

Мужик кормится землей, а чиновник  правом. Что и позволяет последнему барствовать, т. е. жить нахлебником, на вполне законных основаниях. Увы!..
* * *
Правовой беспредел губителен для общества.
* * *
Желаете вскормить негодяя - кормите, кормите, кормите. К кому добро само плывёт, о пользе дел радеть не сможет.
* * *
Чтобы жить с добром, надо бы платить всего лишь за добро добром.
* * *
За что синьоры платят, то, как правило, люди и создают.
* * *
Предпочитая полезному приятное, не избежать, увы, разрушительного и вредного. Ибо не все есть золото, что блестит.
* * *
Любое творение обесценится в глазах народа, если нет в нем нравственного смысла - пользы.
* * *
Чтобы жить, все трудоспособные члены общества должны заниматься полезным делом, а власть имущие синьоры - тем более.
* * *
По труду считай затраты, по заслугам - чти.
* * *
От каждого - по способностям, каждому - по заслугам, включая президентов!
* * *
К сожалению, не только кресло портит человека, но и человек - кресло.
* * *
Если готовиться к войне, то ее, увы, не избежать.
* * *
О сколько глупостей в наш век могут сотворить еще имущие власть политики, если не обязать их повседневными заботами о Жизни членов общества?!.
* * *
Перед заботами о Жизни людей глупости отступают
* * *
Вместе со всеми ради Жизни каждого!
* * *
Заботы властей о Жизни людей всегда разумны.
* * *
Ум - хорошо, а разум - лучше!
* * *
О, подскажи мне, Боже, что творить негоже, до остального сам дойду!
* * *
Планировать инфляцию - неразумно!
* * *
Нет лекарства лучшего от коррупции и губительной инфляции, чем расчеты за труд «по заслугам». Можете проверить.
* * *
Мой брат!
Будь пахарь ты, кузнец, чиновник или воевода, пекись, прошу, о жизни своего народа.
Будь в праве я, то, обязав господ, клянусь, добавил бы властям таких забот, чтоб не валяли дурака и не бесились от свобод на незаслуженных харчах избранники народа.
Ах, какая была бы у нас держава!

[genpolitproekt]

 Эту власть, уверен, поставил госдеп, вот они и стараются во вредительстве наперегонки...

[genpolitproekt]

 Д-ы, все знаем, а поделать пока ничего не можем...

[genpolitproekt]

 Хватит размазывать инет-трепом, пора за дело...

[genpolitproekt]

 Ей-ей, ПОРА !!!

[genpolitproekt]

 В той "державе" тоже правили жиды, потому и рухнула без единого вздоха...

[genpolitproekt]

 Судя по событиям на Украине-так и есть, ничего не свято...

[genpolitproekt]

 Жидо-нацистская власть ведет нас к гибели...