c жидами поведёшся и не только сифилиса наберёшся:) Вонючки ЖЫДЫ - Гнусь ГАДЫ!!!

[healer]

Столкновение цивилизаций. «Ересь жидовствующих»



о проникновении иудаизма в православие в XV веке

Мы уже говорили о том, что еврейство - это не народность, а форма мышления профсоюза  ростовщиков/менял/торговцев/шинкарей/аптекарей и позднее присоединившихся юристов. В иудаизме прямо отмечено, что еврей должен жить в достатке, поскольку так угодно Богу, а в религиозных нормах  подробно описаны нормы делового оборота (причем несущие нормы двойной морали – по отношению к «евреем» и «не-евреям»). Распространение иудаизма не случайно происходило вместе с «империей золота», в средние века распространение иудаизм шло вместе с распространением влияния Ганзейского союза и практически полностью совпадало с распространением протестантизма, где достаток возведен в ранг христианской добродетели, а бедность считается грехом. Не случайно, с проникновением этого торгового союза в Великий Новгород, там возникла «жидовствующая ересь» - которую тогда жестко вывели при Иване III.
 

«Ересь жидовствующих». Начало

 На Руси все началось с ее торговой столицы – Новогорода, крайней северной точки проникновения Ганзейского союза, - город, который должен был войти в подчинение более сильной Москве. 

Понимая невозможность самостоятельно бороться с Москвой, новгородцы искали себе союзника в Литве. Речь шла речь о партии бояр – сторонников литовской ориентации, которых возглавляла Марфа Борецкая. Эти яростные противники Москвы стремились передать Новгород под власть Казимира IV «Ягеллончика»[1], веря его обещаниям сохранить в неприкосновенности новгородские вольности и православную веру.

 В то время, когда новгородские бояре затевали интригу с предполагаемым вхождением своего города в состав Литовского государства на правах автономии, в Новгород в 1471 г. прибыл князь Киевский Михаил Олелькович (правнук Ольгерда Литовского). Этот Гедиминович, приходившийся родственником Казимиру IV, должен был стать Новгородским князем. Тем самым бояре демонстрировали свою приверженность курсу на сближение с Литвой. В его свите находится крымский иудей караим-проповедник, известный нам как Схария Жидовин, который, после провала миссии князя Михаила, остается в Новгороде. При этом есть все основания полагать, что он был целенаправленно послан иудейскими религиозными структурами.

Распространение влияния иудаизма в мире и подчинение иудейской общине наиболее выгодных в геополитическом отношении стран и народов – факт, неоднократно отмеченный в истории. Так персидский царь Артаксеркс был подвержен влиянию иудеев через его жену Эсфирь. Позднее иудеи подчинили своему влиянию Кордовский халифат. То же самое имело место и в отношении Хазарского кганат, где составляя незначительное меньшинство, иудаизм пришел к власти через обращение семьи кагана и верхушки общества, в чьих руках сосредоточилась вся приносящая баснословные доходы торговля шелком с Китаем. При этом большая часть населения каганата по-прежнему оставалась при своих верованиях. Под ударами русского князя Святослава Хазарский каганат распался и полностью исчез с лица земли во второй половине X века.

[healer]

Появлению иудейского проповедника способствовало несколько факторов. В ходе Реконкисты испанцы вытеснили арабов с Пиренеев, положив конец и иудейскому влиянию в Испании. Католики изгоняли иудеев или принуждали их к принятию католицизма. Центр религиозно-политической жизни иудеев перемещается в польско-литовские пределы. Польша, где им были дарованы впечатляющие привилегии. Так Польша на долгие годы становится страной с самой большой в Европе численностью еврейского населения. Казимир III «Мудрый» завоевал Галицию и часть Волыни и стремился колонизировать эти земли, привлекая на них льготами еврейских купцов и ремесленников, чтобы, разбавив русское население пришлым элементом, прочнее привязать эти области к Польше. В польских летописях упоминается, что причиной благоволения короля Казимира «Мудрого» к иудеям была его любовь к красавице-иудейке Эстерке (Эсфири). Эта дочка «кооперативного» портного настолько овладела сердцем польского короля, что он поселил её в своём дворце близ Кракова. Она родила королю двух дочерей, которых воспитывала в иудейских традициях, и двух сыновей, Пелку и Немира. Из Польши иудеи проникли в Литву еще при Гедимине, который также снабдил их обширными привилегиями.

 Появлению Схарии в Новгороде в 1471 г. предшествовала завершающая фаза Реконкисты в Испании и массовый исход евреев с Пиренеев, и издание антииудейских законов в Литве. Возможно, что именно эти причины побудили иудейские круги заняться поиском нового места, где можно было бы на практике попытаться повторить опыт Хазарии и арабской Испании.

 Новгород привлек внимание Схарии далеко не случайно. Иудейская пропаганда в православной среде было делом весьма сложным. Но Новгород с его спецификой торгового центра, где сложились особые условия терпимости к иным вероисповеданиям и характерный для купеческой среды рационалистический менталитет, выглядел наиболее уязвимым местом Православной Руси. 

Трудности предприятия Схарии требовали участия в нем помощников. Поэтому Схария через какое-то время выписал себе из Литвы единоверцев. Их имена известны - Моисей Хануш и Иосиф Шмойла Скоровей (возможно, что речь о нескольких иудеях - знаков препинания в древнерусских письменных источниках нет). 

Успехи иудейской пропаганды в Новгороде были весьма велики. Прежде всего строгие монотеисты отрицали Божественную природу Иисуса Христа, описывая его лишь как проповедника, подобного Моисею. «Жидовствующие» отметали и православную  обрядность, как более ненужную – отрицая монашество, церковную иерархию, отвергали поклонение иконам, мощам и кресту. Строгие монотеисты не признавали божества Иисуса, полагая его сыном человеческим, и пророком, подобным Моисею. По некоторым свидетельствам, не верили они и в загробную жизнь. Кроме того, жидовствующие не принимали исчисленную дату конца света, которого многие тогда ожидали в 7000 году «от сотворения мира» (1492 от «РХ»). В счислении лет «от сотворения мира» они опирались на еврейский календарь, а не на принятый на Руси счёт, воспринятый от византийских хронографов. Все христианские праздники отвергались. Зато «жидовствующие» совершали настоящую иудейскую Пасху. Фактически речь шла об отрицании христианства и возврата в иудаизм.

[healer]

Антиправославная пропаганда велась тайно и на высочайшем уровне конспирации. Иудаизм к XV столетию накопил огромный многовековой опыт в этой области. Создавалась сеть ячеек – «тройки», «пятерки». Но о своих соседях рядовые представители, как правило, ничего не знали. В результате такой тщательной конспирации о деятельности «жидовствующих» церковные власти ничего не знали в течение целых 17 лет. За это время движение это успело выйти далеко за пределы Новгорода и перекинуться в столицу, где пропаганда велась почти исключительно среди высших кругов общества. В Новгороде еретики действовали, в первую очередь, среди наиболее образованных и влиятельных слоев населения – новгородского духовенства и купечества, имевшего большой вес в обществе, но духовно неглубокого, нетвердого в своем Православии и привыкшего благодаря своим заморским путешествиям снисходительно относиться к верованиям других народов. 

Первыми и наиболее влиятельными последователями Схарии стали два новгородских священника – попы Денис и Алексей. Совращены были и члены их семей – жены, дети. Последователи оказались настолько преданными учениками Схарии , что даже хотели принять обрезание. Но сами иудеи воспротивились этому. Вероятно, как это почти всегда имело место при иудейском прозелитизме, в намерения Схарии не входило делать из новгородских попов т «народа избранного», поэтому обращенным доходчиво объяснили, что в случае обрезания они могут быть через это легко уличены в «жидовстве», мотивируя отказ соображениями конспирации. Но чтобы новоявленные ревнители Моисеева Закона не огорчались, им позволили тайно переменить имена. Алексей получил имя Авраама, а жена его стала Сарой. Вероятно, учителя русских «жидовствующих» играли здесь на мелком тщеславии протопопа-еретика. Ему льстили как родоначальнику будущего народа, который якобы станет новым хозяином Руси.

 В современной исторической литературе у ряда авторов можно встретить мнение о том, что движение «жидовствующих» вовсе не было попыткой водворения иудаизма на Руси, пытаясь  пытаясь представить новгородское «жидовство», как некое близкое к европейскому Ренессансу явление, эдакое капиталистьное, культурно-гуманистическое движение, которое якобы стремилось просветить дремучую Русь, закосневшую в своем православном консерватизме. Некоторые авторы в этом движении умудряются усмотреть даже некий антифеодальный пафос. Эти взгляды особо упорно пропагандировал крупный советский историк Яков Соломонович Лурье.
 

* * *
Сначала, подобно нестяжателям, «жидовствующие» привлекли расположение московского князя Ивана III, требуя от монастырей отказаться от владения земельными угодьями и крепостными. Это было связано с тем, что вопрос о церковном землевладении приобрёл остроту во многом из-за того, что землевладельцы, ожидая скорую кончину мира, передавали монастырям свои владения на «помин души».

После присоединения Новгорода Москвой в 1478 Иван III изъял в свою пользу более половины земельных владений новгородских монастырей. При общей неприязни новгородцев, необыкновенное почтение и любовь к московскому князю выражают… священники Алексей и Денис. Неудивительно, что Иван III приближает их к себе, и в 1480 году они получают места протопопов в Успенском и Архангельском соборах Москвы. Их проповедь привлекла к ереси многих москвичей, в том числе невестку великого князя Елену, и приближенных великого князя, в числе которых были Иван Чёрный а также дипломат и писатель дьяк Фёдор Курицын[2]. 

Между тем, в Новгород в 1484 г. был отправлен архиепископ Геннадий, который лишь волей случая узнает о ереси в 1487 году, когда в подпитии еретики начинают переругиваться между собой, о чем становится известно новому епископу. Геннадий доносит великому князю и митрополиту об открытой им ереси, но никаких последствий донесение тогда не имело. Епископ в это время поступал с ними довольно мягко: приносившие покаяние были вновь принимаемы в общение церковное через особый чин отречения от ереси.

 Несмотря на противодействие митрополита Московского Геронтия, Геннадию удалось заручиться поддержкой влиятельных епископов, и в 1488 созвать собор, на котором нераскаявшиеся новгородские еретики были осуждены. В дальнейшем противники жидовствующих и нестяжателей встретили серьёзные трудности: митрополитом стал слабовольный Зосима, полностью следовавший политике великого князя и, по некоторым сведениям, сам придерживавшийся еретических взглядов. На сторону противников нестяжателей перешёл религиозный деятель и писатель Иосиф Волоцкий, написавший обличительную книгу «Просветитель». Во многом благодаря его стараниям власти вынуждены были назначить сыск, и новый собор в 1490 отлучил нестяжателей и жидовствующих от церкви и предал проклятию. Противники ереси, однако, были разочарованы слишком мягкими приговорами — никто даже не был казнён, а ведь требовали отступников «жечи и вешати».

[healer]

После собора политическое влияние нестяжателей и «жидовствующих» не пошатнулось: Зосима оставался митрополитом, к тому же, так и не состоявшийся в 1492 конец света дал сильнейший аргумент в свою пользу. Только в 1495 удалось сместить Зосиму, а в 1499, посредством сложных дворцовых интриг, вызывать гнев великого князя на главных сторонников ереси при дворе. Одновременно Иосиф Волоцкий и его сторонники вели борьбу против нестяжателей. Хотя позиция нестяжателей в вопросе о церковном имуществе импонировала великому князю, в его глазах они запятнали себя поддержкой опальных бояр.

 Когда на соборе 1503 года великий князь поднял вопрос о церковных имуществах, Иосиф Волоцкий призвал его на старости лет свершить душеспасительное дело — розыск и наказание еретиков. Иван III поддался нажиму. В 1504 году под председательством митрополита Симона был созван собор, специально посвящённый искоренению ереси. Собор носил политический характер и был направлен против царицы. Видные приверженцы ереси были преданы анафеме и сожжены, вскоре после чего ересь прекратилась.

[healer]

Кошерная власть Хабада в датах и лицах

http://cas1961.livejournal.com/771948.html

[healer]

ООН требует свободного отрицания холокоста



5 июля 2012 г. Совет ООН по правам человека принял историческую  резолюцию о праве на свободу слова в Интернете. Однако мало кто знает, что год назад Комитет ООН по правам человека принял не менее знаменательное решение, постановляющее, что преследование за отрицание холокоста является недопустимым для стран, подписавших Конвенцию по правам человека. "Демократические" СМИ "не заметили" этот сенсационный документ.


 Организация Объединенных Наций (ООН) была основана в конце Второй мировой войны как союз государств, враждебных Германии, и это положение, собственно, по настоящее время формально не изменилось. Но все-таки ООН стала более критичной по отношению к американско-сионистским властителям, так как многие страны Азии, Африки и Латинской Америки ни в коем случае не склонны беспрекословно подчиняться диктату Вашингтона и Тель-Авива. Объединенные Нации, например, четко и неоднократно осуждали израильскую политику апартеида против палестинцев.

Позиция ООН по отношению к взрывоопасной проблеме так называемого "отрицания холокоста" до сих пор была неясной. Во многих европейских странах исследователи и политические аналитики, которые считают «геноцид 6 млн. в нацистских газовых камерах» ложью в целях пропаганды сионистов и их союзников, и утверждают что могут это доказать - подвергаются травле в прессе, публичному остракизму, увольнениям с работы, а иногда даже уничтожению в форме многолетнего тюремного заключения (см. прилагаемый текст "Мышление освобождает"). Недавними примерами известных людей, уволенных за сомнения в холокосте, являются телеведущий Кен Йебсен в Германии и венский профессор экономики Франц Хёрманн в Австрии....

http://holocaustrevisionism.blogspot.com/2012/07/blog-post_7203.html

[healer]

Главный ашкеназский раввин Йона Мецгер предлагает ввести дополнительную классификацию израильских отелей и ввести новый параметр "звезды кошерности", чтобы помочь религиозным евреям при выборе места отдыха. Классификация будет существенно отличаться от международной, так уровень комфорта и качество обслуживания в гостинице будут оцениваться с точки зрения строгости следования правилам кашрута и Галахи.


Разработкой новых критериев вместе с Йоной Мецгером занимаются сотрудники Главного раввината. Комиссию возглавил Янив Коэн, отвечающий за соблюдение кашрута в иерусалимских гостиницах.


По информации газеты "Маарив", две звезды могут получить отели, имеющие стандартное удостоверение о кашруте. Чтобы получить дополнительную звезду, отелю потребуется убрать с кухни и столовой всех неевреев. По словам сотрудников раввината, гои, работающие на кухне, не всегда понимают насколько важно соблюдение правил кашрута и часто допускают их нарушение. Отелям придется либо уволить неевреев, работающих в столовой, либо перебросить их, например, на уборку номеров.


Дополнительную звезду отель получит, если будет приобретать только продукты с высшей степенью кошерности ("кошер ле маадрин").


Отель может претендовать на "пять звезд" только в том случае, если в нем строго соблюдается "шаббат": не используется электричество по субботам, работают специальные "шаббатные" лифты, останавливающиеся на каждом этаже; не включается музыка в общественных зонах и в бассейне.


Кроме того, для того, чтобы получить "пять звезд", сотрудники гостиницы должны "одеваться скромно" и отказаться от использования мобильных телефонов по субботам.


Отель также должен следить за соблюдением правил "скромности" среди постояльцев. В частности, площадка около бассейна должна быть поделена на две зоны: мужскую и женскую. И работникам отеля придется следить, чтобы представители противоположных полов не пересекали установленные пляжные "границы".


В раввинате отрицают обвинения в религиозном засилье и говорят о том, что они всего лишь пытаются помочь членам ультраортодоксальной общины выбрать правильное место для отдыха.


До конца августа комиссия планирует закончить работу и представит Главному раввинату свою рекомендации.


Из канцелярии Йоны Мецгера редакции газеты "Маарив" ответили, что данная тема находится на стадии изучения, и окончательное решение о присвоении "звезд кошерности" будет принято позднее. Также представители Мецгера подчеркивают, что участие в программе сертификации является для отелей добровольным.


Следует отметить, что мусульмане, как и ультрарелигиозные евреи, зачастую испытывают определенные неудобства при выборе отеля. Существуют рейтинги "отелей для мусульман". Так, например, сайт Crescentrating.com предлагает собственные рекомендации по выбору подобных отелей в 13 странах мира. Причем даже отели в Объединенных Арабских Эмиратах зачастую критикуются за недостаточную "скромность" и комфортность с точки зрения правоверного мусульманина. Критерии очень похожи на те, о которых ратует Главный раввинат: гарантии соблюдения "приличий", "халяльное" питание, возможность совершения религиозных ритуалов и т.д. В некоторых таких отелях стараются не принимать на работу немусульман. "=?


...сионистский геноцид

[healer]

Антон Бурмистров, 07 июля 2012

У русов есть ещё порох в пороховницах! Ещё живы герои-фронтовики, сохранившие живой, пытливый ум, и продолжающие бороться с врагом с помощью слова. А эта борьба подчас значительно сложнее и труднее, чем открытый бой в поле...




Константину Николаевичу Черняеву идёт 96-й год. Фронтовик-разведчик, сражавшийся в Великую Отечественную войну, на всю жизнь сохранил качества воина и борца. Ежедневные пробежки, журналистская, активная общественная деятельность – жизнь этого истинного Руса может и должна послужить примером для подражания многим молодым людям современности.

Таких, как фронтовик-танкист Трунин, писатель Иван Дроздов, Константин Черняев – простых, честных, глубоко русских Витязей, которым каким то чудом перевалило за 90, несмотря на все старания паразитической системы, объединяет одно: в своё время они поняли одну страшную истину – война против Руси началась не в 41-м и не закончилась в 45-м, а меняла свою форму, становилась то очевидной, то незримой, подлой, а сейчас идёт на всех уровнях реальности.

Думается, что всё больше молодёжи начинает видеть и гордиться такими дедами – не послушно пялиться на дурных «кумиров», навязанных сионистскими СМИ: актёров, воров-менеджеров, футболистов, или вообще выдуманных супергероев, а понимать истинные ценности и важность борьбы за ту землю, которая полита кровью их предков.

Возвращаясь к личности Константина Николаевича Черняева, следует отметить его активную и непримиримую позицию к еврейскому фашизму и людоедской идеологии иудаизма. Константин Николаевич постоянно пишет статьи, которые очень редко попадают в печать, письма в официальные органы (например, о ритуальных убийствах в Красноярске, Подмосковье, о проведении судебного процесса по делу еврейских организаторов ГУЛАГа). Конечно, на свои запросы он получает в основном отписки. Свежее интервью с этим удивительным человеком можно посмотреть на Ютубе, а ниже приведена одна неизданная заметка Константина Николаевича.

Что такое религиозный мыслепреступление

Автор – Константин Черняев

Во времена английской оккупации Индии совершенно случайно английские военные власти узнали, что в Индии существует и процветает религиозная каста тугов. Туги поклонялись богине Бховани. Богиня требовала человеческих жертв, и чем больше – тем лучше. Туги, или как их звали, туги-душители, душили своих жертв при помощи «священного» платка, но не чурались и кинжала. Все убийства были ритуальными и исполнялись по строгим правилам и обрядам. Богине Бховани нужны были только души убиенных, а их имущество становилось собственностью убийц-тугов.

Но здесь нужно оговориться: туги убивали людей не с целью ограбления, они убивали по велению своей религии, с не меньшим рвением они убивали и тех, у кого не было за душой ни гроша. Главное – убить, угодить богине Бховани, а имущество просто подбирали – не выбрасывать же? Такой религиозный фанатик тугов, как Феринги, один убил около тысячи человек, для тугов он был почти святым.

Где-то за десять-пятнадцать лет английские силы правопорядка тугов истребили. Туги, как религиозная секта, перестали существовать. Английский эмиссар по этому поводу писал: «Народы Индии должны быть благодарны Англии за то, что мы, англичане, избавили их от такого страшного зла, как секта тугов-душителей».

Но тут возникает вопрос: а как быть с общепризнанным правом личности на вероисповедание, на свободу религий? Англичане истребили тугов – по той причине, что религиозные убеждения – каноны тугов – противоречили уголовному кодексу. Значит, уголовный кодекс оказался превыше права личности на свободу вероисповедания. Значит, все религии должны сверяться с законом вообще и уголовным кодексом в частности? А как современные легальные религии, они все в ладу с современной законностью?

[healer]

Вот выписка из Торы:

«И сказал мне Господь, говоря… В сей день я стану вселять ужас пред тобой и страх пред тобой во все народы под небом, что услышат о тебе, и будут дрожать, и будут в страхе пред тобой… И Господь повелел мне в то время учить вас законам и предписаниям, чтобы могли вы исполнять их в стране, куда вы пойдёте, чтобы владеть ею… И потому что любил Он твоих отцов, потом избрал Он их семя после них… чтобы изгнать народы пред тобой, которые больше и сильнее тебя, чтобы вошёл ты, чтобы отдать тебе их земли в наследие… И когда Господь, Бог твой предаст их тебе, ты побьёшь их и полностью их уничтожишь; и не заключишь с ними договора, не окажешь им милости; не заключишь браков с ними… и разрушишь их алтари, и разобьёшь их кумиров…

Ибо ты святой народ под Господом, Богом твоим, и Господь, Бог твой избрал тебя быть особым народом под Ним, над всеми народами, что на лице земли… И ты пожрёшь все народы, которых Господь, Бог твой, предаст тебе, и истребит их мощным разрушением, пока не будут они истреблены… И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их… Всякое место, куда ступит нога твоя, будет твоим… даже до самых дальних морей будут твои берега… А из городов сих народов, которые Господь, Бог твой даст тебе в наследие, не оставь в живых ничего, что дышит… И будешь давать взаймы многим народам, но сам брать взаймы не будешь…Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим…» (Второзаконие)

Прочитав этот текст из Торы, ясно видишь, что эти религиозные догмы иудаизма противоречат и Декларации прав человека, где все нации и расы признаются равными, и пред Богом, и перед Законом, и Уголовному кодексу, по которому призывы к убийству и истреблению целых народов, то есть к геноциду, являются преступными и наказуемыми.

* * *

И ведь всё правильно подметил и написал Константин Николаевич! В сегодняшнем демократическом обществе царят нравы дикого Запада: у кого ствол больше, тот и прав! Просто это называется по-другому, а суть одна и та же! Смотрите: тугам нельзя было убивать людей по повелению богини Бховани. А англичанам можно было убивать тугов по повелению своей книжки, называемой «Уголовный Кодекс».

Не странно ли? Более чем странно! Ведь англичане считали, да и сейчас считают себя более развитыми, чем индусы и многие другие народы. А на самом деле, они такие же дикари, как и туги! А может, даже большие: ведь туги убивали по требованию богини, а англичане убивали по требованию книжки, о которой в Индии никто и никогда не слышал!

Вот если бы англичане сумели отучить тугов от человеческих жертвоприношений, объяснить им, что религия – это обман, с помощью которого одни люди управляют другими людьми, вот тогда они действительно могли бы считаться более развитыми по сравнению с тугами, находившимися в самом начале своего эволюционного пути. Но тогда англичане, вполне возможно, и не назывались бы англичанами…

А ещё странно то, что убийства людей по требованию богини Бховани считались преступлением, а убийства людей по требованию бога Иеговы преступлением не считались и не считаются до сих пор! Вот это и есть самый настоящий религиозный (еврейский) фашизм! "=?

[healer]

2012-07-07

http://www.zarubezhom.com/

...от доктора

[healer]

евреи в русском государстве "вчера" и "сегодня"
 это вдогонку к прошлой теме, ну и так, для себя, чтоб инфа была под рукой есичо

ЕВРЕИ в ГОСУДАРСТВЕННЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ и ЦЕНТР. КОМИТ. ПАРТИЙНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ

(Стр. 209-235, ч. II, А. Дикий, "Евреи в России и в СССР", второе издание 1978 г. Нью-Йорк)
Список составлен на основании данных, печатавшихся в газетах и журналах Российской Социалистической Федеративной Республики в годы 1917-1921.
По причине многочисленных случаев принятия евреями чисто русских псевдонимов, а также отсутствия указания на народность (племенную принадлежность) лиц. об избраниях или назначениях которых сообщалось в печати, -- за стопроцентную точность списков, приводимых ниже, ручаться нельзя.
Но общую картину участия и роли евреев во всех областях жизни Русского Государства, обратно пропорциональную их численности (1,1 % всего населения) -- списки эти дают верную.
А поэтому эти списки, с упомянутой выше оговоркой, и печатаются, как отдельное приложение.
Списки эти сравнены со списками, содержащимися в книге «Правители России», изданной в 1962 году в Ирландии, на которой стоит разрешение печатать католического епископа Ватерфордского и Лисморенского Иеремии: «The Rulers of Russia” by Rev. Denis Fahey, C.S.Sp., D. D., D. Ph., B. A. Regina Publications, 5 Cavendish Row, Dublin 1. Printed in Ireland. Cun Permissu Superiorum Religiosorum, Nihil Obstat: Guilelmus Coffey, S.T.L., Censor, Imprimi Protest: Jeremias, Episcopus Waterfordiensis et Lismorensis.


http://sapien-s.livejournal.com/161195.html

[Spasin]

Столкновение цивилизаций. «Ересь жидовствующих»



о проникновении иудаизма в православие в XV веке

Мы уже говорили о том, что еврейство - это не народность, а форма мышления профсоюза  ростовщиков/менял/торговцев/шинкарей/аптекарей и позднее присоединившихся юристов. В иудаизме прямо отмечено, что еврей должен жить в достатке, поскольку так угодно Богу, а в религиозных нормах  подробно описаны нормы делового оборота (причем несущие нормы двойной морали – по отношению к «евреем» и «не-евреям»). Распространение иудаизма не случайно происходило вместе с «империей золота», в средние века распространение иудаизм шло вместе с распространением влияния Ганзейского союза и практически полностью совпадало с распространением протестантизма, где достаток возведен в ранг христианской добродетели, а бедность считается грехом. Не случайно, с проникновением этого торгового союза в Великий Новгород, там возникла «жидовствующая ересь» - которую тогда жестко вывели при Иване III.
 

«Ересь жидовствующих». Начало

 На Руси все началось с ее торговой столицы – Новогорода, крайней северной точки проникновения Ганзейского союза, - город, который должен был войти в подчинение более сильной Москве. 

Понимая невозможность самостоятельно бороться с Москвой, новгородцы искали себе союзника в Литве. Речь шла речь о партии бояр – сторонников литовской ориентации, которых возглавляла Марфа Борецкая. Эти яростные противники Москвы стремились передать Новгород под власть Казимира IV «Ягеллончика»[1], веря его обещаниям сохранить в неприкосновенности новгородские вольности и православную веру.

 В то время, когда новгородские бояре затевали интригу с предполагаемым вхождением своего города в состав Литовского государства на правах автономии, в Новгород в 1471 г. прибыл князь Киевский Михаил Олелькович (правнук Ольгерда Литовского). Этот Гедиминович, приходившийся родственником Казимиру IV, должен был стать Новгородским князем. Тем самым бояре демонстрировали свою приверженность курсу на сближение с Литвой. В его свите находится крымский иудей караим-проповедник, известный нам как Схария Жидовин, который, после провала миссии князя Михаила, остается в Новгороде. При этом есть все основания полагать, что он был целенаправленно послан иудейскими религиозными структурами.

Распространение влияния иудаизма в мире и подчинение иудейской общине наиболее выгодных в геополитическом отношении стран и народов – факт, неоднократно отмеченный в истории. Так персидский царь Артаксеркс был подвержен влиянию иудеев через его жену Эсфирь. Позднее иудеи подчинили своему влиянию Кордовский халифат. То же самое имело место и в отношении Хазарского кганат, где составляя незначительное меньшинство, иудаизм пришел к власти через обращение семьи кагана и верхушки общества, в чьих руках сосредоточилась вся приносящая баснословные доходы торговля шелком с Китаем. При этом большая часть населения каганата по-прежнему оставалась при своих верованиях. Под ударами русского князя Святослава Хазарский каганат распался и полностью исчез с лица земли во второй половине X века.

Krez
 Рюрикович
 Местный мудрец


 
          Re: Крымск и курорты Кавказа - сотни погибших
« Ответ #132 : Сегодня в 17:12:43 »   Цитировать

Коллеги,
На самом деле все просто до смертельного ужаса.
Водохранилище не регулируемое. Вода переполнила уровень забора, и вся лишняя влага устремилась в слив, который всегда открыт. Вода создала ударную волну размеров от 5 до 7 метров, которая снесла Крымск. Эта система работает автоматически. Водохранилище не пострадало, да и не могло пострадать.
В самом Крымске дождя практически не было.
Вся вода с гор устремилась по узкому каналу в город Крымск. Если бы на водохранилище стояла система автоматического оповещения о сбросе воды, то был бы сигнал за несколько часов до подхода воды к городу. Люди бы не погибли во сне.
Мы наблюдали техногенную катастрофу, вызванную неквалифицированными действиями строителей водохранилищ и МЧС, которые не поставили автоматическую систему оповещения и градостроителей, построивших город и селения в смертельно опасной зоне слива воды.
В итоге богатые люди Крымска и бюрократическая элита города были оповещены СМС–сообщениями о беде. Они выехали из города за несколько часов до трагедии. Простое население спало в своих домах и погибло.
Налицо геноцид простого народа со стороны путинской вертикали власти.
Мы призываем всех москвичей посетить манифестацию оппозиции 14 июля – Жаркий июль, Народный марш свободы.
Долой путинскую вертикаль геноцида русского народа!