Очень интересно также его мнение об аналогичных идейных трендах в России:
«В русском национализме происходит перелом и смена традиционных лжеценностей, веками навязанных русскому народу имперской и православной пропагандой... В последнее время, благодаря интернету, в первую очередь, и в Израиле стали узнавать много нового про русский национализм. Именно интернет, как источник свободного международного общения, приоткрыл завесу и снял «маску» с русского национализма, который раньше подавался из российских государственных СМИ исключительно как некое погромно-антисемитское экстенсивное сборище, способное только на разрушение».
Однако Россия как государство ведет на Ближнем Востоке довольно странную политику, нацеленную на поддержание конфликтности. Еще из путевых заметок: меня приятно удивил высокий уровень безопасности на улицах израильских городов, весьма контрастирующий с дежурными «страшилками», о которых только и сообщает российское телевидение, создавая Израилю имидж вечной «горячей точки». Причем эта безопасность обеспечивается там далеко не только вооруженными полицаеми - к слову, в Тель-Авиве люди в форме попадаются даже реже, чем в Москве. Просто само население настроено хоть и внимательно, но довольно миролюбиво, без нервозной подозрительности, которая, увы, свойственна нашим «мирным» мегаполисам. Вот как в другом интервью сударь Сурис объясняет историю и принципы российской политики в этом регионе:
«Если для СССР присутствие на Ближнем Востоке играло политическую роль в свете противостояния США в холодной войне, то для России - присутствие здесь определяют уже экономические факторы. Экономика России во многом построена на ресурсной схеме, а известно, что ничто так не влияет на цены углеводородных ресурсов, таких как нефть и газ, как локальные военные конфликты. На Ближнем Востоке - особенно, т.к. именно здесь в регионе и сосредоточена огромная концентрация «черного золота». И если США заинтересованы в спокойствии в регионе, то Россия, наоборот, в генерации таких конфликтов. Чем она и занимается, поставляя вооружения тоталитарным государствам, таким как Сирия или Иран, поддерживая радикальные исламские группировки, такие как «Хизбалла» или «Хамас», которых она также вооружает через третьи страны. Инцидент с захватом израильским спецназом теплохода «Arctic Sea» это как раз и была попытка такого вооружения, которая должна была сгенерировать очередной конфликт. Но попытка была вовремя пресечена. В то же время Россия понимает, что слишком сильно нарушать стратегический баланс в регионе тоже не следует, т.к. агрессивные соседи Израиля большими друзьями России тоже не являются, они являются ее интересантами. И эту «дружбу» она часто испытывала на себе. Большой друг СССР - лидер ООП Я.Арафат, целовался с советскими лидерами, но ежемесячно посылал 1000 бойцов в Афганистан, на помощь талибам, которые вели там войну с советскими солдатами. Другой «друг» - «Хизбалла» - захватывала заложников и казнила представителей советского консульства в Ливане в 1979 году. Еще один «друг» «Хамас» - боевики которого активно участвовали в войне против РФ в Чечне. Ну и вы, сами, наверное, помните многочисленных саудовских, иорданских, турецких и прочих «друзей» у себя в стране во время той же войны».
Такая политика совершенно естественна для сырьевой империи - безопасность собственных граждан ее заботит куда меньше, чем экономические интересы «элиты». Поэтому, если возможны русские аналоги сионизма, с которыми израильские национал-демократы могли бы найти общий язык, то они возникнут не на «общеимперском», а на региональном уровне. Это, кстати, будет гораздо более равноправное общение, поскольку численность населения Израиля сопоставима с российскими регионами, а с точки зрения Кремля он выглядит лишь одной из малых стран, и поэтому его интересы заведомо уступают «великому исламскому миру».
«Третьеримская империя» в принципе способна лишь усреднять и провинциализировать уникальные региональные культуры. Но их пробуждение вовсе не ведет к «распаду», которым запугивают централисты. Оно будет означать лишь назревшую трансформацию российского пространства - от «вертикального» к «сетевому» принципу. Регионы, как «кластеры» этой сети, интересны друг другу именно в силу своих различий - напротив, распадается только то, что искусственно унифицировано и внутренне опустошено, как каббалистический клиппот («мир скорлуп»). А в позитивном случае возможны даже такие парадоксальные совпадения имен будущих русских республик с древними израильскими топонимами - Тверия, Самария...
Ныне уже просматриваются контуры исторического соглашения европейских (в том числе русских) и израильских национал-демократов. Ценности у них довольно близки - но все же стратегическое сближение здесь возможно лишь на основе существенной ревизии каждой из сторон своих мировоззренческих оснований, исключения оттуда устаревших, но навязчивых стереотипов.