А евреи - это не арабы? В чём различие?

[fesa]

Антиревизионисту Сашке посвящается, т.к. он не ответил на этот вопрос в теме про еврейский фашизм.

[Владимир Р]

Евреи и арабы произошли от Авраама.

Евреи - от его законного сына Ицхака, сына жены Авраама Сары,  арабы - от незаконнорожденного Ишмаэля, сына рабыни Агари.

Еще часть арабов произошла от пьяного Лота, переспавшего со своими дочерьми...

[ARAB]

Евреи и арабы произошли от Авраама.

Евреи - от его законного сына Ицхака, сына жены Авраама Сары,  арабы - от незаконнорожденного Ишмаэля, сына рабыни Агари.

Еще часть арабов произошла от пьяного Лота, переспавшего со своими дочерьми...

Вова, побойся бога, от пьяного Лота могли произойти только евреи, ты например....

[Владимир Р]

Вова, побойся бога, от пьяного Лота могли произойти только евреи, ты например....

36. И зачали обе дочери Лота от своего отца. 37. И родила старшая сына, и она нарекла ему имя Моав. Он отец Моава по сей день.  38. И младшая тоже родила сына, и она нарекла ему имя Бен-Ами. Он отец сынов Амона по сей день. Вайейро, 18

Стоит добавить, что Моавитяне жили на территории нынешней Иордании, а Амонитяне - на территории нынешнего Омана.

[fesa]

36. И зачали обе дочери Лота от своего отца. 37. И родила старшая сына, и она нарекла ему имя Моав. Он отец Моава по сей день.  38. И младшая тоже родила сына, и она нарекла ему имя Бен-Ами. Он отец сынов Амона по сей день. Вайейро, 18

Стоит добавить, что Моавитяне жили на территории нынешней Иордании, а Амонитяне - на территории нынешнего Омана.

Тогда, где твоё доказательство, что ты не моавитянин или не амонитянин? Докажи! Кроме пустых слов, что имеешь к людям в виде доказательств?

[Добрыня Никитич]

Антиревизионисту Сашке посвящается, т.к. он не ответил на этот вопрос в теме про еврейский фашизм.

Евреи и арабы - близнецы-братья,
Кто более матери истории ценен?
Мы говорим евреи - почему-то вспоминаем арабов,
Мы говорим арабы - почему-то вспоминаем евреев ...

[ГУСЬ]

Кому ДЕЙСТВИТЕЛЬНО интересно, а не просто поПИАРасить, вот ответ :

Различие В ЯЗЫКЕ - это СУЩЕСТВЕННОЕ и КЛЮЧЕВОЕ различие.

Арабский язык, точнее арабский алфавит - сие еси исходная ПОЛНАЯ

ЗВУКО-БУКВЕННО ЧИСЛОВАЯ МАТРИЦА  из 28 элементов которой из 28 буков составлен Универсальный Семантический Код РА конфигурирующий ВСЁ Мироздание.

А евреи мало того, что СВОЕГО АЛФАВИТА ВООБЩЕ никогда не имели и НЕ ИМЕЮТ, они еще для своего языка иврита ВЗЯЛИ ОДИН В ОДИН древнеарамейский состоящий из 22 буков (потомучто это РЕДУЦИРОВАННЫЙ, СКУКОЖЕННЫЙ арабский алфавит) алфавит.

Теперь если помнить, что МЁРТВЫЙ древнеарамейский язык есть всего-навсего лишь ОДИН ИЗ МНОГИХ диалектов Арабского языка, то станет понятно и то, что теперешний иврит ни что иное как ПОЛУМЁРТВЫЙ (потомучто во-первых даже коммуникативную функцию языка = обиходную функцию языка обеспечить ролноценно НЕ СПОСОБЕН. Как ни вдалбливают его в башки бедным евреям - НИКАК_с ... так и остается он ПОЛУМЁРТВЫМ), да, ПОЛУМЁРТВЫЙ ДИАЛЕКТ одного из многочисленных диалектов Арабского языка. Да ещё и диалект МЁРТВОГО ДИАЛЕКТА - вот что есть иврит. Только и всего.

Поэтому, потому, что ПОЛУМЁРТВЫЙ ДИАЛЕКТ совсем МЁРТВОГО ДИАЛЕКТА = по причине выраженной редуцированности : УТРАЧЕНО 6 букв из 28 исходных и осталось в употреблении ВСЕГО 22 буквы. Ди и те НЕ ВСЕ ПРОИЗНОСЮТСЯ и имеют место быть ВСЕ РАЗЛИЧИЯ евреев и арабов.

Это кратко. Подробно и полно см. сайт Вашкевича Н.Н.   здесь :

http://nnvashkevich.narod.ru/

Особливо это пользительно будет слабым на головенку бедным евреям.
 

[ГУСЬ]

Евреи и арабы произошли от Авраама.

Евреи - от его законного сына Ицхака, сына жены Авраама Сары,  арабы - от незаконнорожденного Ишмаэля, сына рабыни Агари.

Еще часть арабов произошла от пьяного Лота, переспавшего со своими дочерьми...

В ТОЧКУ ! Имено так ! Арабы и евреи - КРоВные братья. 

Если еще и понимать смысл слова "КРоВные" ... так должно быть ясно,  что КРОВЬ тут ни при чём. А что тогда значит УСК РА "КРВ" ? А то и значит.

Если смотреть ПРАВО_СЛОВНЫМ Арабским глазом, то этот корень имеет смысл ПОРОДНЕНИЕ. Отсюда же русское слово БРаК - ПОРОДНЕНИЕ.

А если смотреть ЛЕВ_О_СЛОВНЫМ Русским глазом то вспоминаем слово поКРыВать. Как, нпр., бык КоРоВу поКРыВает (она тоже кстати ПО ТОЙ ЖЕ ПРИЧИНЕ КоРоВа, что ея поКРыВают, т.е. КоРоВа = поКРыВаемая), то арабы и евреи произошли ОТ РАЗНЫХ САМОК которых поКРЫЛ один и тот же самец. Вот поэтому евреи и арабы и есть едино КРоВные, от ПОКРЫТИЯ ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ САМЦОМ но от разных самок произошедшие изначально ... понятно, это МИФ ... но это ФАКТ СОЗНАНИЯ и поэтому имеет значение.

Вся кутерьма вокруг такой простой вещи почему ? Вот почему :

ЧЕЛОВЕК, НЕ ПОНИМАЮЩИЙ СМЫСЛА СЛОВ, НАХОДТСЯ В СОСТОЯНИИ ПОЛНОЙ ЗАВИСИМОСТИ ОТ НИХ.

Вот и придуряется изгаляется один единоКРоВный брат СРУЛЬ над другим СВОИМ единоКРоВным братом НАСРАЛЛОЙ ... прямо публично ... во всех т.н. СМИ.

[Владимир Р]

Тогда, где твоё доказательство, что ты не моавитянин или не амонитянин? Докажи! Кроме пустых слов, что имеешь к людям в виде доказательств?

(4) Не может войти Аммонитянин и Моавитянин в общество Господне, и десятому поколению их нельзя войти в общество Г-сподне вовеки, (5) За то что не встретили они вас с хлебом и водою на пути, когда вы вышли из Египта, и за то что он нанял против тебя Билама, сына Быора, чтобы проклясть тебя. (6) Но Г-сподь, Б-г твой, не восхотел слушать Билама, и обратил тебе Г-сподь, Б-г твой, проклятие в благословение, ибо любит тебя Г-сподь, Б-г твой. (7) Не ищи им мира и благополучия во все дни твои, вовеки. Дворим, 23

Т.е. даже если амонитянин или моавитянин сделал гиюр, то ни он, ни его потомки мужского пола ни в каком поколении не могут жениться на еврейках. 

[fesa]

Т.е. даже если амонитянин или моавитянин сделал гиюр, то ни он, ни его потомки мужского пола ни в каком поколении не могут жениться на еврейках. 

У многих народов запрещено жениться на ближайших родственниках. Так в чём различие между арабами и евреями. По пунктам пожалста!

[пЁс]

Т.е. даже если амонитянин или моавитянин сделал гиюр, то ни он, ни его потомки мужского пола ни в каком поколении не могут жениться на еврейках. 

Дочь гоя, принявшего гиюр, т.е. дочь гера, признается еврейкой, а ее дети евреями.
 

[пЁс]

По теме.
Евреи не являются однородным по крови этносом.
Ашкеназы например не являются кровными родственниками горским джухур, соотвественно фалаши не родственники сефардам и т.д. Русские ашкеназы имеют генетические отличия от немецких и польских ашкеназов и также далеки от арабов, как сами русские.

У лытваков доля гаплогруппы R1a является доминирующей. Маркеры практически совпадают с маркерами белорусов. У польских евреев R1a встречается чаще, чем у балканских славян. А у израильских ученых (если конкретно, то склероз- сейчас не помню ФИО) существует довольно убедительная гипотеза, подтвержденная генетическими исследованиями, о происхождении русских ашкеназов от тюрков-хазар, смешавшихся со славянами

[Добрыня Никитич]

По теме.
Евреи не являются однородным по крови этносом.
...

Вообще говоря, чистота крови, на самом деле, в еврействе не играет решающего значения. Главное, чтобы сообщники сами считали, что в них единая кровь.

В настоящее время вряд ли можно отыскать чистокровный этнос, особенно среди евреев.

Главное в еврее - Тора(&Талмуд), кровь - вторичный и менее существенный признак еврея, служащий для того, чтобы евреи не забывали о Торе. Для отвлечения неевреев от Торы евреи выпячивают "еврейскую кровь" на первый план.

Еврей - любой, чья религия иудаизм.

[пЁс]

Еврей - любой, чья религия иудаизм.

Абсолютно согласен.

Имеем парадокс - подавляющее большинство советской и постсоветской алии не являются иудаистами, и по крови они к ветхозаветным евреям не имеют никакого отношения.

[Владимир Р]

У многих народов запрещено жениться на ближайших родственниках. Так в чём различие между арабами и евреями. По пунктам пожалста!

А при чем тут родственники?

Объясняю еще раз. У Авраама и его жены Сары был сын - Ицхак. От него пошли евреи.
У Авраама и его рабыни Агари был сын - Ишмаэль. От него пошли арабы.
Еще два народа, которых ныне относят к арабам пошли от Лота и его дочерей.

[Владимир Р]

Дочь гоя, принявшего гиюр, т.е. дочь гера, признается еврейкой, а ее дети евреями.
 

Повторяю. (4) Не может войти Аммонитянин и Моавитянин в общество Господне, и десятому поколению их нельзя войти в общество Г-сподне вовеки. Дворим, 23

Так что даже гиюр им проходить не положено.

[пЁс]

Повторяю. (4) Не может войти Аммонитянин и Моавитянин в общество Господне, и десятому поколению их нельзя войти в общество Г-сподне вовеки. Дворим, 23

Так что даже гиюр им проходить не положено.

Речь идет о врагах израильтян - аммонитянах и моавитянах.
Про других ничего не сказано.

Сказано:

«Я Тот, Кто приблизил Итро и не оттолкнул его. Так и вы, когда придёт к вам человек, чтобы стать евреем исключительно из стремления к Небу, приблизьте его и не отталкивайте» (Ялкут Шимони, Итро 268)

«Когда Израиль исполняет волю Творца [как отдельный народ], Он оглядывает всю землю в поисках благородных неевреев и побуждает их присоединиться к еврейскому народу, [сделав гиюр]» (Иерусалимский Талмуд, Брахот 2а)

А вот еще:


«Гер до двадцати четырёх поколений может вернуться к прежнему состоянию» (Ялкут Шимони, Рут 601)

[fesa]

Так что даже гиюр им проходить не положено.

Сказано с соответствующим вырожением морды:

[Владимир Р]

Речь идет о врагах израильтян - аммонитянах и моавитянах.
Про других ничего не сказано.

Согласен. Если не считать Амалека.

Сказано:


«Гер до двадцати четырёх поколений может вернуться к прежнему состоянию» (Ялкут Шимони, Рут 601) [/i]

Сказано:
Запрет притеснять гера отражён во многих законах. Он явно высказан в Торе дважды, в Шмот 22, 20 и Ваикра 19, 23, и является частью общего запрета притеснять евреев. Некоторые говорят, что Тора намекает на него в тридцати шести, а другие считают, что в сорока восьми местах.

Сефер а-хинух объясняет: «Писание добавляет такое предупреждение… и повторяет его, потому что проблема притеснения ближе [геру], чем еврею, потому что у еврея есть искупители (близкие родственники), которые потребуют расплаты за неуважение к нему и притеснения. Кроме того, существует опасение, что [гер] может вернуться к прежнему образу жизни от гнева и обиды за неуважение к нему и притеснения. Это говорит мидраш Сифра к Ваикра 19, 23: ‘Не говори ему: вчера ты поклонялся идолам, а теперь вступил под крылья Шхины’…».

[Владимир Р]

Сказано с соответствующим вырожением морды:

У еврея даже собака думает о высоком, и носит кипу.

Бери с нее пример...