В России вышла моя книга «Основы научного антисемитизма»

[Добрыня Никитич]

... еще ни один специализирующийся на антисемитизме антисемит не выбивался в приличные люди. ...

Евреи мешали. По Торе, даже лучший гой достоин смерти, а уж антисемит для евреев - ходячий покойник.

[Сергей Баландин]

В Вашей фразе выражается непонимание Вами принципиального отличия еврея, сформированного родителями и иудаизмом в раннем детстве, от нормального человека. Еврей - это принципиально отличное, неисправимое человекоподобное существо (Homo Evreicus), рефлекторно проявляющее еврейские свойства (парадигму).

– Добрыня, Вы об этом писали здесь уже много раз, можете повторить то же самое еще миллион раз, и от этого Ваше утверждение ни на шаг не приблизится к доказанности. Когда Вы поймете, что сказать – это еще не значит доказать. Даже если у Вас есть «единомышленники» в лице Фесы и Эока, которые Ваши утверждения не считают голословными, это сути дела не меняет. У них один критерий: если утверждение направлено против евреев, пусть даже самое идиотское и противоречивое, оно уже не может быть голословным; но если кто-то критикует антиеврейское утверждение за идиотизм или голословность, то он, разумеется, «еврей», и его «еврейская» критика, конечно же, «голословна». Но факт остается фактом: ни Вы, ни Ваши «единомышленники» (в кавычки я взял это слово потому, что то, в чем они с Вами едины, никак нельзя назвать «мышлением») не привели еще ни одного даже самого малюсенького аргументика, обосновывающего Ваши утверждения.

По Вашей же теории "научного антисемитизма", еврей - обычный человек, иногда проявляющий еврейскую парадигму, иногда - нет, в зависимости от его желания. Не было бы с евреями тех тяжелых проблем, какие имеются, если бы это было так!

– Добрыня, теория о том, что евреи – люди необычные – это чисто еврейская теория. Почитайте об этом в книге Шамира «Каббала власть», которую мы сейчас читаем и обсуждаем в этой теме: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=5310.msg711148#msg711148 , и текст из которой я там цитирую полностью. Утверждая еврейскую необычность, Вы тем самым хорошо евреям поддакиваете, даже сам Мубай (редчайший случай!) здесь с Вами согласился:

Верно...

[Сергей Баландин]

В этой теме упоминалось,да и в других,но кто виноват что Вы не отвечаете на мои сообщения и делаете вид что их не было?

– Мистер, когда в твоих сообщениях будет сказано что-нибудь по существу, тогда и отвечу. Пока просто не вижу ни вопроса, ни предмета для разговора. Начни с того, что ответь хотя бы на один поставленный мною вопрос. Хотя отвечай тебе, не отвечай, толку от тебя все равно не добьешься.

[Сергей Баландин]

   Зачем же Мистер до сих-пор
   С Баландиным вступаешь в спор?
   Ведь сей субъект давно сказал
   Что цель его - создать скандал 

– А смотри, как «подло» и «лживо» Баландин создает скандал: он не вступает в спор и не отвечает на сообщения!

[Сергей Баландин]

Напомнило мне уж не помню где услышаную восточную притчу : один нищий бездельник вечно ошивался у домов вельмож, а потом рассказывал своим никчемным сотоварищам - сегодня в меня плюнул такой-то , с гордостью показывая им очередной след от плевка. Один раз он прибегает к ним с вытаращенными глазами и с восторгом сообщает - сегодня в меня плюнул Шах !

– Ну да, «Шах» здесь – это, конечно, ты. Тебе, мудаку, давно уже объяснили, что всякая гадость, изрыгаемая тобой, для всех порядочных людей комплимент, ибо здесь-таки важно, не ЧТО сказано, а КЕМ сказано – мудаком! – Продолжай дальше мудить. Я же действительно вполне удовлетворен тем, что немудацких гадостей ни в мой адрес, ни в адрес Шамира пока еще ниоткуда не поступало!

Агнон, к примеру, был страшно беден духовно и интеллектуально.
Вот ляпнешь какую глупость, а те ,что попроще, ну не такие "грамотные" антисемиты, как ты, сразу в слюни и учат эту глупость наизусть, повторяя везде. А ведь по ним и о тебе судят.

– Что ты об Агноне знаешь, мудя? Неужели не понятно, что эта тема уже выходит за рамки твоего уровня?

А тебя, как звать то, Сережа ?

– А ты что, мне «друг», чтобы меня так звать?

В вас.
Мелки-с ...

– Да-с, разница существенная! Крупный и мелкий утверждают, что «дважды два – четыре». У первого «дважды два» – крупное такое, о-го-го! А у второго – мелкое, мелкое. Все зависит от того, КТО сказал!

[Добрыня Никитич]

– Добрыня, Вы об этом писали здесь уже много раз, можете повторить то же самое еще миллион раз, и от этого Ваше утверждение ни на шаг не приблизится к доказанности. Когда Вы поймете, что сказать – это еще не значит доказать. Даже если у Вас есть «единомышленники» в лице Фесы и Эока, которые Ваши утверждения не считают голословными, это сути дела не меняет. У них один критерий: если утверждение направлено против евреев, пусть даже самое идиотское и противоречивое, оно уже не может быть голословным; но если кто-то критикует антиеврейское утверждение за идиотизм или голословность, то он, разумеется, «еврей», и его «еврейская» критика, конечно же, «голословна». Но факт остается фактом: ни Вы, ни Ваши «единомышленники» (в кавычки я взял это слово потому, что то, в чем они с Вами едины, никак нельзя назвать «мышлением») не привели еще ни одного даже самого малюсенького аргументика, обосновывающего Ваши утверждения.

Я в словоблудную дискуссию по этому поводу не собираюсь ввязываться. Все это давно придумано, продумано, доказано и идеально описано в иудаике. Именно на таком изготовлении еврея зиждется все еврейское сообщество. Это способ создания иудея, еврея. Отрицать это может лишь еврей, скрывающий сей механизм самосоздания, неодинаковости еврея с неевреем. Либо Вы не все еврейские книги еще прочитали.
 

– Добрыня, теория о том, что евреи – люди необычные – это чисто еврейская теория. Почитайте об этом в книге Шамира «Каббала власть», которую мы сейчас читаем и обсуждаем в этой теме: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=5310.msg711148#msg711148 , и текст из которой я там цитирую полностью. Утверждая еврейскую необычность, Вы тем самым хорошо евреям поддакиваете, даже сам Мубай (редчайший случай!) здесь с Вами согласился:

[/quote]

Еврейское передергивание. Вы "необычность" (внедренная в детстве "избранность", сдвиг по "фазе") еврея, о которой говорю я, подменяете "необычностью" еврея, о которой говорит еврей (повышенный ум, способности, талант и пр. хuйня, ложь). Это две совершенно разные "необычности". Два нееврея могут также резко отличаться друг от друга по уму, таланту и пр., но при чем тут еврейство?

[Mby]

– А смотри, как «подло» и «лживо» Баландин создает скандал: он не вступает в спор и не отвечает на сообщения!

 

 Ну так это у тебя такая тактика.... Напердеть,...все нюхают, а ты сразу улизнул, пока не проветрица..., а потом опять напердеть... Это Мистера и раздражает. Уж коль Ты напердел, так и оставайся со всеми и тоже нюхай... +@>

[Mby]

Я в словоблудную дискуссию по этому поводу не собираюсь ввязываться.....

 Добрыня, ты уже совсем запутался в своих рассуждениях. Это и подтверждает отсутствие у тебя "материальной базы". Но не страшная это "потеря"...ты еще не стар, развивайся...

[Mby]

Евреи мешали. По Торе, даже лучший гой достоин смерти, а уж антисемит для евреев - ходячий покойник.

   

 Ну вот...опять евреи виноваты... всегда ты найдешь себе оправдание!  +@>
А ты бы попробовал бы взглянуть на эту "проблему" с другой позиции... Иди знай, может и в умные выберешся?!

[послезавтра]

– Ну да, «Шах» здесь – это, конечно, ты.

Нет, не я. Но и мой плевок на тебе имеется. А ты, вот явно комплексуешь, судя по обилию "мудаков". Они, кстати, меня ни чуть не задевают, я тебя как-то не воспринимаю в качестве кандидатуры на обидчика.
Продолжай и дальше коллекционировать "критические отзывы" на "литературный" плод твоих антисемитских рефлексий. Это мне напомнило неосторожное явление срулика укропа на старом форуме 7-40 лет шесть назад. Ты, помнится, тоже тогда подвякнул. Он нарисовался там с намерением организовать "обсуждение", как он выразился,  своей излюбленной темы "Жиды-гады, И как перестать быть гадом". Публика дружно назвала его моральным уродом, в самых разных вариациях, а он в этом увидел, как и положено моральному уроду то самое "обсуждение", или сделал вид, что увидел. Похоже, правда ?
Об Агноне я знаю хотя бы уже то, что он был евреем. И вот это, как раз, уж точно выходит за рамки твоего понимания. Что ты по этому поводу понимаешь, шмок шамировский ?
Ну и о мелочи : бывает такая мелочь, что именно в ее мелочности и заключается вся ее суть. И, как бы она (мелочь) не самовыражалась, уже сам фак того, что это самовыражение мелочи делает его (самовыражение) крайне неактуальным. Так, носятся две шавки по двору, обтявкивая прохожих, а прохожим мешает слякоть. Разве плюнит кто.

[Добрыня Никитич]

– Добрыня, Вы об этом писали здесь уже много раз, можете повторить то же самое еще миллион раз, и от этого Ваше утверждение ни на шаг не приблизится к доказанности. Когда Вы поймете, что сказать – это еще не значит доказать. ...

Специально для дяди Сережи Баландина из еврейского ширпотреба, т.к. мои слова ему непонятны, недоказательны. Видимо, ему как еврею, как он сам подчеркивает, важно не что говорят, а кто говорит. Так, прямо наугад: Шма Исраэль. Воспитание детей в иудаизме. "http://shmaisrael.nnm.ru/vospitanie_deteiy_v_iudaizme

"Тора говорит, что детей нужно начинать учить с трех лет, потому что именно в этом возрасте люди начинают осознавать себя, осознавать окружающий мир, чувствовать себя отдельной личностью и при этом частью общества, ну и любознательность в этом возрасте, а так же скорость впитывания информации просто сказочная : ) ....

" ... Такое детское воспитание ... заканчивается с наступлением совершеннолетия. Совершеннолетие по Торе означает, что человек достиг того возраста, когда за свои поступки он должен отвечать уже сам, когда он сам должен выбирать дорогу по которой он пойдет в будущем. Для мальчиков этот возраст - 13 лет, а для девочек - 12".

Т.е. евреем (Homo Evreicus) становятся (евреем не рождаются!) от 3 до 13 лет. До 3 лет ребенок еще нееврей, а заготовка для "изготовления" еврея родителями (иногда с помощью раввина).

Далее еврейские вопросы предсказуемы, евреи их задают рефлекторно. Нас, скажут евреи, не учили Торе, поэтому это не верно.

Верно. Торе будущего еврея учат родители евреи, например, когда обЪясняют ребенку, почему во дворе его называют евреем. При этом они расщепляют его мир на еврейский и нееврейский, с неравными правилами проживания в том и другом. Всё! Иудаизм вложен. Впитав его (приняв сторону), у ребенка начинает автоматически вырабатываться "еврейская парадигма", неизменяемая, невырываемая до самой могилы еврея.

Евреи возразят, мол, подобным образом происходит впитывание ребенком любого материала идеологического или религиозного содержания, не только иудаизма. Правильно, подобным же образом. Результат зависит от того, что впитывают. Поэтому сразу же встает вопрос о содержании иудаизма.

А содержание иудаизма, который впитывает в себя еврей, определяет "необычность" еврея, включающее его постоянное псевдошизоидное ощущение своей необычности, отличия от неевреев, "избранности", необычного и неровного отношения к нему неевреев и т п., т.е. вносит в него, с одной стороны, как бы его дефектность, с другой - превосходство над неевреями. Причем это уродливое, с точки зрения неевреев, расщепленное состояние евреем воспринимается как естественное, оно же у него с раннего детства (вспомним, что я рассказывал о детях американских сектантов, которых с малолетства вовлекали родители в сексуальные отношения). 

Я понимаю неучу Мубаю все это непонятно, но непонятно, почему это непонятно ученому Баландину.

А, понял, потому что оба они - евреи.

[Mby]

А содержание иудаизма, который впитывает в себя еврей, определяет "необычность" еврея, включающее его постоянное псевдошизоидное ощущение своей необычности, отличия от неевреев, "избранности", необычного и неровного отношения к нему неевреев и т п., т.е. вносит в него, с одной стороны, как бы его дефектность, с другой - превосходство над неевреями. Причем это уродливое, с точки зрения неевреев, расщепленное состояние евреем воспринимается как естественное, оно же у него с раннего детства (вспомним, что я рассказывал о детях американских сектантов, которых с малолетства вовлекали родители в сексуальные отношения). 

Я понимаю неучу Мубаю все это непонятно, но непонятно, почему это непонятно ученому Баландину.

А, понял, потому что оба они - евреи.

   
 Ну я понимаю, что ты предпочел бы, что бы еврею впитывали в подсознание, что он дебил, придурок, алкоголик и т.п. ...
 То, что ты написал до того абзаца, который я выделил, в принцыпе правильно.  Ну а дальше...опять пошла всякая чушь... Для тебя, конечно это может и не чушь...так ты воспринемаешь все, что связанно с еврейством, как таковым. Но это уже твоя проблема. Переубеждать тебя - только время терять. Когда перечисляют причины антисемитизма, всегда присутствует графа - Серость и безграммотность. Это про тебя.

[fesa]

   

 Чудо в перьях...какой же это устав...ТОРА?!

Тора = закон

Закон = устав.

Для евреев Тора = устав, а для неевреев вещественное доказательство преступного сговора при образовании еврейской банды.  Всё логично.

[Взметень]

– Вы Указ процитировали не полностью. Забыли одно маленькое добавление: «разве кто из них захочет быть в христианской вере греческого исповедания».

сударь Баландин, я, в отличие от вас, не настолько нахален, чтобы что-то изменять в Указах.
Процитировал со страницы http://www.hrono.ru/dokum/ru_zid_1727.html
А вы говорите об  указе 1742 Елизаветы Петровны.

– А Вы как хотели бы, чтобы среди христиан все братья были равны, но некоторые равнее?
– А Вы думаете, что где-то есть такие люди, которые что-то выдумывают против себя? Есть, конечно, Вы, например, такой, но сами они этого не осознают.

сударь Баландин не стоит комментировать мои  высказывания по частям.
А для "христиан" все братья, кто бабло отстегивает вне зависимости от исполнения ими заповедей основателя религии...

[asart]

Но не страшная это "потеря"...ты еще не стар, развивайся...
 Иди знай, может и в умные выберешся?!
Проблематичный совет . У Никитыча одна извилина , и-то укороченная . 

[Взметень]

– См. здесь: http://www.israelshamir.net/ru/ruart43.htm

И чего такого вы нашли в сем "докУменте"?
"Вы наверно будете поражены, если я Вам скажу, что я научился снисходительнее относиться даже к ренегатам, еврейским антисемитам, лакеям благородных салонов. Я видел как их уничтожали при благочестивых христианских церемониях, в аристократических, в большинстве случаев, ярко антисемитских домах. Я читал в книгах превосходных наблюдателей, как Анатоль Франс и др., что им приходится перенести, чтобы втереться в какой-нибудь антисемитский аристократически кружок, сколько они терпят унижений, чтобы удостоиться чести танцевать на графском балу, или же занять денег какому-нибудь кутиле герцогу. Я только теперь понял этих людей и их психологию. Я только теперь понял что они истинные сыны своих великих предков, которые на дыбах и кострах кончали свою благородную жизнь."

Если ЭТО аргумент, то в чью пользу?
О чем речь? О блядской натуре жидов!

[Взметень]

Шамир пишет:– Для евреев культура и образование – палка о двух концах. С одной стороны, через них повышается социальный статус еврея, но с другой, чем больше еврей интеллектуально и духовно развит, тем меньше он еврей!

Прекрасное подтверждение того, что как только евреи начинают приобщаться к человеческим ценностям, они перестают признавать галиматью насаждаемую раввинами.

[Взметень]

– А кто Вам сказал, что Троцкий еврей? Шамир пишет: «Троцкий гордился тем, что его считали русским, не говорил на идиш и отказывался помогать евреям, просившим о помощи»

Еврей - до мозга костей.
И кто Лейбу считал "гусским"? Раввины, которые считали его ублюдком, не говорящем даже на идиш.

[Взметень]

– Ты нихрена не понимаешь все «европейцы» уродноверы, простите, родноверы – во как!

Ну есссно, кто кроме евреев понимает в Родноверии как не Бакландин

[Взметень]

чем больше еврей интеллектуально и духовно развит, тем меньше он еврей!

Ты прав, Баландин не еврей, а поджидок - вот и старается пониже прогнуться...