Какой социализм "правильный"?

[тормоз]

За этим - к врачу.

а врач скажет,
что это не твой зуб и не мой зуб,
а зуб  - доктора, т.к. ты сам принёс ему свой зуб

вот тибе и вся твоя т.н. "собственность"  на твой зуб

потому как собственность определяется реальной принадлежностью,
а не какими то там деньгами, договорами и пр. мраксами:

твой зуб принадлежит (в собственности) твоему телу,
твоё тело принадлежит (в собственностир) твоему организму,
твой организм как часть общего человеческого организма - человеческого общества принадлежит (в собственнсти) человеческому обществу,
а общество доверило доктору  владение твоим зубом,
а я как представитель общества притащил в тебе твой зуб этому доктору.

с моим раком и моими зубами было то же самое
и в том же самом человеческом обществе

ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ  -  это реальный закон природы
и никакие деньги, законы, договора и пр. мраксовые шизы
не пляшут супротив законов природы:
попробуй договорись с собакой на предмет её косточки.

А т.к. щасс на дворе 3-е тыщлетие - эпоха инфомации,
то никто и не верит ни в какие законы, деньги, договора, мраксов и пр.,
а верит в реальную принадлежность и в реальные факты
и правильно делает  -  нельзя верить всяким идиотам

[Татьяна Н]

Удовольствия, знаешь ли. у всех разные.

О том и речь. У жидов всё удовольствие - пожрать, посрать и потрахаться.
Поэтому вы нас и не понимаете - у нас жизненные приоритеты совсем другие, человеческие, а не обезьяньи.. +@>

[тормоз]

О том и речь. У жидов всё удовольствие - пожрать, посрать и потрахаться.
Поэтому вы нас и не понимаете - у нас жизненные приоритеты совсем другие, человеческие, а не обезьяньи.. +@>

и на сытопузо птичке перепесдел - всех тут перепесдеть

[Татьяна Н]

и на сытопузо птичке перепесдел - всех тут перепесдеть

Даже это не получается у них - мозгов не хватает, ум сытопузом не заменишь. 

[Татьяна Н]

правильно ствишь вопрос :
польза себе ПО-ЛЮБОМУ  сопряжена с пользой обществу

ВОТ   ТОКА  ЗРЯ  ТЫ   ЭТОй  ОЧЕВИДЕНОСТИ  СОПРОТИВЛЯЕШЬСЯ подобно допотопным

но для себя  польза самому себе всё равно превуалирует над пользой обществу

+
Еще пророк Мухаммед ставил иудеям в вину сразу два страшных греха: «отвращение ими многих людей от истинной веры» и «поедание имущества людей» за счёт использования диавольского изобретения – ростовщичества и ссудного процента.
В ту пору ещё никто не употреблял слова «кризис», «экономический кризис», «дефолт», поэтому пророк Мухаммед просто-напросто отразил саму суть зла, которое творили иудеи: они давали населению деньги в долг под кабальные проценты, причём только под залог имущества, в результате чего по прошествии некоторого времени именно из-за сложного кабального процента люди разорялись и лишались своей собственности.
То же самое происходит в мире и поныне.
Для понимания нашей новейшей истории нам нужно сейчас уяснить главное.
своеобразная религиозная еврейская элита - левиты - составляют примерно 0,1% от общего числа евреев (иудеев), но их древний род владеет как минимум 10% от всех тех огромных богатств, которые смогли добыть за века и преумножить так называемые иудеи.
Исходя из этого, мы можем заключить, что именно левиты, потомки ветхозаветного Левия, сделавшего золото богом Израиля, являются владельцами и основателями всех крупнейших банков в мире.
Из этого можно сделать первый вывод: евреи никогда не были народом в обычном понимании, это «мнимый народ», как выразился о евреях Карл Маркс.

Можно сказать и так: когда левиты дали евреям Тору, этот «Закон Божий» превратил их в народ-мафию.

Чтобы прояснить эту мысль, процитирую работу Маркса «К еврейскому вопросу»:

«Поищем тайны еврея не в его религии, — поищем тайны религии в действительном еврее. Какова мирская основа еврейства?
Практическая потребность, своекорыстие.
Каков мирской культ еврея? Торгашество.
Кто его мирской бог? Деньги…
Организация общества, которая упразднила бы предпосылки торгашества, а следовательно и возможность торгашества, — такая организация общества сделала бы еврея невозможным.
Его религиозное сознание рассеялось бы в действительном, животворном воздухе общества, как унылый туман…
Итак, мы обнаруживаем в еврействе проявление общего современного антисоциального элемента, доведенного до нынешней своей ступени историческим развитием, в котором евреи приняли, в этом дурном направлении, ревностное участие…»

«Благочестивый и политически свободный обитатель Новой Англии», — цитирует Маркс полковника Гамильтона, — «есть своего рода Лаокоон (в древнегреческой мифологии троянский жрец), не делающий ни малейших усилий, чтобы освободиться от обвивших его змей. Маммона — их идол, они почитают её не только своими устами, но и всеми силами своего тела и души.
В их глазах вся земля — не что иное, как биржа, и они убеждены, что у них нет иного назначения на земле, как стать богаче своих соседей.

Торгашество овладело всеми их помыслами, смена одних предметов торгашества другими —единственное для них отдохновение. Путешествуя, они, так сказать, носят с собой на плечах свою лавочку или контору и не говорят ни о чём другом, как о процентах и прибыли. Если же они на минуту и упустят из виду свои дела, то только затем, чтобы пронюхать, как идут дела у других».

Деньги – как средство платежа, весьма полезное изобретение.
А вот рост – прибавка, процент, который должен выплачиваться дающему взаймы вместе с суммой долга, есть самое настоящее диавольское изобретение.

«Деньги — это отчужденная от человека сущность его труда и его бытия; и эта чуждая сущность повелевает человеком, и человек поклоняется ей.
Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар.
Деньги — это всеобщая, установившаяся как нечто самостоятельное, стоимость всех вещей.
Евреи поэтому лишили весь мир — как человеческий мир, так и природу — их собственной стоимости.
Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом.
Вексель — это действительный бог еврея. Его бог — только иллюзорный вексель…»

Как мы видим, Карл Маркс  не очень лестно отзывался о евреях, которые своим многовековым трудом на ниве ограбления других народов с помощью ростовщического процента сделали своё религиозно-политическое руководство через выплату «десятины»самыми богатыми людьми на планете.

[Кин-дза-дза]

потому как собственность определяется реальной принадлежностью,
а не какими то там деньгами, договорами и пр. мраксами:

Старый пидарас , не понимает , что собственность , это всего лишь навсего , отношение между людьми .
Что и кому принадлежит это согласие между людьми , но тут надо заметить , что согласие не обязательно должно быть добровольным , но и в этом случае , это опять же отношение между людьми .
 +@> +@> +@>

[dhs]

Какими розгами? Вожжами - у барина на конюшне. "=?

в артели у барина?  Это  вы крепостных артелью называете? Дошли....

[dhs]

Славик!

Частное предпринимательство - это  делать деньги
Частное предпринимательство - это на пользу самому себе
Соревновательность - это не на пользу обществу
Соревновательность - это только на пользу только самке
соревновательность - это на пользу зависти и алчности

Славик!

Приведите мне пример,
где частное  предпринимательство  -  не на пользу самому себе ?

а зачем вообще что то предпринимать если это не на пользу себе , своей семье? Для дяди.., а зачем. Так и захеревают...

[тормоз]

а зачем вообще что то предпринимать если это не на пользу себе , своей семье? Для дяди.., а зачем. Так и захеревают...

а клетка твоей печени трудится только на пользу себе самой ?

[dhs]

О том и речь. У жидов всё удовольствие - пожрать, посрать и потрахаться.
Поэтому вы нас и не понимаете - у нас жизненные приоритеты совсем другие, человеческие, а не обезьяньи.. +@>

а вы кетегорически отрицаете у себя желания поесть, потрахаться и периодически посрать. Робот надо полагать

[dhs]

а клетка твоей печени трудится только на пользу себе самой ?

зри в корень....если умеешь

[dhs]

а клетка твоей печени трудится только на пользу себе самой ?

медик ты? странный какой то

[тормоз]

медик ты? странный какой то

зачем живёт клетка? (в твоей печени)
зачем живёшь ты - такая же клетка ? (в бществе)

клетка печени невозможна без печени
ты невозможен без общества
или ты - маугли ?

(микробиология - это наука о биологическом мироздании)

[тормоз]

а вы кетегорически отрицаете у себя желания поесть, потрахаться и периодически посрать. Робот надо полагать

а ты овощ нада полагать?
овощ только жрёт, срёт и трахается

[Кин-дза-дза]

а ты овощ нада полагать?
овощ только жрёт, срёт и трахается

Жрать , срать и трахаться -  первейшая жизненно необходимая потребность любого живого организма , и человек , как живой организм , не является исключением . Человеками то , по сути , мы бываем только не большую часть своей жизни , когда у нас появляется свободное время , после выполнения всего того что связано с первейшими жизненными потребностями : работа , еда , сон ...
 +@> +@> +@>

[тормоз]

Жрать , срать и трахаться -  первейшая жизненно необходимая потребность любого живого организма , и человек , как живой организм , не является исключением . Человеками то , по сути , мы бываем только не большую часть своей жизни , когда у нас появляется свободное время , после выполнения всего того что связано с первейшими жизненными потребностями : работа , еда , сон ...
 +@> +@> +@>

только этим и жить?:
жрать, срать и трахаться ?

клетка твоей печени и то больше для печени делает,
чем только жрать срать и трахаться

[Antediluvian]

О том и речь. У жидов всё удовольствие - пожрать, посрать и потрахаться.

Откуда ты так хорошо знаешь жидов? 

[Antediluvian]

медик ты? странный какой то

Нет, он пациент. Но так как лечится давно, решил, что знает о медицине всё. 

[тормоз]

Нет, он пациент. Но так как лечится давно, решил, что знает о медицине всё.  

но тебе то и лечиться бесполезно,
т.к. ржавые  гвозди в деревянном черепе  не лечатся

[Татьяна Н]

Нет, он пациент. Но так как лечится давно, решил, что знает о медицине всё.