Какой социализм "правильный"?

[Rumata]

Хоть стой,хоть падай,хоть рыдай,
но подождём пока:
влюбилась глупая балда
в Ивана -дурака!

Сидит печально Ованес -
грустит,што не Иван,
а в Таньку поселился бес,
далёкий от армян.

Спокойно,Таня,твой армян -
дурак не хуже,чем Иван.

 

[@Лариса@]

Сколько западных сказок ты прочитала? Каких?

Много. Разных. Я сказки в детстве очень любила читать. И коммунячьи тоже.

 

Ты и русские сказки хреново знаешь, но судить по ним о национальном характере целого народа берёшься очень лихо. Вот это как раз дуростью и отдаёт.

Любое народное искусство, и сказки в том числе, - есть отражение коллективного бессознательного народа, т.е. его души, проявляющейся в характере. И только коммунячий соц.реализьм - отражение не действительности, как она есть, а некого идеала, к которому надо стремиться.

[Татьяна Н]

Хоть стой,хоть падай,хоть рыдай,
но подождём пока:
влюбилась глупая балда
в Ивана -дурака!

Сидит печально Ованес -
грустит,што не Иван,
а в Таньку поселился бес,
далёкий от армян.

Спокойно,Таня,твой армян -
дурак не хуже,чем Иван.

 

А за наезды на родню,надо ваще банить,причем навсегда...

[Rumata]

Много. Разных. Я сказки в детстве очень любила читать. И коммунячьи тоже.

 Любое народное искусство, и сказки в том числе, - есть отражение коллективного бессознательного народа, т.е. его души, проявляющейся в характере. И только коммунячий соц.реализьм - отражение не действительности, как она есть, а некого идеала, к которому надо стремиться.

да ты ещё дурее,чем можно подумать!!

[Rumata]

Тань,извини... я не знал,што Иван-дурак твой родственник!
 

[Татьяна Н]

 Любое народное искусство, и сказки в том числе, - есть отражение коллективного бессознательного народа, т.е. его души, проявляющейся в характере.

Верно. Еврейские сказки о вше - есть отражение "души" еврейского поголовья, проявившемся в характере.

И только коммунячий соц.реализьм - отражение не действительности, как она есть, а некого идеала, к которому надо стремиться.

И только жидовский капитулизьм  - отражение не действительности, а грязной душевной помойки, "идеалы" которой нормальному человеку даже в голову не придут.

[@Лариса@]

Лариса, ну что ты занудствуешь

не нравяца тебе русские сказки, менталитет, читай еврейские

Ну здрасти, чего это мне русские сказки не нравятся?

Вот прекрасные еврейские сказки про вошь Нехему

Так о чем же эта книга? Всё просто – о приключениях любознательной вошки. Она вылупилась из яйца на голове у одного мальчика.
Вошь Нехама ищет свое место в жизни. Она рождается в мире, где вшей ненавидят, боятся и преследуют.
После долгих скитаний —  Нехама находит наконец любовь и преклонение и, в конце концов, встретила совершенно замечательного человека.
Он был абсолютно лысый. Поэтому, увидев Нехаму, очень обрадовался: «У меня есть вошка, я не хуже других!» И зажили человек и вошка счастливо.

А что, хорошая сказка. Автор дает намек, что в мире есть места, где ты не нужен, и где ты нужен, надо просто найти свое место.

[@Лариса@]

да ты ещё дурее,чем можно подумать!!

Обсуди это с Допотопным и Бергсоном.

[Татьяна Н]

Тань,извини... я не знал,што Иван-дурак твой родственник!
 

Извини, не знала что Иван-дурак был "моим армяном". 

[Татьяна Н]

А что, хорошая сказка. Автор дает намек, что в мире есть места, где ты не нужен, и где ты нужен, надо просто найти свое место.

Автор даёт УСТАНОВКУ еврейским детям - "весь мир дерьмо, он вас ненавидит, патамушта завидует и БОИТСЯ вашей мудрости и успешности". 

[Rumata]

Извини, не знала что Иван-дурак был "моим армяном". 

да бери их всех... мне не жалко. И собаку-Ларису-собаку впридачу...
 

[Татьяна Н]

да бери их всех... мне не жалко.
 

Кого - их? И куда брать? Я спрашиваю - на каком основании ты постоянно лезешь своим грязным языком в мою семью?

[@Лариса@]

Объясняю, что мне лично не нравится в коммунячьих сказках: то, что их герои- люди, чуждые сомнений, подчиненные одинаковой цели, с развитым умом и подавленными чувствами (разрешается не подавлять, а наоборот, поощряется культивировать классовую ненависть), т.е. в идеале какие-то роботоподобные существа.

[@Лариса@]

Автор даёт УСТАНОВКУ еврейским детям - "весь мир дерьмо, он вас ненавидит, патамушта завидует и БОИТСЯ вашей мудрости и успешности". 

Вот как по -разному отразилась одна и та же сказка в наших сознаниях...

[Rumata]

Кого - их? И куда брать? Я спрашиваю - на каком основании ты постоянно лезешь своим грязным языком в мою семью?

ты не говорила,што Иван-дурак твоя семья. И про Ованеса тоже.
Так што - мимо...
 

[Татьяна Н]

Вот как по -разному отразилась одна и та же сказка в наших сознаниях...

Ну дак у вас сознание еврейское, а у меня русское. Моё  - полная противоположность сознанию ходячего желудка.

[Rumata]

а што,вошь на еврейской лысине,по-моему,красиво. 

[Татьяна Н]

ты не говорила,што Иван-дурак твоя семья. И про Ованеса тоже.
Так што - мимо...
 

Что - "мимо"? В третий раз задаю вопрос - на каком основании ты постоянно лезешь грязным языком в мою семью и поносишь моего мужа?
На приличных форумах за это морды бьют и банят.

[тормоз]

Иван-дурак всегда в конце концов оказывался самым успешным, потому что он pa-душный и ра-зумный.
Его братья жили умом, а он — разумом.

а ещё в народе грят :
"Дурак! Дурак, а - не дурак!"

[@Лариса@]

Да вот не остался.

"Марья-царевна с Емелей вошли во дворец, сели у окошечка.

       - Емелюшка, а нельзя тебе красавчиком стать?

       Тут Емеля недолго думал:

       - По щучьему веленью,
       По моему хотенью -

       стать мне добрым молодцем, писаным красавцем...

       И стал Емеля таким, что ни в сказке сказать, ни пером описать... "