О "ХОЛОКОСТЕ"

[Медведев]

Своими праздниками "холокоста" (а их ‑ около десятка) евреи пометили уже чуть ли не весь календарь. На днях отпраздновали очередной: освобождение Освенцима (27 января – "Всемирный день памяти Холокоста", объявленный Генеральной Ассамблеей ООН).

Выделив из всех жертв второй Міровой войны одних только евреев (потому как в иудаизме людьми признаются только евреи, остальные – нелюди) и заявив, что убитых нацистами евреев было ровно 6 000 000 (мистическая цифра с шестеркой, которой еврейство любит метить все важные события в своей истории: якобы 600 000 вышло из Египта, столько же погибло в разрушенном римлянами Иерусалиме и т.д.), еврейство добилось даже того, что сомневаться в этой священной догме во многих демократических (!) странах считается кощунственным преступлением. Цифра 6 миллионов возведена в статус религии и критерия, которым измеряют и благонадежность политиков, и "цивилизованность" государств. Никто еще в "христианской" Европе и Северной Америке ни разу не был наказан за систематическое глумление над христианскими символами и праздниками, – но десятки преподавателей и ученых брошены в тюрьмы за попытки уточнить неприкасаемую Цифру.

Эта всемірная многоцелевая "религия холокоста" была замыслена как дополнение к иудаизму для гоев, в частности:

– для создания у них, особенно у христиан (т.н. "теология после Освенцима") чувства неизбывной вины перед евреями и наделении их вечной презумпцией невиновности: вечно гонимым страдальцам надо все прощать, даже оккупацию чужих земель с геноцидными этническими чистками;

‑ как индустрия финансового доения "виновников холокоста" (Германии, из которой выкачали сотни миллиардов долларов, а теперь уже и Швейцарии, Австрии, даже многих промышленных предприятий),

‑ но и конечно – вот он тайный религиозный смысл слова "холокост" (что означает: жертвоприношение): это внутриеврейская дань памяти жертвам собственного жертвоприношения того "балласта" из миллиона своих стариков, больных и малоимущих евреев, которые в той войне были расчетливо пожертвованы лидерами мірового сионизма ради великой цели, – чтобы получить за нее от ООН компенсацию в виде государства Израиль: седалище и столицу грядущего антихриста на оскверненной Святой Земле для господства над міром.

Поэтому объявленный ООН "Всемірный праздник холокоста" – по сути праздник торжественного поклонения гоев сатаноизбранному народу и его мошиаху. Это их праздник торжества и победы в непрерывной Міровой войне против нас, за господство над нами. И сейчас это господство несомненно ровно настолько, насколько мы позволяем считать себя побежденными.

Многие русские "реалисты" уже согласились с этой данностью как с окончательной жидовской оккупацией и русским поражением. Крупно- и мелкокалиберные политики не мыслят своей карьеры без симбиоза с оккупантами и готовы соучаствовать в подавлении собственного народа дубинками ОМОНА снизу и решетками антирусских законов сверху. Несогласие с русским поражением такие "реалисты" называют "провокацией", а сопротивляющихся – "врагами Церкви". В такой стране – РФ – мы живем. Но это все же наша страна, а не их.

+ + +
В.П. Будянов, руководитель группы Союза Русского народа в Новосибирске

В.В. Воробьев, председатель Самарского отдела Союза Русского народа

К.Ю. Душенов, председатель Северо-Западного отдела Союза Русского народа

О.В. Ермолаев, сопредседатель Московского отдела Союза Русского народа

В.М. Ерчак, председатель Минского отдела Союза Русского народа

В.И. Коннов, председатель Симбирского отдела Союза Русского народа

А.И. Кудинов, председатель Московского областного отдела Союза Русского народа

М.В. Назаров, член Совета учредителей Союза Русского народа

Д.В. Саввин, председатель Читинского отдела Союза Русского народа

Ю.В. Савельев, председатель Уральского отдела Союза Русского народа

А.С. Турик, председатель Иркутского отдела Союза Русского народа

[шерутимов]

Пошёл на*** , пидор .

[Медведев]

Пошёл на*** , пидор .

М-м-да-а-а... Куда вся весёлость делась? Мой пидор тебе в рот не влезет мудило. Нет, ну почему нельзя нормально вежливо общаться? Не понимаю...

[шерутимов]

Пошёл на*** , пидор .

М-м-да-а-а... Куда вся весёлость делась? Мой пидор тебе в рот не влезет мудило. Нет, ну почему нельзя нормально вежливо общаться? Не понимаю...

Чё то не так всё вышло ...На медведа ни с того ни с сего наехал ...Блин , настроение хреновое . Медвед , извини . Сам я пидор - ни с того ни с сего на людей кидаюсь ...

[Медведев]

Пошёл на*** , пидор .

М-м-да-а-а... Куда вся весёлость делась? Мой пидор тебе в рот не влезет мудило. Нет, ну почему нельзя нормально вежливо общаться? Не понимаю...

Чё то не так всё вышло ...На медведа ни с того ни с сего наехал ...Блин , настроение хреновое . Медвед , извини . Сам я пидор - ни с того ни с сего на людей кидаюсь ...

Ок! )<

[IL-78]

Выделив из всех жертв второй Міровой войны одних только евреев (потому как в иудаизме людьми признаются только евреи, остальные – нелюди) и заявив, что убитых нацистами евреев было ровно 6 000 000 (мистическая цифра с шестеркой, которой еврейство любит метить все важные события в своей истории


‑ но и конечно – вот он тайный религиозный смысл слова "холокост" (что означает: жертвоприношение.......... чтобы получить за нее от ООН компенсацию в виде государства Израиль: седалище и столицу грядущего антихриста на оскверненной Святой Земле для господства над міром........

Поэтому объявленный ООН "Всемірный праздник холокоста" – по сути праздник торжественного поклонения гоев сатаноизбранному народу и его мошиаху. Это их праздник торжества и победы в непрерывной Міровой войне против нас, за господство над нами. И сейчас это господство несомненно ровно настолько, насколько мы позволяем считать себя побежденными.

Многие русские "реалисты" уже согласились с этой данностью как с окончательной жидовской оккупацией и русским поражением...........

 

[Мулатка]

 



   Путь России - лабиринт
26 июля 2007

Надежда ОРЛОВА

Вам снились когда-нибудь бесконечные серые лабиринты? Наверное, да. Когда в течение дня было много забот, проблем, требующих решения, поездок сквозь городские пробки, множество встреч, разговоров, тогда ночью утомленный мозг не в состоянии полностью погрузиться в покой и продолжает деятельно хлопотать о том, что уже решено или отложено до срока. И вот во сне мы бежим по длинным улицам в окружении огромных безликих домов, опаздываем на поезда, пытаемся запрыгнуть в автобусы, переходим из вагона в вагон бесконечного состава, поднимаемся по лестницам и бродим по запутанным коридорам и этажам гигантского небоскреба. Просыпаешься с чувством, что цель была близка, что «еще немного, еще чуть-чуть» – и найдешь то, что искал в ночном лабиринте. Осознаешь, что это лишь сон, но новый день приносит те же проблемы. Опять встречи, поездки, вопросы, поиски. Круг замыкается: сон и явь, сменяясь, являются продолжением друг друга. Бег по лабиринту.

То, что происходит с отдельной личностью, часто совершается и с обществом, с народом, с государством. Например, жизнь народа Божьего, описанная в Книге судей, – бесконечный замкнутый лабиринт. Помню замечание одного участника библейского кружка, когда мы изучали эту книгу: «И долго они так одно и то же проходили?» Долго, очень долго. Народ ищет выход из лабиринта, кажется, что находит, движется к нему, но вдруг сворачивает в сторону и снова начинает бег.

Лет десять назад мне бы не пришло на ум сравнить путь России с лабиринтом. Сейчас приходит. Перестройка в конце восьмидесятых – девяностых годах. Помните атмосферу радости до восторга, счастья до экзальтации, свежести до головокружения? На центральной площади города прямо с грузовика продают книги: Солженицын, Цветаева, Булгаков, Пастернак. Люди хватают все, не уходят, пока не кончаются деньги. Толпа. Трудно близко подойти к импровизированному прилавку. Вдруг разноголосый гвалт перекрывает голос: «А Библия, Библия есть?» С виноватым сожалением продавец отвечает отказом. В этом вопросе был выход из лабиринта. А в ответе был символичный выбор нации. Все есть, нет только Библии.

Израильтян из лабиринта мог вывести только Бог. Однако люди увидели свой выход и выбрали его. Теократия была заменена монархией. Этот выход оказался тупиком – государство было уничтожено, а истинный Царь отвергнут.

Россия тоже выбрала свой путь из духовного лабиринта. Официальная обрядовая религия «успокаивает» совесть, моральная разнузданность и оккультизм «удовлетворяют» духовный голод. К сожалению, вешние воды свободы влились в эти два русла и костенеют в них. Не начался ли новый бег по старым путям, которые в свое время привели к 1917 году и массовому террору? Меня всегда поражал тот факт, что священников расстреливали те, кого эти священники крестили. Только в России православный люд громил свои святыни, взрывал свои храмы. Тогда ВСЕ были верующими, хотя бы на словах! Понятно, почему в религиозных войнах крестоносцы сносили мечети, а мусульмане – церкви. Но вы можете себе представить, что приверженец ислама взрывает минарет? Католик бульдозером ровняет костел с землей? Иудей поджигает синагогу? В те годы наша страна нашла такой выход из лабиринта войны и государственного кризиса. Потом пришлось восстанавливать соборы, говорить о 70-летнем опоздании, с завистью смотреть на экономическое благополучие других держав.

Кажется, что сейчас выход найден, что лабиринт вот-вот должен остаться в прошлом и в снах. Однако наша надежда, что это действительно так, может осуществиться, если путеводителем служит Библия.

Человек и государство будут совершать бессмысленный бег в поисках истины и счастья до тех пор, пока не изберут путь Бога. Только Он в состоянии прервать замкнутый круг и вывести из длинных улиц с безликими домами, из бесконечного поезда, из гигантского небоскреба. Но люди должны принять Божий путь. А до тех пор они будут гнаться за мечтой днем и ночью, испытывая неудовлетворенность и разочарование.

Вера и жизнь  
 
 

[шерутимов]

Какая вера в жизнь ?  России вообще особый путь ...

[Мулатка]

Home
 Статьи  Новости
 История  Библиотека  Исход  Молитва 
 
К другим статьям раздела "Христиане за Израиль"
 

Христианский щит Израиля
Никто не знает, сколько их. Тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч? Разбросанные по всему миру, с амвонов протестантских церквей в Роттердаме и Эдинбурге, Канберре и Филадельфии, Рейкьявике и Копенгагене обращаются они к небесам с мольбой защитить и благословить землю, на которой никогда не были, людей, которых все народы во все века гнали от себя. Древние пророчества движут ими, любовь к Господу переплавляется в любовь к "народу, избранному Им", вина прошлого требует искупления и прощения. Единоверцы не понимают их, евреи – не принимают. И то, и другое для них несущественно, ибо они не просят понимания и не требуют благодарности. "Всевышним мы были избраны для того, чтобы пронести вас на своих плечах, – говорят эти люди, – и если у вас хватит лишь капли мудрости, чтобы не отталкивать от себя распростертую над Святой Землей божественную длань, то молитвами и материальной помощью мы создадим щит, перед которым будут бессильны все козни ваших врагов".
 

[Мулатка]

 

 

Перевернутый мир

Израиль был едва ли не последней страной мира, где узнали о Катастрофе. Точнее, о ней знали, но не говорили. Как не говорят о чем-то недостойном и постыдном. Еврей Израиля как бы не имел никакого отношения к галутному еврею, которого сжигали в печах крематориев. Он не страдал от комплекса неполноценности, был независим и самодостаточен. Слабость и сомнения вызывали в нем презрение, а прошедшие через Катастрофу люди были измучены и надломлены. Как можно уважать их, недоуменно спрашивали "гордые сабры", если они робко и покорно брели на бойню, даже не пытаясь спрятаться от своих палачей? Катастрофа, говорили они, прежде всего позор, а потом уже трагедия, и зачем, когда ты силен, удачлив и полон энергии, вспоминать о позоре? И Израиль молчал. Не как несчастных детей, нуждавшихся в защите и опеке, но как нелюбимых и недостойных пасынков принимал он своих соотечественников, уцелевших в европейской бойне.

"Люди, которые пережили все – гетто, концлагеря, Освенцим, – уходили в могилу, страшась поведать о том, что испытали. Их не хотели слушать, об их трагедии не хотели знать. Бывшие узники концлагерей чувствовали себя виноватыми в собственных несчастьях. Им говорили: "Наши дети – герои. Они сражаются за свою страну, они знают, что в любой момент, возможно, должны будут погибнуть за нее. Как мы можем рассказывать им о вас? Что они почувствуют, когда узнают, что вы, евреи, покорно шли на смерть?!" – вспоминает Сима Скуркович.

Сима, глава Общества бывших узников нацизма, единственная из своей семьи осталась в живых, пройдя кошмар Берген-Бельзена. В Израиле она была поражена заговором молчания, окружавшим жертв Катастрофы. "Люди жили в нищете и безвестности. Более чем кто-либо они нуждались в поддержке – материальной и духовной, но ими не занимались, их не опекали... О них забыли. Только после Шестидневной войны мы начали выступать перед солдатами израильской армии, рассказывая об испытаниях, выпавших на нашу долю. Для них это было откровением. Но наше положение не изменилось. Оно оставалось таким же бедственным, как и прежде".

Помощь пришла совершенно неожиданно, от людей, которых ни Сима, ни ее друзья никогда не видели и не встречали. "Они пришли к нам и сказали, что хотят узнать о наших судьбах и помочь нам. Они не были ни евреями, ни израильтянами. Называли себя "друзьями Израиля". Меня это насторожило. Я еще не встречала христиан, которые стремились бы бескорыстно помогать евреям. Я помню христиан в Литве. Помню, с какой алчностью и жестокостью они грабили нас, помню их злорадство, их показную религиозность. После всего, что было с нами, я ничего не хотела слышать о христианстве и христианах", – признаётся Сима.

Потребовалось время, чтобы осознать: люди, пришедшие к ним, не ищут выгоды для себя. Они помогают – и вместе с тем сами нуждаются в помощи, пытаясь найти ответы на мучающие их вопросы. "Это были представители послевоенного поколения, очень поверхностно знавшие о событиях Второй мировой войны и почти ничего не слышавшие о Катастрофе. Они все время спрашивали и не могли понять: как получилось так, что людей тысячами, сотнями тысяч убивали, топили, закапывали живьем, а мир молчал и даже не содрогнулся от ужаса?".

Постепенно отчуждение исчезло. Искренность не могла остаться незамеченной, участие порождало доверие. "Мы увидели, что они настроены очень серьезно: выясняли, кто нуждается в помощи, собирали адреса людей, переживших Катастрофу, опекали их, ухаживали за ними, приносили жившим в бедноте и забвении еду, лекарства, одежду, мебель. Для узников нацизма, оставшихся совершенно одинокими в этом мире и измученных кошмаром прошлого, не было большей радости, чем открывать дверь этим людям, говорить с ними, чувствовать их интерес. Вам, молодым, невозможно сейчас представить, какое это было счастье для нас, переживших Катастрофу! Никто не принимал в нашей судьбе участия, не пытался узнать, как мы чувствуем себя, что думаем, как еще существуем в этом мире после всего, что случилось. И вдруг появляются люди, которые распахивают нам свои объятия. От радости у многих наворачивались слезы на глаза, вся боль, жившая в них, прорывалась наружу, сознание того, что они кому-то нужны, придавало им силы..."

[шерутимов]

Только не надо за Израиль , Слива . Оно вам это надо ?

[Мулатка]

Только не надо за Израиль , Слива . Оно вам это надо ?

Это должно быть надо каждому честному человеку.рождёный по плоти не будет гнать рождёного по духу!

[шерутимов]

Только не надо за Израиль , Слива . Оно вам это надо ?

Это должно быть надо каждому честному человеку.рождёный по плоти не будет гнать рождёного по духу!

Чё за фигню вы несёте ...

[А. Ю. Экономов]

Напрасно Вы это выделили жирным шрифтом. Я абсолютно уверен, что ни один еврей не верит в то, что на самом деле было уничтожено 6 млн. евреев, тем более в газовых камерах. Одного сраного сообщника Бейлиса они защищают уже 100 лет, вина которого очевидна.

*
Я не брал веру, или неверие " в то, что на самом деле было уничтожено 6 млн. евреев, тем более в газовых камерах"  , как объект для исследования - нет надобности.

Сторонники восприятия Холокоста, как факта, сами связывают этот термин с уничтожением лиц еврейской национальности в газовых камерах. Предоставленные этими сторонниками сведения, обратились против них же. Доказательства ранее дал.

[Мулатка]

 

Перевернутый мир

Израиль был едва ли не последней страной мира, где узнали о Катастрофе. Точнее, о ней знали, но не говорили. Как не говорят о чем-то недостойном и постыдном. Еврей Израиля как бы не имел никакого отношения к галутному еврею, которого сжигали в печах крематориев. Он не страдал от комплекса неполноценности, был независим и самодостаточен. Слабость и сомнения вызывали в нем презрение, а прошедшие через Катастрофу люди были измучены и надломлены. Как можно уважать их, недоуменно спрашивали "гордые сабры", если они робко и покорно брели на бойню, даже не пытаясь спрятаться от своих палачей? Катастрофа, говорили они, прежде всего позор, а потом уже трагедия, и зачем, когда ты силен, удачлив и полон энергии, вспоминать о позоре? И Израиль молчал. Не как несчастных детей, нуждавшихся в защите и опеке, но как нелюбимых и недостойных пасынков принимал он своих соотечественников, уцелевших в европейской бойне.

"Люди, которые пережили все – гетто, концлагеря, Освенцим, – уходили в могилу, страшась поведать о том, что испытали. Их не хотели слушать, об их трагедии не хотели знать. Бывшие узники концлагерей чувствовали себя виноватыми в собственных несчастьях. Им говорили: "Наши дети – герои. Они сражаются за свою страну, они знают, что в любой момент, возможно, должны будут погибнуть за нее. Как мы можем рассказывать им о вас? Что они почувствуют, когда узнают, что вы, евреи, покорно шли на смерть?!" – вспоминает Сима Скуркович.

Сима, глава Общества бывших узников нацизма, единственная из своей семьи осталась в живых, пройдя кошмар Берген-Бельзена. В Израиле она была поражена заговором молчания, окружавшим жертв Катастрофы. "Люди жили в нищете и безвестности. Более чем кто-либо они нуждались в поддержке – материальной и духовной, но ими не занимались, их не опекали... О них забыли. Только после Шестидневной войны мы начали выступать перед солдатами израильской армии, рассказывая об испытаниях, выпавших на нашу долю. Для них это было откровением. Но наше положение не изменилось. Оно оставалось таким же бедственным, как и прежде".

Помощь пришла совершенно неожиданно, от людей, которых ни Сима, ни ее друзья никогда не видели и не встречали. "Они пришли к нам и сказали, что хотят узнать о наших судьбах и помочь нам. Они не были ни евреями, ни израильтянами. Называли себя "друзьями Израиля". Меня это насторожило. Я еще не встречала христиан, которые стремились бы бескорыстно помогать евреям. Я помню христиан в Литве. Помню, с какой алчностью и жестокостью они грабили нас, помню их злорадство, их показную религиозность. После всего, что было с нами, я ничего не хотела слышать о христианстве и христианах", – признаётся Сима.

Потребовалось время, чтобы осознать: люди, пришедшие к ним, не ищут выгоды для себя. Они помогают – и вместе с тем сами нуждаются в помощи, пытаясь найти ответы на мучающие их вопросы. "Это были представители послевоенного поколения, очень поверхностно знавшие о событиях Второй мировой войны и почти ничего не слышавшие о Катастрофе. Они все время спрашивали и не могли понять: как получилось так, что людей тысячами, сотнями тысяч убивали, топили, закапывали живьем, а мир молчал и даже не содрогнулся от ужаса?".

Постепенно отчуждение исчезло. Искренность не могла остаться незамеченной, участие порождало доверие. "Мы увидели, что они настроены очень серьезно: выясняли, кто нуждается в помощи, собирали адреса людей, переживших Катастрофу, опекали их, ухаживали за ними, приносили жившим в бедноте и забвении еду, лекарства, одежду, мебель. Для узников нацизма, оставшихся совершенно одинокими в этом мире и измученных кошмаром прошлого, не было большей радости, чем открывать дверь этим людям, говорить с ними, чувствовать их интерес. Вам, молодым, невозможно сейчас представить, какое это было счастье для нас, переживших Катастрофу! Никто не принимал в нашей судьбе участия, не пытался узнать, как мы чувствуем себя, что думаем, как еще существуем в этом мире после всего, что случилось. И вдруг появляются люди, которые распахивают нам свои объятия. От радости у многих наворачивались слезы на глаза, вся боль, жившая в них, прорывалась наружу, сознание того, что они кому-то нужны, придавало им силы..."

Холохост Был.

[А. Ю. Экономов]

Утверждение, как доказательство? Это, вне логики.

[Добрыня Никитич]

Напрасно Вы это выделили жирным шрифтом. Я абсолютно уверен, что ни один еврей не верит в то, что на самом деле было уничтожено 6 млн. евреев, тем более в газовых камерах. Одного сраного сообщника Бейлиса они защищают уже 100 лет, вина которого очевидна.

*
Я не брал веру, или неверие " в то, что на самом деле было уничтожено 6 млн. евреев, тем более в газовых камерах"  , как объект для исследования - нет надобности.

Сторонники восприятия Холокоста, как факта, сами связывают этот термин с уничтожением лиц еврейской национальности в газовых камерах. Предоставленные этими сторонниками сведения, обратились против них же. Доказательства ранее дал.

Евреев, если они, согласно устной Торе (???), договорились на чем-то настаивать, увы, уже ничем переубедить нельзя. Я таких случаев не знаю. Вы не можете переубедить сознательного лжеца.

Можно долго перечислять бесчисленные еврейские мифы и ложь, но абсолютно все евреи дружным зомбированным хором (Шамирами можно пренебречь) настаивают на них. Кстати, еврей легко вычисляется по любому контрольному вопросу, включающему миф; ответ на такой вопрос у еврея всегда однозначен (а не два еврея - три мнения) и всегда его выдает как еврея.




   

[ВыкрестЪ]

ни один еврей не верит в то, что на самом деле было уничтожено 6 млн. евреев

А Кто Верит, что Евреи уничтожили 100 млн русских?

[А. Ю. Экономов]

Евреев, если они, согласно устной Торе (???), договорились на чем-то настаивать, увы, уже ничем переубедить нельзя. Я таких случаев не знаю. Вы не можете переубедить сознательного лжеца.

Можно долго перечислять бесчисленные еврейские мифы и ложь, но абсолютно все евреи дружным зомбированным хором (Шамирами можно пренебречь) настаивают на них. Кстати, еврей легко вычисляется по любому контрольному вопросу, включающему миф; ответ на такой вопрос у еврея всегда однозначен (а не два еврея - три мнения) и всегда его выдает как еврея.

 

Я не переубеждаю никого, а доказываю. Если кто-либо не воспринимает доказательства, как таковые, но не может им противопоставить непротиворечивые возражения, то это усиливает сами доказательства. Вот и всё.

[А. Ю. Экономов]

ни один еврей не верит в то, что на самом деле было уничтожено 6 млн. евреев

А Кто Верит, что Евреи уничтожили 100 млн русских?

А кто?