Израильские оккупанты массово убивают палестинцев

[Andrej]

[Andrej]

 Хотя историческая резолюция № 3379, принятая Генеральной Ассамблеей в 1975 году, в которой сионизм отождествляется с расизмом, усилиями США в конце 1990-х годов была исключена из исторических постановлений ООН, десятки других антиизраильских резолюций ООН выявляют настоящую сущность сионистского режима, который продолжает свое незаконное существование на основе оккупации, массовых убийств и военных преступлений.

Узурпаторский режим Израиля был создан при поддержке Великобритании и США и под сенью сионистских террористических организаций, таких как "Иргун", "Хагана" и "Штерн". Эти организации систематически организовывали массовые убийства палестинцев в общественных местах, например в торговых центрах, кафе, магазинах и автобусах с тем, чтобы, нагнетая атмосферу страха, небезопасности и тревоги, вынудить палестинцев покинуть родные края и переселиться в другие страны. Многие лидеры и основоположники сионистского режима в 30-ых и 40-ых годах прошлого столетия лично командовали террористическими операциями в Палестине и их имена зафиксированы в памяти истории.

Ицхак Рабин, Ицхак Шамир, Шимон Перес, Ариэль Шарон, Эхуд Барак и некоторые другие действующие политические лидеры сионистского режима, осуществляли теракты против палестинцев, о которых мир помнит как о военных преступлениях.

В ходе массового убийства ни в чем невинных жителей сел Дейр-Ясин и Кфар-Касым сионистские террористы расстреляли из пулеметов сотни палестинцев, в том числе детей и женщин, устроили настоящую кровавую баню. Но это было только часть военных преступлений сионистов. Позже, после того как была заложена основа узурпаторского сионистского режима, сформировалась израильская армия в составе террористических группировок, чтобы впредь в виде государственного терроризма систематически истреблять остальных палестинцев в рамках геноцида и изгнания.

Массовое убийство палестинцев в лагерях Сабра и Шатила на юге Ливана, убийство жителей села Гана и, наконец, 22-дневная агрессия против Газы, когда на головы беззащитных людей в осажденном секторе Газа были обрушены несколько тысяч тонн запретных бомб - это только часть преступлений, за которые государственный терроризм Израиля никогда не ответил, тем более, что, согласно Женевской Конвенции, геноцид и всякая акция с целью уничтожения той или иной народности, племени, расы или религиозной групп и принятие умышленных мер с целью создания угрозы для населения оккупированной земли, противоречит правам человека. Денис Рохан - израильский террорист в августе 1969 года взрывом бомбы разрушил часть мечети Аль-Акса, а после него Ален Гудман в апреле 1982 года при вторичном вторжении в эту мечеть предал мученической гибели и ранил некоторое количество молящихся.

Враждебная политика сионистского режима прекрасно демонстрирует глубину злопамятности этого режима и его расистского отношения к палестинцам. Постройка разделительного барьера в 2002 году и обнесение стеной посевных земель палестинцев в Кодсе и на ЗБРИ является только частью этой расистской политики, которая воплощается в конфискацию домов, посевных полей и даже колодцев на оккупированных территориях.

Государственный терроризм сионистского режима на протяжении 6 десятилетий, прошедших с начала оккупации Палестины, при помощи разведслужбы Израиля МОССАД совершил теракты даже за пределами оккупированной Палестины.

В качестве примеров преступлений этого режима десятилетия можно указать на физическое устранение лидеров движения ФАТХ в Тунисе, бывшего генерального секретаря "Хизбуллы" в Ливане, лидера движения "Исламский джихад" на Мальте и неудавшиеся покушения на лидеров ХАМАС в Иордании. Государственный терроризм Израиля многим обязан американцам и европейцам, которые, закрывая глаза на преступные акции сионистского режима, предоставляли сионистам карт-бланш. Сионисты уже долгие годы своей расисткой и ненравственной политикой угрожают безопасности и стабильности на Ближнем Востоке, а палестинский народ на протяжении 63 лет в качестве главной жертвы сионизма своей кровью расплачивается за сговор между Западом и международным сионизмом.

[Andrej]

28 февраля 1949 года 700 арабов-беженцев из других деревень арестованы в деревне Кфар Ясир и насильственно препровождены за кордон. [ *3 ] Остановить волну чудовищных иудейских жестокостей против арабов пытался представитель ООН граф Фольке Бернадотт, посвятивший себя делу "смягчения человеческих страданий в мире". Его главной заботой было арабское население, изгнаннное после погрома в Дейр-Яссине из родных мест и сосредоточенное возле границ Израиля. Миротворец, ознакомившись осенью 1948 года с положенем дел в Палестине, предложил восстановить справедливость: 1) границы Израиля должны быть возвращены к исходному положению, согласно рекомендациям ООН от ноября 1947 года, районы, захваченные евреями, должны быть возвращены арабам, а ООН должна обеспечить неприкосновенность этих границ; 2) Иерусалим должен быть интернациональным городом, как это предусматривалось рекомендациями ООН; 3) ООН должна "подтвердить и обеспечить" право арабских беженцев вернуться в родные места.

За эти справедливые предложения, отправленные им в ООН, граф Бернадотт был зверски убит евреями из "банды Штерн", которую возглавлял будущий премьер-министр Израиля Менахем Бегин. По приказу последнего графа Бернадотта остановили по дороге в Иерусалим. Из джипа, преградившего дорогу графу, выскочили трое иудейских бандитов и очередями из автоматов убили миротворца.

6 января 1942 г. в Каире евреями из группировки «ЛЕХИ» был убит член британского кабинета лорд Мойн. Он считался убеждённым антисионистом и именно ему было поручено осуществление «Белой Книги», что обещало некоторое ограничение  еврейской иммиграции в Палестину.

[Andrej]

Бывшие израильские солдаты рассказали о военных преступлениях против палестинцев в секторе Газа
время публикации: 23 марта 2009 г., 17:05
Бывшие израильские солдаты рассказали о военных преступлениях против палестинцев в секторе Газа
Бывшие солдаты израильской армии в ходе независимого расследования обнаружили новые доказательства преступных действий своих соотечественников в ходе операции "Литой свинец", проходившей в палестинском секторе Газа два месяца назад.
По данным группы с символическим названием Breaking the Silence ("Прервать молчание"), то, что они узнали, в целом соответствует появившимся ранее обвинениям в беспорядочном ведении огня и актах вандализма. Их данные составлены на основе показаний 15 солдат, принимавших участие в боевых действиях.
Доклад будет опубликован полностью только через несколько месяцев, однако уже сейчас ясно, что речь идет о противозаконных действиях на
основании прямых приказов со стороны военного командования, сообщает InoPressa.ru со ссылкой на The Guardian.
"Эта не та армия, которую мы можем признать, - говорит Михаил Манекин, один из участников группы. - Мы говорим не о том, что какие-то подразделения вели себя агрессивнее по сравнению с другими, но о самой основополагающей политике. Пока что мы говорили с солдатами, уклонявшимися от выполнения поставленных перед ними приказов".
Также Манекин отметил, что офицеры особо подчеркивали солдатам, что все ими услышанное в армии не должно обсуждаться в гражданской жизни.
Тем временем газета The New York Times опубликовала шокирующее интервью с 33-летним резервистом израильской армии, в котором тот рассказал, что во время подготовки командиры им непрестанно говорили: "Стреляйте и не беспокойтесь о последствиях".
А в израильской газете Haaretz на прошлой неделе появилась статья о том, как израильские солдаты после окончания войны заказывали в Интернете футболки с изображениями, пропагандирующими нечеловеческое насилие в секторе Газа. К примеру, на одной футболке был изображен мертвый палестинский ребенок и надпись "Лучше используй презервативы". На другой - застреленная беременная женщина с подписью "Один выстрел, два трупа".

http://newsru.com/world/23mar2009/testimony.html

[Andrej]

 Журналисты нашли новые факты, которые могут послужить доказательством того, что израильские войска во время недавней бомбовой атаки в Газе применяли запрещенный "белый фосфор". Как пишет InoPressa.ru, британская газета The Guardian разместила на своем сайте два видеоролика, которые были сняты 14 января оператором Фидой Киштой из неправительственной организации International Solidarity Movement, работающей в анклаве.

В первом ролике местные жители пытаются затушить горящие куски химического вещества, возможно, фосфора. Они пробуют засыпать его землей и травой, но вещество лишь распадается на меньшие части и продолжает гореть.

На втором видеоролике раненый 13-летний подросток, лежа на больничной койке, рассказывает, как во время израильского бомбового удара погибли его родственники: из-за фосфорной бомбы, упавшей на их дом, его сестра была обожжена до костей, а двоюродный брат лишился глаз.

Правозащитная организация Human Rights Watch заявила, что Израиль использует в ходе антитеррористической операции "Литой свинец" в секторе Газа так называемые фосфорные боеприпасы – "белый фосфор". Представители израильской армии отказались комментировать эту информацию, подчеркнув лишь, что Армия обороны Израиля использует только разрешенное международным правом оружие.

"Белый фосфор – это оружие, направленное на создание дымовой завесы для передвижения войск на поле боя. Оно легко воспламеняемо и взрывоопасно, эффект от его распространения таков, что оно никогда не должно применяться в населенных районах", – говорит Кристофер Кобб-Смит, эксперт по вооружениям организации Amnesty International.

[Andrej]

Некоторые примеры еврейского терроризма

В 1978 году резервист АОИ Исраэль Ледерман застрелил гражданского палестинца. Он был приговорен к 21 году лишения свободы[8], однако после оглашения приговора дело было направлено на кассацию, а затем по личному распоряжению генерала Р. Эйтана срок заключения был уменьшен до 3 лет тюремного заключения

В июне 1980 года членами группы еврейских поселенцев «Еврейское подполье»  были подложены бомбы в машины мэра Рамаллы Карима Калафа, мэра Наблуса (Шхема) Бассама Шкаа и мэра Эль-Биры Ибрагима Тауиля[10]. Они также застрелили нескольких студентов в колледже Хеврона и планировали взорвать мечеть на Храмовой горе

11 апреля 1982 года. Репатриант (гражданин США) Эллиот «Аман» Гудман открыл огонь из автомата по палестинцам у мечети Аль-Акса на Храмовой Горе, убил палестинского охранника и двух других  палестинцев. Был осуждён на 15 лет лишения свободы, после отбытия которых был депортирован в США

11 марта 1983 года в Иерусалиме группа еврейских террористов из числа последователей М. Кахане и еврейских поселенцев предприняла попытку ворваться в мечеть Аль-Акса[16] и произвести взрыв во время богослужения. Гестапо задержала 45 участников налёта, у задержанных было изъято значительное количество огнестрельного оружия и ручные гранат

26 июля 1983 года трое еврейских террористов в масках ворвались в здание Исламского университета в Хевроне, бросили ручную гранату в находившихся в помещении студентов и сотрудников университета, после чего открыли огонь из автоматического оружия. В результате три человека были убиты и 33 ранены[19]. После теракта в городе начались протесты арабского населения, на подавление которых было переброшено подразделение израильские войска. Во время разгона демонстрации, израильскими солдатами была застрелена палестинская женщина и арестованы 8 студентов, которые были осуждены военным трибуналом в Рамаллах на сроки от 2 до 5 лет тюремного заключения[21].

12 октября 1983 года в Иерусалиме группа вооружённых израильских мыслепреступников ворвалась в рейсовый автобус и начала избивать находившихся в нём пассажиров-палестинцев. Попытавшийся оказать сопротивление юноша Юсеф Шаабан аль-Балех был убит нападавшими.

8 декабря 1983 года еврейский поселенец Йосеф Харной в ходе арабской демонстрации в Наблусе застрелил из автомата «Узи» 10-летнюю палестинскую девочку Аишу аль-Бахаш и ранил её подругу.

1984 год. Давид Бен Шимол, солдат АОИ, запустил ракету, похищенную им в армии, в автобус в Восточном Иерусалиме, убил одного палестинца и ранил 10 других.

1985 год. Дани Айсенман, поселенец из Маале-Адумима, иерусалимец Михаль Гилель и солдат Гиль Фукс убили арабского таксиста «в качестве мести за убийство еврейского — несколькими днями ранее».

1989 год. Рафаэль Соломон, студент ешивы могилы Йосефа, застрелил двух палестинцев у перекрёстка Геа рядом с Тель-Авивом. Был приговорён к 6-ти годам, но был выпущен через четыре года


1990 Ами Поппер застрелил семь палестинских рабочих в Ришон-ле-Ционе. Поппер был признан виновным в семи убийствах и осуждён на 7 пожизненных заключений и ещё на 20 лет. В 1999 году срок его заключения был сокращён до 40 лет.

    Нахасон Волс, поселенец, родившийся в США , сторонник движения КАХ, расстрелял палестинскую машину близ Хеврона, убив 25-тилетнюю палестинскую женщину.

    1992 Сторонники застреленного в Нью-Йорке раввина Меира Кахане организовали группу «Патруль Возмездия». На вторую годовщину этого убийства в старом городе Иерусалима была брошена граната, в результате чего один палестинец был убит, а многие другие ранены.

    25 февраля 1994 активист еврейского радикального движения КАХ Барух Гольдштейн открыл огонь из автомата по молящимся в мечети Харам-ал-Халил (Пещера Патриархов, Хеврон). В результате погибли более 30 палестинцев и десятки были ранены.

    1994 Даниэль Морали убил палестинского водителя грузовика. Он был осуждён на пожизненный срок, но был освобождён после 13 лет заключения.

    1997 Ноам Фридман, израильский солдат, открыл огонь по палестинцам на центральной площади Хеврона и ранил семь человек. Был остановлен и арестован израильскими солдатами.

    1998 Гур Хаммел, израильский поселенец из поселения Итамар, раздробил камнем голову пожилому палестинцу, встреченному им в ходе прогулки на природе.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA_%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2_%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2

[Andrej]

Клерикальный фашисткий еврейский анклав

иудаизм  - дискриминация

(Сокращеный перевод статьи Шарака опубликованной в израильской газете "Давар"
15 марта 1995 года)

Раввины Сафада и присоединившийся к ним Главный раввин Бакши-Дорон недавно издали постановление, которое запрещает евреям, проживающим на Земле Израиля, сдавать в наем или продавать неевреям любую недвижимость.  Эти раввины находятся на государственном содержании Израиля.  Тем не менее очевидно, что их постановление противоречит израильским законам запрещающим публичное выражение расизма и оскорбление человеческого достоинства. (1)

Но равины Сафада не изобрели этотго запрета.  Это расистское постановление является неотъемлемой частью религиозного права в иудаизме (халача).  Более того, все постановления еврейского религиозного права, касающиеся неевреев, а также евреек и некоторых других групп еврейского населения, являются расистскими и дискриминационными.  Несмотря на это, на такого рода постановления ежедневно ссылаются раввинские суды, являющиеся частью судебной системы Израиля.

Вот два примера, которые показывают, какие последствия может иметь применение таких законов. По еврейскому религиозному праву, нееврейки и еврейки не считаются законными свидетелями в раввинском суде.  Правда, еврейкам разрешается выступать свидетелями в нескольких строго ограниченных случаях относящихся к "женским делам."  Но если дело относится к категории "требующих  значительных судебных усилий," показания женщин считаются недействительными (2), потому что "все женщины от природы ленивы."  Но даже в тех случаях, когда женщинам разрешается давать показания, предпочтение отдается показаниям мужчин, если они противоречат женским.  Ведь по еврейскому религиозному праву, "свидетельство 100 еврейских женщин равно свидетельству одного мужчины-еврея." (3)

Второй пример касается понятия "шлюхи" в еврейском религиозном праве.  "Традиция учит нас, что слово <шлюха> в Торе означает любую женщину, которая не является дочерью Израиля (т.е. не рождена еврейкой), или дочь Израиля, имевшей сексуальное сношение с мужчиной, за которого ей запрещено выходить замуж" (Маймониды, "Книга Святости", глава XVIII, Закон 1).  По этому расистскому определению, все женщины, которые родились нееврейками, автоматически считаются "шлюхами."  Легко представить, что бы сказали евреи, если бы какая-нибудь религия или движение назвали всех еврейских женщин "шлюхами" только потому, что они родились еврейками.

Земли принадлежащие государству Израиль могут быть отданы в аренду только евреям.
Поразительно, что люди крайне редко сознают, что семельные законы государства Израиль в сущности не отличаются от постановлений сафадских раввинов.  Государство Израиль превратило большую часть земли, как в Израиле, так и на Западном берегу, в "государственные земли".  А это ознажает, что их могут арендовывать только евреи.  В этом праве отказано абсолютно всем неевреям без исключения.  Этот запрет соблюдается передачей всей государственной земли "Еврейскому национальному фонду," отделу "Мировой сионистской организации",  расистский устав которой запрещает аренду земли всем, кроме евреев.  Легко понять, что подобные израильские порядки есть ни что иное, как результат соответствующих постановлений еврейского религиозного права.

Деревни неевреев

Нетрудно указать на арабские деревни в Израиле (не говоря уже об оккупированных территориях), жители которых десятилетиями были оставлены "без электричества и канализации," зачастую до сегодняшнего дня.  Не трудно указать на вопиющий контраст между расходованием общественных средств на сооружение великолепных общественных зданий в центре  еврейского Гуш Эцион (на Западном берегу) и запущенностью поселений друзов в Израиле, которые не получают бюджетных ассигнований на самые элементарные удобства, хотя большинство их жителей служат в израильской армии.

Есть благонамеренные люди, верящие, что улучшение ситуации возможно, если Кнессет издаст больше законов против дискриминации, или если Верховный суд вынесет больше решений против нее.  На самом деле, никакого основания для таких надежд нет, потому что у израильского государства есть множество способов обойти легальные препоны.  Решение Верховного суда, который приказал правительству разрешить жителям деревень Барам и Икрит вернуться в них, так и осталось невыполненным.(4)

[Andrej]

Клерикальный фашисткий еврейский анклав

иудаизм  - дискриминация

(Сокращеный перевод статьи Шарака опубликованной в израильской газете "Давар"
15 марта 1995 года)

Раввины Сафада и присоединившийся к ним Главный раввин Бакши-Дорон недавно издали постановление, которое запрещает евреям, проживающим на Земле Израиля, сдавать в наем или продавать неевреям любую недвижимость.  Эти раввины находятся на государственном содержании Израиля.  Тем не менее очевидно, что их постановление противоречит израильским законам запрещающим публичное выражение расизма и оскорбление человеческого достоинства. (1)

Но равины Сафада не изобрели этотго запрета.  Это расистское постановление является неотъемлемой частью религиозного права в иудаизме (халача).  Более того, все постановления еврейского религиозного права, касающиеся неевреев, а также евреек и некоторых других групп еврейского населения, являются расистскими и дискриминационными.  Несмотря на это, на такого рода постановления ежедневно ссылаются раввинские суды, являющиеся частью судебной системы Израиля.

Вот два примера, которые показывают, какие последствия может иметь применение таких законов. По еврейскому религиозному праву, нееврейки и еврейки не считаются законными свидетелями в раввинском суде.  Правда, еврейкам разрешается выступать свидетелями в нескольких строго ограниченных случаях относящихся к "женским делам."  Но если дело относится к категории "требующих  значительных судебных усилий," показания женщин считаются недействительными (2), потому что "все женщины от природы ленивы."  Но даже в тех случаях, когда женщинам разрешается давать показания, предпочтение отдается показаниям мужчин, если они противоречат женским.  Ведь по еврейскому религиозному праву, "свидетельство 100 еврейских женщин равно свидетельству одного мужчины-еврея." (3)

Второй пример касается понятия "шлюхи" в еврейском религиозном праве.  "Традиция учит нас, что слово <шлюха> в Торе означает любую женщину, которая не является дочерью Израиля (т.е. не рождена еврейкой), или дочь Израиля, имевшей сексуальное сношение с мужчиной, за которого ей запрещено выходить замуж" (Маймониды, "Книга Святости", глава XVIII, Закон 1).  По этому расистскому определению, все женщины, которые родились нееврейками, автоматически считаются "шлюхами."  Легко представить, что бы сказали евреи, если бы какая-нибудь религия или движение назвали всех еврейских женщин "шлюхами" только потому, что они родились еврейками.

Земли принадлежащие государству Израиль могут быть отданы в аренду только евреям.
Поразительно, что люди крайне редко сознают, что семельные законы государства Израиль в сущности не отличаются от постановлений сафадских раввинов.  Государство Израиль превратило большую часть земли, как в Израиле, так и на Западном берегу, в "государственные земли".  А это ознажает, что их могут арендовывать только евреи.  В этом праве отказано абсолютно всем неевреям без исключения.  Этот запрет соблюдается передачей всей государственной земли "Еврейскому национальному фонду," отделу "Мировой сионистской организации",  расистский устав которой запрещает аренду земли всем, кроме евреев.  Легко понять, что подобные израильские порядки есть ни что иное, как результат соответствующих постановлений еврейского религиозного права.

Деревни неевреев

Нетрудно указать на арабские деревни в Израиле (не говоря уже об оккупированных территориях), жители которых десятилетиями были оставлены "без электричества и канализации," зачастую до сегодняшнего дня.  Не трудно указать на вопиющий контраст между расходованием общественных средств на сооружение великолепных общественных зданий в центре  еврейского Гуш Эцион (на Западном берегу) и запущенностью поселений друзов в Израиле, которые не получают бюджетных ассигнований на самые элементарные удобства, хотя большинство их жителей служат в израильской армии.

Есть благонамеренные люди, верящие, что улучшение ситуации возможно, если Кнессет издаст больше законов против дискриминации, или если Верховный суд вынесет больше решений против нее.  На самом деле, никакого основания для таких надежд нет, потому что у израильского государства есть множество способов обойти легальные препоны.  Решение Верховного суда, который приказал правительству разрешить жителям деревень Барам и Икрит вернуться в них, так и осталось невыполненным.(4)

[Andrej]

Расистские и поджигательные речи евреев против неевреев, особенно арабов, обычное явление в Израиле.

Но самые важные из этих различий сводятся к тому, что манера изложения израильских законов позволяет затемнить смысл того, о чем  еврейская религия говорит с откровенностью.

Официальный расизм и дискриминация проникают во все сферы жизни в Израиле.  Израиль не только единственное государство, которое украло у народа его землю, будь-то на Западном берегу после 1967, или более легальными способами в Израиле в 1950-х и 1960-х годах.  За те десятилетия, большая часть земли, которой владели арабские граждане Израиля (не говоря уже о беженцах), была отобрана у них.

 Одно из различий между Израилем и другими странами это то, что последние практиковали расовую и этническую дискриминацию в определенный период в прошлом, тогда как Израиль занимается такой дискриминацией до сих пор.

Надо признать, что в Израиле существует дискриминация не только против палестинцев (включая тех, кто служит в израильской армии и гестапо), но и против всех неевреев.

 А эти реалии включают в себя и факт, что Израиль практикует систематическую дискриминацию по отношению к неевреям, потому что он определяет себя как "еврейское государство обязанное сберечь свой еврейский характер."

Израэль Шахак, профессор химии в отставке Хебронского университета в Иерусалиме, председатель израильской Лиги защиты прав человека.

[Andrej]

Еврейский фашизм

29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию о разделе Палестины на еврейское государство, арабское государство и международную зону вокруг Иерусалима. 33 члена ООН проголосовало за, 13 против, 10 воздержались. Тут принципиально было согласие Америки. Как оно был организовано, рассказал впоследствии с своих мемуарах президент Трумэн:

    Неоспоримым фактом было не только, что это давление в ООН превосходило все, что и Белый Дом также был под непрерывной осадой. Мне еще никогда не приходилось испытывать такого давления и столько пропаганды, нацеленных на Белый Дом, как в этот момент. Настойчивость нескольких сионистских мыслепреступников, руководимых политическими мотивами и не останавливающихся перед политическими угрозами, раздражали меня и возмущали. Некоторые из них требовали даже, чтобы мы заставили суверенные нации голосовать в благоприятном для них смысле на Генеральной Ассамблее. (Цитируется у Дуглас Рид. Спор о Сионе)

Сионисты сразу же признали резолюцию - но только в тех частях, которые были им выгодны. Эта резолюция - главный аргумент в пользу существования Израиля и редко кто обращает внимание на то, что она была выполнена частично.

Бен-ГурионТак сионизм принял новую формы и человеком, выражающем и формирующим теперь интересы сионизма стал Давид Бен-Гурион (1886√1973). Как Бегин и Жаботинский, Бен-Гурион был восточноевропейским евреем, из Польши. В отличии от Герцля и Жаботинского он не оставил многочисленных письменных трудов. Мировоззрение Бен-Гуриона становится понятным исходя из его действий. Бен-Гурион не создал теорий, но он сотворил механизмы, которые действуют в Израиле по сей день.

14 мая 1948 года англичане покинули Палестину. Война уже началась - иргуновцы уже ворвались в Яффу, уже произошло избиение арабов в Дейр-Яссине, уже началось их массовое бегство из страны.

У сионистов был выбор, они могли отказаться от раздела и тем избежать войны. Стоял вопрос - воевать или не воевать? Просчитали соотношение сил - оно оказалось примерно равным, по 20 000 бойцов на каждой стороне. Но у сионистских формирований были некоторые организационные преимущества и пятимиллионный военный бюджет, который Голда Меир привезла из Америки (в противовес египетскому полуторамиллионному бюджету). Было решено - воевать.

Сионисты не собирались выполнять ее обещания, равно как и постановления ООН.

Исходя из этих соображений, сионистское правительство нового государства нигде формально не признало "ооновских" границ Израиля. Бен-Гурион решил не связывать себя никакими обязательствами и расширять территорию Израиля настолько, насколько удастся. Хаим Вейцман еще раньше сказал: "евреи не считают себя связанными какими-либо границами, которые установит для них ООН".

Появление еврейского государства сразу же изменило смысл термина "сионизм". Он уже не воспринимался как мечта о государстве или просто как поселенческая деятельность. Теперь это была политика государства, обладающего армией. От тактики террористических атак сионизм перешел к тактике боевых действий - фактически, тех же атак, но более крупного масштаба. Этот новый, "государственный" сионизм принципиально отличается от "догосударственного", это важно понимать. Это имеет значение и для определения самого понятия "сионизм".

Образование государства превратило существующий до того конфликт в войну. Сионистская традиция называет ее Войной за Независимость и утверждает, что "арабы напали на Израиль". В реальности только сирийскй отряд вступил на собственно израильскую территорию. Египтяне действовали на арабской территории (в секторе Газа), а бои под Иерусалимом происходили в Международной Зоне (по резолюции ООН). Фактически в "войне за независимость" Израиль воевал на чужой территории.

БернадоттВойну пытались предотвратить. ООН направило в регион посредником графа Фольке Бернадотта, который был знаменит тем, что во время войны спас от уничтожения 10 000 евреев и первое время очень симпатизировал сионистам. Он был "спасителем" по своей психологии: сначала спасал евреев от немцев, теперь старался спасти палестинцев от евреев. Бернадотт почти добился согласия арабских стран на перемирие, но столкнулся с сильнейшим противодействием сионистов. В своем отчете для ООН Бернадотт написал, что евреи являются в данном конфликте "наиболее агрессивной стороной". Как писал Израэль Шамир, "Бернадотт был лишь первым из многих посторонних наблюдателей, пришедших к переоценке конфликта на основе личных наблюдений." На следующий день, 17 сентября 1948 года, граф Бернадотт был расстрелян в Иерусалиме террористами из сионистской огранизации "Лехи". Исполнителей судили и приговорили к тюремному заключению, но сразу же отпустили.

[Andrej]

Вернемся к Бен-Гуриону. В смысле международной стратегии он встал на ту же позицию, что и Гитлер в 30-е годы. Он не стал настаивать на справедливости или несправедливости того или иного действия, он сформулировал принцип "необратимой политической реальности": поступать так, как выгодно, не оборачиваясь на мировое мнение.

    Летом 1948 года мы расстроили план Бернадота с помощью южной кампании. Мы захватили Беэр-Шеву вопреки мнению ООН и Совета Безопасности. То же самое относится к Яффо, Лоду, Рамле и Западной Галилее. Проблема беженцев также будет решена силой фактов, а именно - нашим отказом разрешить им вернуться. В этом вопросе объяснить справедливость нашей позиции труднее всего. В решении этих трех проблем создание необратимой политической реальности превалирует над политикой убеждения, и нужно делать, что должно, не боясь, что это вызовет гнев против нас и приведет к враждебной реакции в мире. (http://hedir.openu.ac.il/kurs/demokr-book2.html )

Бен-Гурион создал и краткую формулировку этого принципа: "неважно, что говорят гои, важно, что делают евреи".

С первых же месяцев войны израильская армия приступила к тому, что впоследствии назовут "этнической чисткой". Сотни тысяч палестинцев были изгнаны из своих домов и отправлены на восток. Бен-Гурион приказал изгонять тех самых арабов, которых только что, в Декларации независимости, призывал "участвовать в строительстве Государства на основе полного гражданского равноправия". Ицхак Рабин оставил несколько отрывочных упоминаний о тех событиях:

    "Бен-Гурион сопровождал Алона и меня. Аллон повторил свой вопрос: что будет с мирным населением? Бен-Гурион сделал движение рукой, которое примерно значило: гони их вон! /.../ Я согласился, что необходимо изгнать население./.../Но население Лода не хотело добровольно покидать город. Поэтому нам пришлось применить силу. Были даны предупредительные выстрелы. Лишь так мы смогли побудить жителей Лода пройти те 10-15 миль, которые отделяли их от форпостов арабской Лиги."(цитируется у: Герхард Концельман, Арафат. стр. 30)

Важно понимать, что изгнание арабов было не внезапным решением, принятым под влиянием момента. Идея была сформулирована и теоритически обоснована задолго до 48-го года. В 1940 году в статье "Еврейский военный фронт" Жаботинский писал:

    Имея великое моральное право на спокойное отношение к исходу арабов, мы не должны смущаться возможной департацией 900,000 человек. Недавно герр Гитлер только повысил свою популярность, перемещая население. (цитируется у www.marxists.de/middleast/schoenman/ch06.htm)

Это значит, что депортация была не следствием войны, как сейчас иногда пытаются показать. Арабов изгоняли не за сопротивление евреям. Их изгнание было запланировано заранее.

Все слышали про Холокост. Мало кто слышал про Накбу.

Сионистская версия событий излагает их в основном с позиций эмоциональных. Палестинцы ушли сами, ибо не очень любили эту землю. Уход спровоцировали арабские государства, которым был нужен повод для критики Израиля. Палестинские селения были уничтожены, но только те, которые оказывали сопротивление. Последний довод, даже если в сионистской тарктовке, не является аргументом. Во время войны допускается оккупация территории другой страны, и у оккупирующей страны есть права на осуществление ее управления на основе военной необходимости. Однако, Гаагская конвенция 1907 года о законах и обычаях сухопутной войны и другие международные юридические акты налагают определенные обязанности. В частности, уважение частных прав населения.

Политика этнических чисток, будучи прямым порождением сионистской идеологии, породила около миллиона беженцев, проблема которых до сих пор не решена, а только увеличилась миллионов до пяти. Решать ее Израиль отказывается в принципе. Президент Израиля Моше Кацав прямо заявил:

    Палестинцы должны прекратить питать иллюзии насчет "права на возвращение". (www.inopressa.ru/sonntag/2004/04/26/15:48:21/antisemitizm)

Это была, как теперь говорят, демографическая катострофа, дестабилизировавшая ситуацию во всех прилегающих странах. В этом вопросе наиболее ярко проявляется расистская сторона Израильского государства: запрет на въезд арабам при одновременном поощрении репатриации евреев.
Шел процесс переселения еврев из арабских стран - Ирака, Египта и иных. Распространялись слухи о массовых казнях еврев, о грядущих погромах, дело дошло до организации взрывов в синагогах - подробнее можно об этом прочитать у И.Шамира в 27-1 главе книги "Сосна и олива". Причастность Израиля к взрывам в синагогах была доказана и это привело к падению правительства Бен-Гуриона.

[Andrej]

Особенности сионизма повлияли в частности на то, что у Израиля до сих пор нет конституции. И это именно идеологическая, а не оргаизационная причина.

Принятия конституции требовала резолюция ООН, ее обещал Герцль, ее обещала Декларация независимости, но за полвека существования Израиля она так и не была принята. Дело в том, что конституция может быть принята только в обстановке гражданского согласия в обществе или хотя бы тогда, когда в обществе доминирует какая-то одна группировка. В Израиле же было устойчивое равновесие между религиозными и светскими сионистами. У каждой группировки было свое видиние государства. Уступать не хотел никто. Обе стороны верили в скорое вымирание своих противников и не торопились с конституцией. Они ждут этого до сих пор.

Отсутствие конституции плохо потому, что Израиль не имеет основного закона страны, обладающего абсолютным приоритетом. Кнессет может издать ЛЮБОЙ закон, даже противоречащий международным правам человека, а Верховный Суд не уполномочен их отменить (хотя с 1995 пытается это делать). Право на жизнь и свободу было признано только в 1992 году (закон "О достоинстве и свободе человека"). Только в 1995 была принята поправка, запрещающая дискриминацию по признакам национальности, страны происхождения, вероисповедания, партийной принадлежности, убеждений и возраста. Но механизма осуществления данного права пока не создано.

Понятия свободы слова, совести и религии, равноправие - юридически нигде не закреплены. Подразумевается, что они существуют негласно. Свобода информации нигде не фигурирует. Кроме того, сами законы Кнессета вторичны, ибо может быть принят закон о чрезвычайном положении, который дает право действовать вопреки законам. Таковым был пункт 9 Положения о законе и администрации, изданного в 1948 году. Он действовал с 1948 по 1966 год. С 1967 он действует на оккупированных территориях.

В 90-е годы Израиль заметно демократизировался, ему пришлось признать некоторые основные права человека и кое-от-чего отказаться. Однако последовательная демократизация Израиля означает гибель сионизма как такового.

Стоит заметить, что создание государства не решило ни одну из проблем, для решения которых изначально задумывалось. Большинство евреев до сих пор живут не в Израиле. Культурного роста не получилось. (Ученые и писатели еврейского происхождения были удостоены многих десятков Нобелевских премий, но лишь одна из них была вручена израильтянину (писателю Ш. Й. Агнону); грустный результат для (вос)создавшего свое национальное государство ( Алек Эпштейн ) Самой безопасной частью мира для еврев Израиль не стал - скорее наоборот. Не удалось создать даже главного - единой нации. Известная формулировка: "здесь ты еврей, там ты всегда будешь русским" появилась как шутка, но она совершенно адекватно описывает реальность. Русские евреи в Израиле ощущают себя рускими, эфиопские - эфиопами, марокканские - марокканцами, польские- поляками. В Израиль проник даже антисемитизм. Фактически положение еврея в Израиле ничем не отличается от положения еврея, скажем, в Португалии. Если правительство Португалии почему-то не сможет защитить еврея от антисемитски настроенных португальцев, то и правительство Израиля не занимается, скажем, защитой русских евреев от эфиопских(или наоборот).

Идея превратить евреев в земледельцев тоже не осуществилась: для сельхоз работ нанимали сперва палестинцев, теперь китайцев. И более того - государство присвоило большую часть земли и практически не продает ее в частную собственность рядовым изаильтянам. Купить землю можно только у палестинцев.
Главная же проблема состоит в том, что Израиль появился не в свое время, опаздав лет на 20. Такая форма социального устройства уместно смотрелась бы в 20-е и 30-е годы, когда была повальная мода на национализм и жесткие социальные структуры. Но эта мода прошла. Он держался, пока в 50-е существовала философия колониализма, но прошла и она. И, что самое главное, в мире началась тенденция к преследованию любого вида "недемократии". Израиль мог бы оказаться первым в списке стран с "недостаточной демократией", но на него закрыли глаза. И вместе с тем надо понимать, что Израиль существует только постольку, поскольку на него закрыли глаза. Он зависит от политической коньюнктуры на 100%.

Нельзя быть одновременно "еврейским" и демократическим. Нельзя быть демократическим и отказывать беженцам в возвращении. А допустив возвращение беженцев, нельзя отказать им в политических правах. А равенство прав при численном равенстве арабов и евреев несовместимо с "еврейским государством"."

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=35NVF2bCaIM

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=bhgtRVBS8xw

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=rj4g3IYe6u4

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=zHed_QolOXE

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=-SSPV72Mg08

[Andrej]

Легендарный режиссер Жан-Люк Годар официально отказался лично получать "Оскара" за вклад в развитие киноискусства, сообщила американская киноакадемия. Накануне ряд израильских изданий призвали киноакадемию не вручать "Оскар" французскому кинорежиссеру. Если 13 ноября академики вручат "Оскар" Годару, они воздадут почести человеку, который регулярно сравнивает Израиль с нацистской Германией, писали израильские журналисты.

"Академии известно о том, что Жан-Люк Годар допускал публичные антисемитские высказывания. Антисемитизм - явление весьма прискорбное, однако Академия считает, что оснований считать Годара антисемитом недостаточно. Наша награда предназначена для тех, кто внес выдающийся вклад в искусство, независимо от их политических взглядов", - заявили в академии.

Между тем, Годар, которого американская академия сочла "одним из ключевых модернистов в истории кино", сам пытался уклониться от получения голливудской статуэтки. Сначала академики попросту не могли его отыскать, чтобы вручить уведомление об оказанной чести, затем режиссер передал им через жену, что он слишком стар, чтобы пересекать океан "за каким-то куском металла".

"По итогам двухмесячной душевной переписки с президентом академии Томом Шераком, Жан-Люк Годар с сожалением уведомил Шерака, что он не сможет лично присутствовать 13 ноября на церемонии вручения почетных "Оскаров". Он неоднократно выражал Академии благодарность за признание его заслуг и передал свои наилучшие пожелания тем, кто должен был получать награду одновременно с ним - Кевину Браунлоу, Френсису Форду Копполе и Элаю Уоллаху, которых назвал "тремя оставшимися мушкетерами", - цитирует заявление академии РИА Новости.

В итоге на церемонии вместо самого режиссера покажут нарезку из его фильмов, а статуэтку переправят адресату в Швейцарию по почте.

79-летний режиссер, помимо знаменитых фильмов, известен своими заявлениями о том, что "Израиль является раковой опухолью на карте Ближнего Востока", и что "холокост - это самоубийство евреев, привлекшее к ним симпатии и способствовавшее созданию Израиля".

В 1970 году Годар снялся в короткометражном документальном фильме, вышедшем на немецком телевидении. Режиссер, размахивавший плакатом "NazIsrael", заявил оператору: "Пусть немецкое телевидение, финансируемое сионистами и идиотским социал-демократом Вилли Брандтом, выпишет нам чек - мы купим на эти деньги оружие для палестинцев, с этим оружием они атакуют сионистов".

[Andrej]

Ближневосточное агентство ООН для помощи и организации работ палестинским беженцам ( UNRWA ) обвинило Израиль в том, что тот отозвал свои прежние разрешения на строительство восьми новых школ в оккупированном Секторе Газа.

Издание « The Jerusalem Post » сообщило в пятницу, что Израиль отозвал прежние решения о строительстве нескольких учебных заведений, сославшись на то, что образовательные объекты предполагается-де возвести «возле военных баз ХАМАС» и что правительство Газы предоставило эту землю под школы.

Советник по связям с общественностью UNRWA Аднан Абу Хасна пояснил «Кудс-Пресс», что ранее эта структура ООН запрашивала одобрения «Израиля» на строительство восьми школ в Газе и получила согласие Тель-Авива. Когда же UNRWA представило конкретные планы по возведению учебных заведений, «Израиль» отказался от прежних договоренностей, представив в качестве оснований смехотворные обвинения.

Те доводы, которые приводят израильские власти, надуманны и не соответствуют действительности. Школы планировалось построить на свободной территории, а не вблизи каких-либо зданий , а на земле, где ранее стояли такие образовательные центры, сообщает «ПИЦ».

[Andrej]

Бывший президент США Джимми Картер призвал Израиль к принятию мер по снятию блокады сектора Газа, пишет издание Haaretz.

«Эта блокада – одно из грубейших нарушений прав человека на планете в данный момент. Она должна быть полностью снята», - заявил Картер во время официального визита в Сирию.

Во вторник Картер в составе, так называемой, «Делегации старейшин» встретился в Дамаске с президентом Сирии Башаром Асадом и лидерами «Хамас».

Помимо Картера, в состав «старейшин» входят бывший президент Ирландии Мэри Робинсон и экс-посланник ООН Лахдар Браими.

По результатам обсуждения нынешней ситуации на Ближнем Востоке, было высказано мнение, что население региона скептически относится к вероятности принятия какого-либо соглашения в ходе палестино-израильских переговоров, организованных США