Христьяне - гробовщики России

[Дядька Ра]

А вы знаете, как появилась на Земле первая живая клетка? Тоже в результате полового акта?

а вы это сами знаете?

[CВЕТОСЛАВ]

Я считаю, что христианство одна из самых жестоких мировых религий. Если ориентироваться на Библию, то в ней можно найти множество доказательств этому факту. В Евангелии написано, что «если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну». А скажите, кого из нас не соблазнял правый или левый глаз, но почему-то никто еще не рискнул вырвать свой глаз, чтобы исполнить заповедь Христа.

Красной нитью через всю Библию идет тема абсолютного покорства человека богу. Для сравнения: учение Викки говорит так: ДЕЛАЙ ЧТО ХОЧЕШЬ, НО ТАК, ЧТОБЫ НЕ ЛИШИТЬСЯ ЭТОЙ ВОЗМОЖНОСТИ. В других интерпретациях: ДЕЛАЙ ЧТО ПОЖЕЛАЕШЬ, НО ТАК, ЧТОБЫ НИКОМУ НЕ НАВРЕДИТЬ.

В язычестве ( родноверии) у человека всегда есть свобода. Свобода выбора. Внутренняя свобода, что очень важно. Мои боги не требуют рабского покорства и самобичевания. Достаточно их чтить. Ветер, вода, земля, воздух, солнце, деревья, горы, - все это живое, теплое, родное, это наши истоки, о которых сейчас многие люди не то что забыли, а не знают вообще.

Вернусь к христианству. Я не говорю, что это плохая или хорошая религия. Это не для меня. И все. Я не хочу идти в церковь, чтобы поговорить с Богом. А так как я девушка, то еще и надевать "униформу": платок и юбку. Это стесняет и сковывает мою волю, мои желания. И вообще, я не понимаю, почему Бог есть только в церкви? А вне ее тогда как? Если мне нужен совет, если мне нужен знак свыше, если я запуталась и не знаю как мне быть - я пойду в лес или в поле, или в то место, которое неразрывно связано со мной. Я обниму весь мир, и приму его в себя, и отпущу сама себе свои грехи и свое зло. Потому что мои боги - во мне и вокруг меня, а не только в намоленнном здании, где устало - хитрые попы картинно машут кадилом. (но не все такие, конечно)

Иными словами, христианство предполагает посредника в "общении" с Богом. И это церковь. В родноверии (викке, язычестве, называйте как хотите) такого нет. Хочешь излить душу, а рядом никого нет? Неправда. Небо всегда рядом. А оно живое, хоть и такое высокое.....И Мать - Земля тоже с тобой.

Еще я думаю, что русские князья в свое время предали Русь, приняв христианство. Они не хотели более зависить от вече, от народа, они хотели безраздельной власти и "попросили" у западной монархии в лице Византии помощь. А те видимо и предложили князю Владимиру христианство. Но как я предполагаю - в качестве некого эксперимента в узком кругу людей - а именно в княжеской дружине. Ну чтобы посмотреть на "эффективность" малой кровью. И ведь сработало!!! Владимир прикинул, подумал, а так как большой мальчик хотел большой власти, то вскоре христианство внедрили полностью во всю страну. Где - то уговорами, а где - то огнем и мечом. (в основном) И счастье, что наши люди еще хранят древние знания старой веры, и передают эти знания по наследству....Как жаль, что таких людей все меньше и меньше.....

O0КРАСИВЫЕ,А ГЛАВНОЕ ПРАВДИВЫЕ МЫСЛИ!

[Laisse]

O0КРАСИВЫЕ,А ГЛАВНОЕ ПРАВДИВЫЕ МЫСЛИ!

   

Спасибо. )< 

[silvan]

Ударим по жидо христианству !!

Факел Прометея будет доставлен на Кавказ, туда, где он, согласно легенде, был прикован к скале за похищение огня у богов для передачи людям. Произойдет это в начале 2014 года, после того как состоится традиционная церемония зажжения огня, проводимая возле археологических раскопок на месте древнего города Олимпия в Греции. Непосредственно к солнцу факел подносить не будут, воспользуются параболическим зеркалом. В этом проявится выразительная разница между древней и новой эпохой, хотя последняя обозначает свое условное преемство по отношению к первой. В древности игры были сами по себе священны, в наше время то, что для греков было сакральным, не более чем режиссированное обрамление игры.

Конечно, при просмотре трансляции церемонии — несомненно, огромное большинство россиян прильнут к экранам и дисплеям своих средств медиа — людей будет волновать, прежде всего, особая причастность своей страны к великому торжеству. И в свете того, что мы на две недели станем «здесь и сейчас» для всего мира, на задний план отойдут те внутренние смыслы церемонии зажжения огня, которые для кого-то могут вовсе не выглядеть привходящими и второстепенными. В частности, и такая, вероятно, крайне неожиданная экспозиция проблемы: можно ли в наши дни усматривать в публичном гражданском постановочном действе нечто большее, чем игру, иначе говоря, реальное вмешательство настоящих олимпийских небожителей?

«Ты скажешь, ветреная Геба, кормя Зевесова орла…»

Оказывается, это небезосновательно. В современной Греции реставрация древнего культа уже два десятка лет как перестала быть делом лишь энтузиастов-одиночек. В настоящее время существует несколько объединений, ставящих себе целью возрождение древнегреческих религиозных практик. По разным подсчетам, в них состоит около двух тысяч активных членов, и к ним причисляют сто тысяч имеющих живой интерес. И надо принимать во внимание особенности греческого общества, чтобы понять значимость этой величины.

Греция — страна почти монолитно православная, причем в ней весьма высока степень взаимопроникновения Церкви и государства, что создает однозначно негативный общественный фон для разговоров о восстановлении реального культа древних богов. До недавнего времени исповедание всех нехристианских религий, кроме авраамических - ислама и иудаизма, на территории Греции было просто запрещено. Однако в 2006 году одна из групп, «Эллинайс», сумела добиться судебного решения о придании себе статуса «культурной ассоциации».

[CВЕТОСЛАВ]

Ударим по жидо христианству !!

Факел Прометея будет доставлен на Кавказ, туда, где он, согласно легенде, был прикован к скале за похищение огня у богов для передачи людям. Произойдет это в начале 2014 года, после того как состоится традиционная церемония зажжения огня, проводимая возле археологических раскопок на месте древнего города Олимпия в Греции. Непосредственно к солнцу факел подносить не будут, воспользуются параболическим зеркалом. В этом проявится выразительная разница между древней и новой эпохой, хотя последняя обозначает свое условное преемство по отношению к первой. В древности игры были сами по себе священны, в наше время то, что для греков было сакральным, не более чем режиссированное обрамление игры.

Конечно, при просмотре трансляции церемонии — несомненно, огромное большинство россиян прильнут к экранам и дисплеям своих средств медиа — людей будет волновать, прежде всего, особая причастность своей страны к великому торжеству. И в свете того, что мы на две недели станем «здесь и сейчас» для всего мира, на задний план отойдут те внутренние смыслы церемонии зажжения огня, которые для кого-то могут вовсе не выглядеть привходящими и второстепенными. В частности, и такая, вероятно, крайне неожиданная экспозиция проблемы: можно ли в наши дни усматривать в публичном гражданском постановочном действе нечто большее, чем игру, иначе говоря, реальное вмешательство настоящих олимпийских небожителей?

«Ты скажешь, ветреная Геба, кормя Зевесова орла…»

Оказывается, это небезосновательно. В современной Греции реставрация древнего культа уже два десятка лет как перестала быть делом лишь энтузиастов-одиночек. В настоящее время существует несколько объединений, ставящих себе целью возрождение древнегреческих религиозных практик. По разным подсчетам, в них состоит около двух тысяч активных членов, и к ним причисляют сто тысяч имеющих живой интерес. И надо принимать во внимание особенности греческого общества, чтобы понять значимость этой величины.

Греция — страна почти монолитно православная, причем в ней весьма высока степень взаимопроникновения Церкви и государства, что создает однозначно негативный общественный фон для разговоров о восстановлении реального культа древних богов. До недавнего времени исповедание всех нехристианских религий, кроме авраамических - ислама и иудаизма, на территории Греции было просто запрещено. Однако в 2006 году одна из групп, «Эллинайс», сумела добиться судебного решения о придании себе статуса «культурной ассоциации».

Леший,друг мой далёкий,а ты знаешь я твои многие посты без зазрения совести,выкладываю в соц.сетях,Весть  у нас общая,,спасибо,брат по Духу! Это я о лояльности!

[silvan]

http://www.youtube.com/watch?v=0BJY5pTgPEg

[silvan]

http://www.youtube.com/watch?v=M2Xp7qk0HV0

[silvan]

http://www.youtube.com/watch?v=-eYUkfphJzs

[silvan]

http://www.youtube.com/watch?v=MEbX0KBkim0

[silvan]

http://www.youtube.com/watch?v=TBjKEqqqUjA

[silvan]

Иоакимовская летопись


Древний текст в кн. Татищев В. Н. История Российская, 1т. М., 1963. Перевод  Б. Кресеня.

6499 (991). В Новгороде люди, увидев, что Добрыня идет крестить их, учинили вече и заклялись все не пустить их в город и не дать опровергнуть идолов. И когда он пришел, они, разметав мост великий, вышли с оружием, и какими бы угрозами или ласковыми словами их Добрыня ни увещевал, они и слышать не хотели, и вывели два самострела больших со множеством камней, и поставили их на мосту, как на настоящих своих врагов. Высший же над славянскими жрецами Богомил, который из-за своего красноречия был наречен Соловьем, запрещал людям покоряться.

Мы же стояли на торговой стороне, ходили по торжищам и улицам, и учили людей, как могли. Но гибнущим в нечестии слово крестное, которое апостол сказал, явилось безумием и обманом. И так мы пребывали два дня и крестили несколько сот людей.

Тоща тысяцкий новгородский Угоняй, ездил повсюду и кричал: «Лучше нам помереть, нежели богов наших дать на поругание.» Народ же оной страны, рассвирипев, дом Добрыни разорил, имение разграбил, жену и родных его избил. Тысяцкий же Владимиров Путята, муж смышленый и храбрый, приготовив ладью и избрав от ростовцев 500 человек, ночью переправился выше города на ту сторону и вошел в город, и никто не остерегся, так как все видевшие их думали, что видят своих воинов. Он же, дойдя до двора Угоняя, его и других первых мужей тотчас послал к Добрыне за реку. Люди же той страны, услышав про это, собрались до 5000, обступили Путяту, и была между ними злая сеча. Некоторые пошли и церковь Преображения Господня разметали и дома христиан стали грабить. А на рассвете подоспел Добрыня с бывшими с ним воинами, и повелел он у берега некоторые дома поджечь, чем люди были весьма устрашены, и побежали они тушить огонь; и тотчас перестали сечь, и тоща первые мужи, придя к Добрыне, стали просить мира.

Добрыня же, собрав воинов, запретил грабеж, и тотчас сокрушил идолов, деревянные сжег, а каменные, изломав, низверг в реку; и была нечестивым великая печаль. Мужи и жены, видев это, с воплем великим и слезами просили за них, будто за настоящих богов. Добрыня же, насмехаясь, им говорил: «Что, безумные, сожалеете о тех, которые себя оборонить не могут, какую пользу вы от них чаять можете». И послал всюду, объявив, чтоб все шли ко крещению. <...> И пришли многие, а не хотящих креститься воины притаскивали и крестили, мужчин выше моста, а женщин ниже моста. <...> И так крестя, Путята шел к Киеву. Потому люди и поносят новгородцев, мол, их Путята крестил мечем, а Добрыня огнем.

[Kuznez]

Простите любезный, а из какой церкви Иисус и его Отец?

Дык из какой же, просветите нас во тьме сидящих.

[silvan]

Лаврентьевская летопись


Перевод Б. Кресеня.

6532 (1024). В тот же год восстали волхвы в Суздале, избивали они старую чадь по дьявольскому наущению и бесованью, говоря, что они прячут запасы. Был мятеж великий и голод по всей стране <...вышибала Ярослав же, услышав о волхвах, пришел к Суздалю; захватив волхвов, одних изгнал, а других казнил, говоря так: «Бог за грехи насылает на всякую страну голод, или мор, или засуху, или иную казнь, человек же не ведает за что».

6779 (1071). <...> В те же времена пришел волхв, обольщенный бесом; придя в Киев, он говорил и то поведал людям, что на пятый год Днепр потечет вспять и что земли начнут меняться местами, что Греческая земля станет на место Русской, а Русская — на место Греческой, и прочие земли изменятся. Невежды слушали его, верные же смеялись, говоря ему: «Бес тобою играет на погибель тебе». Что и сбылось с ним: в одну из ночей пропал без вести.

6579 (1071). Был голод в Ростовской области, и тогда восстали два волхва близ Ярославля <...вышибала И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то же время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину <...вышибала Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: «Что же вам молвят боги?» Они же ответили: «Стать нам пред Святославом!» И повелел им Янь вложить рубли в уста и привязать их к мачте лодки и пустил их пред собою в ладье, а сам пошел за ними. Остановились на устье Шексны, и сказал им Янь: «Что же вам теперь боги молвят?» Они же ответили: «Так нам боги молвят: не быть нам живыми от тебя». И сказал им Янь: «То они вам правду поведали». <...> Они же, схватив их, убили их и повесили на дубе.

6579 (1071) Такой волхв появился при Глебе в Новгороде; говорил людям, притворяясь богом, и многих обманул, чуть не весь город, уверяя, будто «все ведает и предвидит», и хуля веру христианскую, уверял, что «перейдет Волхов перед всеми». И был мятеж в городе, и все поверили ему и хотели погубить епископа. Епископ же взял крест и облекся в ризы, встал и сказал: «Кто хочет верить волхву, пусть идет за ним, кто же верует, пусть ко кресту идет». И разделились люди надвое: князь Глеб и дружина его пошли и встали около епископа, а люди все пошли за волхва. И начался мятеж великий между ними. Глеб же взял топор под плащ, подошел к волхву и спросил: «Ведаешь ли, что завтра утром случится и что сегодня до вечера?» — «Все предвижу». И сказал Глеб: «А знаешь ли, что будет с тобою сегодня?» — «Чудеса великие сотворю», — сказал. Глеб же, вынув топор, разрубил волхва, и пал он мертв <...вышибала

Никоновская летопись

ПСРЛ, т. 10., М., 1965; поет. Спб., 1862. Перевод  Б. Кресеня.

6735 (1227) Явились в Новгороде волхвы, ведуны, потворницы, и многие волхвования, и потворы, и ложные знамения творили, и много зла сделали, и многих прельстили. И собравшиеся новгородцы поймали их и привели на двор архиепископа. И мужи князя Ярослава вступились за них. Новгородцы же привели волхвов на двор мужей Ярослава, и сложили великий огонь на дворе Ярослава, и связали волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели.

[silvan]

Летописные свидетельства о насильственном крещении Руси



Лаврентьевская летопись


Древний текст см: ПСРЛ, т.1, в.1, М., 1962; повторение изд. ПСРЛ, Л«1926; или в кн. «Литература Древней Руси 1Х-ХП ев». М., 1978. Перевод  Б. Кресеня.

6488 (980). И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил кумиры на холме вне двора теремного: Перуна деревянного — главу серебряну, а ус злат, и Хорса-Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь… Владимир посадил Добрыню, дядю своего, в Новгороде. И, придя в Новгород, Добрыня поставил кумира над рекою Волховом, и приносили ему жертвы новгородцы как богу <...вышибала

Был же Владимир побежден похотью женскою, и вот какие были у него супруги: Рогнеда, которую посадил на Лыбеди <...полицай от нее имел четырех сыновей: Изеслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода, и две дочери; от гречанки имел — Святополка; от чехини — Вышеслава; от другой — Святослава и Мстислава; а от болгарыни -Бориса и Глеба, а наложниц у него было 300 — в Вышгороде, 300 — в Белгороде и 200 на Берестове <...вышибала И был он ненасытен в блуде, приводил к себе и замужних жен и растлял девиц. Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Мудр он был, а в конце концов погиб. Этот же был невежда, а под конец обрел спасение.

В год 6496 (988) пошел Владимир с войском на Корсунь, град греческий. <...> И послал к царям Василию и Константину, и так им передал: «Вот взял ваш город славный; слышал же то, что имеете сестру девою; если не отдадите ее за меня, то сотворю городу вашему (столице) то же, что и этому городу сотворил». И услышав это, они (Василий и Константин) опечалились, и послали ему весть, и так ответили: «Не пристало христианам выдавать жен за неверных. Если крестишься, то и ее получишь, и царство небесное примешь, и с нами единоверен будешь».

<...> По божьему промыслу в это время разболелся Владимир глазами, и не видел ничего, и скорбел сильно, и не знал, что делать. И послала к нему царица (Анна) и передала: «Если хочешь избавиться от болезни сей, то крестись скорее; иначе не избудешь недуга сего». Услышав, Владимир сказал: «Если воистину исполнится это, то поистине велик будет бог христианский». И повелел крестить себя. Епископ же корсунский с царицыными попами, огласив, крестил Владимира. И когда возложил руку на него, тотчас прозрел он. Владимир же, ощутив свое внезапное исцеление, прославил бога: «Теперь узрел я бога истинного:»

<...> После этого Владимир взял царицу и попов — корсунских с мощами святого Климента <...полицай взял и сосуды церковные, и иконы на благословение себе. <...> Забрал и двух медных идолов, и четырех медных коней, что и сейчас стоят за церковью св. Богородицы. Корсунъ же отдал грекам как вено за царицу, а сам пришел в Киев. И когда пришел, повелел кумиры опрокинуть — одних изрубить, а других — предать огню. Перуна же повелел привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью, и приставил двенадцать мужей колотить его жезлами. Делалось это не потому, что дерево чувствует, но для поругания беса <:вышибала Вчера был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные люди <...вышибала И, притащив, сбросили его в Днепр. И сказал Владимир сопровождающим: «Если он где пристанет, вы отпихивайте его от берега, до тех пор, пока не пройдет пороги, тогда лишь оставьте его». Они так и сделали, как он велел. Как только оставили его за порогами, так принес его ветер на мель, которую потом прозвали Перунья Мель, так она и до сего дня называется. Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не обратится кто завтра на реке — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — противен будет мне».



Мазуринский летописец

ПСРЛ. т. 34, М., 1968. Перевод  Б. Кресеня.

6498 (992). Добрыня, Дядя Владимира, отправился в Великий Новгород, и все идолы сокрушил, и требища разорил, и многих людей крестил, и церкви воздвиг, и священников поставил по городам и селам новгородского предела. Кумира же Перуна посекли, и низвергли на землю, и, привязав веревки, повлекли его по калу, бив жезлами и топча. И в это время вошел бес в того бездушного кумира Перуна и в нем возопил, как человек: «О горе мне! Ох мне! Достался я немилостивым рукам». И сбросили его люди в реку Волхов и заповедали, чтобы никто его не перенял. Он«же, проплывая сквозь великий мост, ударил по мосту своей палицей и сказал: «Здесь пусть тешатся люди новгородские, вспоминая меня», и тут творили безумные люди многие годы, сходились в некие праздники и устраивали представления, и творили бои.

[silvan]

Оказывается,  даже среди дореволюционных историков, репрессии владимирского режима против иноверцев считались практически доказанными.

http://www.golubinski.ru/golubinski/kreschenie_rusi.html Голубинский Е,Е. "Крешение Руси"

Есть ещё и книга Ловмянского (современный историк) Уничтожение инакомыслящих и долгая борьба со старой верой фактически не вызывает сомнения у независимых учёных.
Есть данные (советские) о том, что треть раскопанных городищ, сформировавшихся вокруг капищ, были уничтожены в тот период.

Количество погибших в результате деятельности Владимира Святославича неустановлено, но ни о какой паре волхвов нет и речи.

[CВЕТОСЛАВ]

http://www.youtube.com/watch?v=0BJY5pTgPEg

Умнейший мужик А.Глебович! Интересно,с принятием мракобесного закона,вызовут ли его в суд эти попы-бесы,и что они смогут ему предЪявить,ведь он цитирует Библию и попов??! &/

[silvan]

Подумай, что ты носишь на груди!
Могильный крест еврейский на цепи.
И каждый день из года в год
 Мертвец на шее русского живёт.

Спроси себя – зачем мне этот крест нести?
Не знаешь? – У попа спроси.

Ответит не смущаясь ложью поп:
Есть библия, есть богоизбранный народ,
А ты есть божий раб, двуногий скот и гой,
И должен жертвовать для них всегда собой.

Обязан ты в поту работать, хлеб растить,
Иегову с Христом боготворить.
Еврей же, как сказал еврей Христос,
Твоим трудом до рая на земле возрос.

И жить еврей, согласно библии, имеет право,
В краю тебе родном
 На землях тех,
Что у тебя забрал он.

Ты на земле родной
 Свою семью хотел кормить, растить?
Забудь о том!
Но не забудь Христа как раб благодарить!

Вот почему ты должен крест носить
 И бога христиан за те деянья чтить.
И славить должен ты его за то,
Что гой ты и двуногий скот его.

А если вдруг не нравится тебе,
Что не хозяин ты своей земле,
Что кто-то вдруг убил детей твоих,
Что в нищете твои ребёнок и старик,
Ты вспомни крестик и его целуй,
За долю рабскую, за то, что ты - холуй.

Скажи покойнику распятому Христу -
Прости меня за то, что плохо я терплю
 От всех твоих евреев нищету,
Что дал ты мне как гою твоему.

Прости, еврей Иисус, меня за то,
Что на минуту я забыл про то,
Что я еврейский раб и божий скот,
Что гоями зовут весь мой народ.

Так, осенив на теле мёртвый крест,
С улыбкой скажет поп, тебе – отец.

Поставит пастве он тебя в пример.

Вот скажет – божий раб, двуногий скот,
Он знает, для чего несёт,
Еврейский крест и мёртвого Христа,
Восславим же святые небеса!

Говорят что автор стихов
 Лидер КПЕ. К.П. ПЕТРОВ

[CВЕТОСЛАВ]

[Nero]

Сочувствую русским людям, которые пребывают в еврейском мороке. Будить их, крайне сложно, но по возможности просто необходимо.
Иначе, всё будет для них, по крайней мере, как сказал этот наглый жид:
КОГДА ЕВРЕИ ПЕРЕСТАНУТ УЧИТЬ РУССКИЙ НАРОД,КАК ЖИТЬ?


http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1pUSExhUe2o

[CВЕТОСЛАВ]

Сочувствую русским людям, которые пребывают в еврейском мороке. Будить их, крайне сложно, но по возможности просто необходимо.
Иначе, всё будет для них, по крайней мере, как сказал этот наглый жид:
КОГДА ЕВРЕИ ПЕРЕСТАНУТ УЧИТЬ РУССКИЙ НАРОД,КАК ЖИТЬ?


http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1pUSExhUe2o

O0Спасибо,нужный ролик!!! Спасибо! )<