Фанючим антисемитам прослушать. Я проверю.

[Goodfella]

По твоему мудачьему мнению и не такое может быть.

)))токмо в отличие от тебя, чмошничеГ, моё мнение имеет обыкновение быть аргументированным

[А. Ю. Экономов]

)))токмо в отличие от тебя, чмошничеГ, моё мнение имеет обыкновение быть аргументированным

И где аргументы? В утверждении о их наличии?  Я же говорю, что ты очередной мудак и называя тебя этим словом оскорбление не применяю - исхожу из факта.

У тебя Ленин "жид", а ты у меня  "мудак" - это логично.

[послезавтра]

Дауж, видел я жидов-алкашей, но этот на лавочке - чемпиён

никак сваво не признамши ?
выгляни в окно, вдыхни ароматы родины.
или и выглядывать не нужно ?

[Goodfella]

И где аргументы? В утверждении о их наличии?  Я же говорю, что ты очередной мудак и называя тебя этим словом оскорбление не применяю - исхожу из факта.

У тебя Ленин "жид", а ты у меня  "мудак" - это логично.

Насчет галахи, в воспоминаниях Троцкого можно найти, что они(жиды) не причисляли Беню Бланка к своим,т.е.вероятнее всего он таки не был евреем в их понимании.
Но наличие широкой евролинии в его крови-факт, отсюда и манеры шинкаря-переучки....

Первым, оставившим след в истории, представителем еврейской ветви ленинской родни был некий Моше Бланк. Проживал он в городе Староконстантинове, что на Волынщине. У Моше Бланка имелось в пользовании питейное заведение – шинок. Ещё он владел участком земли в Новоград-Волынске. Характер у Моше был преотвратный. Причём с криминальным подтекстом. Его судили то за кражу сена, то за какие-то винно-водочные махинации, то за оскорбление общинного чина. И, наконец, за поджог.

Да вот собсна, пусть почитают все, кто ещё не знает данного факта:

http://www.nn-sobkor.ru/rest/interes...x.shtml?page=0

Этому источнику можно верить

А то, как называешь меня ты, не имеет никакого значения, потому как ты всего лишь ещё один неграмотный дурачёк

[А. Ю. Экономов]

Этому источнику можно верить

Если мудак, то можно.

[Goodfella]

Если мудак, то можно.

))Очередной сильный аргумент от нашего местного дурачка.

Пеши ИсЧо, бедняжко

[А. Ю. Экономов]

))Очередной сильный аргумент от нашего местного дурачка.

Пеши ИсЧо.

Бедняжко

Вот так, правильно... Ты "бедняжко" на голову.  Нужно быть прирождённым кретином, чтобы текст "Первым, оставившим след в истории, представителем еврейской ветви ленинской родни был некий Моше Бланк. Проживал он в городе Староконстантинове, что на Волынщине. У Моше Бланка имелось в пользовании питейное заведение – шинок. Ещё он владел участком земли в Новоград-Волынске. Характер у Моше был преотвратный. Причём с криминальным подтекстом. Его судили то за кражу сена, то за какие-то винно-водочные махинации, то за оскорбление общинного чина. И, наконец, за поджог", считать обязательно имеющим отношение к предкам Ленина. То есть, берётся твой, например, однофамилец из минувших веков и делается вывод - от твоей некоей предрасположенности. Я прав - ты явный мудак. 

[Goodfella]

Вот так, правильно... Ты "бедняжко" на голову.  Нужно быть прирождённым кретином, чтобы текст ".............И, наконец, за поджог", считать обязательно имеющим отношение к предкам Ленина. То есть, берётся твой, например, однофамилец из минувших веков и делается вывод - от твоей некоей предрасположенности. Я прав - ты явный мудак. 

*/.УЖОСНАХ!!! Причём здесь однофамилец?? У ленина не Бланк была фамилия. Не думал я , что наш дурачёГ уж дурачёГ до такой степени.


Первым, оставившим след в истории, представителем еврейской ветви ленинской родни был некий Моше Бланк. Проживал он в городе Староконстантинове, что на Волынщине. У Моше Бланка имелось в пользовании питейное заведение – шинок. Ещё он владел участком земли в Новоград-Волынске. Характер у Моше был преотвратный. Причём с криминальным подтекстом. Его судили то за кражу сена, то за какие-то винно-водочные махинации, то за оскорбление общинного чина. И, наконец, за поджог.

Конфликт между Бланком и еврейской общиной Староконстантинова зашел настолько далеко, что он был вынужден спешно бежать в Житомир. То ли в отместку, то ли руководствуясь какими-то идейными мотивами, Моше Бланк отправлял в высшие инстанции многочисленные письма, в которых излагал свои соображения относительно еврейского житья, бытья. И указывал на его коренное несоответствие законодательству Российской империи. Ещё он что-то рекомендовал. И советовал тоже что-то.

У Моше Бланка и его жены Мирьям было три дочери; и два сына – Абель и Сруль. Абель родился в 1794 году. А Сруль не то в 1801, не то в 1804 году. Первая дата представляется более вероятной. Вопреки традиции Моше Бланк отдал детей учиться не в хедер, а в уездное училище. Что было по тем временам явлением из ряда вон выходящим. И обращало на себя внимание. 18 ноября 1816 года в семье Бланков произошло событие, чуть было не обернувшееся катастрофой.

Моше зашел к недавно женившемуся сыну Абелю. Жена Абеля Малка потребовала от Моше денег, обещанных им перед свадьбой, но не выданных. Во время словесной перепалки, кто-то ударил Моше по голове. На крик Моше сбежались соседи, и некий Янкель Шиманович сказал, что он видел, как Абель подошел к отцу сзади и ударил его. Оскорбленный Моше обратился в гестапо и попросил взять сына под стражу за неповиновение и причинение побоев. Потом он передумал и взял заявление обратно. Но делу был дан ход.

Под присягой было опрошено 12 житомирских и столько же староконстантиновских евреев. Для того, надо полагать, чтобы иметь представление о личности участников тяжбы. Житомирские евреи о Моше Бланке и его семье отозвались «одобрительно». Староконстантиновские же утверждали, что «с самого начала знания их Мошки Бланка, оный Бланк был поведения самого худшего, по еврейскому закону подвергал себя неоднократно криминалу, а также был замечен в разных воровских делах и блудодействовании».

Моше Бланк и его сын Абель, чуть было, не загремели в Сибирь. Но потом их отдали на поруки «шести житомирским оседлым и ни в чём не подозрительным жителям…» Сделано это была, как сказано в постановлении Житомирского магистрата, «в целях воздержания их впредь от худых поступков».

Моше Бланку пришлось заплатить в виде штрафа за необоснованное прошение, 50 рублей ассигнациями и дать подписку, что он впредь не будет затруднять начальство подобными жалобами. 10 июля 1820 года, Сруль и Абель, приняли православие.
.............
Судя по всему, в отличие от своего отца Моше Бланка Александр был человеком не конфликтным и довольно покладистым. Правда, азартным. Внучка Александра Дмитриевича Анна Ильинична писала, что дед играл в карты и часто проигрывал. Его увлечение, судя по всему, не выходило за рамки. И, в общем-то, никак не влияло на семенные отношения; и не отражалось на семейном же благополучии. Чего нельзя сказать о сыне Александра Дмитриевича Дмитрии, унаследовавшем, судя по всему, от отца это далеко небезопасное пристрастие.

Девятнадцатилетний Дмитрий проигрался, что называется, в пух и прах; и покончил с собой, не имея возможности расплатиться с карточным долгом. Умер Александр Дмитриевич Бланк 17 (29) июля 1870 года.

За три месяца до этого появился на свет внук Владимир. Будущий вождь, а также гений всех времен и народов Владимир Ильич Ульянов (Ленин). Родственная цепь замкнулась. На генеалогическом древе Бланков и Гроссшопфов вырос их главный плод.

...........................

 В.Домиль, Заметки по еврейской истории

http://www.sem40.ru/rest/interesting/18997/

[А. Ю. Экономов]

*/.УЖОСНАХ!!!

Ничего ужасного, ты вполне обычный мудак, который доверяет мешанине из действительных сведений и лжи. Вас таких до хера...

[Goodfella]

Ничего ужасного, ты вполне обычный мудак, который доверяет мешанине из действительных сведений и лжи. Вас таких до хера...

))Что чмошничеГ, сказать больше не чего? Так молчи и не позорься, лошара.

[fesa]

http://www.echo.msk.ru/programs/netak/570634-echo/comments.html#comments

---Слушай антисемит ! Слушай и внимай каждому слову. Просвещай свою двухизвилинную башку  $

"Когда беседуют два еврея об антисемитах, то их голоса слаще ангельских." (Fesa_antisemit 44b)

[А. Ю. Экономов]

))Что чмошничеГ, сказать больше не чего? Так молчи и не позорься, лошара.

Мало,  что ты мудак? Ладно... Ты выдающийся мудак.

[Goodfella]

Мало,  что ты мудак? Ладно... Ты выдающийся мудак.

))Расслабься, бестолочъ, не напрягай свой моСк.

[А. Ю. Экономов]

))Расслабься, бестолочъ, не напрягай свой моСк.

Понимаю, что тебе неприятно,  когда ты назван мудаком, но ты другого слова не заслуживаешь.

[Goodfella]

Понимаю, что тебе неприятно,  когда ты назван мудаком, но ты другого слова не заслуживаешь.

)))Я рад, я действительно очень рад, что даже такой безнадёжный болван как ты хоть что-то понимает, хоть и не адекватно, но всё же.

[Goodfella]

А теперь так скать немного по теме.

Возьмём 12 томную "Еврейскую энциклопедию", изданную в Нью Йорке в 1901–1907 годах. Кладезь еврейской мудрости.

То, что сейчас называют душевными или психическими болезнями, в то время называли нервными болезнями. Так вот, в 9 м томе этой "Еврейской энциклопедии" на слово "нервные болезни" мы находим следующее:

"Евреи более подвержены болезням нервной системы, чем другие расы и народы, среди которых они живут. Истерия и неврастения встречаются чаще всего."

Некоторые опытные еврейские врачи заходят так далеко, что считают, что большинство из них – это неврастеники и истерики.


Это были данные из "Еврейской энциклопедии", которую вы можете получить в каждой хорошей библиотеке.

Но не спутайте её с 10 томной "Универсальной еврейской энциклопедией", изданной в Нью Йорке несколько позже, в 1939–1943 годах.
В этой второй еврейской энциклопедии статья о нервных болезнях среди евреев вдруг почему то исчезла.  Почему? Исчезли нервные болезни среди евреев? Или какая другая причина?

Да, потому, что в этом кроется ключ ко всем еврейским загадкам в период между этими двумя энциклопедиями: непомерное участие евреев в революции 1905 года, в революции 1917 года, в венгерской революции 1919 года и всех остальных революциях.

[А. Ю. Экономов]

)))Я рад, я действительно очень рад, что даже такой безнадёжный болван как ты хоть что-то понимает, хоть и не адекватно, но всё же.

Не... Ты, мудак,  не сможешь так себя успокоить. Не получится...

[Goodfella]

Не... Ты, мудак,  не сможешь так себя успокоить. Не получится...

))Да не обижайся ты так, чмошничеГ.

[Eok]

Для всех неевреев в Талмуде употребляются всякие оскорбительные клички – гой, акум, ноцерим, мамзерим, коферим, келафим, хаморим и так далее; более 50 кличек , которые нисколько не лучше слова "жид". В принципе, это нечеловеки, нелюди, животные.

 "=?В талмудическом законе "Орах хайим 55, 20" гои сравниваются с навозом и калом. Затем, гои приравниваются к собакам.
Весь Талмуд пропитан высокомерием, ненавистью к гоям и подробнейшими инструкциями, как их обманывать, обвешивать, обмеривать, обсчитывать, заниматься ростовщичеством, лжесвидетельствовать в суде и так далее, и тому подобное. Здесь немножко попахивает манией величия.
Затем, идёт заслуженный страх, что гои могут убить, зарезать или отравить еврея. А здесь попахивает манией преследования. Ведь, мания величия и мания преследования – это, как родные сестры.
А вот, ещё один остроумный талмудический закон: браки среди гоев приравниваются к случке лошадей, их дети не считаются их детьми, а поэтому, если эти родители и дети перешли в еврейство, то сын может жениться на собственной матери (трактат "Иопе де'а 269 1").
Что это: опять бред сумасшедшего?

Ну, товарищи гои, как вам нравится такая религия? 

Но, с точки зрения дегенералогии, то есть, науки о дегенерации, интересны следующие трактаты Талмуда:
"Каждый еврей должен жениться для продолжения и размножения рода" (трактат "Эбон га'эцер 1,1").
Это – вполне естественно. Но послушайте, что идёт дальше.
"Будь сын и незаконный либо глухонемой, сумасшедший или маленький (карлик), всё равно он (еврей отец) исполнил заповедь" (трактат "Хага 1,6").

То есть, Талмуд прямо инструктирует плодить дегенератов! А дальше – ещё лучше:
"Когда у еврея есть дети, хотя бы и незаконнорождённые или тупоумные, тогда он исполнил свою обязанность размножать род человеческий… дети гоев не могут быть и сравниваемы хотя бы с незаконнорождёнными или с идиотами еврейского происхождения" (трактат "Рашба, Хага 6").
Здесь не только опять рекомендуется плодить дегенератов, но даже и подчёркивается, что эти еврейские дегенератики – "тупоумные" и "идиоты еврейского происхождения" – всё равно лучше, чем гои. &/