Берегись БФ, руссофобия !!

[healer]

Креатив с флагом Украины от западных неполживцев

http://www.youtube.com/watch?v=yEs3mWs-O-g&feature=player_embedded

Хероям Сала....

[healer]

Почему инструкция на жовто-блакитную вунитазосовалку на москальской мове?!



Немцы из Hеnkel уже что-то знают, немецкая педантичность сбоев в таком щекотливом вопросе не дает!
Явно Третий Еврорейх уже продал Неньку злобным москалям и лично Владу Путину - не за горами Четвертый голодомор...

[healer]

Гейдар  дурилкович Джемаль...

http://www.youtube.com/watch?v=JXV2xatyDco&feature=player_embedded

[healer]

http://www.youtube.com/watch?v=wk4IjPzauRk&feature=player_embedded

[healer]

10 фактов о культуре пития в России



10 ФАКТОВ О КУЛЬТУРЕ ПИТИЯ В РОССИИ:

1. Славяне не употребляли крепкие спиртные напитки, даже во время застолий.

2.. Первые попытки ввоза водки на Русь были предприняты европейцами в 15-м веке.

3. Ни ром, ни другие спиртные напитки не приживались на Руси вплоть до времен Петра I.

4.Славянская медовуха была популярным напитком, но ее крепость составляла от 5 до 16 градусов. То есть не крепче вина.

5. Слово «алкоголь» имеет арабское происхождение, произносилось как «Аль Кхоль» и означало «косметическая краска».

6. Именно Петр I, налаживая контакты с европейцами, приказал ввозить алкоголь большими партиями и сопровождать застолья спиртным.

7. Приезжие иностранцы часто удивлялись, почему у русских так мало кабаков, где можно выпить.

8. В конце 16-го века в Великом Новгороде был всего один кабак на весь город, и тот был прикрыт царем по просьбе жителей города.

9. Только к середине 17-го века русские стали «привыкать» к кабакам – государство поняло, что с алкоголя можно собирать хороший налог.

10. Существует несколько версий о происхождении слова «водка», которое известно с 17-го века. Одни считают, что слово «водка» произошло от слова «вода», другие – от слова «водить». Однако, поляки считают, что именно они придумали это слово.

[healer]

Голосистые ведьмы Содома



На Россию, и правда, взъелись. Содом зловонно бурлит, шипит, исторгая потоки словесной грязи, явной нетерпимости, прямо сатанинской гордыни и извращения самой сущности человека. Содом – это Запад, и мало у кого на этот счет возникают сомнения. Разумеется, так считают те, кто педерастию считают тяжким грехом, а вовсе не шалостью и развлечением от избытка страстей. Содом жаждет затравить Россию в целом, имея в виду ее нормальное большинство, за противление легализации постыдного порока.



В пиарщиках содомской атаки с западного направления сплошь и рядом заморские лицедеи, уже поменявшие человеческую сущность на что-то иное, "певицы" от попсы, у которых настоящие черты лица трудно угадать из-за грима и постоянных перевоплощений. Калейдоскопом меняются срамные наряды, прикрывающие силиконовые импланты, бананы в ушах и блестки над приклеенными ресницами. И таким же темпом проводится информационная кампания против нашей страны.

В субботу за Россию пришлось невольно вступаться отнюдь ее не поклоннику премьеру Туманного Альбиона Кэмерону, ответившему актеру Стивену Фраю на призыв бойкотировать Олимпиаду в Сочи за «преследование ЛГБТ-сообщества в России». Не забыв отвесить педерастам словесный реверанс (без этого на Западе ныне в большой политике не мыслят), Кэмерон немного остудил популяризатора содомских отношений: мол, пока к этой мере прибегать не стоит, на Олимпиаду пустим, протестируем Путина на толерантность…

Удивительное совпадение – отмены, бойкота сочинской Олимпиады кроме педерастов требует не менее эпатажная публика в лице членов банды имаратчиков во главе с неутомимым протезистом Доку Умаровым. Такое милое единство ваххабитов и любителей вазелина против ненавистной им России. Хотя ничего случайного не бывает – извращенцы физические и моральные явно пересекаются в своих желаниях.

Конечно, эта смычка не сулит здравомыслящей части человечества ничего хорошего, но сама по себе, безусловно, показательна… При всей разности методов их роднит руководитель мыслей и поступков…

Днями раньше подала голос в Твиттере еще одна характерная представительница того ответвления человекообразных, к которым впору применять местоимение «оно». Эстрадная «леди Гага» тоже кинулась рьяно поддерживать притесняемых и гонимых лесбиянок и гомосексуалистов в России.

Какая уж тут «леди»? Прямо Анка-пулеметчица выстреливает тирады, адресованные 40 миллионам читателей своего микроблога: «Правительство России преступно. Российские ЛГБТ, держитесь! Вы не одиноки. Мы будем бороться за вашу свободу все вместе».

Читаю дальше, ну, думаю, рехнулась совсем – желает гомосекам мужества! Могут же как оскорбление принять! Так и пишет, ничего не боится: «Мужества тебе, ЛГБТ-сообщество в России. Правительство, которое ущемляет ваши права, архаично. Избивать и травить подростков перцовым газом? Россия-мать?».

[healer]

Видимо, этой тетке, надевающей на голое тело костюм из свежего мяса животных, не чужд мазохизм, потому что следующая тирада, обращенная к России-матушке, не оставляет сомнений: «Россия, почему ты меня не арестовала, когда у тебя была эта возможность? Только потому, что ты не хотела отвечать перед всем миром?» К кому конкретно адресована тирада певицы, не уточняется.

Народ замечает, что это далеко не первый выпад в наш адрес с вышеуказанной стороны. Раньше она визжала по поводу принятия в России закона о запрете пропаганды извращений среди детей и подростков.

К слову, стареющая каббалистка Чикконе, манипулирующая затянутыми в кожу конечностями, словно препарированная лягушка, вела агитацию за половые извращения на своем последнем концерте в Ленинграде, что вызвало понятное недовольство православно-патриотической общественности. Из России Чикконе убралась, хорошо бы не возвращалась.

Это вопрос принципа, как верно  отметил в своем блоге Максим Шевченко. Но теперь многое зависит от наших лидеров. Пути всего два – или заискивать и юлить перед иностранными извращенцами, или же проявить твердость, встав на защиту здорового большинства российского общества, не потакая греховной мерзости.

И еще. Сейчас, пожалуй, самый ответственный момент для того, чтобы в защиту нашего подрастающего поколения, всех людей доброй воли поднялись представители нашей элиты, бомонда, мастеров артистического жанра, которые придерживаются традиционных взглядов на отношения мужчины и женщины, а части тела используют для естественного употребления. Если таковы еще остались среди служителей Парнаса и Мельпомены…

Простите, не могу не привести, конечно, грубый, но тем не менее, актуальный анекдот:
- Бэримор, что это за шум на улице?
- Гей-парад, сэр.
- А зачем он?
- Требуют однополой любви, сэр.
- А им запрещают?
- Нет, сэр.
- Тогда почему они шумят?
- Пидарасы, сэр.

Слава Богу, что мы живем в России…

[healer]

http://www.youtube.com/watch?v=q_DWRYdd24s&feature=player_embedded

На рынках и стройках в Тюмени полицаи задержали более 800 мигрантов. В ходе операции нашли крупную партию поддельной одежды известных марок, которую гастарбайтеры сами шили и продавали. В связи с этим было заведено 180 дел на руководителей рынков и строящихся объектов. Ещё 400 мигрантов были обнаружены на рынке в микрорайоне Заостровка в Перми. У них изъяли почти 450 кг нелегальной продукции.

 Кроме того, почти 700 граждан Китая были депортированы из Краснодарского края. Нарушителей миграционного законодательства ранее задержали в Северском и Тонсенском районах. Нелегалы работали на сельскохозяйственных объектах.

На фоне активной борьбы с незаконными приезжими ФМС планирует упростить порядок трудоустройства мигрантов. Как пишет «Российская газета», в ближайшее время власти могут отменить квоты, изменить порядок получения разрешений на привлечение иностранных рабочих, а также стимулировать оформление иностранцами документов на временное проживание в России.

Следует отметить, что активная кампания против нелегальных мигрантов началась в июле этого года после масштабного рейда по столичным рынкам и ряду подмосковных объектов. ФМС уже подготовила законопроект о создании в России целой сети «специальных учреждений для содержания по решению суда иностранных граждан, подлежащих административному выдворению за пределы РФ или депортации». Планируется создать 83 лагеря временного содержания и увеличить штат ведомства на 4,6 тыс. работников по всей стране. Статус нестационарных пунктов пропишут в федеральном законе. Один из первых подобных лагерей появился в московском районе Гольяново. Всего там содержат почти 600 человек. При этом большинство мигрантов не могут идентифицировать. По словам начальника УФМС России по городу Москве Ольги Кирилловой, это связано с трудностями транслитерации иностранных имён. Стоит отметить, что этот лагерь для нелегалов просуществует до конца августа.

По официальным данным, в России в настоящее время проживают 13 млн мигрантов, из которых 3 млн находятся в стране нелегально.

[Татьяна Н]

Подмена понятий: как хазары казаками стали

Яркий пример подмены понятий в кубанской казачьей песне "Ой ты Галю,  Галю молодая". Там, где в оригинале речь идёт о хазарах, дословно "жидах", которые принесли Галю в жертву своему племенному богу Иегове, подменой нескольких слов всех собак повесили  на казаков.


http://www.youtube.com/watch?v=RwBoIskIOoI

[healer]

http://www.youtube.com/watch?v=qWgpkisT3dw

[Кулов]

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=81982.msg3943463#new :

где-то сплетница пропала...
видно бьёцца за страну!
а быть может ей хлебало
кто-нибудь сумел заткнуть?
в результате нету вони,
да и стало поспокойней...
 

[Кулов]

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=81982.msg3944911#new :

а вот и сплетница назрела -
щас срач устроит до небес!
есть до всего у бабы дело,
и есть поганый интерес.
 

[healer]

Репрессии все кровавей: уже шилом в...
 Нет, пока еще не туда, куда вы подумали. Просто одному dolboebу (известному блоггеру Антону Носику), который оставил во дворе многоквартирного дома свою машину с надписью «За Навального», прокололи все четыре колеса. Надпись тоже содрали. Dolboebец, есессно, возмущается. А зря, ведь могли и по шее надавать. Таки не победим! А нет ли здесь антисемитизма?

- Мужики, машину то не трожьте - она по техпаспорту русская!



Долбаёб, бьют-то не по паспорту... 

[healer]

Подданный Ее Величества



Ярославский облсуд отменил регистрацию на выборах в облдуму Владимира Кара-Мурзы, обладателя двух паспортов. Ранее кандидатам такого рода баллотироваться разрешил ЕСПЧ, однако Конституционный суд России оставил запрет в силе. Эксперты считают, что инцидент с Кара-Мурзой станет прецедентом для всей избирательной практики в стране.


Во вторник областной суд в Ярославле снял с выборов в облдуму кандидата Владимира Кара-Мурзу, который входил в список партии РПР-ПАРНАС. Об этом сообщил ИТАР-ТАСС адвокат Вадим Прохоров. «Буквально 10 минут назад суд принял решение о снятии Владимира с регистрации. Причина – его двойное гражданство», – сказал Прохоров. При этом он отметил, что после получения из суда соответствующих документов партия обязательно обжалует это решение.



Ранее адвокат заявил, что при регистрации Кара-Мурзы кандидатом «облизбирком руководствовался постановлением Евросуда, в котором указано, что двойное гражданство допускается». Кроме российского у Кара-Мурзы (сына известного журналиста) есть британское подданство.

Напомним, в 2010 году Европейский суд по правам человека постановил, что «наличие более чем одного гражданства не является основанием для недопущения исполнения обязанностей члена парламента». Соответствующее решение было вынесено по жалобе молдавского политика Александру Тэнасэ, который, к слову, сейчас возглавляет Конституционный суд республики.

Это уже не первая попытка Кара-Мурзы попасть в предвыборный список. В 2007 году он тоже пытался пройти на выборы в московскую областную думу, однако российский Конституционный суд подтвердил запрет баллотироваться людям с двумя паспортами.

После того как работники ярославского избиркома все же зарегистрировали Кара-Мурзу, тот направил председателю Центризбиркома Владимиру Чурову благодарственное письмо, в котором с удовлетворением отметил «позитивные изменения в российском избирательном процессе».

[healer]

Эксперт Фонда развития гражданского общества Станислав Апетьян надеется, что казус с Кара-Мурзой уже на практике станет прецедентом для кандидатов подобного толка. «На мой взгляд, очень хорошо, что история с Кара-Мурзой поставит окончательную точку в вопросе, могут ли участвовать люди с двойным гражданством в выборах в России или не могут», – сказал Апетьян РИА «Новости».

В конце прошлой недели Чуров сообщил, что прокуратура Ярославской области обжаловала решение о регистрации оппозиционера. «Мы проанализировали международную практику и обнаружили, что наиболее широко право граждан с двумя паспортами участвовать в выборах предоставлено органами местного самоуправления в Великобритании и Канаде, но с одним ограничением: только гражданам Британского Содружества», – сообщил глава ЦИКа.

«Если Великобритания докажет, что она была в составе Российской империи или Советского Союза, то наши законодатели не откажутся внести аналогичные нормы в российское законодательство», – сыронизировал Чуров.

Эксперты уже тогда выразили уверенность, что Кара-Мурза будет снят с выборов. Профессор НИУ-ВШЭ Олег Матвейчев назвал регистрацию Кара-Мурзы промашкой избиркома. «По понятиям – у нас не должно быть в органах власти людей, которые преследуют интересы нескольких стран. Люди должны быть изначально патриотами своей страны», – говорил эксперт газете ВЗГЛЯД.



Как известно, британское подданство оформляется только после принесения клятвы преданности королеве и клятвы верности Великобритании. В частности, претендент клянется всемогущим Богом: «При становлении британским гражданином я буду преданным и сохраню истинную преданность Ее Величеству королеве Елизавете Второй, ее наследникам и преемникам, согласно закону». Далее претендент дает «зарок преданности Соединенному Королевству и королеве», в котором обязуется хранить «лояльность к Соединенному Королевству».

При этом Матвейчев уверен, что Кара-Мурза изначально знал о том, что его не допустят до выборов, поэтому «вся эта история похожа на провокацию». «Как и партия «Гражданская платформа» сделала все, чтобы ее не зарегистрировали, чтобы создать шум вокруг себя, так и он попытался обратить внимание на свою ситуацию, чтобы извлечь дивиденды, заявить о преследовании оппозиции, сделать пиар-ход», – говорил Матвейчев....


...пятая колонна пидаров...

[healer]

Леонтий Бызов на "Столетие" – www.stoletie.ru 14.08.2013


То, что произошло в саратовском городке Пугачёве и на Матвеевском рынке столицы, увы, не в первый и, очевидно, не в последний раз. Внешние проявления подобных «взрывов» – бытовые драки, поножовщина, изнасилования, как и случаи неприязни людей различной национальности, – это лишь верхушка явления, далеко не до конца отражающая суть реальных конфликтов отнюдь не эмоционального характера.

Можно негодовать по поводу действий властей, что само по себе небесспорно, но это тот случай, когда однозначно целительных и беспроигрышных рецептов нет. Проблема глубока и серьёзна, чтобы её можно было решить с помощью простых, внешне эффектных лозунгов – пора «отгородиться забором», обеспечить «тотальную зачистку рынков». Или «снести», как это намечено сделать с Матвеевским рынком.

Кстати, за последние 8–10 лет рынки в Москве «зачищали» множество раз. Но факты свидетельствуют: численность различных диаспор в столице уже близка к полутора миллионам человек, а если учесть, что это обычно сильные, здоровые, нестарые люди, к тому же, как правило, хорошо организованные, то не стоит удивляться, что в столице они занимают до трети рабочих мест. В некоторых сферах приложения труда их положение едва ли не монопольно. Причём все хорошо знают, чем занимается таджикская диаспора, азербайджанская или китайская. Чтобы бороться с подобной монополией, властям не надо изобретать какие-то неправовые «велосипеды».

Но, как известно, наши российские законы почти поголовно невыполнимы, и поэтому благие начинания «по пресечению» нередко оборачиваются насилием и беззаконием.

Да, наводить порядок на рынках (и не только на них, и не только в Москве) нужно. Однако это не должно приобретать характер кампанейщины. Есть конкретный случай с конкретным преступником – надо объективно разбираться. И наказывать, невзирая на давление диаспор. Но это не требует наказания «заодно» совершенно непричастных. Попав под очередную «раздачу», пострадавшие уедут, но приедут другие. А проблемы как были, так и останутся. Потому что за ними стоят объективные и труднопреодолимые обстоятельства.

По существу, эти проблемы отражают несовместимость по-разному организованных миров, а не войну отдельных людей.

Как показали наши исследования, этнические диаспоры в российских регионах образуют компактные общины, прочно связанные землячеством, культурой, языком, располагающие высоким уровнем самоорганизации и сложившимися механизмами защиты интересов во взаимоотношениях с местными властями. Их жизнь, благополучие (в первую очередь экономическое) в гораздо меньшей степени зависят от социально-экономических «волн» в жизни Российского государства, потому что они во многом более самодостаточны и больше, чем обычные россияне, полагаются на собственные силы и взаимоподдержку, чем на помощь государства с его раздаточными функциями

Они лояльнее к властям, меньше склонны жаловаться на «тяжёлую жизнь». Зато значительно сильнее их зависимость от правоохранительных органов, с которыми они часто контактируют и стремятся влиять на принимаемые ими решения.

Механизмы влияния нередко носят криминальный характер. Больше чем в половине случаев нужное для членов общин решение властей достигается с помощью взяток.

Притом что у всех на памяти эксцессы в небольших городках – Кондопоге, Пугачёве и других, – наиболее тревожная ситуация в отношениях между диаспорами, коренным населением и органами госвласти складывается в Москве, других мегаполисах. В условиях не всегда эффективно работающей правовой базы жизнь этнических диаспор слабо регулируется российским законодательством. Это создаёт очаги внеправовых отношений, имеющих сложный и разветвлённый характер.

[healer]

Часто этнические группировки образуют «государства в государстве», порождая цепочку коррупционных отношений, нелегального или запрещённого бизнеса, включая наркотики, контрабанду.

В определённой степени этнические диаспоры живут по своим неписаным законам. Это обеспечивает им не только выживание в чужой стране, но и зачастую существенные социальные преимущества перед коренными жителями, редко способными к солидарным действиям. Как результат, диаспоры выстраивают «особые» отношения с представителями государственной власти, федеральной и муниципальной, с правоохранительными органами.

В итоге этноэкономический конфликт выходит на уровень этнического лоббирования в органах местной законодательной власти, а также разрастается до актов противостояния этнических сообществ и некоторых (как правило, силовых) структур госвласти. Характерный пример – юг Краснодарского края, где неформальная местная «партия власти» часто формируется под диктовку лидеров этнических диаспор, обеспечивая им преференции в бизнесе, земельном обороте, других высокодоходных видах деятельности. Это характерно также для мегаполисов, а особенно для Сочи и прилегающих к нему районов – как горных, так и прибрежных, – где можно ожидать ужесточения конкуренции за «освоение» больших инвестиционных потоков. Кроме того, этнические диаспоры оказывают ощутимое влияние и на материально-имущественное расслоение россиян.

Используя лоббистские возможности, фактор высокой самоорганизации, представители диаспор нередко занимают в обществе статусные позиции, входят в число самых состоятельных людей городов и посёлков, приобретают дорогое жильё и земельные наделы.

Это порождает негативную реакцию коренного населения, видящего в данных процессах нарушение принципов социальной справедливости.

Налицо контраст между поведением диаспор и коренного населения, как правило, весьма атомизированного и ориентированного лишь на ближний круг общения.

Иногда возникают проблемы и конфликты между поколениями внутри диаспор, однако около двух третей опрошенных готовы рассчитывать на помощь и поддержку «старожилов». Примечательно, что в отношениях между общинами различного этнического происхождения преобладают мирные, взаимоуважительные формы сосуществования. Однако чем больше город, тем больше конфликтов и конкуренции между диаспорами и даже различными группами внутри диаспор. Это связано как с факторами экономической конкуренции, так и с социокультурными расхождениями, что особенно ощутимо в самых крупных мегаполисах. Для некоторых из общин характерна определённая изоляция от коренного этноса, игнорирование местных обычаев, традиций, праздников, неприятие браков с людьми иной национальности.

Всё это говорит о том, что за обостряющимися отношениями между диаспорами и коренным населением стоит конфликт сохранившегося традиционного типа общинных отношений и посттрадиционного российского общества, находящегося в состоянии полного или частичного распада прежних форм организации жизни.

Увы, наша власть, решая сиюминутные задачи, делает всё возможное и невозможное, чтобы у коренного населения инстинкты и механизмы самоорганизации умерли и «никогда больше не отрастали».

Между тем только самоорганизация россиян, возвращение к реальному местному самоуправлению способны противопоставить активности и сплочённости диаспор встречную активность коренных жителей.

[healer]

Репрессивные же меры, без которых, конечно, не обойтись, это всё же меры-однодневки. Бороться с коррупцией внутри нашей власти, особенно в силовых структурах? Да, обязательно. Но эта борьба ничего не даст при пассивности и разобщённости самих граждан.

P.S.

Да, сплочение гражданского общества необходимо, однако добиться этого быстро нереально, тут путь долгий. Что же реально можно сделать сегодня для того, чтобы как-то сгладить остроту межнациональных отношений в столице и регионах? Хоть как-то оздоровить криминальную ситуацию вокруг миллионов мигрантов – как легальных, так и нелегальных.

Пока не будет уничтожена экономическая база, питающая преступные группировки, пока коррупция и покупка «нужных решений» будет нормой во взаимоотношениях диаспор с представителями всех ветвей власти, ничего не изменится.

А сделать это должна власть. Нужно наконец разобраться, чем занимаются наши миграционные службы, руководимые К. Ромодановским, которые пустили ситуацию на самотёк и, судя по всему, ничего не контролируют.

Запоздали и действия МВД после вопиющего случая на Матвеевском рынке. Председатель Национального антикоррупционного комитета Кирилл Кабанов считает, что сил МВД в сочетании с политической волей хватит для борьбы с этническими преступными группировками.

Но что делать с коррупцией, которая разъедает правоохранительные органы? И насчёт политической воли есть большие сомнения. Подписанная недавно премьер-министром Д. Медведевым федеральная целевая программа «Укрепление единства российской нации», весьма далёкая от нынешних реалий, тому подтверждение.   


По материалам «Литературной газеты» "=?

[healer]

Они стали преподносить так, что у них всё схвачено
Aug. 14th, 2013

В Перми зреет напряжение вокруг намерения властей выделить религиозной общине землю в историческом центре



Иудейская община «Хабад Любавич» в Перми вновь оказалась в центре внимания. На этот раз поводом для разгорающегося скандала стало намерение городских властей выделить бесплатно хасидам солидный земельный участок в историческом центре Перми, по поводу чего в начале июля в краевом центре состоятся публичные слушания. Возмущение по этому поводу уже высказали ряд политических и общественных деятелей, считающих, что региональные власти не должны создавать преференций для данной общины,  имеющей репутацию недружественной для России организации. Есть мнение, что усилению влияния хасидов в Перми способствуют высокопоставленные чиновники из команды бывшего и действующего губернаторов. Есть также версия, что и глава региона Виктор Басаргин поддерживает данную общину. Между тем сами чиновники утверждают, что никакого режима благоприятствования «Хабад Любавич» они не создавали. Подробности – в материале Znak.com.



Начнем с того, что «Хабад Любавич» - это иудейское религиозное движение. Согласно данным из открытых источников, в последнее время эта религиозная организация стала известна тем, что потребовала от России передать США библиотеку Шнеерсона. Представители движения заявили, что собрание было присвоено советской властью после того, как Иосиф Шнеерсон эмигрировал в США в 1930-х годах. Американский суд удовлетворил иск хасидов, обязав Россию выплачивать по 50 тысяч долларов за каждый день незаконного хранения библиотеки. Министр иностранных дел России Сергей Лавров назвал данное решение  «возмутительным, не имеющим ничего общего с правосудием». Впоследствии президент РФ Владимир Путин подтвердил собственность российского государства на коллекцию и высказался против передачи собрания кому-либо за границу.




В Перми «Хабад Любавич» широко заявили о себе в марте текущего года, когда состоялась церемония внесения нового свитка Торы членами пермской хасидской общины. Мэрия Перми выдала разрешение на перекрытие части улицы Сибирская, по которой следовали члены общины. До этого лидер пермских хасидов Залман Дайч высказал несогласие с предложением администрации Перми ограничиться широким тротуаром на улице Сибирской и настаивал на полном перекрытии автомобильного движения, так как иудейская процедура требует, чтобы во время перемещения свитка Торы под балдахином никто не мог двигаться по улице навстречу процессии. Тора изготовлена рукописным способом в честь важного члена хасидской общины: владельца пермского рынка «Гача» азербайджанского еврея Шемтува Биняминова и его семьи. Создание свитка спонсировали американские граждане Роберт и Авиталь Ягдаровы. Предыдущее внесение свитка Торы состоялось в Перми ровно пять лет назад, 9 марта 2008 года. А в этом году в церемонии принимали участие также ряд известных в крае деятелей, среди которых – экс-вице-премьер правительства Пермского края Борис Мильграм, художественный руководитель пермского театра кукол Игорь Тернавский и другие.


Накануне церемонии неизвестные бросили бутылку с легковоспламеняющейся жидкостью в здание Еврейского общинного центра. В здании было разбито окно, в кабинете выгорел пол площадью 0,5 квадратного метра, возгорание было локализовано охранником, никто не пострадал. Гестапо начала расследование инцидента, однако до сих пор злоумышленники не найдены, из-за чего появилась версия о том, что хасиды сами совершили данный поджог, чтобы привлечь к себе дополнительное внимание.


Сейчас пермские хасиды вновь оказались в центре внимания. На этот раз поводом для нарастающего напряжения стало намерение городских властей выделить хасидам земельный участок в историческом центре Перми с целью создания своего центра. Об этом сообщил на своей страничке в социальной сети Facebook пермский политик и общественный деятель, экс-депутат Законодательного собрания Пермского края Константин Окунев. «Официальный бюллетень мэрии принёс известие об очередной приближающейся победе так называемой «толерантности» в нашем городе: городская дума и горадминистрация готовы выделить солидный земельный участок в историческом центре Перми под строительство синагоги радикальной хасидской секте «Хабад Любавич». Уже на 2 июля назначены публичные слушания. Напомним ещё раз, что это не традиционные евреи, чья синагога расположена на Екатерининской, существующие в Перми с середины XIX-го века. Эти высадились в нашем городе лишь 10 лет назад во главе с израильтянином Залманом Дайчем», - написал он.

[healer]

Окунев довольно жестко оценивает деятельность общины в краевом центре. «Примечательно, что хасидский общинный центр в Разгуляе должен быть огромным 4-5-этажным зданием. Для чего такое большое? В религиозной школе «Хабад Любавич» обучаются расистским премудростям менее 30 детей. Ещё меньше в их детском саду. Плюс кошерная столовая, плюс собственно молельная. Ну, допустим, ещё нужно помещение для преподавания мистического антихристианского учения каббалы, которое хасиды запустили в Перми с апреля. Но это всё один-полтора этажа. Зачем же 4-5?! Вероятно всего, чтобы помимо прочего сдавать в аренду и получать на полученной в собственность городской земле хороший гешефт», - пишет Окунев.


Бывший депутат сообщает, что «между «Хабад Любавич» и руководством Пермского края установились какие-то особо тёплые отношения», «ребе Залман Дайч был частым гостем у бывшего губернатора Олег Чиркунова», а «теперь добивается этой дружбы и частого общения от Виктора Басаргина и что некий вклад в эту дружбу пытается сделать известный израильский олигарх Леви Леваев». «И всё равно мне как пермяку непонятно, зачем городская власть стремится не построить на этом участке, например, столь нужный городу детский сад или поликлинику, а передать эту землю в высшей степени сомнительной и недружественной России организации «Хабад Любавич», - задается вопросом Константин Николаевич.


Глава администрации Перми Анатолий Маховиков подтвердил Znak.com наличие подобных планов. «Вопрос выделения земельного участка «Хабад Любавич» находится в стадии решения», - сказал он.


Доцент Пермского классического университета Роман Юшков считает, что  идея создания хасидского центра в исторической части Перми противоречит принципам справедливости и историзма. «Я категорический противник предоставления этого земельного участка хасидам. Это сердце города. Здесь должно быть всё предельно тактично и соответствовать историческому облику Перми. А «Хабад Любавич» появилась в середине XX века, и какое отношение она имеет к Перми, чтобы занимать место в ее историческом центре? Это крохотная община, и зачем ей 1,5 гектара земли и здание в 4-5 этажей? Я думаю, это будет коммерческий проект. И с точки зрения справедливости такое намерение также не выдерживает критики. Я могу обзвонить все общины, начиная с татаро-башкирских и заканчивая китайскими, которые значительно более многочисленные, чем хасидские, и спросить: «Вы желаете гектар земли в центре Перми получить стоимостью в 3-4 миллиона бесплатно? Они скажут: хотим! Желающие найдутся.