Еще раз о ХОЛОКОСТЕ - 2

[Mby]

Отчего-то 6 млн убиенных евреев никак не проходят в сводках.

В ответ на тему лжи и подлости, открытую Альфой, открываю параллельную.., в связи с тем, что Альфа, из за своей трусости и подлости, удаляет посты, указывающие на ее лживость....
http://www.yadvashem.org/yv/ru/    

  Один этот сайт развенчивает всю эту антисемитскую ложь....


-------------------------------------------------

  ввиду того, что некоторые тварные нежиди, могут оставить свои мерзкие комментарии, тема заблокирована ....

[Mby]

Яд Вашем вместе со своими партнерами собрал и внес в базу данных имена и биографические сведения о двух третях из шести миллионов евреев, уничтоженных нацистами и их пособниками во время Шоа (Холокост). Однако имена двух миллионов жертв до сих пор не известны. Мы обязаны приложить максимум усилий и найти имена всех погибших.

Вы помните имена евреев, уничтоженных во время Шоа? Заполните Листы свидетельских показаний и пришлите нам вместе с фотографиями погибших, чтобы память о них сохранилась навечно.

http://db.yadvashem.org/names/search.html?language=ru

[Mby]

О Катастрофе

Катастрофой мы называем систематическое спланированное убийство приблизительно шести миллионов евреев нацистами и их пособниками. С момента вторжения в Советский Союз, летом 1941 года и вплоть до окончания военных действий в Европе, в мае 1945-го, нацистская Германия и ее союзники стремились уничтожить всех до единого евреев на подвластной им территории. Из-за того, что преследования евреев в Германии начались с прихода Гитлера к власти в январе 1933 года, многие историки начинают отсчет «эпохи Катастрофы» именно с этой даты. Евреи не были единственными жертвами гитлеровского режима, но они были единственной группой, которую нацисты планировали уничтожить полностью.

В английском языке слово «Холокост» растолковывается новым словарем Вебстера (1989), как широкомасштабное разрушение, жертвоприношение, всесожжение. Из исследования Джона Петри следует, что слово «Холокост» употреблялось некоторыми авторами уже во время войны именно для определения того, что происходило с евреями. Наряду с этим для описания судьбы еврейского народа в захваченной нацистами Европе применяются такие слова, как «разрушение», «бедствие», «катастрофа», но с середины 60-х в американских источниках на английском языке начинает доминировать слово «Холокост». В языке иврит этим термином становится слово «Шоа», достаточно часто оно встречается и в англоязычных текстах.

При том, что Катастрофа представляет собой одно из наиболее документально зафиксированных исторических событий 20-го века, большинство касающихся ее вопросов, которые занимают как евреев, так и неевреев, до сих пор не находят ответа. У Германии не могло быть никаких реальных – территориальных, национальных или политических - претензий к евреям. Направляющей силой нацистской политики был крайний антисемитизм, вытекающий из псевдонаучной расовой теории.

Политика репрессий и методических массовых убийств формировалась постепенно, на службу ей были поставлены все государственные структуры, часто даже в ущерб реальным военным и экономическим интересам Германии.

Основные этапы Катастрофы можно определить следующим образом:

    преследования евреев, начавшиеся немедленно после прихода Гитлера к власти, лишившие их элементарных гражданских прав и превратившие в изгнанников в собственной стране;
    с началом Второй мировой войны - изоляция и концентрация еврейского населения в многочисленных гетто, расположенных, в основном, поблизости от железнодорожных путей;
    физическое массовое истребление евреев, начавшееся после вторжения в Советский Союз – сначала в расстрельных рвах, таких как Бабий Яр, Понары, Тростянец и другие, затем – в грузовиках-душегубках, и наконец – в газовых камерах лагерей смерти (Хелмно, Собибор, Треблинка, Белжец, Аушвиц и Площадьек)

Идеологическое обоснование убийств, их тотальность и распространение на все оккупированные страны, использование в этих целях новейших технологий – все это делает Катастрофу событием, не имеющим прецедента в истории, даже на фоне других случаев геноцида (уничтожения людей по национальному признаку). Речь идет не о единичном случае, а о серии массовых убийств, имевших место на всей территории Европы, в различных странах, в сердце европейской культуры, об убийствах, часто происходивших на глазах у окружающего населения.
http://www.yadvashem.org/yv/ru/education/about_holocaust.asp

[Mby]

ВОИНЫ-ЕВРЕИ, ПОГИБШИЕ В

         ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ,

           В ЗАЛЕ ИМЁН НАЦИОНАЛЬНОГО

            МЕМОРИАЛА КАТАСТРОФЫ И

                  ГЕРОИЗМА ЯД ВАШЕМ

              (Имена и комментарии о них взяты из базы

                      данных имён жертв Катастрофы)

На горе Памяти (Хар Азикарон) в Иерусалиме расположился Яд Вашем – Мемориальный комплекс Катастрофы и героизма еврейского народа. Яд Вашем бережно хранит память о Шоа и является всемирно известным центром увековечения и изучения трагедии.

Более пятидесяти лет Яд Вашем собирает имена жертв, документы и свидетельства, связанные с Шоа. Также Яд Вашем собирает сведения о воинах-евреях, погибших в борьбе с нацизмом.

В Красной Армии служили около 500 тысяч евреев, в партизанском движении принимали участие 20 тысяч евреев. По официальной статистике потерь, понесенных Красной Армией во время войны, среди погибших на фронтах было около 120 тысяч евреев, 75-80 тысяч евреев уничтожили в плену и убили примерно 7 тысяч евреев - бойцов партизанских отрядов. Таким образом, во время Великой Отечественной войны погибло от 204 тысяч до 209 тысяч евреев, то есть сорок процентов от общего количество евреев - солдат и партизан Красной Армии. Это самый большой процент из числа народов СССР, павших на фронтах Второй мировой войны.

В ноябре 2004 года имена и краткие сведения о жертвах были опубликованы на сайте Яд Вашем в интернете. Однако до сих пор не известны имена всех погибших. Задача Мемориала - найти и сохранить имена жертв, еще живущие в памяти родных и близких.

К сожалению, сведения о воинах-евреях, погибших в борьбе с нацизмом, помещены в ту же базу, что и жертвы катастрофы, а также в тот же Зал Имён.

Поэтому,  пусть простит меня Руководство Яд Вашем, я взял на себя смелость разместить

на сайте Электронной Книги Памяти сведения о погибших воинах из базы Яд Вашем.

Сведения переносятся без каких-либо изменений, а Лист свидетельских показаний можно увидеть по ссылке,

размещённой под сведениями.

По мере возможности эти сведения сверяются, дополняются из документов базы данных

«Мемориал» и переносятся в Книгу Памяти.

Переход  в Книгу Памяти можно осуществить по ссылке http://jmemory.org/Show_Details1.asp?num=6950

изменяя номер 6950, на номер, который помещён возле нужной фамилии.

Это, по-моему, даст более полную информацию о воинах-евреях, погибших в борьбе с нацизмом.

Все замечания и предложения  ПРОШУ направлять по адресу, указанному в разделе «Контакт».

С уважением, Александр Заславский, автор и редактор Электронной Книги Памяти воинов-евреев, павших в боях с нацизмом.

 http://jmemory.org/YAD/yad.htm

[Mby]

Музей истории Катастрофы (Шоа)

Открытие нового Музея истории Шоа, призванного сохранить и передать память о трагедии в XXI век, является одним из основных событий в развитии современного Яд Вашем.

Мультидисциплинарный подход, сочетание классических форм подачи материала и новейших технологий позволили максимально полно представить общую картину Шоа. В создании экспозиции принимали участие ведущие специалисты, которые стремились показать Шоа с точки зрения евреев, используя уникальное собрание подлинных предметов, документов, свидетельств очевидцев, фильмов, дневников, писем, произведений искусства. О Катастрофе еврейского народа рассказывается через истории жизни и трагические судьбы жертв Шоа. Такой подход: показать общее через частное, -  позволяет посетителю не просто получить сумму знаний, но и почувствовать трагедию Шоа.

Музей истории Катастрофы (Шоа) размещается на площади 4 200 кв. метров. Здание представляет собой призму, большая часть которой выбита в толще горы. Дневной свет поступает только сверху - через стеклянную вершину призмы. По всей длине проходит центральная галерея. По  обе стороны от нее расходятся боковые ответвления - галереи, каждая из них посвящена определенному этапу жизни евреев в этот мрачный период истории.

Экспозиция музея представляет собой удачное сочетание различных элементов современного дизайна: умелое использование особенностей помещения, деталей антуража и света создает у посетителей ни с чем не сравнимое ощущение пространства, времени и атмосферы Шоа.

Повествование о трагедии завершается Залом Имен. Собранные здесь Листы свидетельских показаний с именами жертв Шоа являются своеобразным мемориалом уничтоженным евреям. После Зала Имен следует Эпилог. И прямо отсюда - выход из Музея на смотровую площадку.

Сверху Музей напоминает стрелу (ее длина 200 метров), которая насквозь пронзила гору с севера на юг. Смотровая площадка на выходе из музея находится на северном склоне горы. Это - хвостовая часть стрелы, два боковых ответвления которой обращены к небу. Отсюда открывается удивительный вид на окрестности современного Иерусалима.

[Mby]

Провозглашенное Государство Израиль взяло на себя выполнение этой исторической задачи. Министр образования и культуры (в 1951–53 гг.), профессор Б. Динур представил правительству законопроект о создании и определении основных направлений деятельности Национального мемориала Яд ва-Шем. Рассмотренный и одобренный специальным комитетом законопроект был передан в Кнесет. Представители всех партий единогласно его поддержали, и 19 августа 1953 г. в торжественной обстановке Кнесет принял закон об учреждении Яд ва-Шем. 28 августа закон был опубликован.

В законе сказано: «Настоящим в Иерусалиме учреждается Мемориальный институт Яд ва-Шем для увековечения памяти:

    шести миллионов представителей еврейского народа, погибших смертью мучеников от рук нацистов и их пособников;
    еврейских семей, которые были уничтожены преступниками;
    общин, синагог, движений и организаций, а также общественных, культурных, просветительских, религиозных и благотворительных учреждений, которые были уничтожены в намерении стереть с лица земли культуру и самое имя Израиля;
    стойкости евреев, отдавших жизнь ради своего народа;
    героизма евреев-военнослужащих, а также борцов-подпольщиков в городах, селах и лесах, которые рисковали жизнью в борьбе с нацистскими преступниками и их пособниками;
    героического сопротивления отрезанных от всего мира жителей гетто и борцов, которые поднялись и зажгли пламя восстания для спасения чести своего народа;
    благородной и упорной борьбы широких масс Дома Израилева на пороге уничтожения за свое человеческое достоинство и еврейскую культуру;
    непрекращающегося стремления евреев, отрезанных от всего мира, достичь Земли Израиля, несмотря на все препятствия; преданности и героизма их собратьев, которые пришли на помощь, чтобы спасти и освободить уцелевших;
    благородных неевреев, которые рисковали жизнью для спасения евреев».


С момента основания Яд ва-Шем стал национальным институтом. Руководство им осуществляют Совет и Директорат Яд ва-Шем.

[Mby]

Первый камень в фундамент здания «Яд Вашем» был заложен 29 июля 1954 года.
Так была исполнена последняя воля многих жертв Катастрофы, таких, как Златка Вишняцкая из Польши, которая написала: «Я думаю, что всё-таки найдется кто-нибудь, кто сумеет рассказать о наших страданиях и реках пролитой нами крови…»

Этот музей не похож ни на один музей в мире.

Здесь нет прекрасных полотен или скульптур — сотни людей, которые превратились в дым и пепел, безмолвно кричат с фотографий: «Помни!»
Здесь не играет красивая грустная музыка — с видеомониторов с вами разговаривают люди, пережившие ужас концлагерей.
Про Катастрофу написаны тысячи книг и научных трудов. В разных странах есть музеи и мемориалы, проводятся семинары и симпозиумы. Эту тему изучают во всех школах Израиля. В школьную программу входит посещение музея «Яд Вашем», а иногда и групповая поездка в Польшу, в Освенцим и Площадьек, бывшие лагеря смерти.

А когда в День памяти жертв Катастрофы в Израиле включают сирену, вся страна — дети, взрослые, старики, солдаты — встаёт, вспоминая погибших.

[Mby]

[Mby]

20.09.2013 14:43 Обновлено: 20.09.2013 15:12
В Будапеште построят мемориал Холокоста




В Будапеште на месте железнодорожной станции Жозефварос весной следующего года (Jozsefvaros) будет открыт мемориал Холокоста в честь 565 тыс. евреев, погибших в Освенциме. На строительство выделено 22 млн долл., сообщает Ynet.

Создание мемориала приурочено к 70-й годовщине депортации 565 тыс. венгерских евреев в 1944 г. с железнодорожной станции Жозефварос в Освенцим.

Руководитель еврейской общины в Венгрии Янош Лазар сказал, что
в здании мемориала также будет располагаться учебный центр, парк и парковка. Общая площадь для постройки составит 4 га.
Многие выставочные залы будут под землей, чтобы сохранить нынешний визуальный вид памятной станции.

Лазар также отметил, что погибшим во время Холокоста детям будет сооружен отдельный памятник, как и тем венграм, которые спасали евреев в годы войны.

Правительство Венгрии объявило, что выделит 6,5 млн долл. из госбюджета на создание фонда еврейской общины, гражданских организации и учебных заведений, занимающихся вопросами Холокоста.

В 2012 г. Венгрия объявила о своем намерении удвоить пенсии гражданам, пережившим Холокост.

[Mby]

Холокост как проверка силы духа и жизнестойкости
("Daily Mail", Великобритания)
Сара Гриффитс (Sarah Griffiths)
Малолетние узники немецкого концлагеря, освобождённые советскими войсками


Согласно результатам недавних научных исследований, мужчины, пережившие холокост, живут дольше, чем другие мужчины-евреи такого же возраста, которые не прошли через ад фашистских лагерей смерти.

Ученые из университета израильского города Хайфы обнаружили явление, называемое «посттравматическим ростом» личности, которое позволило выжившим жертвам холокоста выработать особые «личные качества и умение общаться с окружающими».

Благодаря этим качествам мужчины, пережившие холокост, впоследствии прожили на полтора года дольше, чем их ровесники-евреи, которые во время войны не были узниками концлагерей.

Кроме того, как утверждают ученые, в результате тяжелейших испытаний, перенесенных в концлагерях, люди, оставшиеся в живых после холокоста, «многое в жизни переосмыслили и обрели новый смысл жизни».

Было проведено исследование продолжительности жизни 55,22 тысяч польских евреев. Как показали результаты, средняя продолжительность жизни мужчин и женщин, которым удалось покинуть страну до того, как Гитлер начал войну, оказалась на 6,5 месяцев меньше, по сравнению с евреями, которые выехали в Израиль в период с 1948 по 1950 годы.

Ави Саги-Шварц (Avi Sagi-Schwartz), руководитель исследования и профессор кафедры психологии израильского университета в Хайфе утверждает, что «был поражен» тем, что мужчины, пережившие холокост, прожили на 18 месяцев дольше.   

Он говорит: «Те, кто пережил ужасы холокоста, не просто перенесли тяжелейшую психологическую травму, они страдали от голода, истощения, отсутствия элементарных санитарных условий и медицинской помощи. Поэтому мы считали, что все это подорвало их здоровье и сократило им годы жизни.

Но, как ни удивительно, результаты наших исследований демонстрируют, какой силой духа, несгибаемой волей и жизнестойкостью может обладать человек».

Ученые единодушно придерживаются мнения, что психологическая травма сокращает срок жизни, поскольку при этом происходит разрушение ДНК человека – укорачиваются «концы хромосом», которые регулируют продолжительность жизни клеток организма. 

Этот факт и послужил основанием для начала исследования, результаты которого были опубликованы в журнале PLOS ONE. Это исследование стало первой научной работой такого рода, в которой были использованы базы данных израильского Национального института страхования. Целью работы было изучить все еврейское население, которое выехало из Европы перед Второй мировой войной и после нее.

В рамках исследования был проведен сравнительный анализ средней продолжительности жизни евреев в возрасте от 4 до 20 лет, которые пережили холокост, когда в 1939 году Гитлер захватил Польшу. Как показали результаты, в продолжительности жизни женщин, переживших холокост, «существенной разницы» не наблюдалось.   

Однако среди мужчин, выживших во время массового истребления гитлеровцами евреев, продолжительность жизни тех, кто оставался в стране, оказалась на 14 месяцев больше по сравнению с теми, кому удалось бежать от нацистов.   

Ученые обнаружили, что чем старше были мужчины, испытавшие холокост и оставшиеся в живых, тем дольше они потом прожили. 

Профессор Саги-Шварц комментирует: «У мужчин, которым во время войны было по 10-15 лет или чуть старше, средняя продолжительность жизни оказалась на 10 месяцев больше, чем у мужчин в контрольной группе.

А у мужчин, которые пережили холокост в возрасте 16-20 лет, средняя продолжительность жизни оказалась еще больше – на 18 месяцев больше, чем у их ровесников, которые не испытали на себе холокоста.

Результаты исследования весьма обнадеживают – они демонстрируют силу духа и жизнестойкость человека, оказавшегося в страшных и почти невыносимых условиях».

Читать далее: http://www.inosmi.ru/world/20130804/211566664.html#ixzz2ffIJhmLg
Follow us: @inosmi on Twitter | InoSMI on Facebook

[Mby]

http://www.youtube.com/watch?v=eRZ94ZEuuJw

[Mby]

http://www.youtube.com/watch?v=eforMGQeP_s

[Mby]

Умер один из последних участников восстания в Варшавском гетто
01 октября 2013, 15:32

В Иерусалиме в возрасте 90 лет скончался профессор Исраэль Гутман, один из крупнейших в мире исследователей истории Холокоста. Исраэль Гутман был участником восстания в Варшавском гетто и узником концлагеря Освенцим. Он был одним из основателей исследовательского центра в музее "Яд ва-Шем". Профессор Гутман оставил двух дочерей и трех внуков. Его похороны состоятся сегодня, на кладбище в Гиват-Шауль в Иерусалиме.
                                                                                                         ז''ל

[Mby]

<a href="http://9tv.co.il/jwplayer/player.swf?file=http://bstore.9tv.co.il/videos/2013/10/14/14.10_NEWS_2100_SHTERN.mp4&amp;image=http://bstore.9tv.co.il/images/2013/10/14/97ab2ba28da8a926512583be16db10a9.jpg&amp;plugins=http%3A%2F%2F9tv.co.il%2Fjwplayer%2Fdist%2Fswf%2Fova.swf&amp;config=http%3A%2F%2F9tv.co.il%2Fadv%2Fova%2Foverlay.xml&amp;ova.pluginmode=FLASH&amp;controlbar.position=over width=415 height=303&gt;&lt;/embed&gt;" target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="bbc_link bbc_flash_disabled new_win">http://9tv.co.il/jwplayer/player.swf?file=http://bstore.9tv.co.il/videos/2013/10/14/14.10_NEWS_2100_SHTERN.mp4&amp;image=http://bstore.9tv.co.il/images/2013/10/14/97ab2ba28da8a926512583be16db10a9.jpg&amp;plugins=http%3A%2F%2F9tv.co.il%2Fjwplayer%2Fdist%2Fswf%2Fova.swf&amp;config=http%3A%2F%2F9tv.co.il%2Fadv%2Fova%2Foverlay.xml&amp;ova.pluginmode=FLASH&amp;controlbar.position=over width=415 height=303&gt;&lt;/embed&gt;</a>


Вернуть герою имя
14.10.2013 22:32

Ровно 70 лет назад, 14 октября 1943 года в концлагере Собибор вспыхнуло восстание. Его организатор Александр Печерский сумел спасти сотни тех, кто был вместе с ним в заключении, и тысячи тех, кто мог попасть в лагерные печи.


      
После второй мировой судьба героя Собибора была трагичной. В Советском союзе о нем забыли потому, что он был евреем. В Израиле решили не вспоминать потому, что он был советским офицером. Сегодня в обеих странах пытаются исправить эту историческую несправедливость. Подробности в репортаже Бориса Штерна.

Александр Печерский, советский офицер-еврей, который 70 лет назад возглавил восстание в Собиборе, вряд ли думал о народном признании и наградах. Однако сегодня церемонии, которые прошли в Израиле и в России, это ни что иное, как та самая народная награда. Более того, это очень важное для участников тех событий восстановление исторической справедливости.

Памятник Печерскому появился в Тель-Авиве год назад: первая попытка вернуть герою имя. И в Израиле, и в России его историю фактически замалчивали. Благодаря восстанию Печерского, концентрационный лагерь Собибор в Польше, где к 14 октября 1943 года погибли 250 тысяч евреев, был расформирован и закрыт.

Даже когда американцы в конце восьмидесятых сняли художественный фильм о восстании в Собиборе, в Москве и Иерусалиме об этой истории говорили с опаской. Для русских Александр Печерский был евреем, для израильтян - офицером Красной армии. Впервые в израильском музее Героизма европейского еврейства прошла церемония памяти этого восстания.

Аркадий Вайспапир из Украины, один из последних выживших участников тех событий. Он рассказал, что пока Александр Печерский был жив, товарищи каждые пять лет встречались: у Аркадия, у Печерского или у Семена Розенфельда. Семен - израильтянин, житель Тель-Авива, на израильскую церемонию приехать не смог. Фотографии семьи Александра Печерского привезла в Израиль его внучка.

Координатор израильско-российской инициативной группы, в которую вошли граждане обоих государств, политолог Илья Васильев, живет на две страны. На прошлой неделе он был в Израиле, а сегодня принимает участие в торжественной церемонии в Москве, в мемориале на Поклонной горе.

Илья Васильев, координатор инициативной группы:
У всех у нас были деды и прадеды, которые воевали. Кроме того, это история в силу некоторых ее особенностей очень важна для российско-израильских отношений и для будущих поколений.

Чтобы вспомнить Печерского, понадобилось ровно 70 лет. Восторжествовала ли историческая справедливость?

Николай Сванидзе, член инициативной группы:
Я надеюсь, что восторжествует. Я надеюсь, что этот замечательный человек, фантастический человек, получит через многие годы после своего ухода из жизни хоть малую толику той благодарности, которую он заслужил при жизни.

История восстания в Собиборе – это одна история двух стран, и историческая справедливость в этом контексте для Москвы и Иерусалима имеет один смысл. Правда и ничего кроме правды - о герое войны Александре Печерском.

[Mby]

http://www.youtube.com/watch?v=Bh_vlS-nqCw   


В Триесте работает музей ужасов нацизма
В октябре 1943 года эту фабрику близ Триеста нацисты превратили в единственный в Италии концентрационный лагерь. Сегодня в «Рисьерра ди Сан Сабба» работает музей, в котором молодежь может ощутить ужас того времени.

[Mby]

В Собиборе найдена могила с останками детей и тоннель для побега
время публикации: 12:21


   
В Собиборе найдена могила с останками детей и тоннель для побега
В ходе раскопок, которые вела на территории лагеря уничтожения Собибор польско-израильская экспедиция, были обнаружены свидетельства, проливающие новый свет на историю места, где в течение полутора лет погибли 250.000 евреев.

Как пишет газета "Исраэль а-Йом", во главе экспедиции стоят израильтянин Йорам Хаими и поляк Витек Мазурек. Раскопки ведутся при содействии Института исследования Холокоста мемориального комплекса Яд ва-Шем, германско-польского фонда и музея в концлагере Площадьек.

За последний сезон были обнаружены девять открытых площадок для сжигания тел и руины барака, в котором жили еврейские подневольные рабочие. Под бараком находился прорытый ими туннель, который вел в сторону внешнего забора лагеря. Как предполагается, узники были убиты при попытке побега.

По словам Хаими, основная работа велась в районе третьего лагеря, где располагались и массовые захоронения. На одной из площадок для сжигания тел был обнаружен жетон восьмилетнего Деди Зака, которого привезли из Голландии в июле 1943 года в составе транспорта еврейских детей.

Племянница Деди Лиз пережила Катастрофу и приняла участие в церемонии, посвященной 70-й годовщине восстания в Собиборе, которая состоялась в 2013 году.

В районе перрона, где высаживали доставленных в лагерь уничтожения евреев, был найден еще один детский жетон. Он принадлежал Лее-Юдит де ла Пенья. Девочка принадлежала к семье выходцев из Португалии. В Собибор она попала вместе с родителями.

Исследователи обнаружили значительное количество человеческих костей, в том числе детских. Не все останки были подвергнуты сожжению – найдено шесть скелетов с пулевыми отверстиями в черепе. Еще одной страшной находкой стал склад женских волос – жертв обривали перед тем, как отправить в газовые камеры.

Лагерь Собибор, расположенный недалеко от Люблина, действовал с мая 1942 по октябрь 1943 года. За эти годы здесь были убиты четверть миллиона человек. 14 октября 1943 в Собиборе началось восстание, возглавленное лейтенантом Красной Армии Александром Печерским.

Несмотря на то, что немцам удалось уничтожить значительную часть участников побега, это было единственное успешное восстание в концлагере за всю историю Второй мировой войны. После этого нацисты снесли лагерь. Чтобы скрыть следы преступлений, территория была использована для сельского хозяйства.

[Mby]

Делегация парламента и правительства Израиля посетила Освенцим
время публикации: 12:13

В понедельник, 27 января, в международный День памяти жертв Холокоста, делегация депутатов парламента и членов правительства Израиля посетила мемориальный комплекс Освенцим.

В состав делегации входят более 60 министров и депутатов, в частности министр экономики Нафтали Беннет, министр абсорбции Софа Ландвер, министр экологии Амир Перец, глава правительственной коалиции Ярив Левин, глава парламентской оппозиции Ицхак Герцог и другие политики.

В делегацию также вошли около 30 израильтян, переживших Холокост, и журналисты ведущих израильских изданий.

Речь идет о самой многочисленной израильской делегации в Освенциме за всю историю подобных мероприятий. Финансирует визит американский миллиардер еврейского происхождения Стюарт Рар.

27 января, день освобождения советскими войсками узников концлагеря Освенцим (Аушвиц-Биркенау), отмечается как Международный день памяти жертв Холокоста, который был установлен Генеральной ассамблеей Организации Объединенных Наций в 2005 году – в 60-ю годовщину освобождения узников Освенцима. Принятая ООН резолюция № 60/7 осуждает отрицание Холокоста и призывает все страны чтить память жертв Катастрофы.

В Израиле и еврейских общинах мира День Катастрофы отмечается 27 нисана (в этот день в 1943 году началось восстание в Варшавском гетто). В нынешнем году "Йом а-Шоа" придется на 27-28 апреля.

В интервью NEWSru.co.il директор иерусалимского мемориала "Яд ва-Шем" Авнер Шалев, комментируя традицию проведения траурных церемоний в День памяти жертв Холокоста в других странах, говорил: "В большинстве случаев речь идет о подлинном интересе, и не только у учителей, интеллектуалов и представителей политического руководства. Молодежь Западной, Центральной и Восточной Европы, второе, а то и третье послевоенное поколение, понимает, что это часть их истории. Они не готовы отказаться от нее. И эта история имеет непосредственное влияние на их жизнь, ведь они хотят понять, какими людьми хотят стать и в каком обществе жить. И наши опросы свидетельствуют о росте интереса к этому периоду. Но нельзя закрывать глаза и на параллельные явления – влияние ультраправых группировок и партий растет, учащаются проявления антисемитизма. Однако столь активная деятельность радикально настроенных представителей общества заставляет других людей как можно больше узнавать о Катастрофе. Я знаю, что наше сотрудничество с преподавателями помогает сдерживать нарастание антисемитских тенденций, позволяет лучше понять Израиль".

[Mby]

he New York Times: за пределами лагерей смерти было убито еще больше евреев
28 января 2014, 12:53



"Если с главной наблюдательной вышки окинуть взглядом мрачную пустыню, которую представляют собой полуразрушенные печи и крематории, бараки исчезнувших заключенных, колючая проволока и рвы Биркенау, то трудно уяснить то, что в нацистском государстве были уголки, где, в общей сложности, произошло больше убийств, чем в лагерях смерти", - пишет журналистка The New York Times Элисон Смейл.
"В понедельник 69-ю годовщину освобождения Освенцима советскими войсками отметили как Международный день памяти жертв Холокоста. Однако треть или более из почти 6 млн евреев, погибших во время Холокоста, были убиты не в концлагерях, а в ходе казней на местах расстрелов, как их называют историки: в тысячах деревень, карьеров, лесов, колодцев, улиц и домов, которыми испещрена карта Восточной Европы", - говорится в статье.

Огромное число убитых в ходе того, что некоторые называют "пулевым Холокостом", за последнее время привлекает все большее внимание, на фоне того как историки прорабатывают зачастую отрывочные и неполные свидетельства, ставшие доступными после распада Советского Союза, пишет автор статьи.

"После 1945 года казни особо не обсуждались. Одним из факторов был шок от открытия концлагерей... Кроме того, после Второй мировой войны многие свидетели оказались за "железным занавесом", и никто не был заинтересован в их мемуарах", - поясняет Элисон Смейл.

Один человек, тщательно разыскивавший свидетельства об этом в течение двенадцати лет, - преподобный Патрик Дебуа, римско-католический священник из Франции, который занялся этим после того, как побывал в Раве-Русской, месте на Украине, где находился лагерь военнопленных для французских солдат времен Второй мировой войны, где сидел его дед, пишет издание.

У отца Дебуа теперь 23 постоянных сотрудника в Париже, которые разъезжают по бывшей территории СССР, опрашивая свидетелей, 90% которых никогда еще не рассказывали свои истории, отмечает автор статьи.

Глава Американского еврейского комитета (American Jewish Committee) в Берлине Дидре Бергер отметила, что эта работа имеет огромное значение, учитывая, что "больше евреев было убито в ходе расстрелов на Украине" - по ряду оценок, 1,5 млн человек - "чем погибло в крематориях Освенцима".

Целью привлечения внимания к большему числу мест расстрелов, по словам Томаса Лутца, главы музея "Топография террора" в Берлине, должно быть "возвращение имен как можно большего числа людей".

Стремление к точности - в советское время некоторые места, которые были увековечены, почитались только в духе коммунистической доктрины, причем почти не отмечалось, что жертвами были евреи - также чрезвычайно важно, пишет издание.

"Мы должны предвосхитить будущее, когда люди начнут говорить: "Нет, здесь ничего не происходило", - отметил отец Дебуа, ссылаясь на еще сохраняющий свою силу антисемитизм и отрицание Холокоста.