Путь Будды

[fred]

Хочу сказать, что мы даже не задумываемся что наше современное рождение и блага цивилизации, которыми мы пользуемся есть то же духовный результат наших предыдущих воплощений. И мы можем потерять даже эти приобретения, то есть деградировать и многие люди деградируют в более низкие уровни существования. В Новом завете: «Кто имеет (духовность и святость), тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того последнее отнимется» - Марк 4:25, Лука 8:18, Матф 13:12. Эта же мысль в Гите гл. 6: 40-47. Если мы ведем себя как в феодальном обществе и других ввергаем в эти отношения, то получим уровень жизни средних веков. И, наоборот, развитие духовности и святости ведет в более высокие миры. Совсем недавно у всех на слуху был термин коммунизм. Маркс взял его из ведической культуры, где он описывается как Золотой век – сатья-юга. Такое общество действительно существует и принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» там действует. Общество, где живут люди с сознанием саттва. На Земле такое общество будет через 5 тысяч 700 лет. И в следующем воплощении кто-то из вас там будет. Но йоги идут дальше, их не устраивают прелести коммунизма. Об этом говорит Гита в главе 8:11-22. Выйти за пределы сансары, рождений в материальном мире, слиться с Богом навеки.

[fred]

1. Что первично?
Дух первичен, материя вторична. Материя является инструментом Духа, подобно тому как машина является инструментом водителя. Вселенная возникает и уничтожается. Об этом говорят все религиозные источники. Моя духовная концепция основана на "Йога-сутрах" Патанжали, представляющих из себя научную религию. Новый завет и Бхагават-гита в моем исполении являются прекрасными комментариями к сутрам. Также Дхаммапада.
Тема первичности Духа выражена в сутре 2:18,21. Анализ категория материя дан в сутре 2:19. В этом отношении Ленин схож с Патанжали. Но у Ленина нет анализа категории Дух, который описан в сутре 2:20. В этом слабость и недоработка Ленина. В Гите аналогичные мысли выражены в главе 8 стих 18-22. В Библии возникновение Вселенной описано в 1 главе.

[fred]

2. Познаваем ли мир?

Патанджали рациональному познанию противопоставляет интуитивное. Без интуитивного познания мир превращается в стадо бесов, восстание машин – сутра 4:21. Об ограниченности рационального познания сделал вывод Иммануил Кант в «Критике чистого разума».
«Основу всех трёх "Критик" составляет учение К. о явлениях и о вещах, как они существуют сами по себе, - "вещах в себе". Познание наше начинается, по Канту, с того, что "вещи в себе" воздействуют  на органы внешних чувств и вызывают в нас ощущения. В этой предпосылке своего учения К.- материалист. Но в учении о формах и границах познания К.- идеалист и агностик. Он утверждает, будто ни ощущения нашей чувственности, ни понятия и суждения нашего рассудка не могут дать никакого теоретич. знания "о вещах в себе". Вещи эти непознаваемы. Правда, эмпирич. знания о вещах могут неограниченно расширяться и углубляться, но это ни на йоту не приблизит нас к познанию "вещей в себе". В логике К. проводил различие между обычной, или общей, логикой, к-рая исследует формы мысли, отвлекаясь от вопросов об их предметном содержании, и логикой трансцендентальной, к-рая исследует в формах мышления то, что сообщает знанию априорный, всеобщий и необходимый характер. Основной для него вопрос - об источниках и границах знания - К. формулирует как вопрос о возможности априорных синтетических (т. е. дающих новое знание) суждений в каждом из трёх главных видов знания - математике, теоретич. естествознании и метафизике (умозрит. познании истинно-сущего). Решение этих трёх вопросов "Критики чистого разума" К. приурочивает к исследованию трёх осн. способностей познания - чувственности, рассудка и разума.» - из статьи в БСЭ.

Термин вещь в себе соответствует сварупе йоги. Вся Йога-сутра направлена на то, чтобы развить интуитивное познание. Человек, вооруженный интуицией непобедим. О рациональном познании, основанном на законах формальной логики говорит сутра 7 первой книги. Интуитивное познание раскрыто в сутрах 48-49 первой книги: «В состоянии просветления интеллект становится исполненным истины. Вместо знания, полученного через свидетельство и умозаключение оно приносит непосредственное знание предметов и их значения во всей полноте». Во второй книге интуиция описана в сутрах 26-28: «Вивека разрушает неведение. Просвещенность развивается через семь стадий. Когда нечистота будет смыта практикой медитации, свет знания засияет до полного распознавания». В третьей книге в сутрах 34, 36, 49, 54 описываются результаты при развитии интуиции с помощью самъямы:«Сосредоточивайтесь на интеллекте – познаете все. Восприятие есть результат отождествления «Я» и интеллекта; они радикально отличны друг от друга, второй служит делу первого; сосредоточивайтесь на истинном «Я» - познаете это «Я». Достижение всезнания описано в сутре 50: Как только йог убежден, что «Я» и интеллект есть два, он овладевает качествами, овладевает их следствиями, узнает все. И в сутре 54 описывает превосходство над рациональным познанием: Просветление приносит знание различия между двумя похожими предметами, когда это различение нельзя определить по виду, свойству или местоположению. Результат йоги описан Патанджали в сутре 31 четвертой книги: «Ум без нечистоты и помех достигает бесконечного знания; ценность знания в этом мире становится ничтожной». В четвертой книге большая часть сутр посвящена полемике против материализма. Применительно к нашему времени, это ответ Патанджали на работы Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». На материализме функционируют авторитарная, буржуазная и церковная морали, которые сегодня являются тормозом для дальнейшего развития человечества.

На языке интуиции написаны тексты священных писаний. Люди их не понимают, потому что не имеют развитой интуиции, которая развивается на основе духовной работы. Интуиция есть результат медитации.
Интуитивное познание отражено в русских пословицах: «Одному Богу известно, А Бог его знает». Интуиция есть как бы подключение к базам данных Бога.

[fred]

Чем правда отличается от истины?
В русском языке как и в санскрите два слова – прамана-правда, изложенная в 7 сутре 1 книги и основана на логике, на рациональном познании и выражает относительную  истину и  истина-рита, изложенная в сутре 48-49 идет за пределы логики и рационального познания и выражает абсолютную истину. Истина основана на интуиции и ее невозможно напрямую выразить средствами языка. Она выражается опосредовано, иносказательно путем мышления по аналогии: через притчи, мифы, сказки, былины. Интуиция есть результат глубокой медитации и развивается в результате духовной работы, практики. Правда – результат науки, истина – результат религии.

[fred]

3. Познаваем ли Бог?

Бог не познаваем рациональным познанием, но познаваем интуитивным. Бога нельзя описать средствами языка, основанного на логике, но Бога можно понять интуитивно. Рассмотрим на примере муравья и солнца. Муравей не понимает, что такое солнце, у него нет аппарата мышления, чтобы иметь знания о солнце, но он ощущает солнце через свет, тепло. Так и человек по отношению к Богу. Тепло – это Ананда, ощущения Блаженства, любовь, свет – это интуитивное знание, откровение, понимание. Когда солнце освещает муравейник, муравьи начинают жить полноценной жизнью. Так и человек, чем ближе к Богу, тем его жизнь полноценнее, лучше, счастливее, свободнее. Таким образом, человек постигает Бога через программу Сат-Чит-Ананда, заложенную в каждом из нас в Духе. Сат – аспект божественной воли, которую развивает в себе человек путем длительной духовной практики, которая выражается от благочестия до всемогущеста над материей, аспект Чит – от проблесков интуиции, откровений до всезнания, знания обо всем на свете, получения ответа на любой вопрос и аспект Ананда – от блаженства до непрекращаемого счастья в самадхи и нирване.

[fred]

Что такое служение Богу?

Это значит служить людям, Родине, своему народу, человечеству своими талантами, способностями, умениями, навыками, заботиться о благе других, оказывать помощь в развитии. Чем выше человек развит морально, интеллектуально, физически, эстетически, тем выше уровень его божественного служения. Поэтому одной из главных идей йоги является совершенствование. Чем глубже усвоишь богатства человеческой культуры, тем больше пользы принесешь другим.
Большую роль в служении имеют люди, принимающие решения, то есть руководители, лидеры, кто оказывает свое влияние на большие массы людей, кто воспитывает. Гуру – духовный учитель рассеивает мрак невежества учеников, ведет их к свету и свободе, счастью.
В Гите теме служения Богу посвящена 12 глава. Кто дорог Богу говорится в стихах 13 – 19 этой главы. Богу дороги люди с сознанием саттва – глава 14 Гиты. Такие люди на основе знаний творчески преобразуют мир.

[fred]

4. В чем причина зла?

Йога-сутра рассматривает этот вопрос во 2 главе сутры 2 – 28. После этого идут меры борьбы со злом, то есть практика йоги. Духовные недуги – клеши являются причиной зла на Земле и они должны быть разрушены практикой йоги. Клеши – группы самскар, животные инстинкты это авидия - невежество, двеша – агрессивность, эгоизм – асмита, чувственная привязанность – рага, инстинкт самосохранения, основанный на страхе – абхинивеша. Авидия является почвой для других. Почему клеши являются причиной зла для человека. Потому что на основе их формируются нежелательные васаны-желания (греховные помыслы), с помощью которых человек совершает моральные преступления – грехи. На основе греха человек получает страдание – возмездие – сутры 12 – 15 второй книги. Чтобы освободиться от зла необходимо разорвать связь между Духом-пурушей и пракрити-материей то есть перейти от материальной ложной концепции жизни, ведущей человека к страданию к духовной – сутра 17. Причина этой порочной связи – неведение, духовное невежество. Разрушение невежества ведет человека к свободе и счастью. «Познаете истину и она освободит вас».

[fred]

В чем служение Богу йогов?

Когда йог достигает высоких ступеней развития он перестает создавать материальные ценности, он может совсем не работать, чтобы обеспечить свое проживание. Свобода, счастье есть результат йоги. Йог преодолевает ленинские определения: «Свобода есть познанная необходимость и Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». С помощью йоги можно стать свободным и счастливым в любом обществе. Когда достигаешь состояния, описанного в стихе Гиты 5:21, то ничего больше в жизни не нужно. Поэтому для продвинутых йогов единственной работой для общества является воспитание учеников и дать духовные знания людям, чтобы и другие достигли таких высоких результатов.

[fred]

5. Чем душа отличается от Духа?

Дух – пуруша – главный термин Йога-сутры Патанджали. Анализ пуруши как категории Дух  дан в сутре 20 второй книги. Дух – основа духовности и святости в человеке. Дух дает интуитивное познание, блаженство, праведное поведение, свободу. Без пуруши не может развиваться ни искусство, ни наука, вся человеческая культура обязана пуруше.  В Бхагават-гите Дух обозначен термином Параматма и рассматривается подробно в 13 главе. Дух не может быть познан рациональным познанием, основанном на логике. Так же как и Бог, ибо Дух является частицей Бога. Но Дух познаваем интуитивным познанием в результате практики медитации, то есть духовной практикой. «Бог есть Дух и те, кто поклоняются ему, должны поклоняться в духе и истинности» - Иоан.4:24. То есть долен быть реальный контакт с Пурушей, а не имитация как в современных религиях. Йога и переводится словом связь, соединение. Дух не имеет ни начала, ни конца, он вечен и бесконечен, не имеет ни причины, ни следствия, он находится везде и в то же время нигде, то есть не имеет пространственно-временных характеристик. Но он воздействует на организм человека при духовном развитии.
Что происходит с человеком и обществом, когда нет обращений к Пуруше описано в сутре 4:21. Это падение нравов, культуры, понимания, общество погружается во тьму неведения, а люди в «мертвые души», стадо бесов.
В современной философии Пурушу обозначают термином бессознательное.

Душа – читта – второй главный термин санкхья и йоги. Это руководящая и направляющая структура в организме человека. В отличии от Духа она материальна и познаваема рациональным познанием. Пример этому – развитие современной психологии, где душа обозначается термином психика.

Читта в организме состоит как бы из трех компьютеров: ума – манаса, где происходит прием информации с органов чувств и с внутренних рецепторов и происходит первичная обработка информации.  Далее информация обрабатывается в рассудке – ахамкара. Происходит обращение к долговременной памяти – подсознанию как аналогу жесткому диска компьютера. Ахамкара сопоставляет за и против. Далее идет буддхи-интеллкт, разум. Самый мощный компьютер, орган, принимающий решения. Так как здесь большое влияние оказывает Дух, то часто буддхи путают с Пурушей. То есть духовное развитие человека имеет прямую связь с качеством принимаемых решений. В целом душа работает по принципу рефлекторной дуги. Гьяна-индрии – Читта – карма-индрии. Душа не разрушается после смерти, но тем не менее она не вечна в отличие от Духа. В последней жизни происходит ее разрушение и в нирвану входит один Дух. Каждый может понаблюдать как работает ваша душа. Посмотрите, как вы принимаете решения. Чтобы полнее ознакомиться с работой читты изучайте психологию.

[Ставр]

Что такое русский дух? Это концепция Прави, закреплённая Ведами в течении многих тысяч лет.
Что такое библейский дух? Это концепция рабовладения, так же закреплённая в иудеях в течении нескольких тысяч лет.

http://www.kpe.ru/articles/1220 - Нерусский «Дух» для русской души
Автор:   АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ (Прогнозно-аналитический центр)

[рrivet]

Чтобы освободиться от зла необходимо разорвать связь между Духом-пурушей и пракрити-материей то есть перейти от материальной ложной концепции жизни, ведущей человека к страданию к духовной – сутра 17.

Ложная концепция, постулирующая изоляцию субъекта от общества и БЕЗДЕЙСТВИЕ.

Бездействие не менее греховно, чем грехи активности.

[рrivet]

Что такое русский дух? Это концепция Прави, закреплённая Ведами в течении многих тысяч лет.
Что такое библейский дух? Это концепция рабовладения, так же закреплённая в иудеях в течении нескольких тысяч лет.

Урод ты Славер...

Здесь же восточники - йоги, а жиды ли оне - пока неясно 

Причем Библия-то ?

[Ставр]

Урод ты Славер...

Здесь же восточники - йоги, а жиды ли оне - пока неясно 

Причем Библия-то ?

Они же почти русские! Пусть просвещаются. Конечно, жречество в Идии выродилось в знахарство, как и в Египте, т.е. концепция Прави из мировоззрения и миропонимания исчезла и они смешались с язычниками, но надежда на возврат к ведическому мировоззрению (к Прави, к Богодержавию) есть!

[рrivet]

Они же почти русские!

Еврей - йог и вдруг - русский ?

Нах вас с вашей КОбой 

[Ставр]

Еврей - йог и вдруг - русский ?

Нах вас с вашей КОбой 

Я имею ввиду тех, кто повёлся на знахарство, отдавая дань моде. И я лет тридцать назад просматривал все эти йоги.
http://www.kpe.ru/articles/1248 - Вернуть корни!

[fred]

Славер написал:

жречество в Идии выродилось в знахарство, как и в Египте, т.е. концепция Прави из мировоззрения и миропонимания исчезла и они смешались с язычниками, но надежда на возврат к ведическому мировоззрению (к Прави, к Богодержавию) есть!

Вы совершенно правы. На севере России существовала цивилизация Гиперборея, оттуда пошла арийская культура. Древнеиндийская культура возникла изначально из русской. Поэтому наш язык имеет много общего с санскритом, а язык поморов особенно. У нас до сих пор встречаются соларные знаки (свастика), а бабушки их вяжут в рукавицах и носках. Свастика - символ духовности.

[fred]

Слово душа в русском языке: «Чужая душа – потемки, душа нараспашку, душа не на месте, душа ушла в пятки, жить душа в душу, кошки скребут на душе, камень с души свалился, душа не лежит к чему-либо/кому-либо, душа разрывается на части, стоять над душой, с открытой душой, брать за душу, вкладывать душу, заглядывать в душу, закрадываться в душу, излить душу, лезть в душу, открывать кому-либо душу. Вот почему я взял термин душа для обозначения читты. Все эти значения связаны со словом психика. В современной психологии термин душа употребляется как синоним психики.

[fred]

6. Происхождение и эволюция Вселенной.

«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и
почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный
почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то
время, когда Господь Бог создал землю и небо,
и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и
всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не
посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания
земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в
лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.» - из Библии Книга творения.

Рис. Схема творения

Человек создан по образу и подобию бога. Вся жизнь Вселенной в философии Санкхья описана как жизнь Брамы, который живет 100 лет.
Вселенная это пракрити, материя, а жизнь во Вселенной это  существование в сансаре, которое характеризуется наличием тела (ментального, астрального, физического). Жизнь Вселенной – манвантара, после смерти Вселенной – пралайя.
В Гите это описано 8:18 «В начале дня Брамы все живые существа проявляются из непроявленного состояния, и затем, когда наступает ночь, они снова уходят в непроявленность». Слово день здесь означает манвантару, а ночь – пралайю как жизнь и смерть.В Йога-сутре происхождение Вселенной как пракрити описано в сутрах 4-5 четвертой книги. В основе создания всего лежит телеологический принцип, то есть целеполагание, для чего, ради чего. Точно также человек в жизни создает новые структуры, так создаются органы в процессе эволюции. «Из эгоизма сотворенный ум» - так еще формулируют 4 сутру.
Йог путем практики достигает состояния отсутствия эгоизма, ума, когда мышление останавливается. Это то, что существует в пралайе, то есть один Дух без материи. Происходит прекращение рождений, выход за пределы сансары, нирвана достигается. Этой цели достигнут все виды к моменту разрушения Вселенной. Пока все виды не станут людьми и не достигнут Просветления, Вселенная будет существовать.
По научным данным с момента возникновения Вселенной прошло 13,7 млрд. лет.
Одна из основных единиц жизни Вселенной – кальпа, которая составляет один день Брамы. «Тысяча этих дайва-веков Брамы единственный день составляют; И ночь Брамы длится столько же дайва-веков, как и денЬ» - из книги Шри Юктешвара «Святая наука». В Гите 8:17 «По земному исчислению тысяча эпох, вместе взятых, равны одному дню Брамы. И так же долго длится его ночь». Согласно Юктешвару один цикл юг длится 24 тысячи лет. Таким образом кальпа будет 24 млн. лет. Столько длится один день Брамы. Отсюда год будет 8,7 млрд. лет. Тогда вся жизнь в 100 лет будет 870 млрд. лет, то есть около триллиона лет, а если учесть все погрешности, то вероятно, ровно триллион. Столько лет будет существовать наша Вселенная. Если прошло 13,7 млрд., то это соответствует 1/64 жизни Брамы, то есть Брама прожил всего 1,5 года жизни. Совсем еще ребенок. Вселенная расширяется, потому что Брама растет. А в 1,5 года дети растут очень быстро. Когда он начнет стариться, то Вселенная будет сжиматься. (В зависимости от средней плотности материи и энергии во Вселенной, она или будет продолжать вечное расширение, или будет гравитационно замедляться и, в конце концов, схлопнется обратно в себя в Большом сжатии. Данные, имеющиеся в настоящее время, позволяют утверждать, что не только материи и энергии недостаточно, чтобы вызвать сжатие, но и что расширение Вселенной происходит с ускорением. Другие идеи о судьбе Вселенной включают теории Большого разрыва, Большого замерзания и тепловой смерти Вселенной) – из Википедии.
Один час Брамы составляет 1000 наших лет, а одна его секунда по моим подсчетам равна сезону года (~100 дней). Одна секунда соответствует удару сердца. Чему равен наш день (сутки) нетрудно подсчитать. 1/100 секунды жизни Брамы.
Малые сутки Брамы равны 24 тысячи лет. Он спит в кали-югу и двапара-югу и бодрствует в серебряном и золотом веке. Сейчас он спит, (наступает Двапара-юга во Вселенной), поэтому такая безнравственная и тупая(ненаучная) жизнь.

Циклы по Юктешвару

Цикл в 24 тыс. лет подтверждается современной наукой. См. статью Прецессия в БСЭ. Чтобы увидеть разницу между кали-югой и двапара-югой достаточно взять любой школьный или вузовский учебник и прочитать историю развития данной науки.
Совсем недавно в космос стартовал новый телескоп из Франции, который даст новые ответы на происхождение Вселенной.

[fred]

7. Теория эволюции.


Теория эволюции является ключевым звеном в любой религии, идеологии. Библия начинается с эволюции. В Йога-сутре эволюция рассматривается в четвертой книге сутры 1 -14, предварительно сутры 12-18 третьей книги. В Гите в 15 главе.
С духовной точки зрения эволюция идет за счет реинкарнации, кармы, душа мигрирует из одного вида в другой на основе васан – желаний (психодинамических сил), кармы. Фактором эволюции является стремление к совершенству, к Богу. То, что во всех религиях является главной заповедью для человека: медитация на Ом есть путь в Йога-сутре, любовь к Богу в Новом завете, то же самое верно по отношению ко всем другим видам.
Рис.


Реинкарнация. Кришна говорит «Через многие рождения прошли мы с тобой. Я помню их все, ты же не помнишь» Гита 4:5, «При смерти душа переходит в другое тело» 2:13. То же самое говорил Будда, который знал все свои воплощения, не только как человек, но и все предыдущие в других царствах: животном, растительном. После смерти Дух-пуруша вместе с душой-читта выходит из тела. До следующего рождения она хранится как чип со своими самскарами, васанами, кармой, то есть с информацией. Следующее рождение обуславливается васанами и кармой, то есть желаниями и записями кармы.
Посмотрите схему творения. Здесь термин кутастха чайтанья обозначает Атмана, а термин майя – Брахмана в соответствии с терминологией Сутр и Гиты. Атман дает Дух-пурушу каждому существу, дает каждому программу Сат-Чит-Ананда. Брахман, он же Ом, Слово божие, святой дух творит материальную Вселенную. Сначала идеи пространства, времени, праматерии, затем души-читты, руководящие органы, далее индрии: чувственные и моторные-исполнительные органы.
Что самое интересное, что человек, достигнув уровня саттва начинает творить по этой же схеме, причем ведущую роль здесь также играет Брахман, звук Ом. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог. ..Все через него возникло, и без него ничто не возникло» Иоан 1:1-3.

Вся эволюция это кругооборот душ в природе. Каждой душе дается тело в соответствии с кармой и васанами-желаниями в пространстве и во времени – сутра 4:9.
В текстах Писаний главное внимание уделено духовной эволюции человека, он должен изменяться, трансформироваться в сторону совершенства: «Будьте совершенны как Отец ваш». Человек как вид проходит через три класса: тамас, раджас и саттва. Поэтому в основе религиозного воспитания лежит подготовка творческих людей саттва. Это хорошо описано в 14 главе Гиты. На высших стадиях развития человек выходит за пределы саттва, достигает освобождения от материальной природы.
Сутра 4:2 показывает ход эволюции: изменения от низшего к высшему классу ( виду) проходят посредством наполнения материи творческой силой Ом, брахманом. Иисус прекрасно показал описание этой сутры в притче о тесте. Мука, вода, соль составляют материальные ингридиенты, добавление дрожжей символизирует взаимодействие с Ом, брахманом и происходит трансформация материи-Матф.13:33.

[fred]

8. Существует ли справедливость?

Да, все в мире устроено справедливо. Закон кармы действует математически, причинно-следственные отношения работают почти механически. Что посеял, то и жни, как аукнется, так и откликнется, поступай с другими так, как хотел, чтобы так поступали с тобой. Учение о карме описано в Йога-сутре в сутрах 12-15 второй книги и 7-13 четвертой. Люди не видят действия этого закона, потому что души не чисты. Чем чище душа, тем быстрее срабатывает карма. Святые видят действие этого закона непосредственно: совершил грех-преступление, тут же получаешь наказание-возмездие. «Мне отмщение, аз воздам» - говорит Господь в Библии.
Многие говорят, зачем тогда духовный путь, если все предопределено, все закономерно. Но именно закон кармы и дает возможность полностью освободиться от страданий: нет грехов – нет страданий. Это показано в фильме «Джумаджи». Существует прекращение страданий – так говорил Будда, так говорит 16 сутра второй книги. Человек может стать творцом своей судьбы, если будет действовать целеустремленно, мудро согласно Писаниям. Рай - это жизнь, наполненная блаженством-счастьем при отсутствии страданий, ад – нескончаемые страдания.
Действие закона кармы возможно вследствии записи всех наших мыслей, слов, поступков, васан-желаний. Мы не знаем пока носителя информации кармы. Имеется связь кармы с ДНК, с астрологическими циклами-положениями планет- астрологией, с узорами на руках – хиромантией.
Критерием греха является причинение вреда, ограничение свободы другого, нарушение дхармы – основного закона Вселенной, конституции Бога.
Плоды кармы в виде инкарнации – рождения в пространстве-времени или в определенной географии-истории, в продолжительности жизни и ее качестве.
Учение о карме лежит в основе научной этики и отвечает на вопрос: Что такое хорошо и что такое плохо, что можно делать, а что делать не следует. Об этом хорошо говорится в Гите. Научная этика изложена в сутрах 30-45 второй книги Патанжали.
Дхарму можно сравнить с Конституцией, а карму с уголовным кодексом. «Есть божий суд, он ждет, он неподкупен звону злата» - говорил поэт. Карма действует по законам логики (см. статью Логика в БСЭ), по законам логики работают компьютерные программы.  Если сделал А, то получишь В. Сколько украл, столько и потеряешь. Люди связывают карму с Богом: «Бог наказал, кара божья и т.д.» Если наш уголовный кодекс сейчас не выносит смертный приговор, то по закону кармы в настоящее время смертная казнь и болезни совершаются в большом количестве.

Рис. Мне отмщение, аз воздам