В генах русских нет азиатчины, Фоменко оказался прав!

[Добрыня Никитич]

А если вспомнить, что слово ВЕЛИКАЯ переводилось иностранцами иногда как МЕГАЛИОН = МОНГОЛИЯ, то и получаем МОНГОЛО-ТАТАРИЯ. Итак, ЕЩЕ В ВОСЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ Российскую Империю именовали также МОНГОЛО-ТАТАРИЕЙ.

Глобус зависит от его изготовителя. Хорошо еще, что они все круглые.

[$_Gargona_$]

http://demotivation.ru/dwixz1tpdvw3pic.html

Жидовьи рожи в России! -*'

---Да ты и есть тот самый жид, разве ещё не понял ?  ?  Нет никаких русских ! Это сказка про белого бычка для дураков, коим ты и являешься  $

---Никогда не будет вам счастья. Вы этого не достойны ! Вы сборная команда со всех диких племён, проживавших на территории России, как в доисторический период, так и в наш век. Коктейль  $

[Правдолюб]

Ты бы на географический какой сайт заглянул бы что ли, дабы не выглядеть таким болваном растыкой. 

Так загляни и убедись, дабы не выглядеть таким болваном растыкой.
Лично я видел их с два десятка. Татарами раньше называли просто лёгкую конницу (тех же казаков, в местах их проживания до сих пор много тюркизмов в названиях). Монголия - действительно от мегалион - великий (приставка мега- в технике, мегаом, мегавольт). Т.е. монголы-моголы=великороссы, жители Центральной России. Орда (от род) - регулярное войско Русского государства (казаки и др.)

http://chronologia.org/Reconstr/Capital9-1.html:
Раздел "География" в Британской Энциклопедии 1771 года кончается таблицей, где перечислены все известные ее авторам страны, с указанием площади этих стран, столиц, расстояний от Лондона, и разницы во времени по сравнению с Лондоном [876], том 2, с.682-684. См. рис.9.6(0), рис.9.6 и рис.9.7.

Очень любопытно и неожиданно, что Российская Империя того времени рассматривается авторами Британской Энциклопедии, судя по этой таблице, КАК НЕСКОЛЬКО РАЗЛИЧНЫХ СТРАН. А именно, Россия со столицей в Ленинграде и площадью в 1103485 квадратных миль. Затем - МОСКОВСКАЯ ТАРТАРИЯ со столицей в ТОБОЛЬСКЕ и в три раза большей площади, 3050000 квадратных миль [876], том 2, с.683. См. рис.9.8. МОСКОВСКАЯ ТАРТАРИЯ - самая большая страна в мире, по мнению Британской Энциклопедии. Все остальные страны меньше ее по крайней мере в три раза. Кроме того, указана НЕЗАВИСИМАЯ ТАРТАРИЯ со столицей в САМАРКАНДЕ [876], том 2, с.683. Названа также Китайская Тартария со столицей в Чиньяне (Chinuan). Их площади - 778290 и 644000 квадратных миль соответственно.

Возникает вопрос: что это может означать? Не означает ли это, что до разгрома Пугачева в 1775 году вся Сибирь была независимым от Романовых государством? Или даже здесь было несколько государств. Самое крупное из которых - МОСКОВСКАЯ Тартария - имело столицу в сибирском ТОБОЛЬСКЕ. Но тогда известная война с Пугачевым была отнюдь не подавлением якобы стихийного "крестьянского восстания", как нам объясняют сегодня. Получается, что это была самая настоящая война Романовых с последними независимыми осколками Руси-Орды на востоке Империи. ТОЛЬКО ВЫИГРАВ ВОЙНУ С ПУГАЧЕВЫМ, РОМАНОВЫ ВПЕРВЫЕ ПОЛУЧИЛИ ДОСТУП В СИБИРЬ. Которая ранее того была для них естественно закрыта. Орда их туда не пускала.

Кстати, лишь после этого Романовы начали "расставлять" на карте России знаменитые в старой русской истории названия стран - провинций Великой = "Монгольской" Империи. Об этом мы рассказали в книге "Библейская Русь". Например, такие названия как Пермь и Вятка. На самом деле средневековая Пермь - это Германия, а средневековая Вятка - это Италия (отсюда Ватикан). Эти названия старых провинций Империи присутствовали на средневековом русском гербе. Но после раскола Империи Романовы начали искажать и переписывать историю Руси. В частности, потребовалось переместить эти названия из Западной Европы куда-нибудь подальше, в глушь. Что и было сделано. Но лишь после победы над Пугачевым. Причем довольно быстро. Как мы показали в книге "Библейская Русь", т.1, с.540, Романовы начали менять гербы русских городов и областей лишь во второй половине XVIII века. В основном, в 1781 году. Как мы теперь начинаем понимать, через шесть лет после победы над Пугачевым - последним независимым ордынским царем (или военачальником царя) Московской Тартарии со столицей в сибирском Тобольске.

[M3]

---Да ты и есть тот самый жид, разве ещё не понял ?  ?  Нет никаких русских ! Это сказка про белого бычка для дураков, коим ты и являешься  $

---Никогда не будет вам счастья. Вы этого не достойны ! Вы сборная команда со всех диких племён, проживавших на территории России, как в доисторический период, так и в наш век. Коктейль  $

с больной головы на здоровую не сваливай,жидовка необрезаная!За вас давно всё Бог решил!НИЗШАЯ РАСА С ДАУНСКИМИ МОЗГАМИ!Конец вам скоро будет -*',а нам счастЬе! +@>

[сэмэн]

все правильно ,и вятка и пермь это итальянские территории,там до сих пор живут итальянцы и в пивных,когда доходят до кондиции,  часто говорят на языке своих предков,а вологодские это совсем не вологодские ,а викинги!!!а вот якуты вылитые греки,только храмы свои порушили ,шо и следу не осталось,а так греки они, и всё!!ну,а костромские ...англичане!! говорят в тех местах призрак черчеля поселился(на родину возвернулся ,при жизни ,говорят, ешо хотел,но несмог ,лорды неотпускали,а щас вольный ..гуляет себе по костроме,незамеченным ,вот что значет родина!!)

[Добрыня Никитич]

все правильно ,и вятка и пермь это итальянские территории,там до сих пор живут итальянцы и в пивных,когда доходят до кондиции,  часто говорят на языке своих предков,а вологодские это совсем не вологодские ,а викинги!!!а вот якуты вылитые греки,только храмы свои порушили ,шо и следу не осталось,а так греки они, и всё!!ну,а костромские ...англичане!! говорят в тех местах призрак черчеля поселился(на родину возвернулся ,при жизни ,говорят, ешо хотел,но несмог ,лорды неотпускали,а щас вольный ..гуляет себе по костроме,незамеченным ,вот что значет родина!!)

Сорок душ посменно воют, раскалились добела.
Вот как сильно беспокоят нас еврейские дела!
Все почти с ума свихнулись, даже кто безумен был,
И тогда главврач (смекнули?) Большой Форум запретил.

[А. Ю. Экономов]

Так загляни и убедись, дабы не выглядеть таким болваном растыкой.
Лично я видел их с два десятка.

Знаю я, где ты их видел...  Уж  никак не там, где было рекомендовано.

[А. Ю. Экономов]

Монголия - действительно от мегалион - великий (приставка мега- в технике, мегаом, мегавольт). Т.е. монголы-моголы=великороссы, жители Центральной России. Орда (от род) - регулярное войско Русского государства (казаки и др.)

Совсем ты уже "вчитался". "Мега" имеет греческое происхождение.

МЕГА ... (ОТ ГРЕЧ. MEGAS - БОЛЬШОЙ)

[ВыкрестЪ]

МЕГА ... (ОТ ГРЕЧ. MEGAS - БОЛЬШОЙ)

А С ТарТарией что делать?
И С Портретами Исконно Русских Князей?

[ВыкрестЪ]

почему нынче татар не зовут тартарами...

Казанские Татары никакого отношения к татаро-монголам не имеют...
Это Волжские Булгары...
Просто всех ЧерноЗопых на Руси именовали Татарами... (читай Льва Толстого - там черкесы оказались татарами)

  И Почему Впадлу Иметь предками Монголов?
По тем временам они принесли на Русь Цивилизацию и хоть какие то законы... Развели всех по понятиям, упорядочили рекет, ну и крышевали русских князей...
 

[Жак де Моле]

Казанские Татары никакого отношения к татаро-монголам не имеют...
Это Волжские Булгары...
Просто всех ЧерноЗопых на Руси именовали Татарами... (читай Льва Толстого - там черкесы оказались татарами)

 

...Да - только Булгары(нынешние "татары") - к "черно..опым" никакого отношения не имеют ,в том числе и на Генетическом Уровне ...вот так........

  И Почему Впадлу Иметь предками Монголов?
По тем временам они принесли на Русь Цивилизацию и хоть какие то законы... Развели всех по понятиям, упорядочили рекет, ну и крышевали русских князей...
 

 Можете иметь в своих предках хоть папуасов - если есть такое желание +@>

- А монголы/гуны никакой Цивилизации сюда не могли принести по определению - тем паче она здесь и без них Присутствовала - а вот пожечь/пограбить ,для них самое-то

[Ilja72]

...Да - только Булгары(нынешние "татары") - к "черно..опым" никакого отношения не имеют ,в том числе и на Генетическом Уровне ...вот так........

Почему это. Главбабай "ментимер шаймиев" проводит очень жесткую политику "отатаривания". И она имеет очень мрачные "всходы". Все очень запущено. Организаций поволжских булгар или нет вообще или они подставные вплоть до китайской разведки.

[Жак де Моле]

Вы сборная команда - Коктейль  $

...Да - так оно и есть   - и Слава Богу!!

 И вообще-то - "перемешивание" кровей в пределах одной большой расы - только улучшает будущие поколения ,так как у них набор генов разнообразнее становится...так-то ............



 

[ВыкрестЪ]

в том числе и на Генетическом Уровне ...вот так........

На генетическом уровне это те эе мордва и чуваши, только мусульмане...

Цивилизации сюда не могли принести по определению - тем паче она здесь и без них Присутствовала

И как она Выглядела та цивилизация? В 13 м веке? Можа литературные Памятники остались?

Значит Игорь Игорев сын Рюрикович - он не ваш предок?

[Жак де Моле]

Почему это. Главбабай "ментимер шаймиев" проводит очень жесткую политику "отатаривания". И она имеет очень мрачные "всходы". Все очень запущено. Организаций поволжских булгар или нет вообще или они подставные вплоть до китайской разведки.

...Шаймиев - то да $ -  вообще на Волжского Булгарина не похож - башкир ,или казах он рожей своей ,но ни как булгарин!!

 - Одним словом - засланный казахчок - пантюркист поганый
...

  Но не все так плохо - мне как-то попадался источник, казанский же - где указывалось ,что 91%(!!!) казанских татар ,считают себя Булгарами ,а не тюрками/татарами - это не может не радовать (хоть и как-то не чересчур оптимистично)........

ЗЫ. А по генам Татары/Булгары - давно уже различий весьма мало имеют с Великоросами.... "=?

[Жак де Моле]

На генетическом уровне это те эе мордва и чуваши, только мусульмане...

...На фотке - сюда по всему - какие-то Башкиры, однако ........    

Значит Игорь Игорев сын Рюрикович - он не ваш предок?

 ......Не уж-то он тоже монгол??   +@>  - а по-портрету, таки и не скажешь

[Медведев]

И как она Выглядела та цивилизация? В 13 м веке? Можа литературные Памятники остались?

Рунический камень из Рёка: мифы и реальность
Рунический камень из Рёка является самым большим (по количеству знаков) из известных рунических памятников Северной Европы. Он же, по мнению шведских историков, – самый древний памятник шведской литературы, написанный на древнем шведском языке. Однако само существование древнего шведского языка в девятом веке основывается только на наличии этого и других рунических камней на территории современной Швеции.
На Рис. 1 показан вид рунического камня из Рёка с двух противоположных сторон. Примем сторону камня на левом фото за лицевую сторону, а на фото справа – за оборотную.

Рис. 1. Лицевая и оборотная стороны рунического камня из Рёка.
Познакомимся сначала с тем, что пишут об этом руническом камне шведы, а затем попытаемся прочесть то, что там написано на самом деле.
Ларс Леннурт в книге «Мед Поэзии», (М., Терра, 1998, перевод с шведского Т. Чесноковой) в разделе «Древность и средневековье (800–1530 гг.)» о камне из Рёка сообщает следующее.
Возле церкви в местечке Рёк, в провинции Эстергётланд, стоит большой камень с рунами, датируемый IX веком. Руны покрывают его с обеих сторон. Эти надписи не только самые древние, но и наиболее примечательные из всех литературных текстов, сохранившихся в Швеции от эпохи древности. Содержание их таинственно темное, оно выражено усложненным, запутанным скальдическим языком, который на протяжении столетий ставит ученых в тупик. То, что все-таки удалось расшифровать, служит примером таких поэтических приемов и намеков на древние мифы, которые нам известны по исландской литературе XIII века, как, например, по книге о скальдическом искусстве Снорри Стурлусона, которую принято называть «Младшей Эддой» (около 1230 года). И камень из Рёка наглядно свидетельствует о том, что это искусство культивировалось также и в Швеции IX века!
Надпись начинается с торжественного посвящения, свойственного сходным руническим надписям на других камнях: «О Вемуде говорят эти руны. Варин сложил их в честь павшего сына». А затем следуют две загадки, сопровождаемые поэтической строфой в размере Эдды «форнюрдислаг»:
Скажи, память, какой добычи было две, которую двенадцать раз на поле брани добывали,
и обе брались вместе, от человека к человеку. Скажи еще, кто в девяти коленах лишился жизни у остготов и до сих пор все первый в битве. Тьодрик правил, смелый в бою, кормчий воинов в море готов. Ныне сидит он, держа свой щит, на готском коне, вождь мерингов.
Слово «память» и у скальдов, и в Эдде Снорри Стурлусона означало как «память скальдов», так и «человеческую память». Игра же словами состояла в том, что многие загадки, связанные с одним и тем же мифом или легендой, объединялись и затем в стихотворной форме разгадывались. В данном случае, похоже, загадки содержат намек на Тьодрика, т.е. Теодериха Великого, знаменитого вождя остготов (около 450–526 гг.). В древнегерманской традиции он часто именуется Тьодриком или Дидрихом Бернским. О нем, в частности, рассказывается, что он владел «крепостью мерингов», — что это были за меринги, неизвестно, но этот народ в сагах упоминается в связи с Теодерихом. Рассказывается также, что он владел множеством сокровищ, захваченных в битвах с другими великими героями, а после его смерти его увековечили в образе известной конной статуи, которая стояла в Аахене во времена самого камня из Рёка. Скорее всего, подразумеваются именно эти события, но что было известно о них на самом деле в Эстергётланде в IX веке, — мы не знаем. Текст на камне адресован читателю, который знает гораздо больше нас о легенде о Теодерихе Великом и ее значении в той надписи на камне, которую сделал Варин в честь своего сына. Сама загадочность придает поэтический блеск кеннингам вроде «море готов» или сведениям о добычах, которые двенадцать раз захвачены в сражениях.
Чтобы скрыть истинное содержание текста, в этой надписи используются также различные шифры. Исследователи рун смогли разгадать код, но в результате получили лишь новый текст, составленный в еще более сложном и зашифрованном виде. Какие мифы и легенды имеются здесь в виду?
Посредством параллелей с древнеисландской поэзией мы иногда можем прояснить содержание таких кеннингов, как «конь Гунн» в главной фразе: «Скажи на двенадцатый раз, где Гуннов конь пасется на поле, меж двадцати павших конунгов». Ибо Гунн — это имя валькирии, а валькирии ездили верхом на волках, и поэтому именно волк нашел богатую добычу — двадцать павших на поле брани. Но кто эти двадцать убитых конунгов? И почему говорится — «в двенадцатый раз», когда мы ничего не знаем об «одиннадцатом» или «десятом»? И здесь создатель этой рунической надписи окончательно сбивает нас с толку.

[Медведев]

Есть два основных мнения о камне из Рёка, его назначении и цели. Согласно первому, речь идет о магическом тексте, который предназначался для совершения мести или какого-то возмездия за смерть Вемуда. Согласно второму, это самая обычная памятная надпись, а намеки на различные мифы и легенды в ней заставляют читателя вспомнить о величии этого рода. Возможно, оба мнения заключают в себе долю истины. И совершенно определенно, что этот текст обращен не ко всякому, а только к немногим посвященным. Поскольку камень из Рёка больше напоминает модернистскую поэзию, нежели некролог.
Вот такая легенда создана о камне из Рёка, даже в какой-то степени жалко ее разрушать. Но такое мифотворчество не только способствует сокрытию и искажению реальной истории, но и является неуважением к тем, кто этот памятник воздвиг и кому он поставлен. Теперь о мифах.
Первым мифом является посвящение этого камня некому Вемуду, имени которого нет и быть не может на этом камне (руна со звуком «М» вообще на этом камне имеется лишь в одной - единственной лигатуре, к именам не относящейся). Второй миф – это поэма в стихах, якобы имеющаяся на этом камне. Третий миф – упоминание на камне о короле готов Теодорихе Великом. Эти мифы породили следующий миф, – миф о древней шведской рунической литературе.
Рунический текст занимает большую часть лицевой стороны камня (Рис. 1, слева), полностью обратную сторону камня (Рис. 1, справа) и одну из торцевых сторон, показанную на Рис. 2 слева. На лицевой стороне камня имеются надписи с полным набором рун и текст с упрощенным написанием рун и ограниченным составом рунических знаков. Надписей с полным
набором рун всего две строки. Они явно отличаются от строк с упрощенным написанием. Почему на рунических памятниках использовались различные наборы знаков и часть рун (ЖЪ, ЗЪ, МЪ, ПЪ) на упрощенных надписях не применялись, – пока остается загадкой. Можно только предположить, что в изготовлении и установке этого камня принимали участие представители родственных народов, которые имели несколько различающиеся наборы применяемых рунических знаков при близкой системе рунического письма.
Рис. 2. Вид рунического камня из Рёка с торцов (фото слева и в центре) и вид сверху (фото справа).
Первая строка, написанная полным набором рун, на Рис. 1 (фото слева) расположена вертикально и читается снизу вверх. Она выделена отдельно на Рис.3 в виде фрагмента лицевой стороны камня.
Рис. 3. Фрагмент лицевой стороны камня с первой надписью, выполненной полным набором рун (повернут на 90 градусов).
Надпись на Рис. 3 читается слева направо. Вот наиболее вероятный вариант разбиения текста этой строки на отдельные слова: «ЗЪ-ДА-ВА ДА СЪ-ВО ЗЪ-ВА-ГЪ-ЖИ ВО-НИ ЖИ-ЗЪ-ВА ЧИ-НИ ДА-СЪ-{ТЪ-И}-ВА РА-ГА-ВО», что можно понять, так: «Поставили своим званным. Они жизни решили отдать (за) рагов».
Можно представить и несколько другой вариант разбиения текста на отдельные слова: «ЗЪ-ДА-ВА ДА СЪ-ВО ЗЪ-ВА-ГЪ-ЖИ ВО-НИ ЖИ-ЗЪ-ВА ЧИ-НИ ДА-С-{ТЪ-И} ВА-РА-ГА-ВО», что можно понять, так: «Поставили своим званным. Они жизни решили отдать варяговы».
Первый вариант наиболее вероятен потому, что раги (или руги) упоминаются в дальнейшем тексте на этом камне в качестве «своих». Кроме того, из последующего текста следует, что эти «званые» и упомянутые по именам люди были неры. Именно поэтому в переводе первого варианта строки стоит: «… отдать за рагов», вместо дословного текста: «… отдать рагам», что в современном восприятии может быть неправильно истолковано.
Во втором варианте можно было бы предположить, что памятник поставлен павшим

[Медведев]

воинам варяжской дружины, призванным на помощь, так как в русских летописях при описании событий примерно того же времени упоминаются варяги, в том числе варяги - Русь. Но в данном случае это, скорее всего, не так. Эти позванные были «своими» для тех, кто писал эту строку. В
дальнейшем тексте упомянуты только раги (1 раз) и неры (4 раза) с одной противоборствующей стороны и даны с другой стороны (упомянуты 7 раз), а термин «варяги» нигде не встречается. Нерами или нерцами в ранних русских рукописях называли словен (…нерцы суть словене).
В любом случае в этой строке дана краткая информация, кому и за что воздвигнут этот монумент.
Вторая строка с полным составом рун расположена внизу той же лицевой стороны памятника и перевернута по отношению к вертикальному расположению камня, показанного на Рис. 1. Отдельно эта строка в виде фрагменте лицевой стороны дана на Рис. 4.
Рис. 4. Фрагмент камня со второй надписью с полным набором рун (повернут на 180 градусов).
Текст на второй строке надписи с полным набором рунических знаков звучит примерно так: «ХЪ-ДА ЗА-РО ПЕ-ВА ЗА {БО-ГЪ} {ДА-МА} НИ-ВО ДА ЖИ-{НЪ-И}-ВА ДА С-ВО ЗЪ-ВА-ГЪ-ЖИ», что на современном русском языке означает: «Хожу на заре, пою Богом данному ему, жениху своему названному». Эта строка – действительно поэма на камне, хотя и весьма короткая и, разумеется, не шведская.
В рассмотренных выше двух строках содержится 24 знака или 25 рун (в первой) и 22 знака или 25 рун (во второй строке).
Остальной текст выполнен несколько отличающимся составом рунических знаков и читается значительно труднее, несмотря на то, что он частично разделен на слова и предложения (вертикальными чертами) и на фразы (крестиками).
Предварительный вариант текста с упрощенным написанием рун и примерный перевод части текста представлен ниже.
Лицевая сторона, верхние горизонтальные строки (66 рун):
1.: «НЕ/Ра-{В-Не}-Че {Во-Ни} Ра-Че-НИ ТИ НИ {Во-Ни}/Ни Че-Не-Ни-Х {Во-Ни} ЧИ-НИ-ТИ НЕ/».
2.: «И-ХЪ Ра-ЧИ-На/Бо/К/НИ/И-Да-НЕ-Х + Ра-ТИ {Во-Ни} ДЪ-Ра ТИ/».
3.: «Не-Ха Ла-Не-Ла/К/НИ/И-Да-НЕ-Х + [Ва Ва И И Ва Ва И И И Ра]».
Перевод: «Не равное сражение то не они начали, они вступили в их бой, так как к ним пришли. + Войско они разбили то. Пусть земли к ним отойдут. + […] ». Руны в квадратных скобках принадлежат к набору рун, которые были использованы в первых двух строках, рассмотренных выше, и представляют собой не смысловую, а, скорее всего голосовую музыкальную фразу, выражающую эмоции, например, плачь, в финале которого присутствует обращение к богу Солнца, Ра.
Лицевая сторона, вертикальные строки (примерно 250 или чуть более рун).
2 строка: «ДА-НЕ-Х-И-НЕ НА-Ле-Та-Х Ла-НЕ-Г {Во-Ни}-Х НЕ-Ти Ла-НЕ-Ра Ти/И-Х-И-И/ НА Л?».
3 строка: «Ни Не-И/Х-Б/Л-Чи-На/Чи-Ни На-Ло-Ни Ла-На Не-И К-Ла-Не/И-Х/На/И-И Ла-Не».
4 строка: «Да-Чи-Г/На/Не +».
Перевод: «Датчане напали на земли, на них слуг (работников) владельца тех их земель. Не иначе, как считали установить налог (на) землю их склоняли их ту землю отдать им».
4 строка (продолжение): «+ Да-Не-Х-И-Не На-Ле-Та Да-Ра/К Не Ла-Ни-Х Не-Ти Ла-Не-Ра/И-Х».
5 строка: «Ла-Не/И-Х/На/И-На Ла-Ни БЪ Но-Не-И И-Не-Х/Ни-Ха-И/Ло-Г Ла-Не-Х/ВоН/Не».

[Медведев]

Перевод: « + Датчане напали зря на работников владельца земли их, земли их на другой земле были теперь (у) других. Их лог земель он не …».
6 строка: «На Ло-Р-Не-Ла/Ни-Х Ло-Р-Не-Х {Во-Н}./Не На Ло-Р-Ла Та Ни-Не Чи-Ни-ЛЪ Та-Че Ло-Р-Ни».
7 строка: «И {Во-Н}/Не На Ло-Р-Ла ТА-ЧЕ Ра-Ло Да Ра-Ла Та +».
Перевод: «на хозяина, их владельца. Не на владельца того теперь установил ?? ??? и он не на владельца ?? пашет да пашет то. +»
7 строка (продолжение): «+ Ла-Не-Г Но-Не-И {Во-Ни}/Та Ра-НЕ ДА Ле-Та {Во-Н} И Ла?».
8 строка: «Ни/И Ти Ра-Не/Да-Л-Х {Во-Н} Не-И {Во-Н}/Та Ра-Ло На-Ло-Х {Во-Н}-И Ла-Ни/И-Ти-Чи/И-Х-Не-И {Во-Ни}/Та-Ти Не Ра-Ла Да».
9 строка: «И-И Бо-Не/И На Бо-Ни Та Бо-Ни-Х Не-И {Во-Н}/Та Не-И Ра-Ни-Не-И… И +».
Перевод: «+ Земли теперь их. Раньше до лета они земли идти раньше долго они не имели. Тот на пашню налог на их землю. Пришли (к) ним воры, не пашут да имеют прибыль и на прибыль ту богатство? их. Так не было раньше ?...».
10 строка: «Ни Бо-БЪ? Та …???...».
На уровне 9-й и 10-й строк в конце после разделителя – крестика имеются еще 8 рун, разделенные на два слова: «{Ва-Ни}-Х/и {Ва-Не}-Р-Ни», то есть имена: «Ваних и Ванерни(й)». Так как эти имена находятся в конце текста и отделены от него разделителем, то, возможно, это имена писавших руны, а текст на обратной стороне и на торце был нанесен несколько позже.
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02111105.pdf