Политеизмспиритуализм(что такое боги)

[провидец]

Слово политеизмспиритуализм образовано словами политеизм и спиритуализм.

Политеизм- многобожие.

Спиритуализм-  философское учение, в противоположность материализму считающее началом или субстанцией вещей не материю, а дух. Термин введён в 19 веке В. Кузеном. Различают спиритуализм как психологическое и как метафизическое учение. В психологии спиритуализм утверждает существование человеческого духа как субстанции психических явлений; в метафизике он предполагает, что и в основе физического мира лежит субстанция или субстанции, подобные человеческому духу.

Поняв, что нарисовал знаменитый художник 19 века Гюстав Доре, я, может быть впервые, объединил эти два учения(политеизм и спиритуализм) в одно- политеизмспиритуализм.

Рисунками Гюстава Доре забит интернет, их изучают в вузах, их я видел на телеканале Культура, коллекционные книги с его иллюстрациями стоят десятки тысяч долларов, в областной библиотеке моего города есть толстенная книга с его иллюстрациями к Библии с пометкой: обязательный экземпляр. То есть эти иллюстрации достояние культуры. Итак, у меня открытие из области культуры и философии(теологии): новая теория мироздания, позволяющая по-новому взглянуть на библейские события.



В начале сотворил Бог(Дух, Господь) небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий(Духи на рисунках Гюстава Доре) носился над водою. И сказал Бог(Дух): да будет свет. И стал свет. Быт 1:1-3(начало Библии)
Итак, Господь не один.
Материя у Гюстава Доре живая, а если материя живая- живое существо, то она состоит из души и отдельные ее части связаны душой, а иначе нет существа(спиритуализм подтверждается).
Итак, у света и другой окружающей нас материи пять создателей, которые поделили материю(см. рисунки Гюстава Доре). Дух Божий(создатель материи), носившийся в начале Бытия(начало Библии) над водой, не один: их пять, то есть Господов Иегов(Саваофов) всего пять.


И внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете. Мал 3:1


Исцеление Иисусом больных

Полная версия статьи здесь:
http://yadi.sk/d/RwaeZ25tKzKLL
http://forum.filosofia.ru/viewtopic.php?f=6&t=3586&sid=e2e3257a9ff3a47f99f40f498f5fde21

[Бергсон]

В психологии спиритуализм утверждает существование человеческого духа как субстанции психических явлений; в метафизике он предполагает, что и в основе физического мира лежит субстанция или субстанции, подобные человеческому духу.

     Это ваше утверждение, по меньшей мере, спорно. Вы читали нобелевского лауреата Анри Бергсона? Само понятие субстанции берётся из нашего мышления, заточенного под бытовые надобности. Реально мы обладаем только способностью ощущать дление и протяжение, из которых, опять же для бытовых нужд мы выводим время и пространство. Ни время, ни пространство не субстанциальны, но именно они наделяют всё вокруг этим качеством. Наше время это измерение дления при помощи протяжения. Стрелка часов ведь измеряет только линейный отрезок.  
      Итак:
      Пространство – восприятие органами чувств протяжения, порождающее экстенсивное восприятие мира, то есть мира, состоящего из отдельных частей. В научном мышлении привыкшем работать с мертвой материей, когда при одних и тех же условиях с одинаковой вероятностью происходят одинаковые события, пространство постулируется как однородная, пустая среда, бесконечная и бесконечно делимая, поддающаяся какому угодно способу разложения. При этом мерность пространства не отражает какое-либо физическое явление, а обозначает точку зрения, количество параметров за которыми следит исследователь, и есть, на самом деле схема нашего возможного действия на вещи. Подобного рода среда никогда не воспринимается, она только постигается интеллектом.
      Время – память сознательного существа, складывающаяся, как правило, из нужной ему с практической точки зрения последовательности событий в едином взаимопроникнутом и взаимообогащаемом конгломерате.

      Так что на счёт субстанциальности души я бы не распространялся. Субстанциальна не душа, а наше представление о ней.  

[рrivet]

Мф 8:

21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов

[ieqoved]

Понятие божественного  в античной культуре, иначе применялось нежели в христианстве.

http://ateist.flybb.ru/topic747.html