Искусство как оружие

[Татьяна Н]

Ave Maria, gratia plena... а хто будет Голубкофф?


http://www.youtube.com/watch?v=hpXG0cYfcUI

Богоро́дице Дѣ́во, ра́дуйсѧ,
Благода́тнаѧ Марї́е, Госпо́дь съ Тобо́ю:
благослове́на Ты въ жена́хъ, и благослове́нъ плодъ чре́ва Твоегώ;
ѧ́кω Спа́са родила́ еси́ душъ на́шихъ.

Древнейшим верховным божеством славян был Род. Род, Мужская Любовь,  был богом неба, грозы, плодородия. О нём говорили, что он едет на облаке, мечет на землю дождь и от этого рождаются дети (очень похоже на мифы об Оленихах-прародительницах). Род — повелитель земли и всего живого, он — бог-творец. Имя Рода восходит к иранскому корню со значением божества и света, а в славянских языках корень «род» означает родство и рождение, воду (родник), прибыль (урожай), такие понятия, как «народ» и «родина», кроме того, — красный цвет (рдяный) и молнию, особенно шаровую, называемую «родия».
Богиня Лада стала Женской Любовью. По ней прозвались мудрые жёны, умеющие сладить семью, завести в доме лад. Великой Богине была по душе верная супружеская любовь, и мужья с жёнами величали друг друга почти её именем: — Лада! Ладо моё!.. Помолвку тогда называли — ладами, свадебный сговор — падинами, девичье гадание о женихе — ладуваньем. И, говорят, Люди слыхом не слыхивали, чтобы кто-то брал в жёны немилую либо насильничал, тащил девку замуж за постылого, за нелюбого, за неровню...
Ладу ещё называли Рожаницей, в честь родящего поля и молодых матерей, которых она незримо обвивала своим поясом, помогая разрешиться от бремени. Собственных сыновей у Лады было двенадцать — по числу месяцев года, по числу великих созвездий, что предрекают судьбу-нарок всему сущему на Земле.
У великой Лады, у Матери Лады, была юная дочь. Звали её просто Доченька — Леля, Лелюшка, Полелюшка. Недаром любимое детище до сих пор не просто растят — лелеют, колыбель зовут люлькой, а само дитя нет-нет да покличут нежно лялечкой

С принятием на Руси христианства культ Рожаниц постепенно слился с культом Богородицы. "=?

[Татьяна Н]

Изида (Исида) (егип. is.t, др.-греч. Ἶσις, лат. Isis) – одна из величайших богинь древности, ставшая образцом для понимания египетского идеала женственности и материнства. Она почиталась как сестра и супруга Осириса, мать Гора. Первоначальные черты Изиды в период Нового царства переносятся на Хатхор. В Гелиопольской теологической системе Исида, младшее божество эннеады, почиталась как дочь бога Геба и богини Нут.
Изида, в египетской мифологии богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности, семейной верности, богиня мореплавания. Культ Изиды пользовался широкой популярностью в Егпите и далеко за его пределами, особенно со времени эллинизма. В греко-римском мире ее называли «та, у которой тысячи имен».
В мифах «Об Исиде и Осирисе», богиня предстает как верная супруга Осириса, воскресившая мужа, убитого родным братом Сетом. Превратившись в самку коршуна – птицу Хат, Исида распластала крылья по мумии Осириса, произнесла волшебные слова и забеременела. В храме Хатхор в Дендере и храме Осириса в Абидосе сохранились рельефные композиции, на которых показан сокровенный акт зачатия сына богиней в образе соколицы, распростёртой над мумией супруга. В память об этом Исида часто изображалась в облике прекрасной женщины с птичьими крыльями, которыми она защищает Осириса. Вместе Нефтидой, а также богиней Хекет, Изида выступает как покровительница рожениц, облегчающая роды и определяющая судьбу новорожденных царей.
Ни одно египетское божество (за исключением Сераписа) не получило такой широкой популярности в греко-римском мире, как Изида. В IV в. до н.э. храм Изиды был построен в Пирее, во II в. до н.э. на острове Делос. Известны также святилища Изиды в Тифорее (близ Дельф), в Кенхрее (около Коринфа) и других местах Греции. В Италии культ Изиды распространяется начиная со II в. до н.э.; воздвигаются храмы Изиды в Риме, Помпеях, Беневенте и других городах. Имеются памятники, свидетельствующие о культе Изиды в Галлии, Испании, Британии. Если сначала ее культ связан с культом Осириса, то в греко-римскую эпоху он приобретает самостоятельное значение, и Изида выдвигается на первый план, принимая на себя многие функции Осириса. Об Изиде писали многие античные авторы (с благоговением Плутарх и Апулей, с иронией Лукиан из Самосаты и Ювенал). Культ Изиды повлиял на христианскую догматику и искусство.
Образ богоматери с младенцем на руках восходит к образу Исиды с младенцем Гором.  "=?

[Татьяна Н]

Первое место в шумерском пантеоне занимала триада следующих богов: Ан — бог неба, Энлиль — бог земли, Энки — бог воды. Четвертое место занимала богиня Нинхурсаг, «мать всего живого». Упоминались также две большие группы богов -Игиги (надземные и земные) и Ануннаки (подземные).
Бог Ан (по-аккадски Анну) приводился в списке божеств на первом месте, однако ему не приписывали особой функции и его культ не был особенно распространен.
Это говорит о развитом у шумеров чувстве реальности: бог, которого называли «отцом богов» или «царем богов», очевидно, стоял от простых людей слишком далеко и не только не заботился о них, но относился к ним даже неприязненно.
Поэтому иногда он был богом, внушающим страх, и его приходилось ублажать особыми жертвами. В шумерском мифе о сотворении мира бог Ан упоминается вместе со своей женой Ки (то-есть Земля), богиней Земли, называемой также Нинту (то-есть «сударыня, дающая рождение»).
Ее имя в шумерских списках богов приводится и как Нинхурсаг или Нинмах («великая сударыня»). Но ее место заняла затем Инанна (по-аккадски Иштар), любимица бога Ана. Ее изображали в виде женщины, из тела которой растут ветви — опять проявление культа сил природы. Поклонение Инанне (Иштар) распространилось на всем Переднем Востоке, изменялось лишь имя [например, финикийская Ашторет (Астарта)].

Важное место среди богов занял Мардук, первенец бога Эа и богини Дамкины. Он взял на себя роль своего отца в области мудрости и заботы о людях. С политическим возвышением Вавилона было связано и повышение Мардука, занявшего первое место в вавилонском пантеоне.
Сыном Мардука и его супруги Сарпанитум (то-есть Сияющей) был бог писцов Набу, задача которого состояла в распространении образованности.

[Tea]

http://moda.jofo.ru/237145.html
http://moda.jofo.ru/244062.html

[Tea]

http://moda.jofo.ru/237145.html
http://moda.jofo.ru/244062.html

[kio]

[Nestor]

http://www.youtube.com/watch?v=ig7f21j8E6I

«Праздник святого Йоргена» — советский фильм-комедия режиссёра Якова Протазанова по мотивам повести Харальда Бергстедта «Фабрика святых» (1919 год, перевод на русский язык — 1924 год). Премьера состоялась 25 августа 1930 года.
        ***
Действие происходит в некой европейской стране накануне церковного праздника Святого Йоргена, основным торжеством которого является выбор его невесты с вручением ей большого денежного приза. Кандидатуры на роль невесты Святого Йоргена являются родственницами священнослужителей, а выборы подтасовываются. Епископ (настоятель собора) вводит в игру свою родственницу Олеандру. Для привлечения прихожан епископ даже использует самые современные технологии того времени, заказывая фильм «Житие и чудеса святого Йоргена».

Тем временем вор Коркис совершает побег из тюрьмы с помощью сообщника Шульца. В поезде он знакомится с Олеандрой. Смешавшись с толпой прихожан, они оказываются у храма. Увидев, сколько денег оседает в карманах священнослужителей, подельники задумывают кражу в храме. Шульц крадёт ключ, впускает в церковь Коркиса и запирает дверь. Но он попадается на глаза гестапо и вынужден притвориться инвалидом.

Церковная процессия, подходящая к храму, застаёт Коркиса врасплох. Он быстро переодевается Святым Йоргеном и выходит навстречу толпе. Когда от него требуют чуда, он замечает Шульца, «исцеляет» его и отпускает всем грехи бесплатно. Последнее вызывает смятение у власть имущих и служителей церкви, и они откупаются от новоявленного «святого». Коркис, невеста Святого Йоргена и Шульц покидают город.

[kio]

Святого Йоргена и Шульц покидают город.

http://www.youtube.com/watch?v=HGIGboReJ-w

[Serge3742]

http://www.youtube.com/watch?v=C5WTGOdOek0

[Nestor]

[Nestor]

http://www.youtube.com/watch?v=C5WTGOdOek0

Ах у вас  Бетховен ?! 
Тогда у нас Вагнер !!!  +@>


http://www.youtube.com/watch?v=iE6MhlrLgb0

                                                          -*'

[kio]

[Serge3742]

Ах у вас  Бетховен ?! 
Тогда у нас Вагнер !!!  +@>

http://www.youtube.com/watch?v=eqGqbdJSK3Q

[Татьяна Н]

http://moda.jofo.ru/237145.html
http://moda.jofo.ru/244062.html

Подборка фотографий "Плевал я на вашу пенсию":

[Nestor]

Подборка фотографий "Плевала я на вашу пенсию":

[Nestor]

 

http://www.youtube.com/watch?v=eqGqbdJSK3Q

<a href="http://mainfun.ru/pics/18/126/5.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" class="bbc_link bbc_flash_disabled new_win">http://mainfun.ru/pics/18/126/5.jpg</a>

"Реквием о мечте" Вильгельм Рихард Вагнер  
http://www.youtube.com/watch?v=SRgmb8eAd-s

[Serge3742]

"Реквием о мечте"

http://www.youtube.com/watch?v=z1m8QjFAlOo

[Nestor]

http://www.youtube.com/watch?v=z1m8QjFAlOo

                                )@№

[kio]

[Nestor]

http://www.youtube.com/watch?v=2VgpqpT4qM4

Carl Maria von Weber, Konzertstück f-moll für Klavier und Orchester, Op.79. Alfred Brendel & LSO