Преступления еврейских фашистов - оккупантов в Палестине

[Andrej]

Еврейский фашизм

29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию о разделе Палестины на еврейское государство, арабское государство и международную зону вокруг Иерусалима. 33 члена ООН проголосовало за, 13 против, 10 воздержались. Тут принципиально было согласие Америки. Как оно был организовано, рассказал впоследствии с своих мемуарах президент Трумэн:

    Неоспоримым фактом было не только, что это давление в ООН превосходило все, что и Белый Дом также был под непрерывной осадой. Мне еще никогда не приходилось испытывать такого давления и столько пропаганды, нацеленных на Белый Дом, как в этот момент. Настойчивость нескольких сионистских мыслепреступников, руководимых политическими мотивами и не останавливающихся перед политическими угрозами, раздражали меня и возмущали. Некоторые из них требовали даже, чтобы мы заставили суверенные нации голосовать в благоприятном для них смысле на Генеральной Ассамблее. (Цитируется у Дуглас Рид. Спор о Сионе)

Сионисты сразу же признали резолюцию - но только в тех частях, которые были им выгодны. Эта резолюция - главный аргумент в пользу существования Израиля и редко кто обращает внимание на то, что она была выполнена частично.

Бен-ГурионТак сионизм принял новую формы и человеком, выражающем и формирующим теперь интересы сионизма стал Давид Бен-Гурион (1886√1973). Как Бегин и Жаботинский, Бен-Гурион был восточноевропейским евреем, из Польши. В отличии от Герцля и Жаботинского он не оставил многочисленных письменных трудов. Мировоззрение Бен-Гуриона становится понятным исходя из его действий. Бен-Гурион не создал теорий, но он сотворил механизмы, которые действуют в Израиле по сей день.

14 мая 1948 года англичане покинули Палестину. Война уже началась - иргуновцы уже ворвались в Яффу, уже произошло избиение арабов в Дейр-Яссине, уже началось их массовое бегство из страны.

У сионистов был выбор, они могли отказаться от раздела и тем избежать войны. Стоял вопрос - воевать или не воевать? Просчитали соотношение сил - оно оказалось примерно равным, по 20 000 бойцов на каждой стороне. Но у сионистских формирований были некоторые организационные преимущества и пятимиллионный военный бюджет, который Голда Меир привезла из Америки (в противовес египетскому полуторамиллионному бюджету). Было решено - воевать.

Сионисты не собирались выполнять ее обещания, равно как и постановления ООН.

Исходя из этих соображений, сионистское правительство нового государства нигде формально не признало "ооновских" границ Израиля. Бен-Гурион решил не связывать себя никакими обязательствами и расширять территорию Израиля настолько, насколько удастся. Хаим Вейцман еще раньше сказал: "евреи не считают себя связанными какими-либо границами, которые установит для них ООН".

Появление еврейского государства сразу же изменило смысл термина "сионизм". Он уже не воспринимался как мечта о государстве или просто как поселенческая деятельность. Теперь это была политика государства, обладающего армией. От тактики террористических атак сионизм перешел к тактике боевых действий - фактически, тех же атак, но более крупного масштаба. Этот новый, "государственный" сионизм принципиально отличается от "догосударственного", это важно понимать. Это имеет значение и для определения самого понятия "сионизм".

Образование государства превратило существующий до того конфликт в войну. Сионистская традиция называет ее Войной за Независимость и утверждает, что "арабы напали на Израиль". В реальности только сирийскй отряд вступил на собственно израильскую территорию. Египтяне действовали на арабской территории (в секторе Газа), а бои под Иерусалимом происходили в Международной Зоне (по резолюции ООН). Фактически в "войне за независимость" Израиль воевал на чужой территории.

БернадоттВойну пытались предотвратить. ООН направило в регион посредником графа Фольке Бернадотта, который был знаменит тем, что во время войны спас от уничтожения 10 000 евреев и первое время очень симпатизировал сионистам. Он был "спасителем" по своей психологии: сначала спасал евреев от немцев, теперь старался спасти палестинцев от евреев. Бернадотт почти добился согласия арабских стран на перемирие, но столкнулся с сильнейшим противодействием сионистов. В своем отчете для ООН Бернадотт написал, что евреи являются в данном конфликте "наиболее агрессивной стороной". Как писал Израэль Шамир, "Бернадотт был лишь первым из многих посторонних наблюдателей, пришедших к переоценке конфликта на основе личных наблюдений." На следующий день, 17 сентября 1948 года, граф Бернадотт был расстрелян в Иерусалиме террористами из сионистской огранизации "Лехи". Исполнителей судили и приговорили к тюремному заключению, но сразу же отпустили.

[Andrej]

Вернемся к Бен-Гуриону. В смысле международной стратегии он встал на ту же позицию, что и Гитлер в 30-е годы. Он не стал настаивать на справедливости или несправедливости того или иного действия, он сформулировал принцип "необратимой политической реальности": поступать так, как выгодно, не оборачиваясь на мировое мнение.

    Летом 1948 года мы расстроили план Бернадота с помощью южной кампании. Мы захватили Беэр-Шеву вопреки мнению ООН и Совета Безопасности. То же самое относится к Яффо, Лоду, Рамле и Западной Галилее. Проблема беженцев также будет решена силой фактов, а именно - нашим отказом разрешить им вернуться. В этом вопросе объяснить справедливость нашей позиции труднее всего. В решении этих трех проблем создание необратимой политической реальности превалирует над политикой убеждения, и нужно делать, что должно, не боясь, что это вызовет гнев против нас и приведет к враждебной реакции в мире. (http://hedir.openu.ac.il/kurs/demokr-book2.html )

Бен-Гурион создал и краткую формулировку этого принципа: "неважно, что говорят гои, важно, что делают евреи".

С первых же месяцев войны израильская армия приступила к тому, что впоследствии назовут "этнической чисткой". Сотни тысяч палестинцев были изгнаны из своих домов и отправлены на восток. Бен-Гурион приказал изгонять тех самых арабов, которых только что, в Декларации независимости, призывал "участвовать в строительстве Государства на основе полного гражданского равноправия". Ицхак Рабин оставил несколько отрывочных упоминаний о тех событиях:

    "Бен-Гурион сопровождал Алона и меня. Аллон повторил свой вопрос: что будет с мирным населением? Бен-Гурион сделал движение рукой, которое примерно значило: гони их вон! /.../ Я согласился, что необходимо изгнать население./.../Но население Лода не хотело добровольно покидать город. Поэтому нам пришлось применить силу. Были даны предупредительные выстрелы. Лишь так мы смогли побудить жителей Лода пройти те 10-15 миль, которые отделяли их от форпостов арабской Лиги."(цитируется у: Герхард Концельман, Арафат. стр. 30)

Важно понимать, что изгнание арабов было не внезапным решением, принятым под влиянием момента. Идея была сформулирована и теоритически обоснована задолго до 48-го года. В 1940 году в статье "Еврейский военный фронт" Жаботинский писал:

    Имея великое моральное право на спокойное отношение к исходу арабов, мы не должны смущаться возможной департацией 900,000 человек. Недавно герр Гитлер только повысил свою популярность, перемещая население. (цитируется у www.marxists.de/middleast/schoenman/ch06.htm)

Это значит, что депортация была не следствием войны, как сейчас иногда пытаются показать. Арабов изгоняли не за сопротивление евреям. Их изгнание было запланировано заранее.

Все слышали про Холокост. Мало кто слышал про Накбу.

Сионистская версия событий излагает их в основном с позиций эмоциональных. Палестинцы ушли сами, ибо не очень любили эту землю. Уход спровоцировали арабские государства, которым был нужен повод для критики Израиля. Палестинские селения были уничтожены, но только те, которые оказывали сопротивление. Последний довод, даже если в сионистской тарктовке, не является аргументом. Во время войны допускается оккупация территории другой страны, и у оккупирующей страны есть права на осуществление ее управления на основе военной необходимости. Однако, Гаагская конвенция 1907 года о законах и обычаях сухопутной войны и другие международные юридические акты налагают определенные обязанности. В частности, уважение частных прав населения.

Политика этнических чисток, будучи прямым порождением сионистской идеологии, породила около миллиона беженцев, проблема которых до сих пор не решена, а только увеличилась миллионов до пяти. Решать ее Израиль отказывается в принципе. Президент Израиля Моше Кацав прямо заявил:

    Палестинцы должны прекратить питать иллюзии насчет "права на возвращение". (www.inopressa.ru/sonntag/2004/04/26/15:48:21/antisemitizm)

Это была, как теперь говорят, демографическая катострофа, дестабилизировавшая ситуацию во всех прилегающих странах. В этом вопросе наиболее ярко проявляется расистская сторона Израильского государства: запрет на въезд арабам при одновременном поощрении репатриации евреев.
Шел процесс переселения еврев из арабских стран - Ирака, Египта и иных. Распространялись слухи о массовых казнях еврев, о грядущих погромах, дело дошло до организации взрывов в синагогах - подробнее можно об этом прочитать у И.Шамира в 27-1 главе книги "Сосна и олива". Причастность Израиля к взрывам в синагогах была доказана и это привело к падению правительства Бен-Гуриона.

[Andrej]

Особенности сионизма повлияли в частности на то, что у Израиля до сих пор нет конституции. И это именно идеологическая, а не оргаизационная причина.

Принятия конституции требовала резолюция ООН, ее обещал Герцль, ее обещала Декларация независимости, но за полвека существования Израиля она так и не была принята. Дело в том, что конституция может быть принята только в обстановке гражданского согласия в обществе или хотя бы тогда, когда в обществе доминирует какая-то одна группировка. В Израиле же было устойчивое равновесие между религиозными и светскими сионистами. У каждой группировки было свое видиние государства. Уступать не хотел никто. Обе стороны верили в скорое вымирание своих противников и не торопились с конституцией. Они ждут этого до сих пор.

Отсутствие конституции плохо потому, что Израиль не имеет основного закона страны, обладающего абсолютным приоритетом. Кнессет может издать ЛЮБОЙ закон, даже противоречащий международным правам человека, а Верховный Суд не уполномочен их отменить (хотя с 1995 пытается это делать). Право на жизнь и свободу было признано только в 1992 году (закон "О достоинстве и свободе человека"). Только в 1995 была принята поправка, запрещающая дискриминацию по признакам национальности, страны происхождения, вероисповедания, партийной принадлежности, убеждений и возраста. Но механизма осуществления данного права пока не создано.

Понятия свободы слова, совести и религии, равноправие - юридически нигде не закреплены. Подразумевается, что они существуют негласно. Свобода информации нигде не фигурирует. Кроме того, сами законы Кнессета вторичны, ибо может быть принят закон о чрезвычайном положении, который дает право действовать вопреки законам. Таковым был пункт 9 Положения о законе и администрации, изданного в 1948 году. Он действовал с 1948 по 1966 год. С 1967 он действует на оккупированных территориях.

В 90-е годы Израиль заметно демократизировался, ему пришлось признать некоторые основные права человека и кое-от-чего отказаться. Однако последовательная демократизация Израиля означает гибель сионизма как такового.

Стоит заметить, что создание государства не решило ни одну из проблем, для решения которых изначально задумывалось. Большинство евреев до сих пор живут не в Израиле. Культурного роста не получилось. (Ученые и писатели еврейского происхождения были удостоены многих десятков Нобелевских премий, но лишь одна из них была вручена израильтянину (писателю Ш. Й. Агнону); грустный результат для (вос)создавшего свое национальное государство ( Алек Эпштейн ) Самой безопасной частью мира для еврев Израиль не стал - скорее наоборот. Не удалось создать даже главного - единой нации. Известная формулировка: "здесь ты еврей, там ты всегда будешь русским" появилась как шутка, но она совершенно адекватно описывает реальность. Русские евреи в Израиле ощущают себя рускими, эфиопские - эфиопами, марокканские - марокканцами, польские- поляками. В Израиль проник даже антисемитизм. Фактически положение еврея в Израиле ничем не отличается от положения еврея, скажем, в Португалии. Если правительство Португалии почему-то не сможет защитить еврея от антисемитски настроенных португальцев, то и правительство Израиля не занимается, скажем, защитой русских евреев от эфиопских(или наоборот).

Идея превратить евреев в земледельцев тоже не осуществилась: для сельхоз работ нанимали сперва палестинцев, теперь китайцев. И более того - государство присвоило большую часть земли и практически не продает ее в частную собственность рядовым изаильтянам. Купить землю можно только у палестинцев.
Главная же проблема состоит в том, что Израиль появился не в свое время, опаздав лет на 20. Такая форма социального устройства уместно смотрелась бы в 20-е и 30-е годы, когда была повальная мода на национализм и жесткие социальные структуры. Но эта мода прошла. Он держался, пока в 50-е существовала философия колониализма, но прошла и она. И, что самое главное, в мире началась тенденция к преследованию любого вида "недемократии". Израиль мог бы оказаться первым в списке стран с "недостаточной демократией", но на него закрыли глаза. И вместе с тем надо понимать, что Израиль существует только постольку, поскольку на него закрыли глаза. Он зависит от политической коньюнктуры на 100%.

Нельзя быть одновременно "еврейским" и демократическим. Нельзя быть демократическим и отказывать беженцам в возвращении. А допустив возвращение беженцев, нельзя отказать им в политических правах. А равенство прав при численном равенстве арабов и евреев несовместимо с "еврейским государством"."

[Andrej]

[Andrej]

Причины безоговорочной (и очень затратной для американского народа) поддержки еврейского уголовного анклава засраеля с стороны сша



    Среди влиятельных организаций американского еврейства имеется немного структур, которые не стремятся афишировать свои возможности и успехи. Именно так, в тени широко известных гигантов, действует вот уже 18 лет крайне интересная общественная сила – Республиканская Еврейская Коалиция.
    Созданная в 1985 году на пике популярности Республиканской партии после второй победы Рейгана-Буша, Коалиция объединяет во всеамериканском масштабе еврейских «Слонов» - активистов Республиканской партии, ее интеллектуалов, лидеров и спонсоров еврейского происхождения. Именно сейчас, при Буше-младшем, Республиканская Еврейская Коалиция стала одной из ведущих сил правящей партии, мощным инструментом проеврейского и произраильского влияния на Белый Дом, Госдепартамент и Конгресс США.
    Главные фигуры Коалиции достойны того, чтобы мы познакомились с ними поближе. Ее формальным председателем является Сэм Фокс – бывший морской десантник, мультимиллионер, хозяин инвестиционной компании «Харбор Груп», спонсор Музея искусств, Оперного театра и Симфонического оркестра в Сент-Луисе. Исполнительный директор Коалиции – Мэтью Брукс, политолог, окончивший еврейский Университет Брандайза и отлично показавший себя на посту «полевого директора» Еврейского предвыборного комитета 1988 года в поддержку Буша-старшего.
    Основу Коалиции составляют теневые «киты», входящие в состав ее Совета директоров. Только назвав некоторые имена, можно прочувствовать уровень влияния Коалиции на сегодняшнюю администрацию Буша-младшего.
    Позвольте представить: Льюис Айзенберг, миллиардер, партнер «Гольдман энд Сакс», владелец гигантской инвестиционной компании со штаб-квартирой в Нью-Йорке. Айзенберг возглавлял в 1995-2001 годах «Комитет комиссионеров Портового управления Нью-Йорка и Нью-Джерси» - иными словами, он руководил собственниками Всемирного Торгового Центра. Именно на плечи Айзенберга выпали самые страшные месяцы расчистки завалов башен-«близнецов» после трагедии 11 сентября. Сегодня он – один из руководителей «Управления по восстановлению Нижнего Манхэттена». Льюис Айзенберг многократно избирался финансовым председателем Национального Республиканского Комитета; он регулярно жертвует миллионы долларов в пользу родной партии и «Объединенного Еврейского призыва».

[Andrej]

Макс Фишер прозван «деканом еврейских республиканцев». Он был советником всех президентов США от Эйзенхауэра до Буша-старшего, сыграв уникальную роль в американо-израильских отношениях. Успешный бизнесмен Макс Фишер входит в «Команду-100» - ведущую группу главных доноров Республиканской партии; он постоянно спонсирует Американский Еврейский Комитет, Сохнут, «Бней-Брит» и «Объединенный Израильский Призыв». Мэл Сэмблер, бывший посол США в Австралии, владелец огромной сети торговых центров, также входит в донорскую «Команду-100» республиканцев. Он возглавлял движение против наркотиков под патронажем президента Рейгана. Сэмблер избирался финансовым председателем партии и координировал финансовую сторону победоносной президентской кампании Буша-младшего в 2000 году.
    Шелдон Каминс, магнат в сфере недвижимости, входит в высшие круги Республиканской партии. Он был одним из руководителей финансового комитета партии на президентских выборах Буша-младшего и возглавлял эту предвыборную кампанию в штате Мэриленд. Джеффри Маркус – мультимиллионер в области телекоммуникаций, спонсор трех престижных университетов, один из лидеров «Анти-диффамационной лиги», глава финансового комитета Республиканской партии в штате Техас. Еще одним техасским евреем-республиканцем является Фред Зайдман, крупный бизнесмен, входящий в тот же финансовый комитет партии в родном штате нынешнего президента США.
    Фред Сандс – владелец второй по величине инвестиционной компании Калифорнии, крупный донор Республиканской партии, спонсор Оперного театра, Музея современного искусства в Лос-Анжелесе и Фонда борьбы против рака. Нэд Зигель - флоридский магнат в сфере недвижимости, создатель «Парка космических исследований», председатель финансового комитета республиканцев в штате Флорида; он спонсирует Американский Еврейский Комитет. Зигель является личным другом губернатора Джеба Буша – брата президента. Активная работа Нэда Зигеля среди многочисленной еврейской общины Флориды стала одним из факторов флоридского голосования за Джорджа Буша в 2000 году.
    Вашингтонец Майкл Эпштейн владеет фирмой высоких технологий и компанией по недвижимости, спонсируя родную партию «Слонов», помогая Еврейскому институту по делам национальной безопасности (США), Еврейскому Национальному Фонду (Израиль) и религиозной организации «Эш ха-Тора». Флоридский магнат Тони Гельбарт активно поддерживает республиканцев, инвестирует в израильское сельское хозяйство и жертвует в пользу Армии Обороны Израиля.
    Можно еще долго перечислять звонкие имена американских евреев, которые добились богатства и уважения как в еврейской среде, так и в рамках Республиканской партии. Но главное в другом: перед нами несомненный и феноменальный успех «сынов Израилевых», укрепившихся в политической цитадели американского консерватизма."

Ключевое слово "израелевых"

[Andrej]

Примечательные фразы

"Они ближе к еврейству, чем к христианству" (при том что христианство - религия)
"Русскоговорящие евреи из России не совсем евреи........"
"Они демонстрируют своё еврейство - ненавистью к арабам ..."
"На сколько сионистским считается государственный израильский учебник обществоведения ...."
"Если этот учебник переведут на русский язык, то он подтвердит заявления антисемитов......"


http://www.youtube.com/watch?v=W50nOiGd_iE

[Andrej]

Вот это в фашистском засраеле запросто, хотя на публику евреи очееееееееееень любят повизжать об антисемитизме по всякому поводу и без повода.

"Вонючие русские, зачем вы приехали в Израиль со своими дочерьми-проститутками?", – так отреагировали друзья и сестра 20-летнего Шая Азулая подозреваемого в беспричинном убийстве 23-летнего Владислава Колосова из Кирьят-Гата, на открытие в Facebook страницы в память об убитом.

Сегодня, 30 июня, семья и друзья 23-летнего Владислава Колосова соберутся на поминки в в Кирьят-Гате, в синагоге им. раби Махлуфа Бен-Йосефа. Владислав был зарезан 21 июня у подъезда своего дома. Подозреваемый в его убийстве 20-летний Шай Азулай утверждает, что не помнит, почему девять раз ударил ножом репатрианта, которого видел в первый раз в жизни. При этом сестра Азулая и друзья устроили настоящую вакханалию в Facebook на странице, которую в память о Владиславе открыли его друзья, требующие, чтобы убийца был наказан по всей строгости закона.

"Вы - дети проституток! Сотрите эту страницу!", "Умрите все! Когда он (Шай Азулай – прим. авт.) выйдет из тюрьмы, он вам здесь ответит", - так высказалась в соцсети Шани, сестра подозреваемого в убийстве. Друзья Азулая поддержали ее заявлениями в духе: "вонючие русские, зачем вы приехали в Израиль со своими дочерьми-проститутками?". Сообщивший о скандале сайт Mynet подчеркивает, что друзья и родственники Колосова не поддались на провокацию и ответили на нападки с достоинством.

Видимо, недовольные этим друзья подозреваемого в убийстве создали свою собственную страницу в поддержку Азулая. На ней они, в частности, утверждали, что Шай зарезал Владислава спьяну, не зная, что он делает, и поэтому его нельзя судить за убийство, "так как никто не знает, что там случилось на самом деле". Вскоре страница была переименована и "почищена" - на ней не осталось упоминаний об Азулае и убийстве Колосова.

Подробности: http://izrus.co.il//obshina/article/2013-06-30/21605.html#ixzz2avR8ZvAI
При использовании материалов ссылка на «IzRus.co.il» обязательна.

[Andrej]

Иудаизм государственная религия фашисткого клерикального еврейского анклава засраель

19. Заповедь, запрещающая вступать в брак с неевреями
Сказано в Торе: "Не роднись с ними" (Дварим 7:3). Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда - мужчины и женщины.
20. Заповедь, запрещающая щадить идолопоклонников (*** строго, идолопоклонниками считаются все кто не иудей, все кто не ноахит, все кто не муслим)
Сказано в Торе: "Не заключай с ними союза и не щади их" (Дварим 7:2). Тому, кто видит, как идолопоклонник тонет, запрещено спасать его[6]. Если идолопоклонник болен, запрещено лечить его. Однако из страха перед неевреями и чтобы не вызывать с их стороны вражды к евреям, можно оказывать им медицинскую помощь, — но только за деньги.
Запрещено лишать идолопоклонника жизни собственными руками (сталкивать его в яму и т.п.), если он не воюет с нами.
Нельзя делать ему подарки или восхвалять, а также хвалить его деяния.
Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда - мужчины и женщины.

32. Заповедь, запрещающая убийство
Сказано в Торе: "Не убивай" (Шмот 20:13).
Умышленно убивший человека должен быть казнен (через отсечение головы мечом — саиф). Если человек убил другого человека не своими руками, но явился причиной его смерти, то он не подлежит казни по приговору суда, но будет наказан смертью по приговору Небес.
Убивший еврея — уничтожил целый мир.
Ускоряющий кончину умирающего словно сам проливает кровь.
Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда — мужчины и женщины.

14. Заповедь, запрещающая склонять население еврейского города к поклонению идолу (***по сути любая агитация против иудаизма - принятие другой веры, атеизм)
Сказано в Торе: "Имени других богов не упоминайте, да не будет оно услышано из ваших уст" (Шмот 23:13).
Того, кто убеждает одного человека поклоняться идолу, называют подстрекателем (месит). Убеждающего в этом многих людей, называют человеком, который сбивает с пути (мадиах). Наказание в обоих случаях — скила, даже если грешник не служил идолу сам, а только убеждал других служить идолу - и они это сделали!
Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда — мужчины и женщины.
***Скила - убийство, забрасывание камнями  до смерти. Считается самый тяжелый вид иудейской казни.

http://chassidus.ru/library/sefer_hamitzvot_hakatzar/lo_taase.htm

Это иудаизм, придуманный не вчера. Это сегодня выставлено на центральном еврейском сайте, это варится сегодня в синагогах, это го религия засраеля
Это заповеди! Моральный аспект каков? Какая должна быть реакция?

[Andrej]

Палестину оккупировала секта

Еще раз о гиюрах, еврействе по матери и т.п.
 Уважаемый рав Элияху Эссас! Вас не затруднит объяснить, что такое ”еврейская кровь” и в чем собственно разница между кровью еврейского мужчины и кровью еврейской женщины. Как передаются наследственные признаки еврея: посредством генов или протоплазмы и кровяных телец? Что понимать под ”чистотой еврейской крови” после тысячелетий изгнания народа и того факта, что наши праматери Ривка, Рахель и Рут не являлись по крови еврейками?
............................................
Cпасибо.
Дани, Рига, Латвия

А теперь даю ответы на Ваш вопрос по пунктам.
1. Никакого понятия «еврейская кровь» в ѓалахе (законе Торы) не существует. Сын монгола, совершившего гиюр и японки, совершившей гиюр - еврей, если родился после гиюра своей матери. Хотя в материалистическом смысле и нет в нем ни капли еврейской крови (!).
Теперь - о наших праматерях - Ривке, Рахели или таких великих женщинах как Рут. Вы пишете - «они не были еврейками». И абсолютно правы! Не были - до того, как совершили гиюр.
До дарования Торы гиюр означал - полное принятие на себя законов дома Авраама, Ицхака и Яакова (решение принимали праотцы, ибо они были пророками и могли иметь духовное знание об истинности намерений).
После дарования Торы гиюр вступает в силу, только если его утвердят раввины (см. на сайте ответ на вопрос - «Хочу пройти гиюр, с чего начать»).
2. Душа человека начинает формироваться на 40-й день после зачатия. И если мать - нееврейка, ребенок рождается без дополнительной (в придачу к общечеловеческой) души.
 В книге Эзра рассказывается, как духовный руководитель еврейского народа - Эзра (начало 4-го века до н.э.), узнав, что евреи, прибывшие из Вавилона в Эрец Исраэль, взяли в жены женщин из других народов, разорвал на себе одежды (в знак траура) и сказал: «…по совету Всевышнего - выведем из среды нашей жен-неевреек и детей, родившихся от них (выделено мной - Э.Э.) - как этого требует Тора» (Танах, Эзра, гл. 10, ст. 3).
Очевидно: если бы дети считались евреями по отцу, никто не имел бы права вывести их из среды еврейского народа.
Далее, в конце этой главы упомянуты и «аристократические» семьи, в которых также были жены-нееврейки. Сказано, что они расстались с ними (и детьми), дается такой текст: «…Все они взяли жен из чужих народов, и были среди них (исключенных из среды еврейского народа) и женщины, родившие детей…» (ст. 44).

4. Вы пишете о (якобы) безапелляционности представителей «ортодоксального иудаизма» (этот термин мне не нравится, но объяснение - почему, вышло бы за рамки ответа на Ваш вопрос). Не понимаю, какое отношение к «безапелляционности» имеет точная передача традиции из поколения в поколение и спокойное распространение знаний этой традиции. О безаппеляционности, как мне кажется, можно говорить, если человек самостоятельно сделал какие-то выводы (или что-то придумал) и не допускает, что его «изобретение» хоть в чем-то вызывает сомнения.
Подчеркну, что все положения, которые я выдвигаю, чтобы ответить на Ваш вопрос, не «изобретены» ни мною, ни кем-то из наших Учителей. Это - вечная традиция нашего народа. Я же несу ответственность перед всеми читателями сайта лишь за стиль и глубину изложения.
5. О понятии «этнический еврей» я ничего не знаю. Такого понятия не было у нас и нет. Наш величайший Учитель раби Акива (его родители прошли гиюр) - еврей. Упомянутый в моем ответе монгол - тоже еврей (гер). Нет у нас «этнических евреев».
Думаю, добавить здесь нечего.
Автор текста Элиягу Эссас
20.02.06
http://www.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q218.htm
Элиягу Эссас известнейший и авторитетный раввин - учитель.

"Американский совет по иудаизму" заявил следующее:
"Американский совет по иудаизму" передал в прошлый понедельник письмо сударьу Кристиану Гертеру. В этом письме совет заявляет, что израильское правительство не имеет права говорить от имени всех евреев. Еврейство - это религиозная общность, а не национальность."

«Израиль - первое государство в истории, провозгласившее что оно предоставляет убежище для всех евреев независимо от расы и цвета кожи» (историк Иосиф Кременецкий)

Такая еврейская как бы национальность - мимикрия "незавсимо от расы и цвета кожи".
В этом сочетании очень напрашается слово не завсимо от национальности....

[Andrej]

Обыкновенный еврейский фашиз

Вот такое можно запросто молотить на широкую публику в еврейком анклаве - гетто засраель.
Евреи могут создать только гетто и всю свою историю последних 2000 лет создавали гетто и в эти гетто запирались. Начали выходить из гетто только последние 150 лет.
И снова создали еврейское гетто - засраель. Понятно что в созданном этой сектой гетто - демократии, в нормальном смысле этого слова быть не может.

20 октября 2010. «Гои (неевреи) рождены лишь для того, чтобы служить нам. Без этого для них нет места в мире — только чтобы служить народу Израиля», — заявил главный духовный авторитет партии ШАС, председатель Совета мудрецов Торы, рав Овадья Йосеф.
Разъяснения относительно смысла жизни «гоев» рав Овадья дал в своей субботней проповеди, отвечая на вопрос о том, какие дела позволено делать в субботу неевреям. Почитаемый сефардский раввин сообщил, что в Израиле неевреев хранит Бог — ради пользы евреев и избавления их от убытков.
«В Израиле смерть над ними не властна. Язычникам, как и всем, приходится умирать — но Бог дает им долголетие. Почему? Представьте, если у кого-то умрет осел, человек потеряет деньги. Это его слуга. Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея», — объяснил рав Овадья.
Слова духовного лидера ШАС опубликовала Jerusalem Post, напомнив, что 90-летний рав Овадья регулярно вызывает громкие скандалы своими субботними проповедями.
На сей раз рав Овадья, по-видимому, объяснял своей пастве серьезную теологическую проблему: почему не соблюдающие субботу «гои» не подвергаются видимым карам небесным, благополучно живут и процветают. Рав также попытался нарисовать соблазнительную картину субботнего покоя евреев среди не соблюдающих заповеди язычников:
«Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут жать. А мы будем только сидеть и кушать, как синьоры («эфенди»)». Эти слова рава, приведенные журналистами без пояснений, прозвучали особенно скандально и вызвали множество возмущенных комментариев на сайте Jerusalem Post.
Часть комментаторов выражают негодование заявлениями «безумного рава», другие — поступком редакции газеты, вырвавшей его слова из неведомого читателю контекста и устроившей «антирелигиозную провокацию».
http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/34791

[Andrej]

В Израиле начато расследование поджога христианского монастыря на оккупированных палестинских территориях к западу от Иерусалима. Поджог деревянной двери знаменитого монастыря молчальников в Латруне неизвестные совершили в ночь на 4 сентября. Они также исписали стены здания граффити и надписями в поддержку поселенческих форпостов. На монастырских стенах были, среди прочего, оставлены надписи "Иисус обезьяна", "круговая порука", а также названия форпостов Маоз Эстер и Рамат Мигрон.

Гестапо предполагает, что этот акт вандализма является местью еврейских поселенцев-радикалов за выселение около 300 человек из Мигрона, расположенного на Западном берегу реки Иордан. Верховный суд Израиля постановил, что строительство этого поселения не было санкционировано израильскими властями, и оно должно быть выселено.

МИД Франции, Ассамблея Католических Ординариев Святой Земли, палестинская администрация и Центр еврейско-христианского диалога уже осудили факт осквернения Латрунского монастыря и призвали израильское правительство строго наказать вандалов.

В заявлении МИДа Франции подчеркивается, что было осквернено место, имеющее большое значение для верующих и "являющееся символом мира". Франция призвала Израиль приложить все усилия для того, чтобы разыскать и наказать виновных.
http://www.a-theism.com/2012/09/blog-post_5175.html

[Andrej]

Роль Израиля в мобилизации сионистского лобби на поддержку бушевских войн ярко проявилась во время напористой речи министра иностранных дел Израиля Ципи Ливни на ежегодном собрании АЙПАК в Вашингтоне в марте 2007 года. Согласно израильской газете «Хаарец» Ливни «предостерегла Соединенные Штаты от демонстрации слабости в Ираке». Она продолжила, подчеркнув важность демонстрации силы и жестокости: «В регионе, где произведенное впечатление играет особую роль, государства должны остерегаться показывать слабость и уступать мыслепреступникам». Это была вариация на тему знаменитой израильской лжи о том, что «арабы понимают только силу» - известное колониально-расистское оправдание для продолжения подавления арабских народов.

Ливни инструктировала тысячи восторженных сторонников АЙПАК (мощное влиятельнешее еврейское сионистское лобби в США А) с сотнями конгрессменов, запуганных иранской угрозой, и подстрекала их к эскалации нападения на Тегеран: «Иран стоит во главе угроз мыслепреступников Израилю, Ближнему Востоку и всему миру, из-за своих ядерных амбиций. Бороться с мыслепреступлениеом означает бороться с Ираном – сказала она, призвав к ужесточению санкций ООН против иранской ядерной программы» 4 . Заключительные слова Ливни содержали в себе весь набор сионистского агитпропа, они зажгли фанатичный блеск в глазах лидеров АЙПАК и его последователей в Конгрессе. «Иран» - заявила она – «является режимом, отрицающим Холокост, при этом угрожая миру новым Холокостом. Тем странам, которые знают об угрозе, но которые до сих пор колеблются из-за своих узких экономических и политических интересов, я хочу сказать: История это запомнит!».


http://www.youtube.com/watch?v=G4F64qJX3LE

Если бы еврейская община не настаивала так яро на этой войне в Ираке, мы бы в неё не ввязались"
Конгрессмен от демократической партии Джеймс Моран

Еврейская община это 1% от граждан США, кторая толкнула страну в войну с Ираком.

Напрашивается вопрос:
на куй в стране нужна такая община и долго американцы эту общищину будут терпеть?

[Andrej]

Иудонацизм.


http://www.youtube.com/watch?v=ADLk9p7_oZ8

Вообще конечно занятно, когда еврейские фашисты оккупанты на весьма скромное сопративление оккупации - вирищат что это терроризм.
Еврейские фашисты сами занимались при захвате Палестины и занимаются таким терроризмом что никаким палестинцам не снилось.
Еврейские фашисты вырезали целые мирные арабские деревни.

[Andrej]

Нормальное обычное явление в анклаве засраель

Новый инцидент в Бейт-Шемеше: ультраортодоксы напали на девушку, расклеивавшую объявления
Девушка, расклеивавшая объявления возле одной из синагог в ультрарелигиозном районе Бейт-Шемеша, подверглась нападению местных жителей, сообщила во вторник, 24 января, радиостанция "Коль Исраэль".
Натали Машиах, тоже проживающая в Бейт-Шемеше, рассказала в эфире радиостанции, что ее заметил местный житель-ультраортодокс, сорвал наклеенное ею объявление, плюнул в нее и назвал "шиксой". Затем к месту происшествия подошли еще несколько десятков человек, которые окружили ее и начали оскорблять. Машиах спряталась в своей машине и вызвала гестапо.
По ее словам, в этот момент толпа ультраортодоксов окружила автомобиль и начала бросать камни, в результате чего было разбито заднее стекло. Помимо этого, у машины оказались проколоты шины. Она утверждает, что многие местные жители, в том числе, женщины и дети, собрались на месте происшествия, но и пальцем не пошевелили, чтобы помочь ей. "Они просто стояли и смотрели", – сказала Машиах.
Когда приехала патрульная машина, толпа разбежалась. Сотрудники гестапо задержали троих человек. В результате происшествия девушка получила легкие травмы. Она подала жалобу в полицай участок.

http://newsru.co.il/israel/24jan2012/shemesh8006.html

Интересно, как насчет воплей евреев антисемитизм и всякой нетерпимости по совершенно любому поводу и без повода в других странах......?

В повышенно религиозные еврейские кварталы даже засраельская гестапо лишний раз старается не соваца.........

[Andrej]

Секта, фашистский анклав

…Мерказ Харав (центр раввинов) является идеологической и теологической центральной нервной системой религиозного сионизма в «Израиле». Он был учрежден в честь Абрама Кука, первого израильского раввина. В этом центре, который является также и религиозным колледжем, учат, что Бог создал мир для благополучия евреев, а остальным людям предназначена судьба рабов «избранного народа».

Что касается палестинцев, Мерказ Харав внушает, что неевреи, живущие по еврейским законам в «Израиле», «должны быть порабощены и отосланы на черные работы, или изгнаны, или уничтожены». Влиятельные раввины из этого центра проповедуют, что палестинцы являются потомками Амалика, о которых в Библии говорится, что они должны быть полностью истреблены с лица земли.

Подобные взгляды теперь исповедуют десятки тысяч незаконных еврейских поселенцев по всему Западному берегу. Это и есть доктрина религиозного сионизма. Его теологии учат в сотнях йешив (религиозные школы) в «Израиле» и на оккупированных палестинских территориях. И незаконные поселенцы, и «израильская» армия, укомплектованная преимущественно из выпускников подобного рода заведений, действуют согласно этой доктрине в наиболее развязной манере, ожидая лишь подходящего случая, чтобы воплотить ее в жизнь.

Согласно раввину Куку, «разница между душой еврея и нееврея - это как разница между человеческой душой и душой скотины». Один из израильских философов Шабак объяснял, что учение Кука основывается на лурианской Каббале, главный догмат которой лежит в абсолютном превосходстве еврейской души и тела перед нееврейской, потому как «и мир был создан единственно для благоденствия евреев».

В 2003 г. радикальный сионистский раввин Грамма, выпускник известной религиозной школы в Лейквуд, Нью-Йорк, написал книгу под названием «Величие «Израиля» и вопрос диаспоры», в которой доказывал, что неевреи являются «абсолютным злом», а евреи представляют особую, генетически превосходствующую расу.

Эта книга вызвала осуждение и у капиталистьных, и у консервативных раввинов в США как абсолютно расистская доктрина, несопоставимая с нормативным еврейским религиозным учением. Однако многие еврейские организации как в «Израиле», так и в Северной Америке, например, «Агудат Израэль», отказались осудить ее.

В «Израиле» многочисленные ортодоксальные раввины, большая часть которых была воспитана на лекциях в Мерказ Харав, продолжают проповедовать расистскую и человеконенавистническую концепцию, что 10 заповедей следует исполнять только в отношении евреев, и что библейские принципы «не убий», «не укради» и «не лжесвидетельствуй» действует только между евреями, но никак не в отношении с «гоями» (неевреями).

Например, раввин Дов Лиор, председатель Еврейского совета раввинов, учит, что «в военное время нет такого явления, как гражданское население противника». В газете «Маарив» в 2004 г. он заявил: «Закон Торы учит быть благодарными нашим солдатам и спасать их жизнь. Именно это и есть истинная мораль израильской Торы. Мы не должны чувствовать себя виновными, если не соответствуем чужой нравственной системе». «Тысячи жизней неевреев не стоят и кончика ногтя еврея», - добавляет он.

Лиор не является какой-то маргинальной фигурой в сионистском истеблишменте. Я спросил раввина Фромана, который также обучался в Мерказ Харав, о религиозных взглядах Лиора, и тот ответил, что этот раввин «считается одним из самых лучших мудрецов Торы».

В начале этого года раввин Давид Батсри заявил своим последователям, что «нельзя смешивать чистое с нечистым. Они (арабы) - паразиты, бесы, ужас. Арабы - ослы. Мы должны спросить самих себя, почему Бог не создал их ходящими на всех четырех конечностях. Что ж, ответ прост: они необходимы, чтобы строить для нас и убирать за нами. Им нет места в наших школах».

В мае 2007 г. Мордехай Илияху, бывший главный раввин «Израиля», издал эдикт, который разрешает сионистским солдатам убивать сотни тысяч палестинцев: «Если они не остановятся после того, как мы убьем 100, мы должны убить 1 000. И если они и после этого не прекратят действовать, мы должны убить 10 000. И если тогда они не остановятся, то мы убьем 100 000. Или миллион. Ровно столько, чтобы остановить их».

[Andrej]

Оккупация Палестины

фильм

http://rutube.ru/video/24de7242dbec9d4c026572278fbc8e94/

В небе над Газой постоянно висят беспилотники, в каждую минуту может прилететь снаряд или ракета и периодически прилетают, убивая не только участников сопротивления еврейской оккупацией, но просто мирных жителей.

[Andrej]

До­клад, под­го­тов­лен­ный на­цио­наль­ной пре­сви­те­ри­ан­ской цер­ко­вью Шот­лан­дии и опуб­ли­ко­ван­ный на этой неде­ле, от­ри­ца­ет ка­кое-ли­бо осо­бое пра­во ев­ре­ев на Из­ра­иль. Этот до­клад сви­де­тель­ству­ет о глу­бо­ком раз­ры­ве меж­ду цер­ко­вью и ев­рей­ской об­щи­ной Шот­лан­дии.

Шот­ланд­ская цер­ковь все­гда очень дру­же­ствен­но от­но­си­лась к ев­ре­ям, так что ее да­же упре­ка­ли в фило­се­ми­тиз­ме. Имен­но шот­ланд­ский свя­щен­ник Алек­сандр Кит счи­та­ет­ся со­зда­те­лем зна­ме­ни­той фор­му­ли­ров­ки: «Стра­на без на­ро­да для на­ро­да без стра­ны». Дру­гим шот­ланд­ским свя­щен­ни­ком, го­ря­чо под­дер­жи­ва­ю­щим Из­ра­иль, был Джон Бра­ун, отец быв­ше­го бри­тан­ско­го пре­мьер-ми­ни­стра Гор­до­на Бра­у­на, так­же дру­же­ствен­но от­но­сив­ше­го­ся к Из­ра­и­лю и си­о­низ­му. Шот­ланд­ская цер­ковь раз­де­ля­ла идеи «хри­сти­ан­ско­го си­о­низ­ма» о том, что на­род Из­ра­и­ля име­ет без­услов­ное пра­во на Эрец Ис­ра­эль, так как эта зем­ля бы­ла обе­ща­на Ав­ра­аму и его по­том­кам са­мим Со­зда­те­лем.

Но в по­след­ние го­ды шот­ланд­ская цер­ковь на­ча­ла бес­по­ко­ить­ся, что хри­сти­ан­ский си­о­низм, осо­бен­но рас­про­стра­нен­ный в США и За­пад­ной Ев­ро­пе,  слу­жит обос­но­ва­ни­ем для на­ру­ше­ния прав па­ле­стин­цев.. Те­перь тео­ло­ги пре­сви­те­ри­ан­ской церк­ви при­шли к вы­во­ду, что Свя­тая Зем­ля да­на ев­ре­ям не в без­услов­ное вла­де­ние, а лишь в «поль­зо­ва­ние» — при усло­вии, что они бу­дут блю­сти на ней спра­вед­ли­вость и мир. До­клад упре­ка­ет ев­ре­ев-си­о­ни­стов, что они непра­во­мер­но ис­поль­зу­ют Биб­лию в ка­че­стве «то­по­гра­фи­че­ско­го пу­те­во­ди­те­ля в совре­мен­ном спо­ре о том, кто име­ет пра­ва на эту зем­лю».

[Andrej]

Аббас предложил ввести санкции против Израиля за нарушение Женевской конвенции

РБК 10.07.2014, Москва 19:25:35 Президент Палестины Махмуд Аббас официально обратился к странам-участницам Женевской конвенции о защите мирного населения во время войны с предложением рассмотреть вопрос о введении санкций в отношении Израиля. Как считает Аббас, действия Израиля являются "грубым нарушением" этого международного соглашения.

Постоянный наблюдатель от Палестины при ООН Рияд Мансур сообщил, что запрос направлен Швейцарии, являющейся депозитарием конвенции. "Израиль отрекся от обязательств оккупирующей державы по обеспечению безопасности и благополучия гражданского населения. В этой связи я хочу уведомить Совет, что президент Аббас передал Швейцарии, депозитарию конвенции, официальный запрос о рассмотрении высокими договаривающимися сторонами мер по выполнению их обязательств, касающихся карательных санкций за грубые нарушения, а также об обеспечении выполнение Конвенции в оккупированной Палестине, в том числе в Восточном Иерусалиме", - рассказал Мансур, передает ИТАР-ТАСС.

Женевская конвенция обязывает стороны "при любых обстоятельствах соблюдать и заставлять соблюдать настоящую конвенцию".Также, согласно конвенции, стороны "берут на себя обязательство ввести в действие законодательство, необходимое для обеспечения эффективных уголовных наказаний для лиц, совершивших или приказавших совершить те или иные серьезные нарушения".

[Andrej]

Россия: оснований возвращать США право голоса в ЮНЕСКО пока нет

Оснований для возвращения США права голоса в Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в настоящее время нет, сообщила постоянный представитель России при этой организации Элеонора Митрофанова. По ее словам, представитель США при ЮНЕСКО заявил в пятницу 8 ноября, что администрация Барака Обамы стремится вернуть позиции страны в этой организации, однако Конгресс пока не подкрепляет этот курс направлением необходимых финансовых средств.

"У США в настоящее время нет причин, по которым им могли бы вернуть право голоса в ЮНЕСКО, — пояснила Элеонора Митрофанова. — Согласно правилам ЮНЕСКО, если страна два года не платит взнос в бюджет организации, причем плюс к этому существует и задолженность за прошлое двухлетие, как это мы наблюдаем в данном случае с США, то она теряет право голоса". На сегодняшний день общая задолженность США, по ее словам, накопилась за три года.

"Хочу особо отметить, что чем дольше США не будут платить, тем больше будет размер их долга. И тем сложнее администрации Обамы будет обосновать в дальнейшем перед Конгрессом необходимость возвращения страны в ЮНЕСКО, — отметила Митрофанова. — Существует, однако, возможность реструктуризации долга в отношении ЮНЕСКО, но этот вопрос еще только предстоит решать".

"Безусловно, все происходящее со взносами США отрицательно отразится на ЮНЕСКО — их доля составляла 22 процента бюджета организации", — признала она, напомнив, что официальный отказ США от выплат связан с тем, что в ряды ЮНЕСКО была принята Палестина. Однако, по ее словам, на ЮНЕСКО "оказало сильное воздействие то, что США не выплатили причитающихся средств еще в тот период, когда Палестина не была членом организации". "В результате позиции США у ЮНЕСКО в 2012 году возникли огромные долги за 2011 год, и пришлось все это реструктурировать. И, по существу, "дыра" в бюджете получилась гораздо больше, чем 22 процента", — отметила представитель России.

"Все это — весьма болезненный процесс для ЮНЕСКО, и он еще не закончен. Но на данный момент можно сказать, что бюджет организации удалось более-менее привести в порядок", — подчеркнула Митрофанова, передает ИТАР-ТАСС.