Очередное ритуальное убийство в Красноярске.

[Малюта]

В сокращённом виде книга Неофита напечатана была в России только в 1912 г. под названием «Изуверские убийства. Разоблачение греческого монаха Неофита, бывшего иудейского раввина», в переводе В. П. Комарова. В предисловии Комаров писал: «Предлагаемое вниманию русских читателей извлечение из сочинений… Неофита открывает перед нашими глазами полный ужасных суеверий и тайн мир еврейских религиозных воззрений, омраченных заимствованными из древних кровавых культов Востока и сохранёнными Каббалой жертвоприношениями. Полезно сопоставить признания бывшего еврейского раввина с голословным отрицанием наших интеллигентов… Для всякого беспристрастного, ищущего истину человека свидетельство Неофита неизмеримо ценнее, чем передержки и бездоказательные воззвания господ шабесгоев с сударьом Короленко во главе».

[ВыкрестЪ]

Дтк кто мне сосчитает - что если в России всего 300 тыс жыдов, то сколько крови им требуется в Год?
 Десятка младенцев будет явно маловато....

[ViX]

Серафимович сообщил в своём клятвенном заявлении, что в то время, когда он был главным раввином Брест-Литовска, он сам организовывал ритуальные убийства христианских детей. Серафимович описал и обряд убийства. Рассказал Серафимович и о том, для чего жиды используют христианскую кровь. Он привёл девять примеров. Вот некоторые из них:
1. Кровь христианских детей употребляется для специальных опресноков.
2. При бракосочетании раввин даёт новобрачным крутое яйцо с кровью христианского младенца.
3. Чтобы снискать расположение христианина, жиды мажут двери его жилища кровью христианских детей.
4. Чтобы добиться успехов в торговле и чтобы добиться расположения польских панов, жиды получают у раввинов письмо, в котором содержится сухая кровь, и кладут это письмо под порог дома христианина.
Серафимович сообщил также, что жиды обоего пола 13 лет обязаны были платить в Литве даже особый налог в два злотых в год для добывания крови христианских детей.

Откуда вы эту бредятину понатыркали, дайте ссылку, чтоб была возможность оценить источник. Мож сами сочинятете, признайтесь?

[Малюта]

Монах Неофит писал: Не только христиане, но и «все вообще евреи не знают тайны употребления крови», а знают её только хакамы (хахамы), книжники и фарисеи, которых поэтому называют хранителями таинства крови. «Эти хакамы сохраняют тайну в наистрожайшем секрете… Эта тайна не описана ни в одной книге».

[Солнце]

Дтк кто мне сосчитает - что если в России всего 300 тыс жыдов, то сколько крови им требуется в Год?
 Десятка младенцев будет явно маловато....

Ну дык... это ж только высшая каста пьёт и жрёт. И потом, не десяток в год - бОльше людей исчезает...
И потом, обнародованные ситуации, очевидно  - грубые проколы жертводелателей, остальные - шиты-крыты...

[Малюта]

Монах Неофит сообщает, что евреи используют христианскую кровь обязательно при обрезании (стр. 457). На восьмой день после рождения очередного еврея «раввин приходит и берёт чашу с лучшим вином», вливает в неё каплю крови, добытой от христианина во время его мучений, или же немного пепла, приготовленного из высушенной христианской крови. Он капает в эту чашу и «каплю крови от обрезанного младенца». Когда же кровь христианина и кровь еврейского младенца хорошо перемешаются с вином, хакам погружает палец младенца в чашу, потом вводит этот палец младенца ему в рот и говорит: «Тебе говорю, о дитя, твоя жизнь в твоей крови». И раввин делает это дважды, потому что пророк Иезекиль сказал два раза: «в кровях твоих живи!» (Иез. 16 : 6).
Применяется, сообщает монах Неофит, христианская кровь и при бракосочетании евреев (стр. 456). При бракосочетании раввин берёт яйцо, сваренное вкрутую, очищает его от скорлупы, делит его на две части и посыпает пеплом (порошком) из высушенной христианской крови. Если приготовить такой порошок не удаётся по причине отсутствия крови, то используется обычный пепел, который заменяет христианскую кровь. «И в то время как они (молодые) едят яйцо, раввин произносит молитву следующего содержания: «Да обретут оба эти новобрачные силу убивать христиан или, по крайней мере, пусть будут иметь возможность всегда их обманывать и завладевать их имуществом, добытым в поте лица».

[Малюта]

Употребляется христианская кровь и в случае смерти еврея. «Когда еврей умирает, приходит хакам, берёт белок яйца, смешивает его с небольшим количеством христианской крови или пепла, кладёт всё это на грудь умёршего и произносит следующие слова Иезекииля: «Я окроплю вас чистой кровью, – и вы очиститесь от всех скверн ваших» .

[ViX]

Похоже Малютку заклинило...ссылка на первоисточник у вас есть?

[Малюта]

какие тебе исчо ссылки? Набери в поисковике "Записка о ритуальных убийствах" Даля и "Откровения монаха Неофита", и получишь море ссылок.

[Владимир Р]

Владимир Р
Десятая Казнь Египетская
Сначала опровергните Книгу Исхода.

Гм. Вы осуждаете Всевышнего за дела его?

[jew]

какие тебе исчо ссылки? Набери в поисковике "Записка о ритуальных убийствах" Даля и "Откровения монаха Неофита", и получишь море ссылок.

Пока я видел один мусор и не ОДНОГО реального документа.

[jew]

Как это не могла? Выводы по мальчишкам в Красноярске, которые сами выпустили из себя кровь а потом залезли в канализационный колодец и самосожглись говорит о ходе мыслей следствия. Чем наглей и нелепей ложь властей, тем больше они доказывают обществу, какое они бесправное быдло.

Я не о сокрытии выводов, а сокрытии первопричин. Почему вообще не скрыли наличие трупов и преступления, и почему так примитивно оставили трупы в каком-то колодце, а не где-нибудь в дремучей тайге?

Титульная нация в 1993г уже не верила никому. Ни команде Ельцина ни депутатам. Одни мошенники и бандиты сменяли других и везде титульная нация была на вторых ролях. И у капиталистов и у коммунистов самые горластые и наглые были впереди.

Понятно, титульная нация находять в тени ловко управляла "бандитами" и "мошенниками", подставляя кого угодно на роль самых горластых и наглых. Вот мерзавцы!

Это какой-то бред...
или "выводы" малолетнего ребенка

То есть сообщения странника и зуула не бред и не выводы мололетнего ребёнка? ???

Их сообщения я воспринимаю как версию, объясняющую факты.
Ты не знал, что в царской России был отдел в МВД, который расследовал подобные исчезновения и убийства детей ?
Этот отдел собрал богатый архив о связи убийств с ортодоксальной еврейской общиной - хасидами. Этот архив уцелел после революции

Ссылку,пожалуйсмта,на этот архив.Ты требуешь серьёзного спора,но кроме пустых оъявлений,деклараций и измышлений я ещё не видел.

[Малюта]

«…следует отметить, что свежая кровь необходима только в праздник опресноков». В крайнем случае, достаточно пепла, но «свежая кровь предпочтительнее» (стр. 456).
Каждый еврей в этот праздник должен есть опресноки. Среди этих опресноков есть известные маленькие хлебцы, содержащие христианскую кровь. Такие специальные опресноки обычно приготовляют сами хакамы. «И все от мала до велика, от юнца до старца, даже не имеющего зубов, должны есть эти опресноки». Величина этих опресноков немного больше оливкового плода. Для приготовления этих специальных опресноков «необходимо, чтобы кровь была добыта при жестоких мучениях, как их (евреев) праотцы поступили с Иисусом Христом во время Его страданий. Вот почему они (евреи) убивают детей в праздник опресноков» (стр. 460).

[ВыкрестЪ]

За год в России пропадает без вести 250 тысяч человек. 20—30 тысяч из них — дети.

Эта Цифра Вас Устроит?
Всех их Мы Умучали и кровушку иху Выпили....
 У оставшихся в Жывых Руских мы тоже пьем кровушку...

[Marquis]

какие тебе исчо ссылки? Набери в поисковике "Записка о ритуальных убийствах" Даля и "Откровения монаха Неофита", и получишь море ссылок.

Малюта, я Вам факты привел как русские сегодня убивают и едят людей. В массовом порядке, даже пелемени делают. Факты сегодняшнего дня, хочу спросить, почему? Вам что свинины не хватает? Один даже брата своего съел! Я понимаю, раньше русские ели детей из-за голода и других трудностей. Но в наше время это-же дикость.
Согласны или нет?

[Владимир Р]

В России вопрос о ритуальных убийствах рассматривался и в суде. Осенью 1913 года внимание Ленинградского общества да и всей России было приковано к "делу Бейлиса", которое рассматривалось в киевском окружном суде.

39-летний Менахиль Мендель Тавьев Бейлис обвинялся в том, что в марте 1911 года он зверски убил Андрюшу Ющинского, нанеся ему 47 колотых ран, чтобы "выточить" христианскую кровь для изготовления мацы к еврейской Пасхе. Следствие сперва подозревало в смерти мальчика его родных, потом - шайку воров. Однако затем оно ухватилось за версию, что убийство совершил Бейлис "из побуждений религиозного изуверства с обрядовыми целями".

Антисемитскую окраску это дело приобрело с самого начала. Уже на похоронах Андрюши Ющинского раскидывались листовки с призывом: "Православные христиане! Мальчик замучен жидами, поэтому бейте жидов, изгоняйте их, не прощайте пролития православной крови!"

Эксперт профессор Сикорский назвал убийство Ющинского типичным случаем "расового мщения, или вендетты сынов Иакова к субъектам другой расы". Заключение Сикорского вызвало бурю негодования среди ученых и врачей всех стран. На проходившем в Лондоне международном съезде психиатров его назвали несостоятельным.

Сторона обвинения ставила вопрос: существуют ли у евреев ритуальные убийства? По мнению эксперта суда ксендза Пранайтиса, убийство Ющинского носило все черты еврейского ритуального убийства. Он заявил, что "чувство злобы и ненависти, питаемое евреями, с точки зрения их религиозного закона, к людям другой народности или религии, достигает наибольшей остроты по отношению к христианам". Профессоров Троицкого и Глаголева, отрицавших употребление евреями христианской крови, на суд не вызвали. Бейлис упорно отрицал свою вину.

"Дело Бейлиса" вызвало интерес во всем мире. На суд съехалась масса репортеров со всех концов России и из стран Европы. В дни процесса, который начался 25 сентября и закончился 29 октября, Россию лихорадило.

Когда адвокат увидел состав присяжных заседателей, его охватило отчаяние. Обычно в число присяжных входили люди образованные, грамотные: профессура, врачи, учителя - словом, народ, способный разобраться в существе судебного процесса и самостоятельно вынести решение. Судьбу же Бейлиса должны были решить "серые мужики" - семеро крестьян и пятеро мелких мещан и чиновников, с трудом вникавших в разыгрывавшееся перед ними юридическое действо. "Все погибло, разве смогут эти присяжные найти истину? Бейлиса ждет вечная каторга", - так казалось многим присутствовавшим в зале суда.

[ViX]

какие тебе исчо ссылки? Набери в поисковике "Записка о ритуальных убийствах" Даля и "Откровения монаха Неофита", и получишь море ссылок.

Авторство В.И. Даля сомнительно. Вызывает улыбку бессчетно повторяющиеся в предисловии слова "редчайшая" и "чрезвычайно редкая". Установлено, что небылица "Записки о ритуальных убийствах" принадлежат тайному советнику Скрипицыну, исполнившему эту работу "по распоряжению министра внутренних дел графа Перовского для предоставления Государю императору Николаю I, наследнику цесаревичу, великим князьям и членам Государственного Совета.
Известие о ходящей по рукам "Записке" якобы Даля поразило Порудоминского. Он твердо сказал, что работа о ритуальных убийствах при жизни Даля не публиковалась ни под его настоящим именем, ни под его литературным псевдонимом - Казак Луганский. Не мог он припомнить такой рукописи среди бумаг Даля, либо каких-то подготовительных материалов, либо упоминаний в переписке или дневниковых записях, где такая работа должна была бы оставить след.

[Владимир Р]

По-другому были настроены черносотенцы: "Наш православный мужичок не даст себя обвести вокруг пальца, уж он-то разберется, где святая правда, а где иудейские козни! Бейлису не выпутаться, его ожидает заслуженное возмездие, и это решающее слово скажет народ!" Напротив Присутственных мест в Софийском соборе идет служба по убиенному отроку Андрею. На улицах наряды городовых, околоточных надзирателей, вооруженные жандармы, конные стражники и казаки... На Софийской площади застыла в ожидании толпа погромщиков с факелами: сейчас наступит "возмездие за все беды России"

В последней речи на суде адвокат Бейлиса Владимир Маклаков (виднейший русский адвокат, один из лидеров конституционных демократов, ставший после февраля 1917-го послом России во Франции), так обратился к присяжным: "Если Бейлис виновен в убийстве, то тогда ему нет оправдания. Но если у вас этой уверенности нет, если в вашей душе имеется сомнение, то не делайте его жертвой той ненависти, которую многие питают к еврейству. Невинно осужденные бывают. Человеческая жизнь коротка: умрет он, загубленный понапрасну, умрет его семья. Но не умрет ваш приговор, не умрет эта страшная страница в истории русского правосудия. И вот почему все мы, которые служим делу русского правосудия, все мы, граждане одной России, мы все должны просить вас об одном: берегитесь осудить невиновного. Если вы это сделаете, то это будет жестоко для Бейлиса, это будет грехом вашей совести, но это не все. Это будет позором для русского правосудия, и этот позор не забудется никогда".

Имена присяжных заседателей, оправдавших Менахема Бейлиса: Митрофан Кондратьевич Кутовой - крестьянин села Хотово; киевский извозчик Савва Феодосьевич Мостицкий; чиновник Георгий Алексеевич Оглоблин; Константин Степанович Синьковский - служащий почты; крестьянин Порфирий Лаврентьевич Клименко, работник Демиевского винного склада в Киеве; Митрофан Иванович Тертычный - житель села Борщаговки; Петр Григорьевич Калитенко - служащий киевского вокзала; Фауст Яковлевич Савенко - крестьянин из села Кожуховки; Архип Григорьевич Олейник - крестьянин из Гостомеля; Иоасаф Антонович Соколовский - крестьянин; контролер киевского трамвая Иван Григорьевич Перепелица - домовладелец на Вознесенском спуске; Макарий Давыдович Мельников - губернский секретарь, помощник ревизора контрольной палаты.

Дело Бейлиса глазами российской прессы своего времени

Дело Бейлиса. КИЕВ. Присяжные покинули совещательную комнату. Старшина читает вердикт. На вопрос: доказано ли убийство, присяжные ответили: "да, доказано". На второй вопрос о виновности Бейлиса присяжными дан ответ: "Нет, не виновен", <...> Все устремляют глаза на Бейлиса. Подавшись вперед, он крепко ухватился за решетку и в лице его не дрогнул ни один мускул. Он смотрит из-под очков своим тяжелым взглядом на старшину и не выражается волнения на его лице. "Нет, не виновен", - опять подчеркивает старшина. Бейлис вскакивает и падает на скамью. Публика поражена и из оцепенения ее выводят глухие рыдания Бейлиса. Несколько минут длится тяжелое молчание. <...>

Необходимый конец . Суд народной совести оказался вполне на высоте общественного доверия. По необычайно сложному, искусственно запутанному киевскому делу сермяжный состав присяжных, смущавший своим чересчур мужицким составом даже воинственных в кадетском стае народников, вроде Вл. Короленко, вынес приговор, отвечающий самым строгим требования нравственной осторожности и юридической точности. Серые судьи обнаружили духовную устойчивость и не поддались тем страстным внушениям, на которые стороны затратили столько усилий. Они не взяли на свою душу ни прикрытия страшного преступления, характерные признаки которого перечислены в первом вопросе, ни обвинения подсудимого, участие которого осталось неподтвержденным прямыми неоспоримыми данными. <...> ("Новое Время" С-Ленинград 11 ноября (29 октября) 1903 года)

[Малюта]

«В ночь перед своей Пасхой лишь очень немногие еврейские семьи не распинают петуха. Его крылья прибивают гвоздями к стене, и каждый из присутствующих колет его тонким, острым железом в насмешку над страданиями Иисуса Христа, и всё это проделывается со смехом и хохотом». В прошлом году, рассказала Бен-Нуд, в Латтакии был проездом раввин, поэтому на Пасху эта жестокая церемония с петухом совершалась и в доме сударьа Бельэ, где из милости жила семья Шалун. Но, конечно, если вместо петуха евреи имеют возможность распять христианина, то они это делают с большим удовольствием. У евреев есть два праздника, когда они осыпают христиан проклятиями (вероятно, имеются ввиду Пасха и Пурим). Интересно, что евреи, которые обычно отличаются трусливым поведением, на этих праздниках очень меняются. Становятся жестокими и остервенелыми изуверами.

[Малюта]

«Дело Бейлиса» стало самым громким судебным процессом. Суд полностью доказал ритуальность убийства Андрюши Ющинского (сам Бейлис не был осуждён только потому, что голоса присяжных разделились поровну – половина посчитала, что вина лично Бейлиса не доказана). Весь процесс сопровождался не только мощным давлением мирового еврейства на суд, но и физическим уничтожением его участников. Были убиты дети, бывшие вместе с замученным Андрюшей Ющинским, мать Андрюши, свидетели обвинения.