Внимание! На борьбу с коммунизмом из бюджета РФ выделено 400 млн. рублей

[Юрий Б.]

«Однажды в Ростове» Разоблачение очередного помойного антисоветского сериала.

Все никак не успокоятся, урки антисоветчики.
Опускаются до того, что уж совсем конченных отморозков-уголовников, выставляют жертвами тоталитарного "совка".
Ну как же, это в путинской Рассее уголовники это уголовники, а в СССР на путь грабежей и убийств толкали непреодолимые обстоятельства серой и унылой жизни. Не смущает подлецов абсолютно ничего, даже несоответствие дат.
Есть задача очернять Великую Страну, вот и очерняют не взирая на всякие там мелочи и нестыковки.

Оригинал взят у xan_13 в «Однажды в Ростове»: «фантомасы» имели в месяц 140 рублей
Оригинал взят у toomth в «Однажды в Ростове»: «фантомасы» имели в месяц 140 рублей

Данил Корецкий вспоминает, как ловили банду Толстопятова

На следующей неделе Первый канал продолжит показ сериала «Однажды в Ростове» о банде братьев Толстопятовых. C 1968 по 1973 год они совершили 14 вооруженных нападений на магазины и инкассаторов. Полковник милиции в отставке, писатель Данил Корецкий в 1972-м работал в Ростове-на-Дону следователем райпрокуратуры. Вот его мнение на основе первых серий картины о том, насколько фильм отличается от реальных событий.


- Сериал производит хорошее впечатление игрой актеров и умело воссозданной атмосферой 1970-х, – отмечает Данил Корецкий. Но авторы смешали воедино деятельность банды Толстопятовых и расстрел в Новочеркасске рабочих электровозостроительного завода. В результате получилось временное несоответствие: расстрел был в 1962 году, а «фантомасы» – как называли членов банды за напяленные для маскировки на головы женские чулки – начали деятельность только в 1967-м.

Но главное даже не в этом. «Фантомасы» показаны в сериале этакими заботливыми семьянинами. В реальности все было не так. Правда, у Вячеслава Толстопятова действительно был роман с женой старшего брата Владимира. Так сказать, одна жена на двоих. А вот больной матери, за которой братья трепетно ухаживали, как это показано в сериале, не было в помине.

Владимир Толстопятов, Владимир Горшков и Сергей Самасюк
В фильме Сергея Жигунова братья организуют банду по политическим мотивам – для этого сценаристу и потребовался расстрел в Новочеркасске. Но мотивация героев абсолютно непонятна: почему находящийся на грани разоблачения фальшивомонетчик Вячеслав Толстопятов вдруг за изготовления оружия и «перекрашивается» в бандита? Зачем он стреляет в людей, которые ему ничем не угрожают? Ведь это не так просто – стрелять в людей, а настоящие «фантомасы» стреляли не только в тех, кто оказывал им активное сопротивление!

В реальной жизни политикой братья не интересовались. Идея создать свою банду Вячеславу пришла в голову «на зоне», где он оказался за подделку 50 и 100-рублевых купюр. Приговор суда был достаточно мягкий – четыре года лишения свободы в колонии общего режима. Но Вячеслав анализировал: почему он попался? Как добывать большие деньги и оставаться неуязвимым для закона?

По замыслу Вячеслава Толстопятова, банда должна была состоять из людей, тесно знакомых друг с другом – чтобы информация не уходила на сторону. Второе требование – чтобы банда имела высокую огневую мощь, о чем тогда вообще никто из преступников не задумывался. В те годы криминал избегал прямого противостояния с милицией, поскольку у него банально не было оружия. А Вячеслав придумал сделать автоматы и гранаты.

Из фильма этот момент выпал, поэтому мотивы героев выглядят неубедительными.

[Юрий Б.]

«СП»: – Западные СМИ окрестили основных фигурантов уголовного дела «первыми советскими гангстерами». Это была верная оценка?

– С известной натяжкой можно сказать, что Толстопятовы возродили в стране уголовный бандитизм. В СССР слово «бандитизм» ассоциировалось с Гражданской войной, когда бандиты на конях врываются в село, поджигают сельсовет и вешают коммунистов. Бандитизм считался политическим преступлением, и в Советском Союзе практически отсутствовал. Я лично видел статистику преступлений по стране, где в графе «бандитизм» стояли одни прочерки.

Нашумевшие банды в Ростове-на-Дону в советское время появлялись дважды. Известная писательница, журналист «Литературной газеты» Ольга Чайковская, описала оба случая – газета отвела под каждый по полосе. Первая публикация была про «фантомасов» – «Это было в Ростове». Вторая – «Это было под Ростовом» – про банду братьев Петра и Владимира Билык.

На фоне этих двух скандальных случаев, чтобы не усугублять статистику, действия нескольких бандгрупп уже не квалифицировали по статье 77 УК РСФСР «Бандитизм», а привлекали к ответственности за разбой и убийства. Кстати, конец преступников, тем не менее, ждал один – их расстреливали.

Должен сказать, братья Толстопятовы по сравнению с бандитами, которые появились в дальнейшем, были сущими детьми. В реальной жизни члены банды Толстопятовых убили троих и одного ранили. А потом была банда Александра Сажина, на счету которой 12 трупов, банда Хабалы Османова – 18 трупов и расстрел в ресторане «София», где преступники убили сразу 9 человек. А затем пошли маньяки-одиночки. Например, Андрей Чикатило, который убил больше людей, чем все банды тех лет вместе взятые.

«СП»: – Действительно ли братья Толстопятовы разработали уникальное оружие?

– До Толстопятовых никто в преступном мире не ставил задачи вооружаться автоматическим оружием. В те времена бандиты были вооружены обрезами из охотничьих ружей или оставшимися с войны пистолетами, к которым зачастую имелось всего один-два патрона.

А Вячеслав Толстопятов еще в колонии придумал, что если у них будут автоматы, то они смогут нападать на вооруженных инкассаторов и сопротивляться вооруженной милиции. Это было его «ноу-хау».

Действительно, достать автоматы в советское время было нереально, и когда они появились в сводках криминальных происшествиях, это поначалу вызвало шок у правоохранителей.

Кстати, после расстрела «фантомасов» в народе ходили легенды, будто их не расстреляли, а поместили в секретную лабораторию Минобороны, где они конструируют оружие.

[Юрий Б.]

Все это – вранье. Автоматы «фантомасов» были примитивными, в их основе лежали самые простые и уже известные схемы. Осенью 1972 года братья Толстопятовы создают автомат, стреляющий 7,98-миллиметровыми шариками.
Это оружие часто давало осечки, патроны заклинивало. Именно поэтому в последней перестрелке, 7 июня 1973 года, когда объектом нападения стала кассир проектного института «Южгипроводхоз», младший сержант милиции Алексей Русов, вооруженный лишь табельным «макаровым», фактически разгромил банду: убил Самасюка и ранил Горшкова, чем способствовал задержанию «фантомасов».

«СП»: – Братья действительно грабили так, как показано в сериале?

– Нет. Они заходили в магазин, давали очередь в потолок и кричали: «Лечь на пол, это ограбление!» Показателен и такой факт. Общая сумма денег, которые члены банды Толстопятовых забрали при нападениях и потратили, составила 36 тысяч рублей. Если эти деньги поделить на количество лет, когда они действовали, и на число членов банды, получится примерно 120-140 рублей в месяц. Другими словами, обычный заработок того времени.

Бандиты рисковали жизнью, получали ранения – а могли бы больше заработать честным путем. Другое дело, что им не везло: крупные налеты срывались. В последний налет они взяли 125 148 рублей, но распорядиться ими не смогли, потому что их постреляли и задержали. Именно таков бесславный конец «идейной» – по сериалу Жигунова – банды братьев Толстопятовых…

[Юрий Б.]

Почему запрет Украины на советскую символику распространяется на Россию?

Сегодня в Перми я заметил официальный бигборд на тему Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Выглядит он вполне достойно: качественный дизайн, выполненный в духе лучших образцов советских плакатов, но есть там одно "но":

На плакате отсутствуют всякие следы советской символики. Нет ни красной звезды, ни серпа с молотом, ни красного знамени. Поди опознай этого солдата. Только по курносому лицу и отвороту гимнастерки можно догадаться, что перед нами наш советский солдат, сломавший хребет немецкому фашизму. Есть голубь из официальной символики 70-летия, на которой тоже нет ничего советского и георгиевская лента, больше имеющая отношение к символам коллаборационистов, воевавших на стороне Гитлера, чем к символам Красной (советской) армии.

Вот и выходит, что Украина запретила у себя советские символы, а решение о запрете выполнила Россия на самом высоком официальном уровне, причем выполнила досрочно.

А вот как выглядит оригинальный плакат, откуда взято изображение:

Автор Виктор Климашин "Слава воину-победителю!", 1945 г.

[dhs]

В ходе насильственной коллективизации сельского хозяйства, которая была проведена в СССР в период с  1928 да 1932 года, одним из направлений государственной политики стало подавление антисоветских выступлений крестьян и «ликвидация кулачества как класса», иными словами - «раскулачивание». Оно предполагало насильственное и бессудное лишение зажиточных крестьян всех средств производства, земли и гражданских прав, и  последующее выселение их в отдаленные районы страны.

ВСЕ ПРАВИЛЬНО С ПОМЕЩИКАМИ-КУЛАКАМИ ПОСТУПИЛИ: НАДО БЫЛО ЖИТЬ СВОИМ ТРУДОМ, А НЕ ЗАНИМАТЬСЯ МИРОЕДСТВОМ!

короче работяг всех загнобили и решили построить новое сельское хозяйство с лентяями, неумехами и недоумками.
и как пошло с начала, так и продолжалось до развала

99% раскулаченых работали сами на себя... крепкие работяги

[Юрий Б.]

короче работяг всех загнобили и решили построить новое сельское хозяйство с лентяями, неумехами и недоумками.

Нет.
Сельское хозяйство решили построить на тех, кто работает в поле.
Мироеды-кулаки сельскому хозяйству нафиг не нужны были.

[Юрий Б.]

Официальная символика ко Дню Победы как идеологическая диверсия

Многие видели официальную эмблему 70-летия Великой Победы. Единодушное мнение, что она элементарно бездарна.

Но это полбеды. Беда в том, что в ней нет никаких следов советской традиционной символики Победы: Красного знамени, звезды с серпом и молотом. Стойкое ощущение того, что украинский запрет на советскую символику распространился на Россию. Или может Украина официально оформила то, что давно неофициально претворялось в жизнь у нас? Тогда становится логичным многолетнее стыдливое закрывание Мавзолея от глаз народа, понимаешь, победителя.

Понятно, что дизайнеры руководствовались неким заданием от заказчика, который на предварительном этапе озвучил свои пожелания о нежелательности присутствия советских символов на эмблеме. Вот что пишут об этом сами разработчики. Взято из официального брендбука по фирменному стилю (такой рассылается по регионам, которые в соответствии с ним оформляют агитацию на местах):

Центральным элементом графической части логотипа является изображение белого голубя. Голубь – легко узнаваемый символ мира. Дополнительный графическо-символьный элемент – изображение георгиевской ленты, опоясывающей синюю плашку. Цветовая схема ленты – цвета Победы, Памяти; небесно-синий цвет – цвет Новой Жизни, Неба, Весны. Главный смысловой элемент логотипа – летящий голубь – расположен в визуальном центре синей плашки, сочетание синего фона и белого силуэта птицы делает графику логотипа воздушной и открытой. Написание выполнено строгим рубленым шрифтом на контрастном фоне, что улучшает читаемость. Декорирование композиции изображением георгиевской ленты указывает на тему празднования. Использование цветов российского триколора подчеркивает высокий государственный статус празднования.

В логотипе отсутствуют традиционные тяжеловесные, многократно использованные символы. Благодаря этому он легкий и максимально лаконичный. Символика логотипа не может вызвать никаких негативных ассоциаций, она понятна всем поколениям. Яркий, праздничный характер логотипа позволяет активно использовать его элементы при разработке оформления объектов городской среды.

Болдом я выделил элементы той самой идеологической ошибки или диверсии: во-первых, это голубь. Голубь никак не может быть главным смысловым элементом российского Дня Победы. Голубь - в светском смысле интернациональный символ мира, даже пацифизма. Вот эти голуби на главном символе пацифизма:
То есть голубь есть нечто противоположное дню военной победы, отрицающее ее.

Голубь также является основным христианским символом:

В общем, куда не кинь везде с этим голубем сплошная промашка вышла. Это символ христианского и пацифистского смирения, а не символ Великой Победы. За него разработчикам жирный кол за непрофессионализм.

[Юрий Б.]

Второй жирный кол за композицию. Голубь этот летит прямо на второй символ: георгиевскую ленту, отчего возникает стойкое ощущение того, что он сейчас в ней запутается и рухнет на землю. А именно этого и желают враги России, как гласит российская пропаганда.)

Про георгиевскую ленту и ее непричастности ко Дню Победы не писал только ленивый. Суть претензий к ней одна: это символ Первой мировой войны, а не Великой Отечественной. Отмечу только то, что внедрение этого нового символа, вытесняющего традиционные советские было успешным: народ его принял, не понимая самого факта подмены. То есть она тоже является часть общей идеологической перепрошивки населения с советского на несоветское или даже антисоветское.

Латентным антисоветизмом попахивает второй абзац официального описания об отсутствии "традиционных тяжеловесных символах". Это очень неуклюжая попытка оправдать выведения из поля праздника Победы всего традиционно советского. Совершено нелогичная и откровенно вредная. Их ликвидация не привела яркости и праздничности логотипа. Вышло унылое говно с элементами христианско-георгиевской казенщины, а не праздник Великой Победы.

Еще одна цитата из брендбука:
В эмблеме использованы следующие цвета:
• белый — один из цветов российского триколора;
• синий — один из цветов российского триколора;
• красный — один из цветов российского триколора;
• желтый — цвет полоски георгиевской ленты;
• черный — цвет полоски георгиевской ленты.

Один сплошной триколор, которые к теме Великой Отечественной войны имеет ровно противоположное отношение. Именно под триколором воевали против Красной армии предатели армии Власова. Документальных свидельств тому масса. Следовательно его использование в символике Победы совершено неуместно и даже преступно в связи с законодательством России о запрете символов пособников нацизма в Великой Отечественной войне.

Итак, что мы имеем в сухом остатке? Символ 70-летия Великой Победы наполнен какими угодно левыми смыслами, но только не смыслами относящимися к победе советского народа в Великой Отечественной войне. Народу России предлагают праздновать под христианско-власовской символикой, откровенно враждебной к советскому прошлому. Перед нами в чистом виде разрушение советской идентичности из сути самого главного государство образующего праздника. А разрушая советское, разрушается сама Победа, т.е. исполняется главная мечта врагов России. И пример Украины тому яркий пример.

[Юрий Б.]

Съемки "документального" фильма "Психи" с участием "профессиональных" левых


http://www.youtube.com/watch?v=nLne5Y1KV1k

Уникальная ситуация  - съемки "документального" фильма о политических активистах производилась неизвестной съемочной группой неподалеку от м.Сокол рядом с кинотеатром "Ленинград".
Самым интересным фактом на мой взгляд является сам факт съемки липовых активистов-анархистов, активистов ЛКСМ Московской области и КПРФ. Наверное вновь нас ждет очередная "проктология протеста", только уже с участием парламентских партий и пока что легальных общественных организаций. И даже лозунг "Фашизм не пройдет!" в данном случае обгажен радужной надписью "ЛГБТ против фашизма" на боевой "Газели" как бы "митингующих". Ждем новых шедевров российских "документалистов" на содержании.
И наверно, после показа этой "документалистики" появятся свои политзаключенные - какое-нибудь "ленинградское дело", на котором в качестве доказательств будут использоваться кадры "Психов", особенно дубли второй и четвертый...
Денис Зоммер, секретарь ОКП

[dhs]

Нет.
Сельское хозяйство решили построить на тех, кто работает в поле.
Мироеды-кулаки сельскому хозяйству нафиг не нужны были.

для недоганяющих
было написано, что что основная масса раскулченых сами работали, очень хорошо работали.
но так нельзя. лучше всем гулять в рваных штанах. недоумки комуняцкие

[Юрий Б.]

"Расстрел рабочих в Новочеркасске в 1962 году, — пишет сударыня Петровская, — ключевое событие 24-серийного фильма, который... стартовал на Первом канале".

[Юрий Б.]

было написано, что что основная масса раскулченых сами работали, очень хорошо работали.

Где написано? В путинских агитках?

[Юрий Б.]

Выставка фоторабот оккупантов в Брянской областной библиотеке. Попытка мягкой реабилитации нацизма?

11 апреля 2015 года в Брянской областной библиотеке им.Тютчева открылась фотовыставка «Брянщина в объективе войны. Детские судьбы». Чего можно ожидать от выставки с таким названием, проходящей в государственной библиотеке в канун семидесятилетия Победы?

Афиша выставки.

Как минимум, адекватного освещения периода фашистской оккупации. Ведь у нас огромный счёт к оккупантам. Из более 27 миллионов жертв агрессии нацистов 17,5 миллионов - это гражданское население, люди, которые были угнаны и сгинули в фашистском рабстве, были расстреляны, повешены, замучены оккупантами, умерли от невыносимых условий и т.д.

Открытие выставки

А по сути, что получилось? Подборка фотографий из серии «война-войной, а жизнь продолжается» или «не так страшен чёрт, как его малюют», выставка фоторабот оккупантов, созданных, очевидно, в агитационных целях.
Когда посетители выставки, среди которых школьники и студенты, без каких-либо пояснений увидят на стене фотографию, сделанную профессиональным фашистским фотографом, на которой улыбаются выстроенные для фотоснимка дети, с подписью «На уроке в средней школе, 1942 год» - это вызывает вопрос: а какова цель публикации этих фотографий? Что хотят этим сказать создатели выставки?

Заголовок к фотографии: «На уроке в средней школе, 1942 год». Фото немецкого фотографа.

Понятно, что такая фотография хорошо бы смотрелась в материалах фашистской пропаганды. Непонятно, зачем эту фашистскую агитку демонстрировать на выставке в преддверии 70-летия Победы?
Между прочим, фашистский «Лебенсборн» похищал детей и на территории Брянской области.Как пишет исследователь проф.Х.Вирст, из похищенных «Лебенсборном» вернулись домой всего лишь 3%. «Если мать и отец сопротивлялись, эсэсовцы убивали их на глазах у ребёнка» - так про методы работы «Лебенсборна» рассказывает пресс-секретарь ассоциации «Рождённые войной»Г.Свиллен.

Так может надо не снятые фашистами постановочные фото улыбающихся детей показывать, а демонстрировать снимки из лагерей «Лебенсборна» —это лучше раскроет тему судьбы советского ребёнка, попавшего в лапы нацистов? Или разместить рядом с нацистским фото письмо Кати Сусаниной, над которой нацистские «хозяева» бесчеловечно измывались и довели девочку до самоубийства, о чём она рассказала в предсмертной записке и завещала отцу отомстить проклятым оккупантам— на наш взгляд это значительно лучше раскрывает тему судьбы замученного нацистами ребёнка.

[Юрий Б.]

И ладно, если бы рядом с подобной постановочной нацистской фотографией были показаны жертвы оккупантов, то есть если бы выставка ясно показывала, чем отличалась реальность оккупации от нацистской постановки с улыбающимися детьми. Ну или хотя бы было сделано соответствующее текстовое пояснение рядом с фотографией. Но этого нет. В результате посетитель приходит на выставку и получает представление об оккупации по нацистским фотографиям: он не об искалеченных судьбах жертв нацистов узнаёт (зверств оккупантов нет на фото), а видит детские улыбки на постановочной нацистской агитке.

Или, например, фотография с подписью «Репетиция оркестра Локотского самоуправления, Локотской округ, 1942 год».

Репетиция оркестра локотского самоуправления.

Локотское самоуправление печально «прославило» Брянщину чудовищем-карателем Антониной Макаровой, которая расстреляла в Локте больше 1500 человек. Сформированная в Локотском самоуправлении РОНА (Русская освободительная народная армия) в 1944 году получила название «29-я гренадёрская дивизия войск СС». Это в чистом виде каратели, которые уничтожили тысячи и тысячи советских людей. На выставке же показывают не зверства РОНА в Локте, а…репетицию оркестра. Возникает тот же вопрос – зачем это показывать? Как это связано с судьбами детей? Мы убеждены, что рассказывая о Локте нужно демонстрировать материалы о жертвах РОНА, чьи судьбы были оборваны в Локте, а не заменять их фотографиями оркестра. Или хотя бы дать справку рядом с фотографией, что такое было Локотское самоуправление и сколько судеб советских людей там было оборвано фашистами и их пособниками.

Захваченные пособники партизан. Щелкните по фото, чтобы увеличить.

Выставку немного разбавляет серия фото «Захваченные пособники партизан». Но возникает тот же вопрос - разве эти фото раскрывают их судьбу?  Судьба многих пособников партизан закончилась в Локте и других подобных местах, где их массово убивали. Об этом на вывешенных фотографиях мы не увидели ничего.
Зато увидели много фотографий, вроде «Крестьянка в праздничной одежде», «Крестьянка за тканием пояса» и т.п.
[/td][/tr][/table]
Крестьянка в праздничной одежде. Щелкните по фото, чтобы увеличить.

Такой выставке лучше подошло бы называние «Оккупанты рассказывают об оккупации».Чем оправдывают такую подборку фотографий организаторы выставки?
На вопросы, почему на выставке размещены сделанные оккупантами фотографии, которые формируют умеренно-положительную картину оккупации, почему не показаны зверства оккупантов?— мы услышали в ответ: мол, у нас таких фотографий нет.

"A Russian woman tries to shelter her infant amidst the ruins while Axis forces shell of the small village of Krasnaya Sloboda during Operation Barbarossa, the Axis invasion of the Soviet Union. Krasnaya Sloboda, Bryansk Oblast, Russia, Soviet Union. 30 August 1941. Image taken by Anatoly Garanin. "
https://www.pinterest.com/pin/110690103316596020/

[Юрий Б.]

Организаторы выставки не смогли или не захотели найти фотографий жертв фашистов?

То есть, логика следующая: массовые захоронения жертв оккупантов в Брянском регионе есть, а фотографий не нашли, поэтому будем показывать сделанные нацистами фото с улыбающимися детьми и крестьянками в праздничных платьях под заголовком «детские судьбы».

А почему на выставочной стене не оказалось фотографий детей-партизан, которые сражались с оккупантами, или их судьбы не имеют отношения к войне?
Партизаны Брянщины. 1943 год. Фото Б. Игнатовича.
(Источник - http://hc.east-site.ru/bryansk.html)
Почему бы не рассказать на выставке про эти судьбы?

Непрозрачна цель выставки. С одной стороны, организаторы утверждают, что не хотели осквернять память о Великой Победе. С другой стороны, подборка фотографий транслирует образ оккупации, который формировался самими оккупантами, пытавшимися при помощи подобных материалов разложить сопротивление населения оккупационному режиму.

Легко себе представить, как будет «работать» такая выставка в воспитательном и образовательном процессе и какое представление об оккупации она cформирует у посетителей. Приходят в государственную библиотеку школьники, студенты, преподаватели, учителя, которые хотят получить представление о Брянске периода оккупации по документальным фото. И на выставке они не видят почти ничего, что рассказывало бы о зверствах фашистов на оккупированных территориях, а вместо этого видят сделанные фашистами фотографии (в том числе постановочные фашистские агитки) с улыбающимися детьми, крестьянками в праздничных платьях, крестины детей и т.п.

Понятно, что организаторам выставки невыгодно и не хочется все это понимать (мы предложили им доработать выставку – хотя бы снабдить фотографии соответствующим сопроводительным текстом, но получили отказ). А вот руководство государственной библиотеки не может не понимать, какова логика проведения мероприятия незадолго до 70-летия Победы. И не может не понимать, что представленная на выставке подборка изображений нацелена на решение единственной задачи - размывание образа фашистского врага в памяти российского общества. А если это руководство всё прекрасно понимает – значит это делается намеренно? И не в первый раз?
Но это уже тема другой статьи.

P.S. На наш взгляд в Брянске давно назрел вопрос о необходимости создания областного общественного совета, в сферу которого будут входит вопросы патриотического воспитания и недопущения попыток реабилитации нацизма.

[stropus]

Внимание! На борьбу с коммунизмом из бюджета РФ выделено 400 млн. рублей

Мало!!! Нужно добавить...

[Юрий Б.]

Путин: невозможно ставить на одну доску нацизм и сталинизм, при всем уродстве сталинского режима, цели уничтожения целых этносов он никогда перед собой не ставил. При этом президент отметил, что после войны СССР пытался навязать свою модель развития другим странам, сейчас так действуют США, их ждет неудача.

[Юрий Б.]

Если звезды перекрашивают, или Почему Владимир Путин не любит большевиков.

[Юрий Б.]

Ватикан тоже не дремлет:
12 апреля в своей речи на литургии памяти жертв Геноцида армян, Папа Римский Франциск заявил: «Человечество в прошлом веке пережило три величайшие, неслыханные трагедии. В первой, которую называют первым геноцидом XX века, жертвами стали армяне, а также греки и ассирийцы. Ответственные за две другие – нацизм и сталинизм».

[dhs]

Ватикан тоже не дремлет:
12 апреля в своей речи на литургии памяти жертв Геноцида армян, Папа Римский Франциск заявил: «Человечество в прошлом веке пережило три величайшие, неслыханные трагедии. В первой, которую называют первым геноцидом XX века, жертвами стали армяне, а также греки и ассирийцы. Ответственные за две другие – нацизм и сталинизм».

полагаешь он был неправ?