Владислав Фельдблюм. Новое гуманное общество (размышление о будущем России)

[professor-v]

Владислав Фельдблюм
 
Новое гуманное общество
(размышление о будущем России)
 
            Прежде всего, хочется со всей определенностью отмежеваться от тех, кто подвержен аллергии к любому серьёзному разговору о гуманизме лишь на том основании, что под прикрытием этого благородного слова в мире творились и продолжают твориться черные дела. Эти комментаторы любят повторять известное изречение о том, что "благими пожеланиями вымощена дорога в ад". Они подкрепляют это многочисленными примерами из мировой и отечественной истории. Что сказать этим людям? Разве только то, что они во многом правы. Историю не перечеркнешь. Но правомерно ли на этом основании отвергать благородные идеи подлинного гуманизма? Разве правильно считать всех людей негодяями только потому, что негодяи действительно встречаются? В негативной позиции таких оппонентов есть что-то от обычной шизофрении, поэтому излишни и дальнейшие комментарии. Лучше сосредоточиться на конструктивных мнениях по рассматриваемой проблеме. Нельзя оставить без внимания возражений и тех, кто считает, что сама постановка вопроса о новом гуманном обществе является неактуальной, надуманной, оторванной от жизни. Они говорят, что понятием "гуманное общество" в той или иной степени оперировали все известные из традиционной политэкономии общественные формации. Они имеют в виду капитализм, социализм, коммунизм, постиндустриальное общество. И спрашивают: «Зачем придумывать еще одно гуманное общество?».  Резонный вопрос, и  на него надо отвечать.
 
   Почему не капитализм?
 
           
 

   
 
 
 
         Сторонники капитализма справедливо отмечают его положительные черты. За столетия своего существования капитализм способствовал бурному развитию производительных сил, научному и технологическому прогрессу. Экономическая свобода, эффективная предпринимательская деятельность открывают широкие возможности для удовлетворения потребностей людей. Прежний дикий капитализм, этот источник жестокой эксплуатации наемных работников и постоянных разрушительных кризисов, в нашу эпоху трансформировался в более гуманную и справедливую систему. Возросла регулирующая роль государства, способствующая предотвращению или смягчению последствий кризисов. Усилилась роль профсоюзов в защите прав трудящихся. В развитых странах возросли доходы наемных работников. Это обеспечивает им достаточно высокий жизненный уровень и побуждает мириться с сохраняющимся  социальным расслоением, безработицей  и другими известными недостатками капиталистической системы.. Благодаря научно-технологическому прогрессу произошла значительная гуманизация наемного труда. В развитых странах уже нет того нищего революционного пролетариата - "могильщика капитализма", который был во времена Маркса и Энгельса. Мировая революция так и не случилась. Капитализм выстоял и, во многом изменившись, живет и развивается до сих пор.
           Почему же капитализм всё-таки не имеет исторической перспективы? Наглядный ответ на этот вопрос мы, прежде всего, находим в "прелестях" нынешнего российского капитализма. Прорабы перестройки хотели как лучше, а получилось то, что получилось. Развал СССР, обрушение народного хозяйства, обнищание миллионов граждан, невиданное социальное расслоение, всплеск воровства, мошенничества, жульничества, имитации реальной работы. Конечно, после Ельцина положение заметно улучшилось, но сохраняются многочисленные проблемы системного характера. Низка производительность труда. Страна находится в опасной зависимости от импорта даже жизненно важных товаров. Многие отрасли перестали существовать. Серьезный удар был нанесен науке, образованию, культуре. Полное уничтожение плановой системы чревато серьезными экономическими диспропорциями и рыночными дефектами. Страна проросла социальным безразличием, коррупцией, разрушающей душу властью денег, психологией всеобщей продажности. Всё это создает серьезные препятствия к дальнейшему социально- экономическому развитию. И очень ошибаются те, кто видит путь России в воспроизведении банального западного капитализма. Ибо за то время, пока Россия разрушала прежнюю советскую систему, капитализм на Западе снова вступил в полосу массивного социально-экономического кризиса.

Полностью статья опубликована на сайте:
http://www.liveinternet.ru/users/professor-v/post354773143/         

[Хендар]

Гуманизм идея очень полезная и нужная, но ее внедрение нужно начать с тех, кто захватывает замли Палестины.

[кудесник]

Сейчас ещё модно ругать социализм, но уверяю вас в начале 60-тых - СССР было самым гуманным общество. И достаток для рядовых граждан был уровне стран "цивилизованного Запада" того времени. Тогда на Западе ещё не было социального государства, а в СССР руководство партии ещё не успело развернуть курс на перестройку. Маховик развития ещё набирал обороты.
Я думаю советское общество того времени можно назвать обществом социальной гармонии (конечно особенно относительно современности).
Я согласен с Ю,И,Мухиным - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, и прежде всего властвующей элиты, главный двигатель общества к гуманизму и прогрессу! 

[morgan]

Сейчас ещё модно ругать социализм, но уверяю вас в начале 60-тых - СССР было самым гуманным общество. И достаток для рядовых граждан был уровне стран "цивилизованного Запада" того времени. Тогда на Западе ещё не было социального государства, а в СССР руководство партии ещё не успело развернуть курс на перестройку. Маховик развития ещё набирал обороты.
Я думаю советское общество того времени можно назвать обществом социальной гармонии (конечно особенно относительно современности).
Я согласен с Ю,И,Мухиным - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, и прежде всего властвующей элиты, главный двигатель общества к гуманизму и прогрессу! 

Ответственность просто так не приходит. Нужен контроль тех, перед кем они будут отвечать. Вот тогда и будет ответственность.