Начнут ли евреи работать?

[Правдолюб]

Мухин Ю.И. Опасная тайна. 2008 г.:
"Итак, идея создания еврейского государства с середины XIX в. щедро финансировалась еврейскими магнатами. И уже с тех времен евреи с энтузиазмом брали деньги на переселение в Палестину, но с этими деньгами сматывались в другие страны, действительно поясняя, что они за тысячи лет гонений отвыкли от сельскохозяйственного труда. Поэтому наивные сионисты первую сельскохозяйственную школу для обучения евреев крестьянским премудростям открыли в Палестине в г. Миква еще в 1870 г.5 Но, само собой, без толку. До 1914 г. сотни тысяч евреев по сионистским путевкам выезжали в Палестину, а оттуда в остальные части света. На рубеже веков из России, Австро-Венгрии и Румынии выехало 2,5 млн. евреев6, а к началу Первой мировой войны в Палестине жило всего 85 тыс.7, включая и коренных, живших там постоянно веками. А из всех евреев в Палестине сельскохозяйственным трудом занималось аж 1200 человек и столько же работало в промышленности8..
Чуть позже большевистское правительство и пальцем не пошевелило, чтобы пригласить евреев в Москву, а их там, на зависть Палестине, с 28 тыс. в 1920 г. стало 130 тыс. в 1926 г.9. Причем никаких школ менеджеров для евреев не строили, но к этому времени 30% взрослого еврейского населения уже работало в органах Советской власти10. Остальные тоже без дела не сидели: введенная большевиками в Уголовный кодекс статья о спекуляции тут же получила чуть ли не официальное название «еврейской»11..
То, что в Палестине в 1914 г. было 1200 евреев — работников сельского хозяйства, не должно нас сильно обманывать, поскольку
«…колонисты из первой алии превратились в плантаторов, и среди жителей этих колоний арабов было больше, чем евреев. По свидетельствам современников, каждый еврейский фермер… обеспечивал работой 3—4 арабские семьи»13. «Обеспечивал» — это громко сказано, поскольку «арабы работали по 10—12 часов в день и получали за это 15 пиастров; евреи же добились восьмичасового рабочего дня и еженедельной платы в 30 пиастров14… К 1910 г. колонисты владели плантациями, на которых трудились в основном арабские наемные рабочие. Своих детей колонисты посылали учиться во Францию, и многие из них… больше не возвращались в Палестину»15.
Несмотря на то что об еврейских «крестьян» разбили себе лбы и царское правительство, и сионисты, романтики-большевики с энтузиазмом тратили деньги, наступая на те же грабли. Снова взялись за создание еврейских крестьянских хозяйств и снова на лучших землях — на юге Украины и на севере Крыма. Поскольку в это время украинских крестьян из-за перенаселения вывозили в Сибирь, то эти мероприятия у украинцев любви к евреям и большевикам никак не добавили16. Более того, в противовес Палестине у большевиков возникла идея создать и еврейское государство — еврейскую республику на Дальнем Востоке. Предполагалось к 1937 г. довести там численность еврейского населения до 150 тыс. человек. Своих 3 млн. евреев для этой цели не хватало, поэтому начали импортировать евреев из Польши и Румынии17. Не будем рассматривать этапы, а просто констатируем, чем это закончилось.
Для занятия сельским хозяйством в Крыму подъемные деньги получили 47740 человек, к 1939 г. в деревнях оставалось 18065 евреев18. Численность Еврейской автономной области на Дальнем Востоке к этому году достигла 108938 человек, из них 17695 евреев, из которых на селе жило 4404 человека19. Евреи в своей массе ясно давали понять, что работать на полях их ни царизм, ни капитализм, ни сионизм, ни социализм не заставят!!!..
Да, сегодня в Израиле есть и евреи-крестьяне. Вот, к примеру, израильский журнал «Алеф» за август 2001 г. дает статистику еврейских крестьян из общей численности еврейского населения Израиля в шесть миллионов человек:
«За прошедший год население кибуцев сократилось на 4 тысячи. В 1999 г. в них проживали 62 тысячи человек, а в 2000-м — 58. Кроме того, 3100 человек взяли отпуск из кибуцев, и большинство из них, скорее всего, обратно не вернутся».
И я, безусловно, верю, что в этих кибуцах (сельхозпредприятиях, организованных на принципах коммуны) завхозы, завсклады, секретари, учетчики и контролеры — все евреи. А кто по национальности те, кто реально работает на полях и фермах?"

[jew]

Полная херня,разбавленная не большим количеством правды,чтобы потом можно было возмутиться:"А разве вот это  и это не правда?".

[Правдолюб]

Полная херня,разбавленная не большим количеством правды,

Ну так разбавьте эту "херню" большим количеством правды. Я правду люблю, а пустое балабальство - нет.

[шерутимов]

Мухину  верить ... +@>

[jew]

Мухину  верить ... +@>

:o Я и верю...местами.

[Правдолюб]

Мухину  верить ... +@>

Причём тут Мухин? Он лишь цитирует источники:

4 Лакер В. История сионизма. М.: Крон-пресс, 2000. С.19 (Далее: Лакер)
5 Лакер. С.64
6 Лакер. С 91
7 Лакер. С.295
8 Лакер. С 405
9 Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина. Власть и антисемизм. М.: Международные отношения, 2001. С.57—58 (Далее: Костырченко)
10 Костырченко. С.100
11 Костырченко. С.101
12 Костырченко. С.59
13 Лакер. С.306
14 Лакер. С.340
15 Лакер. С.117
16 Костырченко. С.97
17 Малая советская энциклопедия. Т.1. М.: Советская энциклопедия, 1937. С.920
18 Костырченко. С.114
19 Костырченко. С.122

[jew]

Причём тут Мухин? Он лишь цитирует источники:

4 Лакер В. История сионизма. М.: Крон-пресс, 2000. С.19 (Далее: Лакер)
5 Лакер. С.64
6 Лакер. С 91
7 Лакер. С.295
8 Лакер. С 405
9 Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина. Власть и антисемизм. М.: Международные отношения, 2001. С.57—58 (Далее: Костырченко)
10 Костырченко. С.100
11 Костырченко. С.101
12 Костырченко. С.59
13 Лакер. С.306
14 Лакер. С.340
15 Лакер. С.117
16 Костырченко. С.97
17 Малая советская энциклопедия. Т.1. М.: Советская энциклопедия, 1937. С.920
18 Костырченко. С.114
19 Костырченко. С.122

А выводы и коменты делает свои-мухосранские.

[шерутимов]

Причём тут Мухин? Он лишь цитирует источники:

4 Лакер В. История сионизма. М.: Крон-пресс, 2000. С.19 (Далее: Лакер)
5 Лакер. С.64
6 Лакер. С 91
7 Лакер. С.295
8 Лакер. С 405
9 Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина. Власть и антисемизм. М.: Международные отношения, 2001. С.57—58 (Далее: Костырченко)
10 Костырченко. С.100
11 Костырченко. С.101
12 Костырченко. С.59
13 Лакер. С.306
14 Лакер. С.340
15 Лакер. С.117
16 Костырченко. С.97
17 Малая советская энциклопедия. Т.1. М.: Советская энциклопедия, 1937. С.920
18 Костырченко. С.114
19 Костырченко. С.122

Муйня . Я могу так поваренную книгу завернуть , что любой побежит топиться . Выдержки из трудов хороши лишь в клозете - удобно задницу подтирать . Цитатку под что угодно можно подвернуть .

[Феликс Эдмундыч]

Ну так разбавьте эту "херню" большим количеством правды. Я правду люблю, а пустое балабальство - нет.

Кто любит правду - не постит Ю.Мухина!

[jew]

Кто любит правду - не постит Ю.Мухина!

[Феликс Эдмундыч]

Причём тут Мухин? Он лишь цитирует источники:

4 Лакер В. История сионизма. М.: Крон-пресс, 2000. С.19 (Далее: Лакер)
5 Лакер. С.64
6 Лакер. С 91
7 Лакер. С.295
8 Лакер. С 405
9 Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина. Власть и антисемизм. М.: Международные отношения, 2001. С.57—58 (Далее: Костырченко)
10 Костырченко. С.100
11 Костырченко. С.101
12 Костырченко. С.59
13 Лакер. С.306
14 Лакер. С.340
15 Лакер. С.117
16 Костырченко. С.97
17 Малая советская энциклопедия. Т.1. М.: Советская энциклопедия, 1937. С.920
18 Костырченко. С.114
19 Костырченко. С.122

Мне, помню, еще на 1-м курсе объяснили раз и навсегда разницу между источниками и литературой. Теперь, наверное, так больше не делают?
Он не цитируе, а мухлюет.
А если ему любопытно кто в кибуцах работает на полях, то с Израилем у РФ, вроде как, безвизовый режим. Чего стоит слетать и утолить, наконец, свое жгучее любопытство к устройству чужой попы.

[Vassa]

А я так полагаю, что если у  любого человека есть возможность  выбора, желание учиться, то он навряд ли станет зарабатывать себе на жизнь тяжёлым  физическим трудом.  ?*>

[Феликс Эдмундыч]

Я, я, натюрлихь! Взять хоть самого Мухина - пашню попашет, попишет стихи. 

[шерутимов]

Мне, помню, еще на 1-м курсе объяснили раз и навсегда разницу между источниками и литературой. Теперь, наверное, так больше не делают?
Он не цитируе, а мухлюет.
А если ему любопытно кто в кибуцах работает на полях, то с Израилем у РФ, вроде как, безвизовый режим. Чего стоит слетать и утолить, наконец, свое жгучее любопытство к устройству чужой попы.

Ну шо ты докопался до Мухина ?  Кстати , его книжки мягкая бумажка ?  

[Самбор]

А я так полагаю, что если у  любого человека есть возможность  выбора, желание учиться, то он навряд ли станет зарабатывать себе на жизнь тяжёлым  физическим трудом.  ?*>

Это про меня.

Был на комсомольской ударной стройке, на самой тяжелой работе.

[Vassa]

Был на комсомольской ударной стройке, на самой тяжелой работе.

Тогда это было очень почётно. Многие горели задором, хотели строить новую светлую жизнь. На БАМ ведь насильно не посылали.  А студенческие отряды были подспорьем для настоящих мужчин, которые хотели и деньги заработать, чтобы себя испытать, не сидеть на шее у родителей и учёбу продолжить.

[Mby]

Я правду люблю, а пустое балабальство - нет.

Коли так, то почему тогда каждая твоя новая тема - или явная ЛОЖЬ, или БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ или просто провакация? Ты обратил внимание, что твои темы, редко остаются на первой странице, более одного-двух дней....

[сэмэн]

А я так полагаю, что если у  любого человека есть возможность  выбора, желание учиться, то он навряд ли станет зарабатывать себе на жизнь тяжёлым  физическим трудом.  ?*>

Vassa-а вы знаете шо от работы кони дохнут?

[Владимир Р]

А что - мухина еще не посадили?

Должны были вроде 18 числа...

[Правдолюб]

Всё дело не только в гнилой генетике, но и в мировоззрении. Арийская философия стремится сделать из пустыни цветущий сад, а иудейская - превратить цветущий сад в пустыню.

А я так полагаю, что если у  любого человека есть возможность  выбора, желание учиться, то он навряд ли станет зарабатывать себе на жизнь тяжёлым  физическим трудом.  ?*>

Да, но на одних журналистах и юмористах государство не построишь. Физический труд - это базис. Да и интеллектуальным трудом евреи не хотят заниматься. Они вообще работать не хотят, а хотят ни черта не делать, но всё иметь. Т.е. паразитировать на тех, кто работает.
 Из-за этого евреев дружно ненавидят все народы.
Там же: "В конце 30-х Гитлер в Германии по сговору с сионистами провел целый ряд законов, ограничивающих гражданские права евреев и стимулирующие их к выезду в Палестину (о чем ниже). 200000 евреев согласились выехать, но не туда. Вряд ли здесь дело обошлось без влияния еврейского лобби во всех странах, стремящихся по случаю загнать немецких евреев в Палестину, но остальные государства мира категорически отказались принять у себя это мизерное количество переселенцев. Причем отказывались принимать евреев государства, которые в это время активно принимали переселенцев со всех стран, скажем, США и даже Австралия. Для евреев сложилась чрезвычайно оскорбительная ситуация, поскольку в эти же годы мир принял только из Польши 1,9 млн. поляков, украинцев и белорусов, и ни одна страна не протестовала против этих переселенцев. А тут всего 200 тысяч — и ни в какую!
Чтобы разрешить этот вопрос, летом 1938 г. на французском курорте Эвиан была организована международная конференция. Из 50 приглашенных стран только 30 прислали своих представителей36, таким образом каждой приславшей делегатов стране полагалось бы в среднем принять по 7000 немецких евреев. Но все страны от этого отговорились, и, пожалуй, наиболее точно причины сформулировала объединенная делегация Никарагуа, Коста-Рики, Гондураса и Панамы: «Ни одно из четырех государств не может взять на себя финансовую заботу об устройстве хотя бы одного беженца. Коммерсантов и интеллектуалов у нас и так уже сверх меры, для нас это нежелательные элементы»37."