Сионизм

[silvan]

Вот ты кадр. Сарказм до мозга не доходит, а? В кости черепа застревает... Так ты утверждаешь или не утверждаешь что в капиталистистических партиях, правозащитных организациях и среди убежденных демократов есть большое количество евреев?

Ясно, не подтвердил, значит Быдло очередной еврейский пиzдун.

Быдлятина, я тут с жидами дано общаюсь, все жидовские уловки изучил, так что можешь не стараться...могу с тобой еврейским методами общаться, могу нееврейскими, мне пох. лучше вообще не развозить слишком много чести для пархатого. Не получится со мной еврейским словоблудием испражняться.

[dhs]

Вот ты кадр. Сарказм до мозга не доходит, а? В кости черепа застревает... Так ты утверждаешь или не утверждаешь что в капиталистистических партиях, правозащитных организациях и среди убежденных демократов есть большое количество евреев?

Дойти может только до чего-то существующего, а при наличии отсутствия...  нечего удивляться... бывает.. редко... но бывает

[Кулов]

Что творится на форумах я знаю не хуже тебя, я же написал, по факту...узнать реальную обстановку в стране, хотя бы из СМИ. Вовику Ры в личку напиши в конце концов.
Ты что читать не умеешь? Я могу тебе на иврите писать, с параллельным переводом на русском ест.

ты, видимо, иврит понимаешь лучше, чем русский. я же написал:

коментарии на форумах - это тоже факт:
- на этом форуме постоянно выдают рассистские коментарии по отношению к русскоязычным евреям такие персонажи как апрян, privet, шовинист, Ivanov и многие другие;
- на ивритоязычных форумах не меньше, чем на российских форумах, персонажей, позволяющих себе рассистские коментарии по отношению к тем же самым русскоязычным евреям, смотри сюда http://izrus.co.il/blog-news/article/2009-11-04/7074.html .

пишут быдляцкие рассистские коментарии вполне реальные люди. по моим предположениям, в россии их примерно процентов 10, а в израиле - примерно процентов 20. но и в том и в другом случае, эти коментарии относятся к тем же русскоязычным евреям.

[silvan]

4 ноября делегаты 64-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН обсудят доклад миссии Голдстона

30.10.2009  В среду на следующей неделе делегаты 64-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН обсудят доклад миссии Голдстона о расследовании фактов грубых нарушений международного гуманитарного права в секторе Газа в ходе боевых действий в период с декабря 2008 по январь 2009 года.

Такое решение Председатель 64-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН принял по просьбе группы арабских государств, поддержанной 118 членами Движения неприсоединения, а также на основе резолюции Совета по правам человека. В этой резолюции содержится призыв рассмотреть доклад Голдстона на пленарном заседании Генеральной Ассамблеи в ходе основной части ее 64-й сессии.

Как известно, члены миссии под руководством судьи Ричарда Голдстона сообщили о серьезных нарушениях норм международного гуманитарного права в секторе Газа как Израилем, так и Хамас.

На этой неделе Генеральный секретарь Пан Ги Мун вновь призвал власти Израиля и Палестинскую администрацию незамедлительно провести заслуживающее доверия расследование фактов грубых нарушений международного права, о которых говорится в докладе миссии Голдстона. Пан Ги Мун заявил, что международное гуманитарное право должно в полной мере уважаться, а гражданские лица должны быть защищены в любой ситуации и при всех обстоятельствах. Генеральный секретарь добавил, что виновные в совершении преступлений не должны оставаться безнаказанными.

[Феликс Эдмундыч]

Афтар пеши исчо!

[Феликс Эдмундыч]

Быдлятина, я тут с жидами дано общаюсь, все жидовские уловки изучил, так что можешь не стараться...могу с тобой еврейским методами общаться, могу нееврейскими, мне пох. лучше вообще не развозить слишком много чести для пархатого. Не получится со мной еврейским словоблудием испражняться.

Классика: как только пан в очередной раз запутывается в собственных бреднях и ему на это указывают - начинается вдумчивая проработка национального вопроса. 

Любопытно, что Гегель где-то приводил такое в качестве образца абстрактного мышления.  +@>

[Juli]

Не получится со мной еврейским словоблудием испражняться.

Ни, ни у кого не получиться...  
Такого словоблудливого как вы на этом форуме больше и нету...  
p.s. Скоро меня догоните.., ну да с меня, тролля, взятки гладки...   +@>

[silvan]

Иудаизм против западной демократии
Рав Меир Кахане (выдающийся американский и израильский политический и религиозный деятель, сионист, террорист, организатор ультраэкстримистской организации).
>>>
Эпоха ложной демократии, в которой ничто не лучше всего прочего, где все и вся подводится под общий знаменатель, причем самый низший, – это не иудаизм.
Народу Израиля предписано отделиться от других народов, чтобы создать общество Торы, с целью насколько возможно избежать влияния других народов. Это делает иудаизм территориально-ориентированной верой, причем это его свойство проистекает из его ориентированности на создание особого народа. Поскольку Всемогущий желает, чтобы евреи образовали особый, святой, уникальный народ, очевидно, что это возможно сделать только на собственной земле, отделенной от всех нееврейских иностранных влияний, могущих испортить чистоту и отличительность Б-жьего общества. Да, именно отделенной от других народов, а не интегрированной в них.
Зная, что Б-г повелел еврею создать уникальную, полную и чистую еврейскую жизнь, общество и государство, кто может искренне поверить в то, что затем Он наделил демократическим правом голоса нееврея, абсолютно чуждого еврейскому обществу, свободному от религиозных обязательств этого общества?
Сама логика понятия «земля» указывает на то, что она служит домом, вместилищем для народа, который живет в ней соответственно своему уникальному и отличному образу жизни. Земля Израиля принадлежит народу Израиля. Это он контролирует ее и определяет ее облик. Земля – вместилище народа, территория, в котором он создает общество Израиля, общество Торы, общество Б-га. Только Израиль, только еврей имеет на нее право собственности.
…это значение стиха (Псалом 110): „Силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать ему наследие язычников”» (Берешит раба 1:2).
 «И дал им земли народов, и они наследовали труд иноплеменных, чтобы соблюдали уставы Его и хранили законы Его» (Псалом 104).
…Вот почему нееврей, если он хочет здесь жить, может делать это только на определенных условиях, главное из которых – отсутствие права голоса относительно государства, его характера и функционирования.
И насколько все сказанное более актуально для тех нееврейских жителей, которые жили в этой земле до того, как Г-дь дал ее евреям. Эти жители отказываются принять этот факт. Они считают землю своей и мечтают о дне, когда снова обретут ее. Если оставить их жить как собственников земли, пусть и с ограничениями, это приведет не только к духовной ассимиляции, опасность которой будет лишь возрастать с числом неевреев, но и к угрозе политического и военного реванша.
Именно об этом говорит великий библейский комментатор Абраванель, когда объясняет, почему сынам израилевым было запрещено заключать мир с ханаанскими народами, что привело бы к равноправию.
Абраванель цитирует Исход 34:11–12:
«Сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от лица твоего Аморреев, Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев, и Иевусеев; смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь, дабы они не сделались сетью для вас».
Вот что великий комментатор говорит об этих стихах:
«Несомненно, что они всегда будут искать способ навредить Израилю за то, что он отнял у них их землю. Именно по этой причине стих говорит о «земле, в которую ты войдешь» – ведь если ты, Израиль, пришел в землю, чтобы отнять ее у ее жителей, по сути «украсть» ее у них, как они смогут после этого соблюдать завет любви? Скорее наоборот, они станут «сетью для вас» и в случае войны присоединятся к вашим противникам, чтобы воевать против вас».
Какая удивительная ясность, логика и здравый смысл! Какое понимание человеческой психологии и национальных чувств!
>>>

[Быдлофоб]

Иудаизм против западной демократии
Рав Меир Кахане (выдающийся американский и израильский политический и религиозный деятель, сионист, террорист, организатор ультраэкстримистской организации).
>>>
Эпоха ложной демократии, в которой ничто не лучше всего прочего, где все и вся подводится под общий знаменатель, причем самый низший, – это не иудаизм.
Народу Израиля предписано отделиться от других народов, чтобы создать общество Торы, с целью насколько возможно избежать влияния других народов. Это делает иудаизм территориально-ориентированной верой, причем это его свойство проистекает из его ориентированности на создание особого народа. Поскольку Всемогущий желает, чтобы евреи образовали особый, святой, уникальный народ, очевидно, что это возможно сделать только на собственной земле, отделенной от всех нееврейских иностранных влияний, могущих испортить чистоту и отличительность Б-жьего общества. Да, именно отделенной от других народов, а не интегрированной в них.
Зная, что Б-г повелел еврею создать уникальную, полную и чистую еврейскую жизнь, общество и государство, кто может искренне поверить в то, что затем Он наделил демократическим правом голоса нееврея, абсолютно чуждого еврейскому обществу, свободному от религиозных обязательств этого общества?
Сама логика понятия «земля» указывает на то, что она служит домом, вместилищем для народа, который живет в ней соответственно своему уникальному и отличному образу жизни. Земля Израиля принадлежит народу Израиля. Это он контролирует ее и определяет ее облик. Земля – вместилище народа, территория, в котором он создает общество Израиля, общество Торы, общество Б-га. Только Израиль, только еврей имеет на нее право собственности.
…это значение стиха (Псалом 110): „Силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать ему наследие язычников”» (Берешит раба 1:2).
 «И дал им земли народов, и они наследовали труд иноплеменных, чтобы соблюдали уставы Его и хранили законы Его» (Псалом 104).
…Вот почему нееврей, если он хочет здесь жить, может делать это только на определенных условиях, главное из которых – отсутствие права голоса относительно государства, его характера и функционирования.
И насколько все сказанное более актуально для тех нееврейских жителей, которые жили в этой земле до того, как Г-дь дал ее евреям. Эти жители отказываются принять этот факт. Они считают землю своей и мечтают о дне, когда снова обретут ее. Если оставить их жить как собственников земли, пусть и с ограничениями, это приведет не только к духовной ассимиляции, опасность которой будет лишь возрастать с числом неевреев, но и к угрозе политического и военного реванша.
Именно об этом говорит великий библейский комментатор Абраванель, когда объясняет, почему сынам израилевым было запрещено заключать мир с ханаанскими народами, что привело бы к равноправию.
Абраванель цитирует Исход 34:11–12:
«Сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от лица твоего Аморреев, Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев, и Иевусеев; смотри, не вступай в союз с жителями той земли, в которую ты войдешь, дабы они не сделались сетью для вас».
Вот что великий комментатор говорит об этих стихах:
«Несомненно, что они всегда будут искать способ навредить Израилю за то, что он отнял у них их землю. Именно по этой причине стих говорит о «земле, в которую ты войдешь» – ведь если ты, Израиль, пришел в землю, чтобы отнять ее у ее жителей, по сути «украсть» ее у них, как они смогут после этого соблюдать завет любви? Скорее наоборот, они станут «сетью для вас» и в случае войны присоединятся к вашим противникам, чтобы воевать против вас».
Какая удивительная ясность, логика и здравый смысл! Какое понимание человеческой психологии и национальных чувств!
>>>

Спасибо за текст. Весьма поучительно. И ведь прав оказался рав Кахане... Действительно арабы которых не изгнали, дали им все права и свободы примкнули к врагам народа Израилева.

[silvan]

Иудаизм против западной демократии
Рав Меир Кахане (выдающийся американский и израильский политический и религиозный деятель, сионист, террорист, организатор ультраэкстримистской организации).
>>>
Несомненно, запрет заключать союз для дружбы и равноправия с ханаанскими народами точно так же распространяется и на израильских арабов, причем по точно такой же причине. В обоих случаях речь идет о людях, живших в этой земле до возвращения Израиля. Естественно, что они не принимают истины о божественном праве на землю Б-га Израиля, из которого проистекает право Израиля на эту землю. Да и можно ли ожидать, что они ее примут? Безусловно, единственная причина, по которой они могут сдаться и жить мирно – страх, страх от понимания того, что они пока еще слишком слабы, чтобы что-то изменить. Но, конечно же, они никогда не согласятся с таким положением вещей как постоянным, конечно же, они будут мечтать однажды вернуть «украденную землю». Следовательно, если гражданство в еврейском государстве не может получить даже нееврей, никогда здесь не живший, то тем более это должно относиться к хананеям, арабам и всем нееврейским народам, которые когда-то жили в Израиле и которые сегодня считают эту землю украденной у себя евреями.
…А ведь мы говорим о необходимости создания уникальной и четко отличной от других культуры Торы, призванной преобразовать еврейский народ в священную нацию. Эта «уникальность» может быть гарантирована только в том случае, если неевреи не будут иметь суверенитета, гражданства, права владения и голоса в тех вопросах, которые формируют облик и будущее государства.
…Нееврей не имеет части в Земле Израиля. У него нет в ней ни права владения, ни гражданства, ни судьбы. Если нееврей хочет жить в Израиле, он должен принять основные человеческие обязательства. В этом случае он может жить в стране как пришелец, но никогда – как гражданин с правом на собственность и политическим влиянием, никогда – облеченный властью над евреями, дающей ему право участвовать в управлении страной. Он может быть лишь гостем с правом проживания, но без прав гражданина и возможности влиять на дела страны.
И вот тогда его нельзя ни угнетать, ни обижать. Тогда мы должны обходиться с ним дружелюбно, лечить его от болезней и заботиться о его нуждах. Тогда мы должны проявлять к нему ту же доброту, что и ко всем человеческим существам, таким как те неевреи, которые окружали нас во времена нашего собственного изгнания.
Тогда он будет иметь личные, экономические, культурные и общественные права в рамках закона Торы. Но национальные права, дающие ему права высказываться по поводу структуры и характера государства – никогда!
И естественно, что если нееврей не признает суверенитет евреев над территорией и вытекающее из этого суверенитета собственное положение как данника и слуги, – в этом случае он не имеет даже минимальных прав. И тысячу раз нет, если речь идет о язычнике-арабе, о враге, кто заявляет о своих правах на землю и пытается вернуть страну военным, демографическим или демократическим путем!
Вот это и есть иудаизм.

[silvan]

Палестина-Израиль: беспросветная безнадежность
Минувшая неделя послужила источником определенной эйфории для мировой общественности, проистекавшей из итогов встречи на высшем уровне Совета Безопасности ООН в Нью-Йорке по укреплению ядерной безопасности и экономических результатов «двадцатки» в Питтсбурге. А вот на Ближнем Востоке среди арабов царили совершенно другие настроения, преобладало чувство глубокого уныния и осознания собственного бессилия.
Буквально накануне своего первого появления на высокой трибуне Генеральной ассамблеи ООН президенту США Бараку Обаме удалось-таки провести в Нью-Йорке 22 сентября «тройственный саммит» с «партнерами» по ближневосточному урегулированию – председателем Палестинской национальной автономии Махмудом Аббасом и премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху. Встреча оказалась скомканной, что неудивительно, времени для сколько-нибудь глубокого обсуждения непростых проблем палестино-израильского урегулирования просто не было. Не была должным образом проработана и повестка дня – предварявшие переговоры многочисленные контакты специального посланника президента США на Ближнем Востоке Джорджа Митчелла (он дважды встречался с Аббасом и четырежды с Нетаньяху) не дали даже и тени прогресса. Глава ПНА отказывался от каких-либо переговоров с Израилем до тех пор, пока не будет приостановлена «ползучая» аннексия палестинских земель на Западном берегу и вокруг Иерусалима путем их насильственной колонизации еврейскими поселенцами. Израильский премьер после прихода к власти в марте последовательно отвергал эти требования, более того, его кабинет незадолго перед «тройственным саммитом» утвердил очередную программу строительства там трех тысяч жилых объектов. Так какой смысл имела встреча в Нью-Йорке с учетом того, что фактически говорить-то было не о чем? Тем не менее, Обама на ней все-таки настоял под явно надуманным предлогом сохранить некое поступательное движение по пути урегулирования. Здесь уместно напомнить, что по израильскому законодательству 93% земель в границах до 1967 года, то есть собственно Израиля, должны принадлежать евреям. Очевидно, что и захваченные во время войны 1967 года палестинские земли официальный Иерусалим пытается экспроприировать в той же манере. В настоящее время на Западном берегу и в окрестностях Иерусалима проживают до полумиллиона еврейских поселенцев. Добавлю, что президент США сразу после прихода к власти и до сего момента неоднократно заявлял, что строительство израильских поселений на палестинских территориях нелегитимно. По словам Аббаса, палестинцы «воодушевлены» таким подходом. Напомню, что Джордж Буш-младший вообще отрицал возможность полной эвакуации поселений, хотя осторожно рекомендовал израильским лидерам воздерживаться до поры до времени от новых акций аннексии.
Ну, а Нетаньяху позицию Вашингтона сознательно и планомерно игнорирует, предлагая иной раз лишь какие-то суррогаты проявления своей сдержанности.
На встрече в Нью-Йорке Обама решительно потребовал от высоких недоговаривающихся сторон активно возобновить мирный процесс. «Время говорить о начале переговоров минуло, пора двигаться вперед», - заявил он. Президент даже вынудил Аббаса и Нетаньяху к рукопожатию, что они и сделали с натянутыми лицами, но желания возобновить контакты не проявили. Израильский премьер настаивал на продолжении процесса только без предварительных условий, игнорируя требования палестинской стороны заморозить аннексионистскую деятельность, хотя сам выдвинул целую серию односторонних требований. В частности, обязательного признания палестинцами и арабами «еврейской сущности» Израиля. На фоне твердолобой позиции израильских правых уместно напомнить, что глава центристского правительства Эхуд Ольмерт в прошлом году даже обсуждал с американцами возможность некоего обмена территориями, которое дало бы в результате палестинцам право на обладание большинством земель на Западном берегу, а также раздела контроля над Иерусалимом. Это так, для сравнения. Словопрения в Нью-Йорке привели лишь к согласию, что Митчелл где-то в октябре проведет «переговоры со сторонами относительно возобновления переговоров».
Аббас был откровенно разочарован итогами «тройственного саммита», в том числе и потому, что само согласие в нем участвовать без уступок со стороны Нетаньяху по «территориальному вопросу» вновь подорвало его и без того невысокий престиж в глазах палестинцев и арабов.

>>>

[silvan]

>>>
Зато его израильский партнер светился от удовлетворения. Президент США, заявил он, баз экивоков дал понять, что проблема (строительства поселений – Ю.Т.) не может стать причиной для отказа от переговоров. Особенно восхитил Нетаньяху тот факт, что Обама упомянул слово «воздерживаться» (от строительства поселений – Ю.Т.), а не «заморозить» их, как ранее. «Я понимаю английский и осознаю разницу между двумя терминами», - заявил он. А министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман прямо указал, что «важным итогом стало то, что правительство Израиля выполняет свои обязательства перед избирателями, и не поддалось давлению». Мирная сделка с палестинцами, добавил он, имеет мало шансов быть достигнутой в ближайшие годы.
Политические наблюдатели почти единогласно посчитали, что в Нью-Йорке Нетаньяху Обаму «переиграл», более того, по мнению журнала «Тайм», встреча стала «символом поражения» президента перед отказом израильского премьера пойти на уступки в вопросе об освоении палестинских земель. К такому же выводу приходит и Ури Авнери, известный израильский писатель и активист движения за мир. Он отмечает, что успех Обамы в форме замораживания поселенческой активности должен был донести до израильской общественности, что конфронтационная политика Нетаньяху приведет к бедствию. Крупномасштабная победа израильского премьера, по мнению Авнери, «доказала его народу и мировой общественности, что опасаться было нечего – Обама не более, чем бумажный тигр. Для Нетаньяху угроза миром миновала. По крайней мере, на время».
Действительно, возникает вопрос, почему президент США не применил в отношении строптивого израильского оппонента хоть какие-то рычаги давления, которыми он располагает. Они неисчерпаемы: угроза отказаться от вето в пользу Израиля в СБ ООН, задержки поставок оружия, отказ гарантировать израильские займы за границей. И прочая, и прочая. Но Обама, как оказалось, был не способен или не пожелал прибегнуть к такому мощному арсеналу достижения политических задач. А ведь мир на Ближнем Востоке, вне всякого сомнения, в приоритетных интересах США как мировой державы. Почему?
Мало кто из обозревателей пишет о роли еврейского (или сионистского, или произраильского, как вам угодно) лобби в США, стоящего за нынешним американо-изральском противостоянием. Внешнеполитическая стратегия Обамы подвергается сегодня концентрированному давлению со стороны правых сил, в качестве наконечника копья которых и выступает лобби. «Наивен ли Обама? – задается вопросом известный неокон Майкл Ледин в «Национальном ревью» - Я так не думаю. Я думаю, что он любит тиранов и недолюбливает Америку». А вот мнение Найла Гардинера из правого «Фонда наследия», изложенное на страницах «Дейли телеграф»: «Умиротворение Ирана, запугивание Израиля, сдача позиций Москве, призыв Обамы к миру, свободному от ядерного оружия, породили его сторонников в большом числе стран-членов ООН, где внешняя политика США традиционно оценивалась с презрением. Говоря просто, Обаму любят в ООН за то, что он, в основном, не способен продвигать истинное американское руководство миром». Эти ученики Дика Чейни, вице-президента и «серого кардинала» бушевской администрации, сегодня сплотились за спиной бывшего босса в попытках очернить все позитивы «нового курса» нынешнего хозяина Белого дома.
Сегодня для всех очевидно, что кроме обладающего огромным влиянием в США еврейского лобби у Израиля во всем мире нет иных союзников, от Нетаньяху отвернулись даже западные державы.
Думается, однако, что попытки Обамы довести до ума свой ближневосточный курс рано списывать со счетов. Только насколько далеко он сумеет пойти на этом пути? Дорога к миру не может лежать просто через замораживание строительства поселений, необходимо ликвидировать их в корне на палестинских территориях. А есть еще сакраментальная проблема Иерусалима. Можно со всей определенностью заявить, что пока у власти в Израиле находятся Нетаньяху, Либерман и иже с ними, мира под оливами мировой общественности не дождаться никогда.

[шерутимов]

Это ты Шамира цитируешь ?

[Быдлофоб]

Рав Кахане понимал все очень трезво и прагматично, с незамутненным капиталистистическим бредом сознанием. К тому же чаянья арабов он понимал намного лучше чем тупые израильские левые которые бьются о мирный процесс как мухи об стекло и никак не могут понять почему не продвигаются.

[kio]

Радостное для всех открытие ученых: на заболевших птичьим гриппом свиной уже не действует!

"Свиной грипп - это наша национальная трагедия. Массовое знищення свиней - это геноцид." Щиро Ваш В. Ющенко

[Быдлофоб]

Кстати, почему "мирный процесс" это обязательно уступки Израиля? Где хоть одна уступка арабов? Если они хотят половину Иерусалима, то может быть тогда отдадут евреям половину Мекки, а? И почему евреи должны ликвидировать еврейские поселения в Иудеи? Тем более что мира это никак не гарантирует. Может стоит ликвидировать арабские поселения? Вот тогда действительно будет мир...

[silvan]

Рав Кахане понимал все очень трезво и прагматично, с незамутненным капиталистистическим бредом сознанием. К тому же чаянья арабов он понимал намного лучше чем тупые израильские левые которые бьются о мирный процесс как мухи об стекло и никак не могут понять почему не продвигаются.

Козе понятно, что чем отвязанней еврейский террорист, тем он для сионистов милей - Барак, Шарон, Кахане....

Кахане даже Америке пришлось признать как опаснейшего террориста, на столько он распоясался и всех достал...это учитывая, что Америка после Рузвельта уже даже трепыхнуться не могла в еврейских крючьях.

[Mby]

Кстати, почему "мирный процесс" это обязательно уступки Израиля? Где хоть одна уступка арабов? Если они хотят половину Иерусалима, то может быть тогда отдадут евреям половину Мекки, а? И почему евреи должны ликвидировать еврейские поселения в Иудеи? Тем более что мира это никак не гарантирует. Может стоит ликвидировать арабские поселения? Вот тогда действительно будет мир...

мысль верная, но..к сожалению не актуальная в данный момент....
Эта возможность была упущена...к великому сожалению и тех и других...

[Быдлофоб]

Козе понятно, что чем отвязанней еврейский террорист, тем он для сионистов милей - Барк, Шарон, Кахане....

Кахане даже Америке пришлось признать как опаснейшего террориста, на столько он распоясался и всех достал...это учитывая, что Америка после Рузвельта уже даже трепыхнуться не могла в еврейских крючьях.

Погоди, ладно Барак изза трусости которого Израиль потерял 150 человек в Ливанской войне. Ладно Шарон который уничтожил еврейские поселения в Газе и в результате привел к войне в Газе стоившей жизни еще 13 человек.
Ну а Кахане то чего плохого сделал? Кроме того что он говорил правду за которую был убит? (Да отомстит Всевышний за кровь его)

мысль верная, но..к сожалению не актуальная в данный момент....
Эта возможность была упущена...к великому сожалению и тех и других...

Еще не поздно. Надо просто правым перестать голосовать за Ликуд, Мафдаль и прочих проституток. Современный Ликуд уже не отличить от Аводы. Народ голосует за правых постоянно а в правительстве все время левые каким то образом сидят. Только Ихуд Леуми, затем законопроэкт о легализации Ках потом только Ках.

[Шовинист]

Я тоже за то что бы все в Израиле голосовали за нацистов из Ках..