Философия Моttо Willе - постюнговская парадигма мира

[Дмитрий Мотовилов]

Часть первая.  Концептуальный РЕФЕРАТ по философии Юнга.

Карл Густав Юнг - один из известнейших учеников Зигмунда Фрейда, предложивший свою собственную оригинальную концепцию личности человека.
26 июля 1875, Кесвиль, Тургау, Швейцария — 6 июня 1961, Кюснахт, кантон Цюрих, Швейцария

Швейцарский психолог и философ, основатель "аналитической психологии", развил учение о коллективном бессознательном, в образах которого (то есть архетипах) видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений ("Метаморфозы и символы либидо").

Цель психотерапии, по Юнгу, - осуществление индивидуализации личности. Работы Юнга оказали влияние на культурологию, сравнительное религиоведение, мифологию.
Юнг считал исследование психики наукой будущего. Для него актуальная проблема человечества заключалась не столько в угрозе перенаселения или ядерной катастрофе, сколько в опасности психической эпидемии. В судьбе человечества решающим фактором является сам человек, его психика. Еще конкретнее этот "решающий фактор" сфокусирован и сконцентрирован в бессознательной психике, являющейся реальной угрозой; "мир висит на тонкой нити, и эта нить - психика человека".

«Гигантские катастрофы, которые угрожают нам, — это не стихийные события физической или биологической природы, а события психические, — писал он. — Нам в ужасающей мере грозят войны и революции, которые суть не что иное, как психические эпидемии. Во всякое время какая-нибудь химера может овладеть миллионами людей, и тогда вновь разразится либо мировая война, либо опустошительная революция.

Вместо того чтобы ждать опасности от диких зверей, обвалов и наводнений, человеку сегодня приходится опасаться стихийных сил своей психики. Психическое — это огромная сила, которая многократно превосходит все силы на свете.

Просвещение, обезбожившее природу и человеческие установления, обошло своим вниманием только бога ужаса, который обитает в душе. Страх божий уместен более всего именно тут, перед лицом сверхмогущества психической стихии».

Психические пандемии — войны и революции — представляются К.Г. Юнгу главной угрозой общественной безопасности.

Стихия психики находится, на его взгляд, в основе катастрофальных общественных событий. На более ранних этапах развития человечества сопоставимой по масштабам была стихия окружающей природы. Ужас, пробуждающийся в том и в другом случае, несравнимо опасен, так как он умножает объективно неблагоприятные эффекты.

Какова же испытанная социальная технология решения этой проблемы? Согласно К.Г. Юнгу, это призвание личности (вождя, героя).

«Не случайно именно наше время взывает к спасительной личности, т. е. к тому, кто ускользает от неизбежной власти коллективности и тем самым по крайней мере психически освобождает себя, зажигая для других обнадеживающий свет маяка, который возвещает о том, что по меньшей мере одному удалось избежать рокового отождествления с групповой душой.

Ведь группа, именно из-за своей бессознательности, не обладает никаким свободным выбором, благодаря чему психическое действует в ней как ничем не ограниченный природный закон. Возникает процесс, останавливающийся только с катастрофой.
Народ всегда тоскует по герою-драконоборцу, когда чувствует опасность психического, — отсюда вопль о личности», — пишет философ.

«Воздыхание по личности» стало, по его мнению, настоящей проблемой. «Возгласами ликования приветствует итальянский народ личность дуче, другие народы стенают, оплакивая отсутствие великих фюреров».

[Дмитрий Мотовилов]

Часть II. Современный мейнстрим Юнга. Аннотация.

Современные философы увязывают психическую парадигму Юнга с реальным устройством мира по модернистским информационным и квантовым моделям бытия души вне человека и постоянным обменом актуального между человеком и коллективным внечеловеческим "полем".

14.янв.2015. Таким образом, постюнговская философия оперирует уже не с виртуальными мирами, а с определёнными физическими реалиями. Философия Мотто Вилле теперь придаёт им конкретное место в мироздании - это специфические параллельные миры физического обитания каждой личности.
Соответственно корректируется и место нахождения юнговского лидера  - один из параллельных миров обитания вождя.
Однако встаёт вопрос, насколько этот лидер способен осуществить чаяния бессознательного толпы?
Ответ даёт сама парадигма параллельных миров и соответствующая новая концепция творчества человека: это несомненно ничто иное, как позитивный публичный опыт уже свершившейся реализации данной личности на Земле неких его свершений как лидера в параллельных мирах.
С этой точки зрения представляют несомненный интерес исторические писания первопроходцев параллельных миров, известных в нашем мире как пророки. Очевидно, что они постоянно давали "подсказки" из других миров о потенциально реальных вождях нашего мира. И эти предсказания о мессиях  нередко определяли судьбы бессознательного движения цивилизации на тысячелетия вперёд.

[Дмитрий Мотовилов]

Часть III. Многомерный мир философии Мотто Вилле. Аннотация.

-  Концепция многомерного материального мира, концепция мозга человека как "антенны" и мышления как зеркала этих миров, развивается с  начала 90-х годов в работах Мотто Вилле.

-  Воля и цели развития личности определяют выбор в параллельных реальностях актуальных для неё образов и различных субмоделей развития собственной реальности.

-  Психическая реализация явным или латентным "юнговским" вождём нового концепта бытия приводит к модернизации коллективного сознания и развитию сферы его материального обитания.

13.01.2015.

1. Концепция многомерности мира зиждется на существовании параллельных миров, представляющих собой отдельные "измерения" единого многомерного мира.
Эстрасенсорное устройство психики человека при этом представляется состоящим из двух систем органов зрения - внутренней и внешней СОЗ.
- Внутренняя система представляет собой часть мозга, вынесенная наружу в виде биологических органов зрения. Она воспринимает сигналы светового диапазона, несущие сведения о нашем внутреннем мире, мире нашего физического измерения, в котором живём телесно.
- Внешняя СОЗ представляет собой часть головного мозга, которая воспринимает электромагнитное излучение параллельных, "духовных" миров.  Эти миры предстают человеку в виде виртуальных картин бытия, которые он выбирает и осмысливает как модели действия в свете задач своего бытия в своём физическом мире.
Таким образом, всякое и любое творчество человека, всегда начинающееся с построения
такой виртуальной модели бытия, исходно является сколком с какого-то параллельного мира.
Можно сказать, что все и любые произведения духовной и материальной культуры человека были созданы именно за счёт обзора и выбора им тех или иных вариантов новаций, уже существующих в параллельных реальностях. В этом смысле мы соотносим наши параллельные миры с теперь уже устаревшим эзотерическим понятием "всемирный банк данных".

[Дмитрий Мотовилов]

Часть IV. Практика и революции. Аннотация.

Философия Мотто-Вилле стала научной основой модернизации знания и практики в области физики, кибернетики, техники, социума и природы.

[Дмитрий Мотовилов]

В последнее время философия Юнга широко обсуждается в наиболее популярных каналах СМИ России, что можно рассматривать как несомненный признак внимания общества к научно-обоснованным мерам предупреждения социально-психических эпидемий мирового порядка класса ИГИЛ, сайентология, "коммунизм", фашизм.

[Дмитрий Мотовилов]

Часть IV. Практика и революции. Аннотация.

Философия Мотто-Вилле стала научной основой модернизации знания и практики в области физики, кибернетики, техники, социума и природы.

Я вам про Фому, а вы мне про Ерьёму! Причём здесь скорость движения источника,  этот вопрос здесь не обсуждался. Речь идёт о вашем непонимании общеизвестного факта. Скорость света в среде зависит от частоты, а вы этого не знаете.

Мы здесь говорим об СТО и соответственно о постоянстве скорости света в вакууме независимо от скорости движения источника. Почитайте название темы, Федот.  
Какой бы не была скорость света в средах в физическом вакууме, на Земле она фиксируется в вакууме или воздухе, что достаточно близко к скорости в вакууме.
И я ничего не говорил о призмах и скоростях в стекле. Сосредоточьтесь.  

PS.
Только что скачал ТУМАННОСТЬ АНДРОМЕДЫ.
Я с упоением читал этот роман будущего в 60-х на страницах Пионерской правды, висевшей на стене в коридоре сельской школы. Как странно, что сейчас старый фильм выглядит таким неуклюжим кинематографом, почти мультфильмом. Был утерян при аварии моего компа, теперь архивирую на отдельный носитель.
В то время печатался в той же газете ещё более вдохновенный отечественный опус деи о космосе, настоящее пророчество, Гренада. Почему он оказался потерянным вообще без всяких следов?
Только сейчас смог догадаться: в нём Эйнштейн назван "чужими" дураком за свой постулат о постоянстве скорости света.
Дело в том, коммуникации в космосе возможны со скоростями мгновенными. И Гренада помогла мне это осознать и сказать об этом миру современных "учёных"-дебилов.

Но ещё более потрясающим открытием последующей моей взрослой жизни стало открывшееся вчера вопиющее невежество  Фёдора Менде, незыблемого ранее столпа всех антирелятивистов. Оказывается, он, как и его друг членкорр Рухадзе, никогда и не догадывался, что постулат постоянства скорости света означает независимость скорости света в приёмнике от скорости движения источника света. И всю жизнь боролся с этим постулатом тем, что доказывал наличие разности скоростей света разной частоты. Мало того, думал, что постулат света выведен из преобразований Минковского...
Это просто второй профессор Канарёв, придумавший новый закон Кирхгофа для объяснения своего лжевечного двигателя...
Ужас    

[Teofrast]

Часть IV. Практика и революции. Аннотация.

Философия Мотто-Вилле стала научной основой модернизации знания и практики в области физики, кибернетики, техники, социума и природы.

Почему философская система названа "Мотто-Вилле"? Кто автор этой философии? Где она изложена? Teofrast. 

[БубликЗяблик]

понтов то понтов!

[Дмитрий Мотовилов]

Почему философская система названа "Мотто-Вилле"? Кто автор этой философии? Где она изложена? Teofrast.  

Мотто Вилле - общая марка новых учений и направлений в философии, политике, физике, электротехнике, искусстве, литературе. Означает Девиз-Воля, римейк с фамилии основателя рода Мотовиловых Тимофея Мотовилло в 14-м веке.

Cм. http://forum.penzainform.ru/viewtopic.php?f=24&t=57029
http://russiaru.net/Motovilov/
http://cosmosfera.ru/vbforum1/nibiru-16/planeta-nibiru-unichtozhit-zemlyu-813/index32.html
http://my.mail.ru/community/gromoygonchar/
http://offtop.ru/energy/v19_136045_1.php
и др.

Философия Мотто Вилле сложилась естественным образом как наше (моё и моих последователей) базовое мировоззрение при создании работ в указанных направлениях.
Здесь она впервые формализована и выражена концептуально.

[Дмитрий Мотовилов]

Философские основания физики Мотто Вилле изложены в Электронной энциклопедии:

http://bolshoyforum.com/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2,_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

Портфолио автора:
В 1989 году успешно закончил заочную аспирантуру ВЭИ им. Ленина (Москва) с предварительной защитой диссертации на тему преобразовательных систем с трансформаторным звеном постоянного тока, содержащую основы новых научных и научно-технических направлений - "Техногенетика" (Д.Н.Мотовилов. Исследование и разработка новых принципов оптимального управления. Дипломный проект, ВТУЗ, Пенза. 1971), "Теория потоков энергии" (Д.Н.Мотовилов, 1985), "Силовые трансформаторы постоянного тока" (Д.Н.Мотовилов, 1976).

Автор
- Изобретений "Силовые трансформаторы постоянного тока" (СТПТ);
- Теории и практики Безтопливных генераторов энергии (БТГ), т.н. вечных двигателей второго рода (патент Германии, 2006);
- Пионерских научных идей и разработок в виде статей в журнале "Техника-Молодёжи", в сборнике Токийского университета,
- Депонированных рукописей, научных и научно-популярных монографий в сфере теории электромагнитного поля и электротехники,
- Теории потоков энергии (1985), теории единого исчисления информации и энергии (1974), единой теории систем (1971),
- Работ в области истории религий (1993-2002)

Автор ряда физических и физико-технических открытий:
- "Второй вид электромагнитного поля";
- "Силовые потоки энергии в электрических машинах и трансформаторах";
- "Эффекты излучения, поглощения, скольжения, преломления, отражения потоков энергии составного поля на границе магнитных сред";
- "Эффект малонапряжённости в механических конструкциях";
- "Составная структура электромагнитной волны";
- "Эффект безполевой передачи электромагнитной и гравитационной энергии";
- "Эффект мгновенного распространения информации в энергообменных процессах между удалёнными объектами", позднее обобщённый до принципа предопределения Ковалевской-Мотовилова;
- "Единая самоуправляемая структура материи вселенной" (ЕССМВ);
- "Законы развития ЕССМВ";
- "Силовые трансформаторы постоянного тока (Трансформаторы Мотовилова)".

Автор футуристической концепции "Новая Цивилизация" (1997). Журналист-общественник, публицист
Участник археологических экспедиций М.Р.Полесских летом-осенью 1963 г. Автор полевых материалов в основе научного открытия древнего буртасского городища Садовое-2, перегородчатой эмали и игрушечной керамики древней мордвы на территории Посурья и Примокшанья

В 1982 году опубликовал в журнале "ВОЛГА" в жанре "щедринской" народной политической сатиры цикл сказов о жизни мастеров глиняной игрушки
Мастер народного творчества в области резьбы по дереву и керамики, лауреат областных, межрегиональных и всесоюзной выставок

Активный участник народных демократических объединений и избирательного процесса 90-х. Член правления областного Комитета по защите прав человека, сторона защиты в гражданских процессах. Выиграл три дела в Верховном Суде РФ по защите граждан в области прав наёмного работника, земельного права садоводов, таможенного обложения личного автотранспорта

Первый российский лауреат Женевского Салона Новаций (Женевского Салона Изобретений)
Медалист Свободы, Человек Года - 2007 , Международный эксперт (Энергофизика, Новая Цивилизация, Право) по версии Американского Биографического Института

Работал землекопом, слесарем, токарем, электромонтажником, дежурным электромонтёром высоковольтных подстанций, председателем ж.с.к., директором музея народного творчества, ведущим инженером НИИ вычислительной техники, старшим научным сотрудником Пензенского политехнического института, помощником депутата Госдумы РФ.

Был в списке избранных депутатов Государственной Думы России 1999-2003 по спискам объединения Медведь (будущее Единство), исключён из списков однопартийцем Клинцевичем и председателем ЦИК из списков по основаниям, которые считает фальсифицированными, и оспорил их во всех судебных инстанциях вплоть до международного суда в Страсбурге. Первоначально принятая жалоба последним была после длительного рассмотрения с участием российских судей отклонена без указания каких-либо оснований.
Литература:  на ссылке выше

[Владимир Липатов]

Дмитрий Николаевич.

Слово - "философия" - совсем не подходит для части ваших работ.

я частенько критикую философию, потому что она работает на уровне МЫСЛИ, не поднимаясь на уровень ДУХА.
за это называю философию - "женской логикой", в которой "всё относительно", всё что угодно можно доказать и опровергнуть.
Это - несерьёзно.

А на уровне ДУХА существуют нравственные конструкты, которые опровергнуть нельзя.
Их часто обзывают словом "Вера". Но это неправильно по смыслу.

Если угодно, то я могу покопать материал по этой теме.

Всего хорошего.

[Teofrast]

Работал землекопом, слесарем, токарем, электромонтажником, дежурным электромонтёром высоковольтных подстанций, председателем ж.с.к.,

Да, очень активный "комсомолец", блин. Teofrast.

[Teofrast]

В комсомоле и партии не состоял. А вы? 

Так Вы родом из комсомола.

[Teofrast]

А вы? 

А Я!

[Дмитрий Мотовилов]

Часть III. Многомерный мир философии Мотто Вилле. Аннотация.

-  Концепция многомерного материального мира, концепция мозга человека как "антенны" и мышления как зеркала этих миров, развивается с  начала 90-х годов в работах Мотто Вилле.

-  Воля и цели развития личности определяют выбор в параллельных реальностях актуальных для неё образов и различных субмоделей развития собственной реальности.

-  Психическая реализация явным или латентным "юнговским" вождём нового концепта бытия приводит к модернизации коллективного сознания и развитию сферы его материального обитания.

13.01.2015.

1. Концепция многомерности мира зиждется на существовании параллельных миров, представляющих собой отдельные "измерения" единого многомерного мира.

Эстрасенсорное устройство психики человека при этом представляется состоящим из двух систем органов зрения - внутренней и внешней СОЗ.

- Внутренняя система представляет собой часть мозга, вынесенная наружу в виде биологических органов зрения. Она воспринимает сигналы светового диапазона, несущие сведения о нашем, условно внутреннем мире, мире нашего физического измерения, в котором живём телесно.

- Внешняя СОЗ представляет собой часть головного мозга, которая воспринимает электромагнитное излучение внешних, параллельных, "духовных" миров.  Эти миры предстают человеку в виде виртуальных картин бытия, которые он выбирает и осмысливает как модели действия в свете задач своего бытия в своём физическом мире.

Таким образом, всякое и любое творчество человека, всегда начинающееся с построения
такой виртуальной модели бытия, исходно является сколком с какого-то параллельного мира.
Можно сказать, что все и любые произведения духовной и материальной культуры человека были созданы именно за счёт обзора и выбора им тех или иных вариантов новаций, уже существующих в параллельных реальностях. В этом смысле мы соотносим наши параллельные миры с теперь уже устаревшим эзотерическим понятием "всемирный банк данных".

[Владимир Липатов]

13.01.2015.

1. Концепция многомерности мира зиждется на существовании параллельных миров, представляющих собой отдельные "измерения" единого многомерного мира.
...

Таким образом, всякое и любое творчество человека, всегда начинающееся с построения
такой виртуальной модели бытия, исходно является сколком с какого-то параллельного мира.
Можно сказать, что все и любые произведения духовной и материальной культуры человека были созданы именно за счёт обзора и выбора им тех или иных вариантов новаций, уже существующих в параллельных реальностях. В этом смысле мы соотносим наши параллельные миры с теперь уже устаревшим эзотерическим понятием "всемирный банк данных".

Здесь я сразу могу добавить 4 формы реальности:
1. Технический мир,
2. Мир волшебных вещей,
3. Мир волшебных поступков,
4. Мир волшебных слов.

Для человека, наделённого воображением, не составит труда представить себе,
 - как эти миры могут развиваться и переходить из одной формы в другую.

[Дмитрий Мотовилов]

Здесь я сразу могу добавить 4 формы реальности:
1. Технический мир,
2. Мир волшебных вещей,
3. Мир волшебных поступков,
4. Мир волшебных слов.

Для человека, наделённого воображением, не составит труда представить себе,
 - как эти миры могут развиваться и переходить из одной формы в другую.

Да. Это всё параллельные миры. Кстати, понятия моя планета и мой мир ввёл в интернет лично Мотто Вилле в начале нулевых.  Заставку "Всему своё время" на Радио России - тоже.

[Владимир Липатов]

Да. Это всё параллельные миры. Кстати, понятия моя планета и мой мир ввёл в интернет лично Мотто Вилле в начале нулевых.  Заставку "Всему своё время" на Радио России - тоже.

Наша реальность давно трещит по швам.
Рвут её мужчины и женщины в разные стороны.

Мужчинам нужен мир волшебных вещей.
Женщинам нужен мир целительства, телепатии, левитации, телепортации, превращений и поступков.

Что вы об этом думаете?

[Дмитрий Мотовилов]

Будет изложено в следующей развёртке данной главы философии Мотто Вилле.
Кстати, люди начинают вдохновляться:
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=384979.msg6218765#msg6218765

[Владимир Липатов]

Будет изложено в следующей развёртке данной главы философии Мотто Вилле.
Кстати, люди начинают вдохновляться:
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=384979.msg6218765#msg6218765

Здесь текст и перевод
http://lyrcs.ru/tracks/1149646393/Cygnus+X-1+Book+II+-+Hemispheres

I. Прелюдия Когда наш уставший мир был молод Борьба древних начал. Боги любви и разума большого спроса в одиночку править судьбу парня. Они сражались на протяжении веков, но до сих пор ни сила даст. Народ были разделены, Каждая душа в поле боя. II. Аполлон: несущий Мудрости "Я приношу правду и понимание, я приношу остроумие и мудрость справедливую,. Драгоценные подарки за сравнивать Мы можем построить мир, удивления, я могу сделать вам всем известно. Я найду вам пищу и кров, Показать вы огонь чтобы держать вас в тепле через бесконечные зимнего шторма. Вы можете жить в благодати и комфорта в мире, который вы преобразования. "Люди были в восторге Далее вперед, чтобы получить свой ​​приз они побежали строить свои города и обратное между мудрыми. Но в один прекрасный день улицы замолчал, все же они не знали, что случилось. Стремление построить эти прекрасные вещи, казалось, не так сильны. Мудрецы были проведены консультации, и мост смерти пересек В поисках Диониса, чтобы выяснить, что они потерял. III. Дионис: Несущий любви "я принести любовь, чтобы дать вам утешение в темноте ночи,. В вечном свете Сердца Вы должны доверять только свои чувства; только любовь может направить вас правильно. Я приношу смех, я приношу музыку, я приношу радость и я приношу слезы. Я успокоить первобытные страхи. скинь эти цепи разума и ваша тюрьма исчезает ". Эти города были заброшены, и леса повторил песню. Они танцевали и жили, как братья; Они знали, любовь не может быть неправильно . Еда и вино они имели в изобилии и они спали под звездами. Люди были довольны И Боги наблюдали издалека. Но зимой напал на них и он поймал их врасплох, Приведение волков и холодный голод, и сердца мужчин отчаялся. внутривенно Армагеддон: Битва за сердце и разум Вселенной разделены как сердце и разум столкнулся, с людьми оставили неуправляемый. Для многих смутные годы в облаке сомнений и страхов, их мир был разорван на куски в полых полушарий. Некоторые боролись себя, некоторые воевали друг с другом. Большинство просто следовали одна за другой, теряется и бесцельный, как своих братьев, их сердца были так ясны, и правда не мог появиться. Их духи были разделены на ослепленных полушариях. Те, кто не бороться принес сказки стар, чтобы свет. Мой Rocinante "отплыл ночью на ее последний полет. К сердцу Лебедь" страшной силы Мы ставим наш курс. Spiralled через это вневременное пространство до этого бессмертного месте. В. Лебедь: несущий баланса у меня памяти и осведомленности, но у меня нет ни формы, ни формы. В бесплотный дух, я мертв и еще не родившихся. Я прошел в Olympus Как сообщили в сказках старых, чтобы город бессмертных, Мраморный белый и чистейшим золотом. Я вижу богов в боевой ярости на высоких Громовержцами по небу. Я не могу двигаться, я не могу скрывать, я чувствую себя молчать крик начать внутри. Тогда все сразу хаос прекратился. неподвижность упал, вдруг . мир Воины чувствовал, что мой молчаливый крик. И остался их борьбу, озадачен Аполлон был поражен; Дионис думал меня с ума. Но они слышали мою историю дальше, и дивились, и было грустно. Глядя вниз с Олимпа на мир сомнений и страха , Поверхность раскололась В извините полушариях. Они сидели в молчании, потом они превратились в прошлом для меня. "Мы сразу позвоним Вам Лебедь, Бог Баланса вы должны быть." VI. Сфера: вид Мечты Мы можем ходить наш путь вместе Если наши цели все же. Мы можем работать в одиночку и бесплатно Если мы преследуем другую цель. Пусть истина любви засветиться, Пусть любовь блеск истины ясно. Чувствительность, вооружившись смысле и свободы, с сердцем и разумом объединены в единый идеальный шар.