Как должны складываться отношения между православием и иудаизмом?

[рrivet]

Тут надо еще заметить, что отношения внутри христианской общности и отношения христиан с нравственными не-христианами - подлинно человеческие, нравственные, и от Бога, так подразумевается.

А не просто отношения "внутри своего круга", тем паче - внутри МАФИИ, как у некоторых.

[to]

Понял вас, в обсуждении этого вопроса мне бесполезно участвовать, единственное могу сказать, что если отодвинуть мистику и инопланетное происхождение, то остается продуманная доктрина выживания маленького племени. Удачная, нечего сказать, свои функции выполнила и перевыполнила на тот период, только с такой доктриной в современном мире не место.
Такое мнение.

Есть на планете племена, которые имеют родовую изолированную религию и даже едят тех, кто находится вне их круга, но сравнение их с иудеями, показывает, что в случае с иудаизмом мы сталкиваемя с совершенно иной концепцией.
Выделил Ваш тезис, который мне представляется весьма разумным и в какой-то мере объясняет, кто и зачем создал концепцию иудаизма. Имхо, предполагаю, что с истечением полномочий князя мира сего, влияние иудаизма среди еврев сойдёт на нет.

[to]

– По-моему, Вы совсем бестолковый человек! Вы хотите спросить, почему? Я Вам так отвечу: см. Шофар, и вот «источник»: http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=14893&query=
– Вопросы есть?

У меня к Вам вопросов нет, это Вы меня закидываете своими вопросами, как и принято у евреев.

[to]

почему чересчур ?

Генетический анализ генома еврейского народа, тогда бы выявил его ценность и уникальность. Читайте Клёсова о гаплотипах евреев.

[to]

Туманно... Стало быть, ничего четко, конкретно и по существу Вы сказать не в силах?

В чём туман, в том, что Вам лень прочитать галахические требования к евреям и сравнить их с моралью бундесбюргеров, которые приютили Вас у себе, дав обеспеченную старость?

[to]

Определение далеко не полное. В сущности, это определение годится для любой разновидности национальной, расовой или религиозной нетерпимости.
Характерные же особенности антисемитизма, без которых его нет и которые не характерны для других случаев, сводятся, в основном, к двум моментам:

1. К евреям прилагаются иные мерки, чем к прочим народам.

2. Евреи возводятся в степень космического зла, в связи с чем им приписываются нечеловеческие, в том числе, и сверхчеловеческие свойства и способности.

Исходя из вышесказанного надо подчеркнуть, что и РОЛь антисемитизма весьма отличается от ролей других разновидностей национальной розни. В рамках христианской европейской культуры он выполняет роль эрзац-религии, комплиментарной собственно христианству, и выполняет таким образом в ней структурообразующую и системно-несущую  роль. С этим и связана его необыкновенная живучесть.

Вы вольны придумывать собственные определения для антисемитизма, но я придерживаюсь общепринятых, среди цивилизованных народов.

[to]

– Вы вульгарный идеалист! Не концепция создает человека, а человек концепцию по своему образу и подобию, по своим интересам и надобностям.

Свои материалистические банальности грузите Экономову и Бергсону.

[Loud]

  я недавно прочитал интересную книгу где показано возможное отношение православия и иудаизма рекомендую:

Гершель Самуилович Поляков, упорствующий грешник № 32 17 Зейского исправительного монастыря. 1937 год
Ударил колокол с бревенчатой колокольни, и он понял что опять наступило утро. В барачной темноте зашевелилось, заворочалось, задвигалось человеческое болото. С наружи раздались зычные окрики иноков: «На молитву! На молитву!» С трудом оторвавши голову от нар, Поляков сел и, ежась от холода (в бараках начинали топить только после Воздвижения), медленно поднялся. Одеваться ему было не нужно: как и все остальные он спал одетым и обутым. Это было необходимым не только из-за холода: вот уже три месяца, как в Зейский монастырь привезли группу одесских воров, которые с удивительной непосредственностью не делали разницы между своим и чужим имуществом.

На главном монастырском дворе уже стояли сам игумен, архимандрит Леонид, келари, двое иеромонахов. Иноки с карабинами на перевес сгоняли грешников и выстраивали их стройными рядами по отрядам. Гершель Самуилович огляделся. Ай-яй-яй, как это плохо: возле игумна стоял граммофон. Значит, сегодня не будет пения через громкоговорители, торчащие на колокольне чуть ниже прожекторов на все восемь сторон. Значит сегодня придется петь самим. А это плохо. Очень плохо. Если будешь сбиваться или путать слова, наложат ептимию. Пост. А у него и так уже три зуба выпали, а все остальные шатаются. «Добрый Бог, милый Бог, — взмолился Поляков про себя, — ну сделай так, чтобы сегодня пели тот гимн, который я знаю точно!»

Домолиться он не успел. Один из иеромонахов вышел вперед, воздел руки, иноки склонили головы, а все грешники, повинуясь безмолвной команде, дружно, точно подстреленные, упали на колени. Утренний молебен начался…

…Он уже почти не вспоминал о своей жизни ДО переворота. Как будто ее и не было. Ему казалось, что прав был тот мусульманин из медресе, с которым они познакомились на пересылке. Этот человек говорил: «Все люди спят, но однажды они проснутся». Теперь Поляков думал, что все, что было раньше, было всего лишь сном. Сном, который лучше не вспоминать, потому что иначе будет очень горько жить на этом свете…

Он со стоном поднял топор и снова врубился в дерево. Ему нужно было свалить четырнадцать огромных величественных таежных великанов. Тогда дневной урок будет выполнен. Тогда кухарь выдаст ему полную порцию баланды из пшена и мороженой брюквы. И сушеную рыбку в придачу. Об этой рыбке он начал мечтать уже от самого завтрака. Ему повезло: в словах гимнов он сбился только однажды. Инок, стоявший рядом, чтоб он был здоров, не заметил ошибки, и на завтрак Гершель получил кружку восхитительно горячего толокна — светло-коричневой, подслащенной сахарином бурды, именовавшейся в монастыре «кофей», и большой кусок хлеба с комбижиром. Сбившимся и уличенным было намного хуже: их завтрак состоял из пустого кипятка и маленького куска армейского сухаря. Армейский сухарь был для цинготных грешников сущей пыткой: разгрызть его было совершенно невозможно, а опущенный в кипяток он мгновенно превращался в странную глинистую массу. Она размазывалась по рту и проглотить ее не было ни какой возможности. Гершелю не было жалко тех, кто ошибся. Во-первых, это были в основном мусульмане с Кавказа, а во-вторых так и должно быть: выжить должны только лучшие. А то что он — лучший, у Полякова сомнений не вызывало…

http://lib.rus.ec/b/160302/read#t60

[Добрыня Никитич]

Попробую рискнуть.
Иудаизм - приятие себя и евреев.
Христианство - "возлюби всех".

Это уже хорошо. Попробуйте придти к одному варьируемому параметру для иудеев и христиан, после чего отвечайте на все еврейские вопросы так, чтобы иудо-христианская система не была противоречивой, я имею в виду, чтобы все об'яснялось, не было бы тупиков. У знающего иудаизм нет ни одного неотвеченного вопроса о евреях, об'ясняется все, евреи запрограммированы иудаизмом.

Однако всегда помните, что евреи только путают нас, т.е. дурачатся (я не помню, есть ли в "еврейской парадигме" Баландина это яркое и неприменное еврейское свойство - дурачиться с неевреем. Это типа как жулик или мошенник ведет разговор с лохом. Опять же читайте Гитлера на эту тему).

Так, вопрос еврея Баландина: "Ну и что, Вы любите евреев?" - придурковатый. Он и сам знает это. Но он на то и еврей, чтобы задавать такие вопросы. Ему надо увести нееврея от правильного подхода и ответа.  При этом на той же странице он сам говорит о причине нелюбви к евреям и не раз. Но если Вы или я будем настаивать на этом, то он будет это отрицать. Такая, вот, еврейская парадигма-с.

Почему евреи как партизаны молчат об иудаизме? Потому что сказав слово, заложенное в базу иудаизма, они рискуют быть посланными на XYЙ даже папуасом. Никакие еврейские об'яснения, религиозные, научные или др. обоснования иудаизма нормальным человеком приняты быть не могут. Поэтому они примитивно скрывают это, а неуклюжие попытки "обоснования" ничего кроме антисемитизма и презрения к евреям не вызывают.

Итак, каким атрибутивным свойством должны обладать люди в демократической системе (христиане изначально обладают этим свойством)? Или почему иудей (еврей - носитель иудаизма) не может быть демократом в принципе?

Мы совсем близки к главному в иудаизме и причине "ненаучного" антисемитизма.

[рrivet]

Мы совсем близки к главному в иудаизме

Не в иудаизме, а а еврействе (этноеврействе) в целом.

[Добрыня Никитич]

Не в иудаизме, а а еврействе (этноеврействе) в целом.

privet, еврейства без иудаизма не существует.

Что, существует литовство, эстонкстость, финляндство ...?  А еврейство существует. Потому что это другое название иудейства, идеологии Торы и Талмуда.

[Добрыня Никитич]

... И к слову, Баландин точно такой же антисемит как и Вы. ...

Баландин, если и антисемит, то кастрированный антисемит. Антисемитизм означает антииудаизм и больше ничего. Все остальные формулировки мошеннические для сокрытия истинной сущности иудаизма. Антисемитизм ("научный"), по Баландину, оторван от иудаизма, он о нем в основном вообще помалкивает. Его "еврейская парадигма" оторвана от иудаизма, возникает в еврее неизвестно почему. Т.е. Баландин, если, по-Вашему, и антисемит, то он антисемит-еврей. Т.е., по-нашему, совсем не антисемит, не антииудаист, скрывает от неевреев мерзопакостную суть иудаизма.

Я - настоящий идеологический антисемит, антииудей. Рад представиться!

Шерстя своих поклений дальности,
В родословной не нахожу волдырей,
И на вопрос: кто ты по национальности?
Отвечаю гордо:
                                       - Я - нееврей!

[рrivet]

privet, еврейства без иудаизма не существует.

Это сбойная терминология, и неверная.

Эти сатано-мутации, превратившие 2500 лет назад еврея в дегенерата и сатаниста - у них в ГЕНАХ.

Причем термин, упирающий смыслы на РЕЛИГИЮ, да еще бывшую 3000 лет назад ИСТИННОЙ ?

[рrivet]

 

Антисемитизм означает антииудаизм и больше ничего.

АНТИСИОНИЗМ, и тож термин слегка сбоит.

Но антииудаизм - вообще не катит.

[рrivet]

- Я - нееврей!

Человек принадлежит к НАРОДУ.

[Добрыня Никитич]

Это сбойная терминология, и неверная.

Эти сатано-мутации, превратившие 2500 лет назад еврея в дегенерата и сатаниста - у них в ГЕНАХ.

Причем термин, упирающий смыслы на РЕЛИГИЮ, да еще бывшую 3000 лет назад ИСТИННОЙ ?

Еврей - любой, чья религия иудаизм. Кто знает основное в иудаизме, тот легко найдет иудаизм в любом еврее.

Терминология евреев и сегодня безупречна (для них самих), чему стоит удивляться.

Иудаизм никогда не был "истинной" религией. Правда, я не знаю, что вы под этим словом подразумеваете. Иудаизм - истинная религия евреев, до Христа и после, вплоть до сегоднящнего дня.  Появилась эта религия на свет в 621 г. до н.э (первое прочтение Торы при еврейском племенном вожде Осии). Тора была идеологическим заказом для некоторых семитских племен.

Если Вы имеете в виду, что иудаизм когда-то был христианством, то это христианская сказка. Христиане вляпались в нее и сейчас со своим Богом еврейского происхождения выбраться не могут из еврейского болота. Все бы в этой сказке было хорошо, если бы злодеи (евреи) исправились. А они, наоборот, совсем окрысились в своих крысятниках ...

[рrivet]

Еврей - любой, чья религия иудаизм.

Не было такой религии у Троцкого.

Если Вы имеете в виду, что иудаизм когда-то был христианством, то это христианская сказка. Христиане вляпались в нее и сейчас со своим Богом еврейского происхождения выбраться не могут из еврейского болота. Все бы в этой сказке было хорошо, если бы злодеи (евреи) исправились. А они, наоборот, совсем окрысились в своих крысятниках ...

Христиане появились ПОСЛЕ Пришествия Христа.

До того существовали ЕДИНОБОЖИЕ и его частная разновидность - еврейство.

Будучи на первом этапе ВЕРНОЙ религией, подверглось атакам и искушениям и 2500 лет назад примерно скатилось в ПОЛНЫЙ САТАНИЗМ.

Сатанист и отморозок, этноеврей, НЕ ИУДЕЙ - КТО ?

[рrivet]

Иудаизм никогда не был "истинной" религией

Кто тогда были Авраам и Моисей ? Давид и Иоанн?

[Добрыня Никитич]

Человек принадлежит к НАРОДУ.

В полемике с евреями я принадлежу нееврейскому народу. Для евреев не существует никакой национальной разницы в механизме паразитирования (читайте Тору, там что о русских написано?). Выйдите на иностранные форумы с евреями и Вы увидите там совершенно неотличимых от наших феликсов ***ундычей, мубаев и гаргон.

Что, если я окажусь, например, бурятом, мое отношение к евреям примет какие-то специфические бурятские оттенки? Какие, например? Даже не могу представить, однако?

В наших темах важно только, еврей ты или нееврей. "За" или "против".  Ошибка в определении ничтожно мала.

[рrivet]

В полемике с евреями я принадлежу нееврейскому народу.

НЕТ никакой необходимости позиционироваться в любую общность по этнопризнакам ВНЕ своего народа кому-либо, КРОМЕ ЖИДОВ.