http://lenta.ru/news/2009/10/06/shroud/
Группе итальянских исследователей под руководством профессора Луиджи Гарласчелли (Luigi Garlaschelli) удалось получить в лаборатории изображение на материи, аналогичное тому, которое присутствует на Туринской плащанице, сообщает Reuters. Сами исследователи считают это очередным доказательством того, что данная реликвия является средневековой подделкой.
Впервые о том, что плащаница гораздо моложе, чем принято считать, заговорили в 80-х годах прошлого века. В 1988 году три крупнейшие лаборатории в мире лаборатории провели радиоуглеродную датировку плащаницы (для этого, в частности, пришлось отрезать ее часть). Согласно результатам датирования, опубликованным в Nature, плащаница была изготовлена между 1260 и 1390 годами.
Сразу после публикации выводы ученых вызвали неоднозначную реакцию. Одним из аргументов божественного происхождения плащаницы было наличие на ней изображения неизвестного происхождения. В рамках новой работы ученые из Италии задались целью воссоздать это изображение.
Для этого они взяли льняной холст и обернули в него добровольца. Затем получившийся "сверток" был натерт особым ферментом, содержащим следы кислот. После этого холст искусственно состарили: его поочередно нагревали и стирали. В результате на полотне проступило изображение, аналогичное тому, которое имеется на настоящей плащанице.
"Туринская плащаница" - это подлинный снимок тела Царя Крестьян, сделаный способом наложения растянутой ткани на помазанное миром тело.
Где-то я даже видел такую икону, наз. "положение во гроб" или "снятие с креста" с изображением этого действия.
Это действие - обычная крестьянская традиция соборования тела покойника, которое принимало посмертное воскрещение, т. е. крещение (очищение) тела, с помазанием его миром и обёртыванием в саван. Только в этом случае, было не обёртывание, а положение помазанного миром тела на саван, и накрывание тела другой половиной савана, с целью получения снимка изображения, которое было сохранено как памятная реликвия, после захоронения тела.
По видимому, этот обряд воскрещения и был впоследствии воспринят ХРЕСТианами как "воскрещение из мёртвых".
На самом деле, воскрещение (воскресенье) - это такой обряд крещения, т. е. очищения в более превосходной степени, чем обычное, повседневное, крестьянское крещение, т. е. очищение в его утилитарном понимании. А не как религиозный ритуал практикуемый боговерующими ХРЕСТианами.
КРЕСТьянское воскрещение - это регулярное, еженедельное (воскресное) крещение в бане, с обязательным миропомазанием вместо мыла, и последующим посыпанием головы пеплом от жжёной соломы, в качестве щёлочи для смывания мира. Отсюда и происхождение таких поговорок: одним миром мазанные и посыпать голову пеплом. Только не в качестве какого-то там якобы дикого "раскаянья" как это вам описывают историки про неких "древних греков с римлянами".
Подобное же воскрещение применялось и к покойникам перед их захоронением. Что и было применено к телу Царя Крестьян, ставшего прообразом библейского "Иисуса ХРЕСТоса".
В дальнейшем, полученное изображение тела Царя Крестьян, хранилось в Государственной Казне как реликвия, под названием СПАСитель Нерукотворный. Но, после Новгородского погрома "И. Грозного" и захвата им Казны ("Казани") Великого Новгорода, эта реликвия была вывезена опричниками в Ватикан и каким-то образом оказалось в Турине.
